趨吉避兇，風(fēng)水最講究陰陽(yáng)平衡(陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門基礎(chǔ))

趨吉避兇，風(fēng)水最講究陰陽(yáng)平衡

風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。

人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，風(fēng)水的核心思想是人與自然的和諧。即是人們對(duì)居住的環(huán)境進(jìn)行選擇和處理，以達(dá)到天人合一的境界、實(shí)現(xiàn)趨吉避兇的目的。

陰陽(yáng)與五行

陰陽(yáng)兩種力量，此消彼長(zhǎng)，動(dòng)態(tài)平衡。一般情況下，我們說(shuō)溫暖明亮的都是屬于陽(yáng)，而與之對(duì)應(yīng)的寒冷黑暗的則屬陰。

而五行亦是古代哲學(xué)世界觀的充分體現(xiàn)，金、木、水、火、土五種磁場(chǎng)的力量更是互相牽制，穩(wěn)中求衡，不可讓其中任一五行的力量過(guò)于強(qiáng)大。

靠山環(huán)水，宅生紫氣

山管人丁水管財(cái)，在住宅或者一些重要建筑選址的時(shí)候，一定要靠山環(huán)水，協(xié)調(diào)有致，負(fù)陰而抱陽(yáng)才能算的上是上好的風(fēng)水。

古語(yǔ)說(shuō)紫氣東來(lái)。所謂紫氣就是祥瑞之氣。祥瑞之氣經(jīng)過(guò)陽(yáng)臺(tái)進(jìn)入住宅之內(nèi)，主一家人吉祥平安。因此，陽(yáng)臺(tái)朝向東南的住宅一般售價(jià)都貴一些。

我們可以在家中或者庭院人為的設(shè)置一些山水之景，如流水景觀、靜水盆景、加濕器、魚缸等都可以，既可以調(diào)節(jié)局部氣候，也能調(diào)節(jié)風(fēng)水。

宅室用色，冷暖兼?zhèn)?/p>

陰陽(yáng)的平衡必須是對(duì)立又統(tǒng)一的，色調(diào)的冷暖對(duì)心情的影響差異很大，溫和的暖色調(diào)對(duì)于安慰情緒有著積極的作用；較為淡雅的冷色調(diào)會(huì)使人平靜。

而在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中，往往會(huì)過(guò)分的注重了統(tǒng)一而忽視了對(duì)立，從而造成了風(fēng)水的失衡和不協(xié)調(diào)。

若是從五行來(lái)說(shuō)，也存在不妥之處，比如說(shuō)家中以白色為主調(diào)，白色屬金，有肅殺之氣，這種金氣是可以適當(dāng)起到穩(wěn)定情緒的作用，但如果家中只有這一種顏色 ，則會(huì)少了很多歡樂(lè)和溫馨之感。

明廳暗臥，剛?cè)嵯酀?jì)

家居風(fēng)水中，常講明廳暗臥，主要講的就是家中的不同功能分區(qū)，需要的光線強(qiáng)弱也是不一樣的。

客廳光線不能太暗，容易引發(fā)一些與肺部相關(guān)的疾病。臥室光線太強(qiáng)久而久之，肝就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。客廳聚氣生財(cái)，所以在布置的時(shí)候就需要光線明亮，寬敞通風(fēng)。而臥室養(yǎng)精蓄銳，修養(yǎng)寧神，則需要布置的溫馨舒適，光線柔和，有明有暗，陰陽(yáng)平衡。

廚火攻心，盛極必傷

在五行中，火對(duì)應(yīng)著我們的心臟、血液、小腸等器官，而火克金，金又對(duì)應(yīng)著我們的肺、咽喉、氣管、大腸、皮膚、脊椎等器官，所以家中火氣盛行，就會(huì)導(dǎo)致家人身體健康嚴(yán)重受損，以上部位出現(xiàn)不同程度的疾病。

而且家中廚房五行屬火，在廚房的裝修布置中，切忌使用紅色，否則火的力量會(huì)因?yàn)檫^(guò)強(qiáng)而成為煞，從而壓制家人的運(yùn)勢(shì)，對(duì)其健康造成影響。

衛(wèi)浴積水，至陰成禍

如果說(shuō)，廚房是家宅火氣最旺的地方，那么，家中水氣最強(qiáng)的地方，莫過(guò)于衛(wèi)生間了。此處乃家中污垢最為集中之處，而且因?yàn)橛盟^多，常年比較潮濕，導(dǎo)致陰氣過(guò)盛，所以需要常常通風(fēng)打掃，始終保持干燥整潔。

衛(wèi)生間五行屬水，對(duì)應(yīng)到中醫(yī)學(xué)，容易導(dǎo)致人的腎出問(wèn)題。遇到這種問(wèn)題，也需通過(guò)五行的方法來(lái)化解，建議在衛(wèi)生間放置幾盆喜陰喜濕的綠植，因?yàn)槟究梢孕顾赏ㄟ^(guò)此法化解水氣過(guò)盛之局。

草木綠植，歸于五行

現(xiàn)代樓房，鋼筋水泥太過(guò)堅(jiān)硬，很多人會(huì)在家里放幾盆綠植來(lái)增添生氣，調(diào)節(jié)風(fēng)水。但花木也不宜過(guò)多，否則也會(huì)影響家中的陰陽(yáng)平衡。

而木對(duì)應(yīng)身體的肝膽，若是木太盛，則會(huì)造成肝膽出現(xiàn)一些疾病，時(shí)間久了，情緒也會(huì)受到影響，壓抑煩悶。同時(shí)，人的脾胃也會(huì)受到影響，脾胃五行屬土，木克土，木氣太強(qiáng)會(huì)壓制脾土之氣。

遇到這種情況，可以在綠植上綁上紅絲帶，木生火，紅色可以耗泄掉過(guò)強(qiáng)的木氣，化解五行失衡。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

閱人無(wú)數(shù)，明師指路。

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陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門基礎(chǔ)

風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門知識(shí)目前來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來(lái)說(shuō)分為形勢(shì)派和理氣派兩大類。
1.形勢(shì)派注重的是勘測(cè)地的地理形勢(shì)，主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習(xí)這個(gè)流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書。
2.理氣派主要依據(jù)的是中國(guó)古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書、梗干、地支，當(dāng)然有的還運(yùn)用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會(huì)十分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
最后，你所提的這個(gè)問(wèn)題有些太籠統(tǒng)，最好做好選擇了，再進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)。。。

風(fēng)水學(xué)入門需要學(xué)習(xí)的第一本書是哪本？三暢風(fēng)水入門基礎(chǔ)可以看看《地理五訣》，三元風(fēng)水可以看看李居明的《學(xué)習(xí)風(fēng)水的第一本書》
羅盤可以買個(gè)綜合盤。

推薦幾本風(fēng)水學(xué)入門的書籍先看看現(xiàn)代的書，比如蘇民峰和李居明的書吧，不過(guò)蘇民峰的書化繁為簡(jiǎn)，大智若輕，李居明的比較淺白，可以入門。
有興趣的話以后再慢慢看些古籍注釋。
但要深入學(xué)習(xí)的話還是靠個(gè)人多外出行走，畢竟書中內(nèi)容需以實(shí)例輔證。

陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門有哪些風(fēng)水五行利用與認(rèn)知
五行是了解命運(yùn)的鑰匙，也是一切預(yù)測(cè)學(xué)科的基礎(chǔ)，必須反復(fù)講，反復(fù)學(xué)，才能掌握它的實(shí)質(zhì)與特性，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。
金、木、水、火、土五行，是中國(guó)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)的基本元素；它涵蓋了自然現(xiàn)象與人類生活的全部?jī)?nèi)容；幾乎時(shí)時(shí)處處，都可以見(jiàn)到五行的影子。特別是在人生預(yù)測(cè)中，更是體現(xiàn)的淋漓盡致。根據(jù)五行的生克制化關(guān)系，可以推導(dǎo)出相貌丑俊、性格強(qiáng)弱、心地善惡、學(xué)識(shí)深淺、事業(yè)成就、財(cái)富積累、感情順?lè)?、婚戀概況、健康狀態(tài)等等。
了解了五行的重要意義，有些朋友便開(kāi)始推測(cè)自己屬什么五行了。但這些自我推測(cè)，往往都是一知半解的，都是片面性的，都是不準(zhǔn)確的，存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，以至影響了對(duì)自己人生運(yùn)勢(shì)的正確判斷。那么如何判斷你的五行究竟屬啥呢？
所謂的自身五行，不外乎以下幾個(gè)方面，但卻不一定都是真正實(shí)用的。下面我們由淺入深，來(lái)逐項(xiàng)分析一下。
第一，納音五行。
所謂納音五行，指的是年命納音的五行屬性。
中國(guó)的農(nóng)歷紀(jì)年，是干支紀(jì)年，即用十個(gè)天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個(gè)地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來(lái)表示年月日時(shí)的狀態(tài)。
而納音五行，則是把天干地支融合以后，得出來(lái)的新五行。天干有天干的五行屬性，地支有地支的五行屬性，天干與地支配合后會(huì)變成新的五行，稱為“納音五行”。
古人把納音編成詩(shī)訣，方便記憶：
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長(zhǎng)流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因?yàn)樗羌俳韫糯逡簦▽m商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。我們平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性。
五行八卦的基本常識(shí)
（1） 天干分陰陽(yáng)
甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽(yáng)及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。
（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木，位東方?！?丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中央?！?庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時(shí)及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（丑）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
（5） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無(wú)方?jīng)_。...>>

要想學(xué)習(xí)風(fēng)水，最基本的應(yīng)該從哪開(kāi)始學(xué)？以下是學(xué)習(xí)風(fēng)水的基礎(chǔ)：
1、陰陽(yáng)五行。
2、各種掌法~地支掌、九宮掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3、八卦二十四山方位，二十八星宿方位。
4、正確解讀和使用中國(guó)古羅盤。
5、正確理解和背熟“黃泉詩(shī)訣”等諸多詩(shī)訣。

風(fēng)水學(xué)入門什么叫風(fēng)水廣大群眾口頭常說(shuō)風(fēng)水,但風(fēng)水是什么?生活在現(xiàn)代的人們可能很多是一無(wú)所知,別人說(shuō)風(fēng)水是迷信,他也說(shuō)是迷信,你說(shuō)是一門科學(xué)他還會(huì)恥笑你,有些人在利用風(fēng)水,但畏首畏尾,認(rèn)為是一種見(jiàn)不得人的事,甚至有人愿當(dāng)雞婆也不覺(jué)得可恥,你如果相信風(fēng)水他就認(rèn)為可恥,有些人生了病在大庭廣眾下哭泣,也不覺(jué)得可恥,你一說(shuō)風(fēng)水可幫助他,他就覺(jué)得可恥,有些人家族中多人殘缺不全,寧愿拒絕風(fēng)水也不用風(fēng)水改變他的家庭狀況和后輩的狀況,風(fēng)水成了眾矢之的。
我們現(xiàn)代人和動(dòng)物的選擇差不多,任由天地的規(guī)律來(lái)屠宰,是處于一種自生自滅的狀態(tài),如果你不利用風(fēng)水為自己和家族子孫以及國(guó)家服務(wù)，（fspx.sjzyxh/ 風(fēng)水培訓(xùn)班）你的行為就是動(dòng)物的行為，不是人的行為，外國(guó)人以前是這樣,但他們現(xiàn)在利用我們的風(fēng)水來(lái)為他們服務(wù),我們呢,風(fēng)水就像倒地的老人,后來(lái)人每人加踩一腳,不知道老人是他的祖宗,還抱著兒子踩祖宗。這是一種邪教的理論在誤導(dǎo)中國(guó)的民眾,把持國(guó)家的朝政,強(qiáng)行貫徹的結(jié)果!
什么是風(fēng)水?風(fēng)水是易學(xué)的一門分支,是人們根據(jù)易學(xué)中的宇宙規(guī)律選擇科學(xué)環(huán)境的一門學(xué)問(wèn),是一門環(huán)境科學(xué),是關(guān)于陰陽(yáng)平衡在具體實(shí)踐中的應(yīng)用,能使人趨吉避兇,改善人的生產(chǎn)生活,提高人的素質(zhì),延年益壽,有利身體健康,也能使人在遺傳上優(yōu)化組合,生俊男產(chǎn)美女,就像人們修一條很好的高速路和生產(chǎn)很好的車,使事業(yè)如日中天，生產(chǎn)和生活都順利。
風(fēng)水是天人合一的產(chǎn)物,也是人類依靠萬(wàn)物而生的理論的產(chǎn)物，是利用天地?zé)o形的能量為人類服務(wù)的一門學(xué)科。
天文學(xué)的發(fā)展使我們知道,地球在太陽(yáng)系的行星軌道中排在第三位,地軸指向北極星,由于太陽(yáng)的引力作用和地球的拆力作用繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),地球本身有磁力場(chǎng)和電場(chǎng),同時(shí)也有來(lái)自太陽(yáng)的磁暴輻射,這個(gè)環(huán)境的因素決定了地球有生命的存在,其它行星就沒(méi)有那么幸運(yùn)了,老子《道德經(jīng)》中有言,“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,可能也是說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象之一。就像人們吃甘蔗,中間最好吃,兩頭差。如是這樣,我們從地球看就形成前二個(gè)行星,后五個(gè)行星,后五個(gè)多為氣體行星,左東右西,左邊是太陽(yáng),右邊是五個(gè)行星,最靠近地球的行星上,最近科學(xué)界發(fā)現(xiàn)有冰原,說(shuō)明有水的存在,懷疑可能有生命的跡象,還有地球衛(wèi)星月亮對(duì)地球生物的影響,形成陰陽(yáng)平衡的氣場(chǎng),大宇宙的環(huán)境決定了一切。
只有特異功能的人才可看到的能量，東方屬木和青色，與人的肝臟相通和造就發(fā)展了人的肝臟，南方屬火和紅色，與人的心臟相通和造就發(fā)展了人的心臟，西方屬金和白色，與人的肺臟相通和造就發(fā)展了人的肺臟，北方屬水和紫色，與人的腎臟相通和造就發(fā)展了人的腎臟，中方屬土和黃色，與人的脾臟相通和造就發(fā)展了人的脾臟，五方五色之氣相聚與人的大腦相通和造就發(fā)展了人的大腦。這些大宇宙的能量決定著人類的發(fā)展方向。
地球環(huán)境的選擇
人們生活在熱帶亞熱帶和溫帶地區(qū)，人類的祖先的發(fā)源地也在這些地區(qū)，也是陽(yáng)光照耀地球和地球自轉(zhuǎn)形成的氣溫條件、降雨條件人類才能繁衍發(fā)展，逐步向兩極靠近，高緯度地區(qū)的人類發(fā)育沒(méi)有低緯度地區(qū)快，生育也少，這就是環(huán)境所決定的。我們從白令海峽到中國(guó)沿海再到印度洋和非洲的好望角劃一條太極曲線，北極圈和南極圈正好是陰陽(yáng)魚眼，地球是一個(gè)太極球！
在星體的作用下，地球在自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)中，使地球內(nèi)部的巖溶流動(dòng)，產(chǎn)生不平衡時(shí)，使地殼運(yùn)動(dòng)，又達(dá)到新的平衡，地球板塊的飄移，形成陸地與水的陰陽(yáng)統(tǒng)一而產(chǎn)生電場(chǎng)，陰陽(yáng)電場(chǎng)的相互激蕩化生萬(wàn)物......>>

風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)有哪些1：學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)周易文化的基礎(chǔ)知識(shí)，如陰陽(yáng)五行原理、八卦六爻知識(shí)、二十四山向、三元九運(yùn)概念等等，為后面的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。 2：廣泛閱讀一些有關(guān)形法（巒頭）風(fēng)水的書籍，建議以朱祖夏的《地理實(shí)用教程》為藍(lán)本，輔之以其他同類書籍為補(bǔ)充。 3：研究理氣風(fēng)水。建議重點(diǎn)研究玄空飛星風(fēng)水，對(duì)諸如八宅風(fēng)水、過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水等也盡力多作了解。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多實(shí)踐，多驗(yàn)證。如此，你會(huì)很快跨進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的殿堂的。

想學(xué)習(xí)風(fēng)水要先了解什么才能入門？先要懂得一些最基本的東西，比如：太極、陰陽(yáng)、四象、五行、七星、八卦、九星
這些基本的名詞，是要知道的。
然后看你是了解陰宅風(fēng)水還是陽(yáng)宅風(fēng)水，這些還是有很大的不同的。
比如，二十四山，二十八宿，十二月間，八門套九星等等好多的！
我建議你還是先把基本的一些了解了解！基礎(chǔ)好了，什么都是一點(diǎn)就通的！

風(fēng)水學(xué)入門看什么書好風(fēng)水入門的書籍，建議看的書要比較基礎(chǔ)性但全面一些，不用過(guò)深但有實(shí)用性的。
個(gè)人推薦以下三本：
1、可以看看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，此人這幾年很有名，曾經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出日本大地震，所著有獨(dú)到的地方。
2、要是想系統(tǒng)化都有所涉獵，可以看看宋韶光的《現(xiàn)代風(fēng)水全集》，也很不錯(cuò)，錯(cuò)誤較少，內(nèi)容也實(shí)在，我推薦。
3、有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰的《 家宅風(fēng)水基本法》也不錯(cuò)，內(nèi)容也比較實(shí)用。
先看這幾本基礎(chǔ)的吧，貪多嚼不爛，而且一下子接觸的過(guò)深也不好，不利于理解和系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

風(fēng)水學(xué)的入門書籍看哪些比較簡(jiǎn)單一些：《風(fēng)水小通勝》和《羅盤逐層詳解》這兩本書，再結(jié)合《玄學(xué)通》電子羅盤全能版一起來(lái)學(xué)習(xí)會(huì)讓你事半功倍。風(fēng)水學(xué)入門書籍有哪些，風(fēng)水是以人為本的，想學(xué)好就必須先學(xué)好四柱命理，推薦一本書叫《四柱預(yù)測(cè)真途》。
風(fēng)水學(xué)入門書籍有哪些，玄學(xué)通電子羅盤全能版：風(fēng)水學(xué)入門弟子喜歡的版本。它 *** 了專業(yè)的掌上電腦風(fēng)水羅盤、商務(wù)版和大師版的所有功能，擁有它能縮短5年學(xué)習(xí)周易的時(shí)間，讓有基礎(chǔ)的你功力倍增。也能無(wú)師自通算命、預(yù)測(cè)。風(fēng)水學(xué)入門初學(xué)者最好的選擇。
其實(shí)如果你想入此道，并且想學(xué)得精，你必釘懂得五行相生相克，陰陽(yáng)八卦。對(duì)于風(fēng)水學(xué)入門書籍有哪些這個(gè)問(wèn)題，建議先這了解方面的書，學(xué)精了這些再看相關(guān)的詳細(xì)知識(shí)，自己就可以慢慢推理出來(lái)。

自建房風(fēng)水選址禁忌有哪些

自建房的風(fēng)水禁忌有很多，其中之一就是選址的風(fēng)水禁忌。可能部分朋友對(duì)于自建房選址的風(fēng)水禁忌還不是特別的了解，今天就為大家簡(jiǎn)單的介紹一下，讓我們一起來(lái)了解一下吧。
　　自建房選址的風(fēng)水禁忌
　　一、忌地藏陰氣
　　土能生萬(wàn)物，亦藏萬(wàn)物，因此房屋的選址十分重要，良好的土地上建房蓋檐，會(huì)得到旺氣相助，丁財(cái)兩旺，相反住宅旁邊有廟宇、教堂，不宜。因?yàn)閺R宇給人幽深，冷清，淡漠的氣氛，易讓人產(chǎn)生避世、不求進(jìn)取的思想。如果香火太旺，噪聲不斷，缺乏寧?kù)o，也不宜居住，同時(shí)又易產(chǎn)生迷信觀念。特別是廟宇、教堂多處于風(fēng)水寶地，旺氣盡奪，余氣所剩無(wú)幾，如果住宅在廟宇附近，生氣外強(qiáng)內(nèi)弱，于住宅主人健康不利。
　　二、忌地形前高后低
　　建屋的地基應(yīng)前低后高，不論是山坡地又還是平地，均以北高南低又或前低后高為好，這有利于負(fù)陰抱陽(yáng)，御風(fēng)采光。要是前高后低，又或南高北低，就是負(fù)陽(yáng)抱陰。前低后高型，也就是說(shuō)屋前地平寬廣、屋后地高有屏障，在風(fēng)水學(xué)上這是大吉之地表。如果是前高后低的建地，則正好相反，風(fēng)水學(xué)上是大兇。有的山坡地房子，大門前是道路，開(kāi)大門可以看到山，而后門一開(kāi)出去卻看到下坡的風(fēng)景，在心理上會(huì)有不安全感，對(duì)事業(yè)和家運(yùn)均不利。
　　三、忌虛地
　　城市的房屋地基，有一部分是填海、填河道、堵塞魚池得來(lái)，海水和魚池是虛地，但填土后，土是實(shí)，因此不能說(shuō)填海、堵塞魚池后建的房屋是在虛地上。在風(fēng)水學(xué)上，住宅建于山邊、崖壁上的屋就是虛地，因?yàn)榉课莸鼗环€(wěn)固，潛意識(shí)中有不踏實(shí)感覺(jué)。在這些虛地建屋，一般只宜建修道院、寺廟、度假屋。由于會(huì)造成思維比較活躍，住在當(dāng)中的人容易休息不好，所以是好事還是壞事，端看各人所需。與此同時(shí)，建立在山脊的房屋較易受山洪和雷電之災(zāi)。
　　四、忌建屋在死路
　　傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為死路的氣是不通暢的，氣流如人的血流一樣，不通則表示生機(jī)殆盡，向前沒(méi)有發(fā)展，向后沒(méi)有回旋余地，死氣不會(huì)帶來(lái)生機(jī)。因此，建房屋要選擇開(kāi)闊的地帶，但是住宅今也不宜建在丁字路口面對(duì)馬路的地方。傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為“一條直路一柄劍”，易遭橫禍。這個(gè)位置確實(shí)不是居住的佳址。
　　地基的風(fēng)水禁忌
　　1、砂石地基地氣不足
　　土質(zhì)松軟、砂石夾雜或是太干燥的地方，地氣不足，都不適合建房。建筑房屋時(shí)，最好能先將松軟的表土鏟除，然后直接將房子蓋在堅(jiān)固的地盤上。
　　2、黏土地基沒(méi)有地氣
　　黏土、松土均不宜作地基。如果是黏土，因其致密的結(jié)構(gòu)，滲水性能差，不利于有氧菌生長(zhǎng)繁殖，從而不利于土壤的自我凈化作用。住宅又容易潮濕，地面容易積水，而孳生蚊蠅、霉菌。
　　3、陡坡地基不好
　　最好不要選擇在斜坡，有不少地區(qū)在山脈的延伸處，就是在斜面上的，有一些表面上是平的，而下面的石塊走向是斜的。尤其要要避開(kāi)山體滑坡的地方。
　　對(duì)于自建房選址風(fēng)水禁忌的相關(guān)介紹就到這里了，相信看完之后，大家對(duì)于建房的風(fēng)水有了一定的了解。如果有朋友近期要建房的話，可以參照我為大家介紹的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)哦。

房宅陰氣怎么寫符鎮(zhèn)它？

增加陽(yáng)氣法

1、增開(kāi)窗戶，增加陽(yáng)光

對(duì)于陰暗潮濕的房子或者經(jīng)常不見(jiàn)陽(yáng)光的房子，千萬(wàn)不要居住。有些人貪圖一時(shí)便宜住在這里，往往都是得不償失，后悔不已。不得不居住的話，可在南面或東面開(kāi)窗或擴(kuò)大現(xiàn)有窗戶面積，增加自然光線的照射。注意保持陰陽(yáng)平衡，不能出現(xiàn)窗多陽(yáng)盛的局面，陽(yáng)過(guò)盛亦不利于女。

2、點(diǎn)長(zhǎng)明燈

可以在家里經(jīng)常點(diǎn)亮電燈，保持光線明亮，可增加室內(nèi)陽(yáng)陽(yáng)剛之氣。

3、調(diào)節(jié)顏色

暖色調(diào)的比較有陽(yáng)氣，冷色調(diào)的是陰色調(diào)。所以在房子裝修的時(shí)候就要考慮多用暖色調(diào)，多用陽(yáng)性色調(diào)。例如紅色、黃色等，室內(nèi)裝修以暖色為主，可增加陽(yáng)氣。

4、多邀請(qǐng)朋友到家聚會(huì)，增加人氣陽(yáng)氣

現(xiàn)代家庭好多是屋大人稀陰氣重，平時(shí)可以多邀請(qǐng)朋友到家中聚會(huì)，不僅增加了人氣，同時(shí)也增加風(fēng)水方面的陽(yáng)剛之氣。人氣在風(fēng)水學(xué)中為陽(yáng)。

5、使用維香板制品

近期洽材網(wǎng)推出的一種叫做維香板的板材，是經(jīng)過(guò)美國(guó)CARB無(wú)醛豁免認(rèn)證的中纖板，就像水果一樣安全，家里使用維香板制品可減少空氣污染所帶來(lái)的不良情緒, 為家人帶來(lái)安全感，增加居室陽(yáng)氣。

減少陰氣法

勤打掃衛(wèi)生，及時(shí)清理死角，找出、消除陰氣重的原因。家庭不要有太多植物花卉，再看看房子周圍有沒(méi)有犯沖的地方，打聽(tīng)一下以前的情況，房子周圍有無(wú)墳地、牧場(chǎng)等。

現(xiàn)代有些居室往往是房子過(guò)大、過(guò)多，并且常年居住時(shí)間也很短，這樣也會(huì)造成陰氣太重。偶爾住一次更容易出問(wèn)題，這些都必須加強(qiáng)注意。對(duì)于常年無(wú)人居住的房子，可用本門感氣陽(yáng)法，用以增加陽(yáng)氣，趨吉避兇。

凡事皆有度，風(fēng)水亦是如此，更講究陰陽(yáng)平衡，過(guò)度增加陽(yáng)氣、減少陰氣，有可能物極必反，導(dǎo)致陽(yáng)氣過(guò)盛。陽(yáng)氣過(guò)盛亢極亦不利女人，最好能咨詢有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水師，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡法比較穩(wěn)妥。

陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水

陰陽(yáng)五行 風(fēng)水八卦是怎麼一回事中國(guó)古人把風(fēng)水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來(lái)一起讀做：堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。
在地球上，占最大體積的物質(zhì)是什么，就是風(fēng)、水、地。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)是什么，也是風(fēng)（空氣）、水、地（土地）。請(qǐng)大家在說(shuō)風(fēng)水的時(shí)候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天體進(jìn)來(lái)的物質(zhì)之外，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育，當(dāng)然也包括人類?？梢?jiàn)古代人所說(shuō)的風(fēng)水，就是泛指地球中的所有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說(shuō)。
根據(jù)古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空間了，空間里只有風(fēng)了。古人認(rèn)為，風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的，風(fēng)水學(xué)中所說(shuō)的風(fēng)，既是空氣，也代表空間，同時(shí)也包含天。
風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖，推理出地球有過(guò)一段是風(fēng)與水的時(shí)期?！逗?jiǎn)易經(jīng)》里記載：“研地說(shuō)：一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無(wú)水?！边@里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。
老子說(shuō)：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。一就是天，所以有天一生水之說(shuō)，二就是地，三是什么，三就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬(wàn)物。
晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！庇腥苏J(rèn)為這是風(fēng)水一詞的起源，其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了。
顧名思義，就可見(jiàn)中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)是多么的實(shí)在，多么的博大，多么的重要。那些把風(fēng)水學(xué)當(dāng)成封建迷信的看法是多么的片面多么的無(wú)知。
后來(lái)有人把風(fēng)水學(xué)歸類于道家五術(shù)之一，這是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谥袊?guó)古代，不但所謂儒釋道三教都樂(lè)于此道，就連那些政治家，軍事家，教育家也都把風(fēng)水地理作為必須掌握必須精通的知識(shí)與學(xué)術(shù)。所謂天文地理無(wú)所不知，三教九流無(wú)所不曉是也。只不過(guò)后來(lái)有些遺賢術(shù)士把風(fēng)水學(xué)引入太過(guò)功利化和神秘化的方向了而已。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，風(fēng)水一詞是這樣定義的：指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈，山水的方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇。
可以說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典把風(fēng)水定義為“指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風(fēng)水狹義化了。定義“迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇”，這是把風(fēng)水丑化庸俗化了。
什么叫迷信，益福堂個(gè)人以為，徹底的相信和肯定，是迷信，而徹底的不相信和否定也同樣是迷信。
在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹(shù)木等自然環(huán)境。比如說(shuō)這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽(yáng)宅（住房）。比如說(shuō)做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。
為了方便理解，本文的風(fēng)水一詞是指廣義的風(fēng)水。狹義的風(fēng)水，直接用陰陽(yáng)宅一詞。
古代的陽(yáng)宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。
風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對(duì)象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的。是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問(wèn)。
益福堂認(rèn)為，真正的中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該
是一種古代人類繁衍生息，治國(guó)安民等社會(huì)活動(dòng)所形成的生存知識(shí)，
是一種研究大自然對(duì)人類作用的精深學(xué)問(wèn)，
是一種中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，
是一種趨吉避兇的......>>

求推薦任何中國(guó)有關(guān)陰陽(yáng)五行八卦那種風(fēng)水理論的電影電視劇紀(jì)錄片動(dòng)畫都可以行運(yùn)超人 (2003)・羅盤
大漢天子 (2002)・東方朔測(cè)字
卜案・李淳風(fēng)
新包青天之俠骨神算・邵康節(jié)梅花易數(shù)
布衣神相 (2006)・麻衣相

怎么學(xué)習(xí)陰陽(yáng)五行八卦怎樣學(xué)？真正的學(xué)問(wèn)，都是通過(guò)生命體驗(yàn)而獲得的。要學(xué)習(xí)陰陽(yáng)五行八卦，也同樣需要你把浮己作為自然生命的一部分去體驗(yàn)。
比如，你先從天為陽(yáng)地為陰，日為陽(yáng)月為陰，男人為陽(yáng)女人為陰，把陰陽(yáng)作為我們生命的一個(gè)元素來(lái)考察，然后，在陰陽(yáng)之間來(lái)安置五行，即在日月之間來(lái)安排金木水火土，古人所謂“日月五星，謂之七政，天地與人，謂之三才”，如此一來(lái)，在你的生命體驗(yàn)之中，你自然會(huì)得到一個(gè)大體輪廓，即把代表陽(yáng)的“乾”卦的三爻分別安置在天上地下與人中；再由人中之那一點(diǎn)展開(kāi)，得到人的頭顱軀體與四肢，構(gòu)成一個(gè)五星形狀的人體輪廓；然后繼續(xù)把五臟四肢百骸相聯(lián)系，再與一年四季與東南西北四方相聯(lián)系，形成“春季東方木，夏季南方火，長(zhǎng)夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在時(shí)空中運(yùn)行的整體圖，讓五行在陰陽(yáng)中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)；最后再按照五行分別對(duì)應(yīng)的心理、生理、生命的性德，事物的屬性，如此一一展開(kāi)，這樣一來(lái)，你學(xué)習(xí)的東西就成為學(xué)問(wèn)充實(shí)了你的生命。到最后，你再把有形世界與無(wú)形世界的陰陽(yáng)貫串與一切現(xiàn)象，如此，你便會(huì)達(dá)到空前的高度，從而領(lǐng)悟大自然的奧妙。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，你一定要注意研究古圣先賢的理論，如《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》；甚至儒佛道以及其他宗教的經(jīng)典，一一學(xué)習(xí)，你就會(huì)無(wú)所不通。
當(dāng)然，生命有限，如果你有過(guò)人的天賦，或者你與佛教有緣，能夠從“心”上下手，直接從佛教經(jīng)典下手，去認(rèn)識(shí)宇宙人生真相，從而找到自己生命的意義，并將這種智慧與愛(ài)心運(yùn)用到日常生活之中，這樣的生命就會(huì)更加精彩了！

誰(shuí)有關(guān)于陰陽(yáng)五行，八卦，風(fēng)水的書，還有什么陰陽(yáng)宅現(xiàn)在的關(guān)于這些東西的書和理論很多，但由于陰陽(yáng)五行八卦等理論發(fā)展到今天，所以在歷史上產(chǎn)生的流派很多，還有許多打著周易的旗號(hào)騙人的派別。以我本人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，雖然各家各派的理論雖多，但很少有相同的，許多易學(xué)名家往往研究自成一門，所以給初學(xué)者造成了許多的困難，有種越學(xué)越迷惑的感覺(jué)。但學(xué)易本身就是個(gè)需要極大毅力的事情，沒(méi)有幾年的苦功算不得入易學(xué)之門，所以盡量建議你在未入易學(xué)之門的時(shí)候，盡量選取一些易學(xué)名家的書來(lái)看，先從最最基本的概念和定義開(kāi)始了解，了解之后需要記熟。然后再去思考和理解，看更高層次的書，在保證自己看得懂的同時(shí)也要多比較各家易學(xué)的異同，辯證性的吸收學(xué)習(xí)。當(dāng)然，易學(xué)確實(shí)是一件很博大精深的學(xué)問(wèn)，除了刻苦，還需要靈活的頭腦，不像現(xiàn)在學(xué)科類別中的任何一門有確切的規(guī)律可循，周易更多的是需要個(gè)人的悟力，如同佛家開(kāi)悟一樣，需要時(shí)機(jī)和功夫。祝你學(xué)易成功

陰陽(yáng)五行八卦護(hù)身符是什么樣子的五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。五行具體是指金行、木行、水行、火行、土行，五行學(xué)說(shuō)同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無(wú)論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通五行。八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f(wàn)物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。
護(hù)身符：宗教中護(hù)身之靈符，又作護(hù)符、神符、靈符、秘符，即書寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札，將之置于貼身處，或吞食，可蒙各尊之加持護(hù)念，故有此名。符之種類極多，依祈愿之意趣而有各種差別；而其作用亦多，可除厄難、水難、火難及安產(chǎn)等。

很討厭那些動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)，八卦，陰陽(yáng)五行，六道輪回，風(fēng)水，等等是迷信的人，他們根本就不懂什么是迷信，說(shuō)的對(duì)。不要干涉別人的信仰，尊重他人，同時(shí)也要求別人回以同等尊重。人只要自重，不怕未得尊重。

如何看風(fēng)水八卦圖風(fēng)水八卦圖解常識(shí)
一、什么是五行風(fēng)水八卦圖
八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“―”代表陽(yáng)，“― ―”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。萬(wàn)物都有陰陽(yáng)之分，一陰一陽(yáng)才能調(diào)和，萬(wàn)物才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽(yáng)調(diào)和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這幾個(gè)字大家也是常有聽(tīng)說(shuō)，而這幾個(gè)字是種傳統(tǒng)符號(hào)，不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣，千萬(wàn)不要看成了五行就是五種物質(zhì)。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號(hào)按照順時(shí)針下來(lái)依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较?，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
利用八卦圖看陽(yáng)宅風(fēng)水
將八卦圖貼于陽(yáng)宅上看風(fēng)水，與看陰宅風(fēng)水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽(yáng)宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置。然后，對(duì)照外局各卦位上的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”以及“對(duì)應(yīng)物”的陰陽(yáng)五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況。來(lái)論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽(yáng)宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況?？偟脑瓌t是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達(dá)到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應(yīng)于天”。
宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應(yīng)于天；如，長(zhǎng)子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對(duì)應(yīng)物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母，或家里的經(jīng)濟(jì)不富，開(kāi)支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就可以說(shuō)其家人（尤其是長(zhǎng)子）的頭部會(huì)有問(wèn)題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹(shù)的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看家宅風(fēng)水
第1步 站在你家的前門，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對(duì)著你，并且產(chǎn)生風(fēng)水學(xué)中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長(zhǎng)的馬路正對(duì)你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對(duì)著你家的大門，那為了化解這種有害的影響，你應(yīng)該在前門上面，以鏡口對(duì)外的方式掛置八卦鏡。
第2步 分別站在你家的后門及各個(gè)主要的窗戶，然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>

五行八卦真的有用嗎？運(yùn)氣一直很差，如何轉(zhuǎn)運(yùn)？化解霉運(yùn)的五行通關(guān)轉(zhuǎn)運(yùn)法簡(jiǎn)介
一命二運(yùn)三風(fēng)水，運(yùn)勢(shì)起起伏伏是八字命理、流年大運(yùn)與風(fēng)水吉兇等綜合因素影響的結(jié)果。
五行通天地、陰陽(yáng)定乾坤。本文介紹一種通用化解霉運(yùn)的五行通關(guān)轉(zhuǎn)運(yùn)法。
生肖不合可采用五行通關(guān)、陰陽(yáng)相濟(jì)之法化解。
1、請(qǐng)陰陽(yáng)五行護(hù)身符隨身攜帶或放在臥室床頭，催動(dòng)自身陰陽(yáng)五行氣場(chǎng)周而不散、行而不亂，護(hù)佑元神，平安吉祥。
2、同時(shí)請(qǐng)五行八卦福鎮(zhèn)宅理氣，催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)和諧保安寧、陰陽(yáng)和諧旺宅運(yùn)。
做好以上兩點(diǎn)，即可有效化解轉(zhuǎn)運(yùn)。正品開(kāi)光五行八卦福、陰陽(yáng)五行護(hù)身符得到在線財(cái)神加持護(hù)佑的，現(xiàn)在有仿制假冒品，勿請(qǐng)錯(cuò)了，參閱正品開(kāi)光五行八卦福、陰陽(yáng)五行護(hù)身符展示圖
萬(wàn)煞不離五行宗，除了轉(zhuǎn)運(yùn)之外，五行通關(guān)、陰陽(yáng)相濟(jì)之法還可以化解風(fēng)水煞氣、夫妻相沖等、流年災(zāi)煞等各類不吉。

問(wèn)： 周易 陰陽(yáng)五行 看相 八卦 風(fēng)水 算命 生辰八字等這些概念名詞有什么區(qū)別聯(lián)系啊請(qǐng)一一具體介紹最早的古人是看天象的，有什么星經(jīng)之類的，然后發(fā)明了模擬星象的儀器，還星象圖。與之對(duì)應(yīng)出各種解說(shuō)以及推算，后人慢慢總結(jié)和發(fā)展，就成了如今的個(gè)個(gè)分之了。追溯起來(lái)都是古人對(duì)天地的理解

五行風(fēng)水八卦福是什么，怎么用五行八卦門福是在傳統(tǒng)福字的基礎(chǔ)上，增加了八卦、吉祥語(yǔ)、密咒和鎮(zhèn)宅開(kāi)運(yùn)符等功能，具有招財(cái)納福、開(kāi)運(yùn)、解災(zāi)、鎮(zhèn)宅、化煞、旺財(cái)、保平安等多方面的作用，風(fēng)水門福己注入咒語(yǔ)并經(jīng)過(guò)佛家誦經(jīng)和道家神咒二道開(kāi)光程序故能量強(qiáng)大。
五行八卦福怎么使用和擺放
1、居家使用
一宅一太極，一般居家可在臥室、客廳(堂屋)、大門等關(guān)鍵房間貼五行八卦福，一方面催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣，同時(shí)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)氣場(chǎng)平衡交泰，陰陽(yáng)和諧，人宅安寧。
2、辦公室
自己開(kāi)公司或者是上班的，自己有辦公室的，可以把福字貼到辦公室的門上或者是辦公桌的內(nèi)側(cè)。
3、商鋪
與家庭使用方法一致。
4、車庫(kù)
不少人自己家都有轎車，可以在車庫(kù)的大門上貼一張五行八卦福，保佑出入平平安安。
四、使用五行八卦福的注意事項(xiàng)
1、建議使用期限：12個(gè)月，最長(zhǎng)不超過(guò)兩年。本品奉請(qǐng)起運(yùn)前，最好能大師開(kāi)光，具有強(qiáng)大的鎮(zhèn)宅、招財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)、消禍化煞之法力。隨著時(shí)間的推移，能量將漸漸消耗，法力開(kāi)始趨散，功效亦有所減弱。
2、貼五行八卦福時(shí)不用專門選日子，但要注意選擇在上午8點(diǎn)之后、下午一點(diǎn)之前陽(yáng)氣正盛之時(shí)貼福字。
3、五行八卦福，福字要朝下倒貼。就是“在”字朝上，菱形貼法。
4、五行八卦福為什么要倒著貼？首先，五行八卦福不同于一般過(guò)年貼的福字，而是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的風(fēng)水法器，已經(jīng)注入道家五行能量、陰陽(yáng)真氣與秘法符咒。倒貼可以更加有效地催動(dòng)五行能量流通、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)氣場(chǎng)平衡。五行流通生旺(財(cái))氣，陰陽(yáng)和諧化煞氣。
其次，大福字必須順著貼，正福臨門。五行八卦福因?yàn)橐官N，所以設(shè)計(jì)尺寸上不是很大，只有208mm大小，倒著貼不違背正福臨門的原則。
比如，化解臥室陰氣重，可在床頭或臥室視角美觀的位置倒貼一個(gè)五行八卦福即可。

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