如何看墳地風(fēng)水，墳地如何選擇(選墓地如何看風(fēng)水)

如何看墳地風(fēng)水，墳地如何選擇

如何看墳地風(fēng)水 墳地如何選擇_墓地風(fēng)水

1、墳地風(fēng)水

墳地的風(fēng)水和后人的運(yùn)勢(shì)是有直接關(guān)系的，就好比會(huì)樹和樹根一樣，我們就是或者的樹，而墳地就是樹根，樹好不好，茂不茂盛肯定會(huì)和樹根是有關(guān)系的，如果是樹根在有好的土壤好的環(huán)境下，那么生長起來自然也是好的，否則就是不好的。

如何看墳地風(fēng)水 墳地如何選擇

2、如何看墳地風(fēng)水

墳地的風(fēng)水好壞也和是否積德是有關(guān)系的，這也會(huì)影響到后代子孫的八字。

看墳地的風(fēng)水主要是看形勢(shì)和理氣。想要選擇好的墳地那么就需要根據(jù)風(fēng)水的角度來分析，墳地本身就是陰氣比較重的，如果是再來選擇陽光很少的地方，那么你們家族的運(yùn)勢(shì)也好不起來的，我們選擇墳地的時(shí)候最好就是選擇背靠山，而且是向陽的位置，最好墳地的地勢(shì)是相對(duì)平坦的，不要選擇在一些懸崖峭壁上，看起來也需要是開闊的，而且好的墳地風(fēng)水也對(duì)子孫后代的運(yùn)勢(shì)影響很深。

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選墓地如何看風(fēng)水

教你如何查看墓地風(fēng)水要點(diǎn)。
1、山近水遠(yuǎn)。
山的主人是財(cái)富的主人。選山可以讓后代興旺，選水可以讓財(cái)源滾滾。石頭是山的骨，水是山的血。有水的山關(guān)乎生命，沒有水的山似乎沒有靈魂。所以前人說:有山無水，先看水。
2.前朝朱雀，后玄武，左右穴道。
“左青龍右白虎，朱雀前玄武后”是選地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地周邊地形的總結(jié)。事實(shí)上，它四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地。風(fēng)水學(xué)說的“山洞”就在這個(gè)盆地里。
3.彎曲和纏繞
直走，歌就順了。路要彎，景要曲，就是曲徑通幽，曲徑通幽就是好格局。
4.開放大廳。
看看山的入口，再看看山洞里的大廳。大廳開放，充滿活力，才有光明的未來。相反，墓地不應(yīng)該設(shè)在狹窄的山谷里。
5.墳?zāi)菇乖跇涓?，否則死者不能安息，因而風(fēng)水不好。這是因?yàn)闃淠緯?huì)逐漸再生，而它的根部是生長最快的部分，所以它的生長會(huì)產(chǎn)生很多噪音，會(huì)影響到死者。

選墳地風(fēng)水

墳地風(fēng)水怎么看呢 如何確定首先看方向。俗話說得好：“坐北朝南?；实畚?。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂罚瑢ふ液媚沟?，越來越受到人們的關(guān)注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
1、墓相――墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。

如何選擇農(nóng)村墳地風(fēng)水好的墳地呢？人們?cè)絹碓街匾曪L(fēng)水了，所以很多人在建房子之前都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師看看，風(fēng)水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。調(diào)整風(fēng)水好壞以至于可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。
墓地風(fēng)水之陰陽之氣
陰陽之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康?，人活著的時(shí)候都是有陰陽之氣的，它會(huì)在們將死者下葬后與之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合，如果們不能尋找到一有生氣的墓地，對(duì)們的運(yùn)勢(shì)及家人的健康不能起到保護(hù)的作用，所以們?cè)谶@方面，一定要引起重視。
細(xì)看墓地風(fēng)水：一
當(dāng)們?cè)谶x墓地時(shí)，一定要睜大們的雙眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地風(fēng)水的最佳選址就是靈氣充沛的地方，尤其像生氣流動(dòng)的山脈最是好地方，但大家都知道每一地方其結(jié)構(gòu)及氣場都不一樣，所以當(dāng)們找到山脈時(shí)，更是要找到采光好且生氣好的墓穴！
細(xì)看墓地風(fēng)水：二
們?cè)诳创挛飼r(shí)講究看事物的全面性，提供全方位的客觀評(píng)價(jià)。所以們?cè)诳茨沟貢r(shí)怎可少了墓地的入口設(shè)計(jì)效果呢！而們可看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向，因?yàn)檫@三方向是最吉利的方向，對(duì)們的家運(yùn)也有很大的影響的，所以們一定要重視它！
大家在看墓地時(shí)一定會(huì)看它周圍的樹。例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳?zāi)?，家中易有人多換病痛，非常的不吉利，們可以將其砍伐來阻擋不好之氣。要知道風(fēng)水是客觀存在的，不可不信，但也不要過分迷信。

什么是墳地風(fēng)水？墳地風(fēng)水如何圖解？想必大家對(duì)墳地風(fēng)水圖解這個(gè)詞感到陌生，都不知道它大概的含義是什么呢？現(xiàn)在們來了解下。什么是墳地風(fēng)水：有
以下幾個(gè)要注意的：庇蔭后代子孫人丁兩旺，繁榮昌盛，好風(fēng)水寶地可使子孫福綿多代，有的還是一門三將軍；堪輿風(fēng)水理論認(rèn)為，選山一定是綠油飽滿，沒有開墾過，也忌看到光禿之黃土荒地。綠油飽滿的尖山發(fā)貴，肥山發(fā)富，九曲來水，至位三公，發(fā)貴發(fā)富發(fā)官。以上
內(nèi)容是本人收集了一些小技巧，希望大家可以
學(xué)習(xí)下，是
很有用的。
墳地風(fēng)水圖解原理
陰宅風(fēng)水重龍、穴、砂、水。倘若符合：”龍真、穴的、砂環(huán)、水抱“四個(gè)條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達(dá)。倘若埋葬不得其所，誤埋兇地，則先人的骸骨便難以安息，而其子孫后人的命運(yùn)亦會(huì)連帶遭殃。欲尋其吉穴，首先是入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得到生氣充盈的山脈，然后循著此山脈走勢(shì)，找其止息之處，因?yàn)樵谏矫}的止息處，往往有生氣凝聚的結(jié)穴所在。但到山脈止息處，還要看附近的砂水形勢(shì)，若砂環(huán)水抱，即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴。但若是砂飛水走，即表示該處的生氣無法凝結(jié)聚集，所以不會(huì)有吉穴藏在其中。宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水，山地風(fēng)水追求的是”天人合一，天人感應(yīng)“.山地風(fēng)水講究的是形勢(shì)和理氣的最佳配合，形勢(shì)方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對(duì)景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生±礪郟配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風(fēng)水更多的是理氣配合，形勢(shì)的要求是坐空向?qū)?。平洋風(fēng)水追求的是：風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合。總之，陰宅風(fēng)水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等。
墳地風(fēng)水常識(shí)1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經(jīng)。
2、一些人因發(fā)財(cái)后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風(fēng)
的山墳，可修水泥。
3、一般做山墳用四維與六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個(gè)坐山，給人做山墳，發(fā)福最易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山絕對(duì)十用，
二地支坐山
4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應(yīng)，此地為兇地，最好另擇一地。如無法另選擇，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅
6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個(gè)坐山對(duì)女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個(gè)坐
山對(duì)男性亡靈作用最大。
墳地風(fēng)水圖解，陰宅吉?jiǎng)t子孫盛，官上升，財(cái)源豐。陰宅兇則子孫衰，官有險(xiǎn)，財(cái)散盡；山環(huán)水抱，明天開闊是很重要的，一般認(rèn)為陰宅風(fēng)水才是決定命運(yùn)的主體，是富貴成就、健康與否等方方面面的基石，后人宜謹(jǐn)慎處之。
有些生辰八字可以幫助一輩子的命運(yùn)，不要覺得說的話是有點(diǎn)過于夸張，但是有的時(shí)候，它確實(shí)是那樣，小的時(shí)候父母親都會(huì)帶們?nèi)タ纯达L(fēng)水，或者把風(fēng)水師傅請(qǐng)回家。老輩子的人都比較喜歡。對(duì)于年輕人說都是迷信，可這必不是迷信。有的時(shí)候也會(huì)起到一定的作用！墳地風(fēng)水圖解現(xiàn)在大概都懂了，圖片的話就不方便上傳了，建議到裝修圖庫上看看，所以......>>

怎么看墳地風(fēng)水好壞選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

墳地風(fēng)水要注意什么？墳地風(fēng)水禁忌有什么？風(fēng)水從古到今已經(jīng)幾千年的歷史了?，F(xiàn)在人們生活質(zhì)量高了就會(huì)越來越重視風(fēng)水但是很多人卻不相信風(fēng)水。比較矛盾。農(nóng)村出生的人更是重視和相信風(fēng)水。特別是農(nóng)村墳地風(fēng)水，很多老人是非常的重視，覺得農(nóng)村墳地風(fēng)水能影響下一輩的人。而且能影響子子孫孫所以農(nóng)村的老人對(duì)農(nóng)村墳地風(fēng)水的選擇是非常的講究。
一是依山傍水，前有小河，后有山坡，河為水、坡為山（平原地帶，高一寸為山，低一寸為水）為最理想的居家選基環(huán)境。
風(fēng)水理念中后有山坡當(dāng)靠山，可以藏風(fēng)聚氣，地勢(shì)上也是前低后高，穩(wěn)如泰山。
二是前有明堂，房子前面開闊，視野佳，有清澈的小河彎彎，為有情水，代表財(cái)源，主九曲環(huán)抱來財(cái)富，則為居家中的好風(fēng)水宅基。
風(fēng)水理念中路和橋也被稱之為水，俗稱車水馬龍。
三是左右有靠，大樓居中，左右均有同等高低的樓房為鄰，主左右有靠山，有幫扶，同樣為有利的風(fēng)水環(huán)境。
四是居住環(huán)境中講究春風(fēng)旺地，風(fēng)緩而氣閑，清風(fēng)徐徐則是風(fēng)水寶地。
風(fēng)水理念中的風(fēng)，不宜強(qiáng)勁、不宜在風(fēng)口，不然整個(gè)宅基處于風(fēng)口浪尖，居住者豈能不生悲傷之事。
陰宅風(fēng)水禁忌大全：〈一〉忌對(duì)一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風(fēng)可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經(jīng)云：「氣乘風(fēng)則散?！?
在這情況下，墓位如何能聚氣。
〈二〉忌墓位背後即來龍?zhí)幨邱R路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損?！慈导稍谒?cè)旁，因水氣很容易滲入棺木〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。
很多人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建迷信，其實(shí)風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。
風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的，多多的去看多多的去了解。

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1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

農(nóng)村墳地風(fēng)水有什么講究，怎么看？首先墳地需要選一個(gè)地址。然后再看周圍的環(huán)境。意思就是先選擇一個(gè)大環(huán)境在看周圍的小環(huán)境。大環(huán)境就是地理選擇。農(nóng)村墳地選擇的話有些是一個(gè)村子幾乎都埋在一個(gè)地方。只是存在小范圍的不一樣。另外的話就是選擇一個(gè)最好上清水秀的地方。而且感覺那個(gè)地方的話不會(huì)有任何反感。因?yàn)槿巳ビ行灥氐脑挄?huì)覺得渾身不自在那就風(fēng)水學(xué)上說明陰氣太重。
1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色后者白色的話說明此地很好。
2、在陰歷十月的時(shí)候，用手指后者溫度計(jì)插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話說明此地有龍
脈。尋找一下。
3、在夏天，最熱的三個(gè)月那久。在看好的地方買下一個(gè)雞蛋，不用買太深。七天過后雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。（以上三條是比較簡單的方法，不是專業(yè)人員都可以操作的）
在風(fēng)水學(xué)上面有一種說法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨(dú)的山坡、不葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下低效、不葬異國他鄉(xiāng)、不葬龍虎尖頭。還有很多說法，就以上注意事項(xiàng)在配合地理選擇。就已經(jīng)是差不多了。

墳地選在什么地方好？依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。
綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會(huì)錯(cuò)的。據(jù)說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級(jí)富豪比爾・蓋茨在選擇建筑設(shè)計(jì)和住宅的時(shí)候都會(huì)參考風(fēng)水的因素。

如何選擇墳地古代中國人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。
當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿能實(shí)現(xiàn)多少呢？
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。
綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會(huì)錯(cuò)的。據(jù)說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級(jí)富豪比爾......>>

新墳地怎么看出好風(fēng)水依山靠水能望人，路在一旁可過魂。

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