祖墳三年看出好壞的說(shuō)法,祖墳風(fēng)水會(huì)影響多少代(看祖墳風(fēng)水)

祖墳三年看出好壞的說(shuō)法,祖墳風(fēng)水會(huì)影響多少代

祖墳三年看出好壞

有的人說(shuō)祖墳風(fēng)水要三年之后才可以看出好壞風(fēng)水的，但是其實(shí)不是這樣的，祖墳風(fēng)水是三年之后才會(huì)有效，但是好的風(fēng)水只要三個(gè)月之后就可以見(jiàn)效了，祖墳所掌管的念想并不會(huì)因?yàn)橛辛诵聣炛缶蜁?huì)對(duì)后人咩有影響的，而是即使買(mǎi)了新墳之后，舊墳對(duì)于后代的影響還是很大的。

首先從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，好壞其實(shí)沒(méi)有一個(gè)固定的說(shuō)法的，因?yàn)橐粋€(gè)元運(yùn)是二十年，一個(gè)甲子年也要六十年，看祖墳風(fēng)水好壞需要根據(jù)元運(yùn)還有分金等等來(lái)決定的，這個(gè)地理位置如果是只是旺了十年，那么久只有十年，但是如果是只有六年旺，那么就是可以旺六年，過(guò)了旺年也不一定就是不好的，而且會(huì)是可以成為了普通的，也有可能是變得很壞了，一般的點(diǎn)穴其實(shí)至少需要有二十年。

只要你們祖墳的風(fēng)水是不被破壞了，那么就可以一直保佑你們，但是隨著時(shí)間或者是新墳的遷入，那么可能會(huì)有相沖或者是抵消，一般來(lái)說(shuō)是不會(huì)超過(guò)了五百年的，或者就是說(shuō)你們之間本來(lái)就是富不過(guò)三代的，依然是可以包郵你們富足和成功的，這樣的生活是否是長(zhǎng)久的，那么還是需要主要去看個(gè)人的，如果是貪婪不足的，那么終究會(huì)是走上了毀滅的道路的，如果是想要長(zhǎng)久或者是富足成功，那么最好就是不要去做壞事的，所謂的一失足會(huì)成千古恨，那么就是這個(gè)道理了。

祖墳風(fēng)水影響幾代人

最吉利的祖墳風(fēng)水可以影響達(dá)到三百年，一般小吉利的祖墳風(fēng)水也有二三十年的影響的，所以說(shuō)我們習(xí)慣時(shí)候祖墳風(fēng)水會(huì)影響后三代人，這個(gè)意思也不是說(shuō)真的是影響三代人，只是說(shuō)好的風(fēng)水是可以影響更多的后代的，但是有的風(fēng)水影響力只有是二三十年而已，所以說(shuō)后三代就要去找更好的風(fēng)水了。

其實(shí)一個(gè)人的氣運(yùn)和運(yùn)勢(shì)都可以改變的，除了因?yàn)樽陨淼陌俗置质艿接绊懼?，也?huì)因?yàn)樽鎵烇L(fēng)水而受到了影響的，一般來(lái)說(shuō)你們也不會(huì)是很貧窮的，你們究竟將來(lái)是有多少的錢(qián)，或者是說(shuō)未來(lái)是可以擁有多少財(cái)富，那么這個(gè)范圍是可以看出來(lái)的，或者是你們后代的官運(yùn)好不好，可以達(dá)到哪種程度，都是可以利用祖墳風(fēng)水來(lái)改善的，祖墳風(fēng)水要從哪幾個(gè)方面來(lái)看呢？

看祖墳風(fēng)水

怎樣看祖墳風(fēng)水晉人郭璞著《葬書(shū)》稱(chēng)，葬者乘生氣也，經(jīng)曰，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風(fēng)水。 　　風(fēng)水與墳?zāi)梗恢笔沁B結(jié)一塊的。過(guò)去，人死后要請(qǐng)風(fēng)水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風(fēng)水寶地，可保子孫興旺發(fā)達(dá)、官運(yùn)亨通，永世榮耀。如果葬到真龍?zhí)熳友?，那就不得了了，要出皇帝了。雖然風(fēng)水一說(shuō)涉嫌迷信，但古人就是相信。所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風(fēng)水大忌。尋找風(fēng)水寶地挖壞了自家祖墳，古人對(duì)祖墳的看護(hù)相當(dāng)認(rèn)真，新墳也要三年守孝。在今天看來(lái)，這是古人講孝，是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。但古人卻認(rèn)為，這事關(guān)家運(yùn)和風(fēng)水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動(dòng)。 　　《白下鎖言》（卷5）稱(chēng)，芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹(shù)，百余年物也，為守墓者盜伐，項(xiàng)氣大傷。其年，父子三人皆病卒。僅僅是祖墳上長(zhǎng)的一棵百年石榴樹(shù)，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，并不可信。 　　也有人因?yàn)檫^(guò)于貪圖風(fēng)水寶地，而壞了祖墳風(fēng)水的?！蹲硬徽Z(yǔ)》（卷3）介溪墳條，嚴(yán)介溪為其妻歐陽(yáng)氏卜葬，召門(mén)下風(fēng)水客數(shù)十人，囑曰：吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。諸客唯唯。未一月，有客來(lái)云：某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視之。一客獨(dú)曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世后耳。俱以為然。介溪買(mǎi)成。開(kāi)穴，中有古墳?zāi)怪?，摩視之，即?yán)氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識(shí)。然自此嚴(yán)氏大衰，且籍沒(méi)矣。此事嚴(yán)后裔名秉璉者所言。 　　嚴(yán)介溪老婆死后，本想給她找一塊風(fēng)水寶地，以保將來(lái)子孫能像他一樣大富大貴。便找來(lái)門(mén)下幾十個(gè)風(fēng)水先生，為他卜擇寶地。有一個(gè)風(fēng)水先生不到一個(gè)月就給他找了一塊寶地，嚴(yán)介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說(shuō)這塊地好，缺點(diǎn)是要過(guò)六七代后才能大發(fā)。嚴(yán)介溪相信此說(shuō)，便買(mǎi)下了這塊地。但在掘挖墓穴時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊墓志，仍知是嚴(yán)家七世祖墳。嚴(yán)介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時(shí)已晚，地氣外泄，嚴(yán)家從此敗落了。 　　這種因?yàn)閷ふ绎L(fēng)水寶地，把自家的祖墳挖開(kāi)的，實(shí)屬巧合，偶然之下，把風(fēng)水也弄壞了。年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠(yuǎn)，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風(fēng)水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風(fēng)水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風(fēng)水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說(shuō)明祖墳風(fēng)水本來(lái)不錯(cuò)，但后來(lái)遭到人為破壞，風(fēng)水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由于組合關(guān)系也能起到好作用，說(shuō)明祖墳風(fēng)水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說(shuō)明祖墳風(fēng)水本來(lái)不好，但后人有補(bǔ)救。福地自有福人居，要想得到風(fēng)水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。因果是體，是本因；五行是用，是外現(xiàn)。故而，命運(yùn)不是八字決定的，而是因果使然。人在世上可求得兩種護(hù)佑，一是神明護(hù)佑，二是祖先護(hù)佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來(lái)的只能是兇禍了。一墳二房三八字，祖墳對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響是至深至遠(yuǎn)的，還決定著一個(gè)家族的興衰榮辱。只要留心你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數(shù)都是文職，出武貴則多數(shù)都是軍警人物，主發(fā)財(cái)則多數(shù)都是商人，祖墳兇則多數(shù)出頑劣之徒。我在實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)，有的家族中女性壽長(zhǎng)，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長(zhǎng)，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來(lái)看八字，把一家人的八字都拿來(lái)看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問(wèn)題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等......>>

怎么從祖墳風(fēng)水看子孫旺衰祖墳風(fēng)水如何看旺衰
解析祖墳風(fēng)水如何看旺衰1、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見(jiàn)不到陽(yáng)光的地方建造，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的，在山里面找到陽(yáng)位，就是需要在平坦開(kāi)闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見(jiàn)到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢(shì)高一點(diǎn)，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補(bǔ)。5、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。農(nóng)村墳地如何選擇首先墳地需要選一個(gè)地址，再看周?chē)沫h(huán)境。即是說(shuō)先選擇一個(gè)大環(huán)境再看周?chē)男…h(huán)境。大環(huán)境就是地理選擇。農(nóng)村墳地選擇的話(huà)有些是一個(gè)村子幾乎都埋在一個(gè)地方。但是也會(huì)有小范圍的不一樣。另外的話(huà)就是選擇一個(gè)最好上清水秀的地方。而且感覺(jué)那個(gè)地方的話(huà)不會(huì)有任何反感。因?yàn)槿巳ビ行灥氐脑?huà)會(huì)覺(jué)得渾身不自在，那就風(fēng)水學(xué)上說(shuō)明陰氣太重。墳地測(cè)驗(yàn)方法1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色后者白色的話(huà)說(shuō)明此地很好。2、在陰歷十月的時(shí)候，用手指后者溫度計(jì)插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話(huà)說(shuō)明此地有龍脈。尋找一下。3、在夏天，最熱的三個(gè)月那久。在看好的地方買(mǎi)下一個(gè)雞蛋，不用買(mǎi)太深。七天過(guò)后吧雞蛋拿出來(lái)打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。以上三條是比較簡(jiǎn)單的測(cè)驗(yàn)墳地風(fēng)水的方法，即使是非專(zhuān)業(yè)人員也是可以操作的 祖墳風(fēng)水怎么看旺衰1、墓地凹陷表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車(chē)禍等血光之災(zāi)，或者會(huì)損財(cái)。2、墓地上方常被人踐踏形成了成走廊，表示子孫后代出社會(huì)后會(huì)經(jīng)常被欺負(fù)、被人鄙視，在事業(yè)上成就不高。3、墓地常年照不到陽(yáng)光造成墳?zāi)固^(guò)陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇4、墳?zāi)归L(zhǎng)期被水浸泡棺材表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛，出現(xiàn)溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。5、墓地旁邊有高大樹(shù)木覆蓋整個(gè)墳地者，表示子孫后代可能有長(zhǎng)期病痛者。6、祖墳被盜且尸骨外露(風(fēng)水a(chǎn)zg168) 被動(dòng)物啃噬移動(dòng)，表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi)，有飛來(lái)橫禍的可能。 關(guān)于祖墳立碑風(fēng)水原則一、墓碑的碑文碑文主要有以下三部分組成。1、抬頭：抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。2、正文：主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。3、落款：寫(xiě)明立碑人的身份、姓名，立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)，有政績(jī)和功績(jī)的人們還要刻上墓志銘。墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個(gè)故去，把生者也雕刻在墓碑上，楊老師認(rèn)為，這個(gè)不很恰當(dāng)，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以后補(bǔ)上，也可以等以后一起立碑也可以。二、立......>>

祖墳風(fēng)水怎么看？祖墳風(fēng)水有哪些禁忌嗎？祖墳的風(fēng)水，一般知道的人不多，可能只有在掃墓的時(shí)候才會(huì)墓地看一下。但是要知道的，祖墳風(fēng)水對(duì)家運(yùn)的影響實(shí)在太大了，不只是關(guān)乎這一代的家庭的的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康，甚至以后的三代都會(huì)享福的。稍有差錯(cuò)，將會(huì)帶來(lái)不可忽視的巨大變化，這將是沒(méi)有預(yù)料的災(zāi)難。那么下面我們就來(lái)看一下，祖墳風(fēng)水都會(huì)給我們帶來(lái)怎么樣的影響吧。
一、 對(duì)事業(yè)的影響
有些人很有才干，特別聰明，同時(shí)也特別努力，但是幸運(yùn)女神卻總是不眷顧他。有人初入仕途剛開(kāi)始風(fēng)光無(wú)限，但是慢慢就停止了，不再有上升的空間。其實(shí)這就是一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)很低，有朋友將常抱怨懷才不遇，沒(méi)有伯樂(lè)的時(shí)候，可以看一下自家的祖墳是否出現(xiàn)問(wèn)題。一個(gè)人的生辰八字是固定的，但是祖墳風(fēng)水可以幫助他提高很多倍的官運(yùn)。
二、對(duì)財(cái)運(yùn)的影響
就像我前面說(shuō)的，一個(gè)人命運(yùn)的好壞，在他的生辰八字。即在天，也就是天命所歸。這些是無(wú)法改變的。但是我們可以改變風(fēng)水，即為地。比如說(shuō)，如果是這個(gè)人命里注定是百萬(wàn)富翁，但他究竟將有多少錢(qián)？陰宅風(fēng)水，可令他只有一百萬(wàn)，也可以使到九百九十萬(wàn)，這個(gè)范圍內(nèi)，通過(guò)風(fēng)水，就可以體現(xiàn)出來(lái)。
三、對(duì)健康的影響
一般來(lái)說(shuō)，如果青龍位受傷，后代子孫身體左側(cè)容易患有疾?。话谆⑽皇軅?，后代子孫身體右側(cè)容易患有疾??；樹(shù)根進(jìn)館，后世子孫易患骨??；墓碑受損的部位，也對(duì)應(yīng)后代子孫發(fā)生疾患的部位；如碑頭破損，后代子孫頭部易得疾病；碑腳破損，后代子孫較不易得疾病。
摘自--伯溫風(fēng)水詳解

怎么看墳地風(fēng)水好壞選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

墳地風(fēng)水怎么看首先看方向。俗話(huà)說(shuō)得好：“坐北朝南?；实畚?。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越?lái)越受到人們的關(guān)注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
1、墓相――墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。

墳?zāi)龟幷L(fēng)水怎么看中國(guó)風(fēng)水第一經(jīng)《青囊經(jīng)》曰：氣感而應(yīng)，鬼福及人。又曰：陽(yáng)德有象，陰德有位。科學(xué)尚未證明，人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳?zāi)?，是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方，故稱(chēng)之為陰宅。陽(yáng)宅要看風(fēng)水，陰宅也要講究風(fēng)水。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風(fēng)水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不絕、家庭破裂。陰宅與陽(yáng)宅的關(guān)系風(fēng)水包括陰宅與陽(yáng)宅兩部分。而在古時(shí)陰宅與陽(yáng)宅是不分的。人們才稱(chēng)風(fēng)水師為陰陽(yáng)先生。在現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展中，人們研究陽(yáng)宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽(yáng)宅兩派學(xué)者之分。在古時(shí)學(xué)風(fēng)水，是先從陰宅山水功夫下手，最后是房子祖宅風(fēng)水。陰宅山水精通后，陽(yáng)宅風(fēng)水也自然通了或旁通。因?yàn)殛?yáng)宅理論離不開(kāi)陰宅山水體系。僅學(xué)陽(yáng)宅是達(dá)不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽(yáng)宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七。陽(yáng)宅占三，陰宅占七層?；蜃嬲L(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽(yáng)宅可以占四成，但不會(huì)有更多，其力度不會(huì)超過(guò)陰宅是可以肯定的。陰宅風(fēng)水相對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)就復(fù)雜得多了。尋龍點(diǎn)穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！陰宅風(fēng)水相對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)就復(fù)雜得多了。尋龍點(diǎn)穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！現(xiàn)在很多公共墓地都有他們的賣(mài)點(diǎn)，比如山向、龍脈、水域....聽(tīng)著這些推銷(xiāo)者講的頭頭是道，有時(shí)間感覺(jué)到比專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水老師還專(zhuān)業(yè)，不管他們什么說(shuō)，他講他的你聽(tīng)你的，今天我就從專(zhuān)業(yè)風(fēng)水的基礎(chǔ)上講講，到底什么樣的風(fēng)水才是好風(fēng)水。先說(shuō)大環(huán)境，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公共墓地，對(duì)北京周邊的環(huán)境還算了解，北京周邊大部分都是建立在山里面，類(lèi)似小盆地，這里就先說(shuō)說(shuō)到底什么樣的好吧！1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬；5.中間要有水系環(huán)繞。內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件，除此之外還有要注意的問(wèn)題。1.建筑在山的棱角線(xiàn)上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；4.上面有高壓線(xiàn)通過(guò)的墓地不能選，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無(wú)人；5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的，有邊有線(xiàn)，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線(xiàn)，沒(méi)有界線(xiàn)的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；9.在整塊墓穴周?chē)悬S土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，......>>

墳地風(fēng)水怎么看選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

祖墳要三年才知好壞 怎么看祖墳風(fēng)水好壞好與不好，自己最清楚，家里近年有沒(méi)有什么變化，還有一點(diǎn)就是看墓碑，墓碑暗淡說(shuō)明有問(wèn)題，墓碑明亮，說(shuō)明不錯(cuò)，其次就是打開(kāi)墓穴，看看墓主人，如需更清楚的了解，可私信我，中國(guó)風(fēng)水第一村-三僚村祖?zhèn)黠L(fēng)水堪輿師曾林福

怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水？樹(shù)無(wú)頭不生，頭無(wú)葉不活，樹(shù)頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。人的“命”就好象一輛車(chē)，命好的是一輛名牌跑車(chē)，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車(chē)。“運(yùn)”是人生的路子，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同。如命好，運(yùn)又好，就好象新的跑車(chē)在高速公路行駛一樣順快。但命好，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車(chē)在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生。如命不好，而運(yùn)好，雖然車(chē)子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車(chē)快得多，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)。做成命運(yùn)好壞的根本，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了。講到這里，也許會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑，他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩，并安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果。甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來(lái)后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說(shuō)法。為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故。由于這個(gè)原因，所以每次拜祭后，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ?，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融，納旺去衰，從而福蔭后人。當(dāng)然如連年拜祭，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?，但即使不?dòng)不拜也可獲福。必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的，首先要審周?chē)h(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日：“熟讀龍書(shū)千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈，發(fā)祖是來(lái)自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類(lèi)、非真龍用蟮類(lèi)來(lái)比喻劃分的話(huà)，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量，就是我國(guó)蛇類(lèi)最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對(duì)較近，龍力就相對(duì)較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。真龍有穿帳過(guò)峽，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，不過(guò)峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來(lái)莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山。龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者，福地也。“先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、海書(shū)和名氣。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā)。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并......>>

農(nóng)村墳地風(fēng)水有什么講究，怎么看？首先墳地需要選一個(gè)地址。然后再看周?chē)沫h(huán)境。意思就是先選擇一個(gè)大環(huán)境在看周?chē)男…h(huán)境。大環(huán)境就是地理選擇。農(nóng)村墳地選擇的話(huà)有些是一個(gè)村子幾乎都埋在一個(gè)地方。只是存在小范圍的不一樣。另外的話(huà)就是選擇一個(gè)最好上清水秀的地方。而且感覺(jué)那個(gè)地方的話(huà)不會(huì)有任何反感。因?yàn)槿巳ビ行灥氐脑?huà)會(huì)覺(jué)得渾身不自在那就風(fēng)水學(xué)上說(shuō)明陰氣太重。
1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色后者白色的話(huà)說(shuō)明此地很好。
2、在陰歷十月的時(shí)候，用手指后者溫度計(jì)插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話(huà)說(shuō)明此地有龍
脈。尋找一下。
3、在夏天，最熱的三個(gè)月那久。在看好的地方買(mǎi)下一個(gè)雞蛋，不用買(mǎi)太深。七天過(guò)后雞蛋拿出來(lái)打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。（以上三條是比較簡(jiǎn)單的方法，不是專(zhuān)業(yè)人員都可以操作的）
在風(fēng)水學(xué)上面有一種說(shuō)法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨(dú)的山坡、不葬寺廟周?chē)⒉辉峄纳揭皫X、不葬坐下低效、不葬異國(guó)他鄉(xiāng)、不葬龍虎尖頭。還有很多說(shuō)法，就以上注意事項(xiàng)在配合地理選擇。就已經(jīng)是差不多了。

祖墳風(fēng)水的好壞，會(huì)影響到兒孫后代嗎？

在農(nóng)村，墳地選址和下葬是十分講究的。因?yàn)槟沟剡x址的好壞，不僅影響到兒孫的婚姻和生活，還會(huì)影響到財(cái)運(yùn)和事業(yè)運(yùn)。

按照傳統(tǒng)習(xí)俗，如果逝者下葬時(shí)，出現(xiàn)某些異常現(xiàn)象，則說(shuō)明子孫后代必出貴人。那么逝者下葬時(shí)，出現(xiàn)哪些征兆比較好呢？

其一、下葬時(shí)聽(tīng)到公雞叫：逝者去世后，靈柩前大都會(huì)擺放一只引魂雞，以引導(dǎo)逝者亡魂順利走向另一個(gè)世界。在出殯時(shí)的棺材上，也會(huì)放一只活公雞。在古人看來(lái)，公雞在風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)為“鳳”，下葬時(shí)如果出現(xiàn)“鳳”鳴的情況，則會(huì)被認(rèn)為是龍鳳合一，是吉兆，意在表明這一時(shí)刻下葬，墓穴、逝者應(yīng)了古人講的天人合一，喪主福澤深厚。如果逝者下葬前，聽(tīng)到公雞打鳴的聲音，則預(yù)示著后輩必出升官發(fā)財(cái)之人。

其二、下葬時(shí)出現(xiàn)雨打墳的情況：在農(nóng)村，老人下葬是件十分悲傷的事?？墒侨绻略岷蟪霈F(xiàn)雨打墳的情況，則往往被認(rèn)為是吉兆。因?yàn)楣耪Z(yǔ)有“雨打墳出貴人”的說(shuō)法。認(rèn)為出殯的時(shí)候出現(xiàn)雨打墳的情況，會(huì)被人似作家人悲傷的情緒，被老天感動(dòng)，連上蒼都為之悲戚的葬禮，注定會(huì)是好兆頭。

其三、祖墳?zāi)沟赝诔錾铮ㄉ撸汗湃苏J(rèn)為，蛇是龍的前身，墓中出現(xiàn)蛇，會(huì)被認(rèn)為此地生機(jī)旺盛，是藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地。因此墳?zāi)怪型诔錾?，表明后代子孫人丁興旺。

墳?zāi)估镉猩呤羌?，因?yàn)樯呤怯徐`氣的，它們居住的地方，風(fēng)水往往比較好。如果墳地出現(xiàn)一窩蛇，這種墓地會(huì)被認(rèn)為喪主命好，因?yàn)樯叽礤X(qián)串子，切記不可驚擾他們，以免破壞了祖墳風(fēng)水。

祖墳風(fēng)水對(duì)人的影響有多大

　　從傳統(tǒng)的 墓地風(fēng)水 來(lái)說(shuō)，我們一直都比較重視祖先的墳?zāi)?，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)去祭拜，希望祖先能夠保佑自己和家庭。
　　那么，祖墳風(fēng)水對(duì)人的影響有多大呢？一起隨我來(lái)看看吧！

　　一、對(duì)男女影響不一樣
　　首先要說(shuō)明的是，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。
　　我接觸過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶(hù)人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁一個(gè)好丈夫，自己各個(gè)方面也發(fā)展的不錯(cuò)，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒(méi)多大出息不說(shuō)，還大多短壽，都活不過(guò)六十歲，有的還遭遇橫禍。
　　最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。
　　他家祖墳的東南方，遙對(duì)一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對(duì)峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長(zhǎng)女；正東為為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。

　　二、對(duì)各門(mén)的影響不一樣
　　祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣，對(duì)老三和老六一樣。以此類(lèi)推。這是由羅盤(pán)的八卦決定的。
　　勘察陰宅風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)工具——羅盤(pán)，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱(chēng)之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
　　我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例：有一戶(hù)人家，老大生了個(gè)啞巴女兒，他兒子又生了個(gè)聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對(duì)的那座山，被開(kāi)山炸石頭炸的滿(mǎn)目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門(mén)產(chǎn)生了如此影響。

　　三、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各方面
　　具體來(lái)說(shuō)，祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。

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