一、陰陽五行是易學(xué)中重要的內(nèi)容,陰陽為綱為體,術(shù)數(shù)為技為用。為表示其重要,而不被學(xué)者所忽視,故單獨論述。
以前將八卦稱為陰陽八卦,將算命、風(fēng)水先生又稱為陰陽先生,可見人們是如何看待陰陽學(xué)說的。
在周易預(yù)測中,事物的陰陽又是通過水、火、木、金、土五行來表現(xiàn)的。在這里陰陽為體,五行為用。預(yù)測者不論用何種方法,對人和事物進(jìn)行預(yù)測,都是計算事物的陰陽互換,五行生克制化的結(jié)局,從而得出所預(yù)測的人和事物的結(jié)果。只有真正領(lǐng)會了周易的陰陽五行學(xué)說,才能對人和事物進(jìn)行較準(zhǔn)確的預(yù)測。陰生陽、陽生陰,其變無窮。古代陰陽哲學(xué)觀就是把宇宙萬物,看作是又矛盾對應(yīng)的雙方不斷變化和轉(zhuǎn)換生成的。陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始。陰陽五行生克是主宰萬物生長之權(quán)的,原始及終,故知生死之說;陰陽交合,物之始;陰陽分離,物之終;合則生,離則死。這種陰陽變化指的是萬事萬物都有對應(yīng)的兩面,只有在陰陽平衡時,事物才能處于最佳的狀態(tài)。若失去陰陽平衡時,陰盛陽衰,或陽強(qiáng)陰弱時,事物就要出現(xiàn)混亂,出現(xiàn)兇險禍害。物極必反,盛極必衰,當(dāng)平衡打破,應(yīng)力求恢復(fù)到新的平衡,新的統(tǒng)一和諧。
陰陽學(xué)說指示了事物的對應(yīng)統(tǒng)一規(guī)律。對應(yīng)統(tǒng)一是萬物的運動規(guī)律,是以陰陽對應(yīng)為標(biāo)志的統(tǒng)一思想。
陰陽學(xué)說是整個易學(xué)的理論核心。簡單而樸素的辨證法,不僅把事物一分為二,而且把萬物對應(yīng)的兩方面,按其性分為兩大類。萬物之陰是相同性,萬物之陽是相同性。如天、男、光明、向上、生長、正面、外面、熱、強(qiáng)、硬、物質(zhì)等等,一切積極的升發(fā)的事和物都?xì)w于陽類;而地、女、黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、精神等等,一切消極落后的事物都?xì)w于陰類。而陰陽的劃分又不是絕對的,易學(xué)的觀點又是陽中有陰,陰中有陽,它是事物變化的根本原因?!吨芤住肥怯藐庩枌W(xué)說來反映規(guī)律的。卦之所以靈,因為它符合普遍規(guī)律?!兑住分越幸祝从沉怂母驹谟陉庩栕円?、變化。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和,一陰一陽謂之道。凡符合陰陽宇宙之大道者,則是正確的,能生存、能發(fā)展。
《周易》幾千年來能一直成為指示人們進(jìn)行自然活動與社會活動,能事先揭開事物發(fā)展的結(jié)果,根本的一條是它以來和運用的是宇宙之陰陽大道,其方法全在一個活字,它的內(nèi)核是一個博大精深的整體宇宙觀。陰陽學(xué)說雖然指示了事物的運化規(guī)律,但規(guī)律不等于是方法,也不能用規(guī)律代替方法。要搞清楚細(xì)節(jié)還必須認(rèn)真研究各類事物的具體規(guī)律。事物的成敗沒有能超出數(shù)理規(guī)律的范圍的,事物的吉兇悔吝也都有玄機(jī)的道理。我們要搞清什么叫陰陽,不明白就無法學(xué)易經(jīng),無法進(jìn)行預(yù)測。《周易》預(yù)測就是計算事物的陰陽互換五行的生克制化的結(jié)局。
1、陰陽對應(yīng)自然界萬事萬物萬象,都同時存在著兩種相互的屬性,即存在著陰陽對應(yīng)的兩個方。
易學(xué)中八卦是由陰陽兩種對應(yīng)的爻的符號組成的。八卦有乾震坎艮四個陽卦,對應(yīng)著坤巽離兌四個陰卦。乾坤兩卦是陰陽之根本,萬物之宗。它們雖然對應(yīng),但又互相統(tǒng)一,產(chǎn)生變化,生成萬物。而離坎、兌艮、震巽各卦也是兩兩對應(yīng)又互相統(tǒng)一的。
2、陰陽互根陰陽互根是事物或現(xiàn)象中對應(yīng)著的兩個方面都必須以對應(yīng)的那一個面作為自己存在的前提,互相依存,互為作用,都不能孤立的存在。就如身與影相隨不可相離,沒有天就沒有地,沒有乾,就沒有坤。
3、陰陽消長陰陽消長是指事物和現(xiàn)象中對應(yīng)著的兩個方面,是運動變化的。其運動形式始終是矛盾著的陰陽兩個面彼消此長,此進(jìn)彼退的動態(tài)平衡進(jìn)行著,從而保持事物的正常發(fā)展變化。如日月晝夜的交替,春夏秋冬氣候冷熱的變更既是。
4、陰陽轉(zhuǎn)化陰陽轉(zhuǎn)化就是陰陽變化。它是事物和現(xiàn)象中對應(yīng)的兩個面在一定條件向其對應(yīng)面轉(zhuǎn)化,即物極一變,陽極變陰,陰極變陽。陰陽兩種事物到了極點,無路可走時,在一定條件下,就會各自向?qū)?yīng)面轉(zhuǎn)化,則陽變陰,陰變陽。
5、陰中有陽,陽中有陰在陰陽太極圖中很明顯的標(biāo)志是陰魚中有一個白色魚眼圈,在陽魚中有一個黑色魚眼目。陽卦中有陰爻,陰卦中有陽爻,如同敵中有我,我中有敵。陽中有陰、陰中有陽是事物轉(zhuǎn)化的內(nèi)因。
6、同性相斥,異性相吸同性相斥、異性相吸是指同一種陰陽屬性的事物是互相排斥的,不同一種陰陽屬性的事物是互相吸引的。在種現(xiàn)象在自然界中比比皆是。如兩個男子或兩個女子不能組成一個家庭生兒育女,兩個公雞在一起就會相斗。如乾震兩個陽卦相遇就組成天雷無妄卦,有意外之災(zāi)了。一個陰卦巽木與一個陽卦震木相遇就組成風(fēng)雷益,相互補(bǔ)益、助益。
二、五行學(xué)說不僅是一種宇宙觀,而且也是一種樸素的系統(tǒng)論。它認(rèn)為宇宙間的一切事物,都是由水、火、木、金、土五種物質(zhì)構(gòu)成,自然界的各種事物或現(xiàn)象的發(fā)展變化,都是這五種物質(zhì)不斷運動和互相作用的結(jié)果。五行者為萬物內(nèi)外之系,消長生制之約定,無系不足以統(tǒng)宗,無約不足以定系。若天地弗位,萬物無序,乾坤毀矣。古人把無形學(xué)說納入推卦占卜預(yù)測術(shù)的范圍,以全息系統(tǒng)的觀點,來觀察、解釋自然界現(xiàn)象和人事,綜合推演出事物發(fā)展和結(jié)果。
1、五行學(xué)說的基本概念五是指水、火、木、金、土五種概念的數(shù)量,行是運動變化、運動不息的意思。五行就是水、火、木、金、土五種抽象概念的運動變化。它從一開始,五行學(xué)說就著眼于事物的陰陽矛盾作用和運動變化,陰陽的運動變化又是通過在天之風(fēng)熱溫寒燥濕六氣和在地之木火土金水五氣反映出來。
2、五行學(xué)說的基本內(nèi)容
(1)五行特性五行學(xué)說的五行概念,根本不是指具體事物本身,而是對萬物的五種不同屬性的抽象概念。水、火、木、金、土:水曰潤下,水具有滋潤,向下、閉藏特性?;鹪谎咨?,火具有發(fā)熱、溫?zé)?、向上的特性。木曰曲直,木具有生長、條達(dá)、能屈能伸的特性。金曰從革,金具有能柔能剛,變革、肅殺的特性。土曰稼祥,土具有載物、生育的特性,為萬物之母。
(2)事物屬性的五行分類五行學(xué)說對萬事萬物的歸類推行,完全依據(jù)天人相應(yīng)的全息思想,它是八卦占卜預(yù)測學(xué)的理論核心。在八卦象數(shù)預(yù)測法中,常用的五行學(xué)說與事物屬性的八卦分類見下表:
五行:木火土金水
八卦:震巽離坤艮乾兌坎
五季:春夏長夏秋冬
五方:東南中西北
五氣:風(fēng)暑濕燥寒
五色:青(綠)赤(紅)黃白黑(紫)
五味:酸苦甘辛咸
五體:筋膜、血脈、肌肉、皮毛、骨髓
五官:舌眼鼻口耳
五臟:肝心脾肺腎
六腑:膽小腸胃大腸膀胱
五常:仁禮信義智
五情:怒喜思悲恐
(3)五行的生克制化規(guī)律五行學(xué)說是以五行之間的生克制化規(guī)律來探索事物。所謂五行生克是五類事物之間,一類事物對另一類事物的輔助、推進(jìn)作用,稱為相生;一類事物對另一類事物的抑制束縛作用稱為相克。
五行相生次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但是生克關(guān)系是在特殊的情況下才能起一定的作用的。在五行中被生的五行對生它的五行來說,稱為化。如木生火,又稱為火化木,被化的又叫做被泄,即木被火泄。火化木后,火又去生土,這叫火化木生土,或稱為火泄木生土。
五行的生克制化規(guī)律是八卦象數(shù)預(yù)測法及其它一切易學(xué)預(yù)測法中最根本的法則,是推演事物變化的最重要依據(jù),是易學(xué)研究者和運用者必須掌握的。如真正精通陰陽五行的生克制化,刑沖合害,則就可成為大師了,是預(yù)測高手。陰陽五行是一切預(yù)測技法的根本基礎(chǔ),也是整個易學(xué)系列的基礎(chǔ)。易學(xué)者必須通悟它,得心應(yīng)手的運用它。我們生活中,一切事物的運作變化,全都是陰陽五行的表現(xiàn)。
河圖中有五行,河圖中的內(nèi)外五行相生相成,一目了然。洛書中也有五行,但洛書中的內(nèi)外五行經(jīng)過了一次卍字變換,最終以八卦九宮的形式存在。卍字變換是太極運動的一種形式。
洛書九宮數(shù)完美地體現(xiàn)了平衡的理念,而這正是我們中醫(yī)所追求的終極目標(biāo)。
宇宙萬物有多種關(guān)聯(lián)形式,按照易學(xué)的邏輯,分別為無極、太極、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮,用數(shù)字來表示,就是零一二三四五六七八九。
五行理論是易學(xué)理論的一個重要組成部分。五行的方法,可以極大地簡化我們的思維。事物之間的關(guān)系不論有多么復(fù)雜,用五行的觀點來看待,就簡單多了,無非就是利生害克。有利于事物發(fā)展的因素就是生,有害于事物發(fā)展的因素就是克。我們的周圍,會有各種各樣的人存在。我們一生中接觸到的人也許多到無法計數(shù),如何對他們進(jìn)行一個初步的劃分呢?用五行理論可以對這個問題進(jìn)行初步劃分。第一類人,生我。第二類人,克我。第三類人,生他。第四類人,克他。除此之外,沒有第五類人。如果把每一類人簡化成一個人,那么在你的身邊就只有四個人,不論實際數(shù)量是多少,從利害關(guān)系上只有四個人,加上你自己一共五個人,這就是五行。我們每個人都面臨四種生克關(guān)系,這就是五行相生相克。
河圖與洛書的五行,都是內(nèi)外雙五行。河圖的內(nèi)外五行比較直觀。洛書的內(nèi)外五行則經(jīng)過了復(fù)雜的卍字變換,很難用一句話把它說清楚。
五行的排序法,學(xué)術(shù)上比較公認(rèn)的有兩種:第一種是十字排序法,即水火木金土;第二種是循環(huán)排序法,即木火土金水。十字排序法強(qiáng)調(diào)四象的空間對應(yīng)關(guān)系,循環(huán)排序法強(qiáng)調(diào)四象的時間順序關(guān)系。河圖是十字排序法,所以北一、南二、東三、西四、中五。洛書是逆S排序法,具體為北一、西二、東三、南四、中五。逆S排序法強(qiáng)調(diào)陰陽的數(shù)量變化關(guān)系。我們?nèi)粘I钪?,也很重視這種排序關(guān)系。比如有的人喜歡說東西南北,而有的人則喜歡說東南西北。東西南北中,有人喜歡把中放在后面說。本人認(rèn)為,從脾為后天之本的角度看,應(yīng)該把中放在前面,即中西北東南、土金水木火、脾肺腎肝心。
從理論體系上講,中醫(yī)的五行是易學(xué)五行的一部分。中醫(yī)把五行理論應(yīng)用于人體,是對人類的一個重大貢獻(xiàn)。五行是祖先留給我們的寶貴精神財富,是我們認(rèn)識世界一種思維方法。
為什么我們古代醫(yī)學(xué)理論要用五行呢?因為人體是一個非常復(fù)雜的有機(jī)體,各局部之間的關(guān)系盤根錯節(jié)牽一發(fā)動全身,在古代科技不發(fā)達(dá)的情況下,我們很難搞清臟器之間的具體生理生化關(guān)系,所以才請出五行,先從宏觀的角度來認(rèn)識我們的機(jī)體。時間范疇的四象相生很容易理解,比如四季,冬生春、春生夏、夏生秋、秋生冬,沒有任何疑義??臻g范疇的四象相生,比如東南西北,也很容易理解。五行相生源于四象相生,五行相生就是在四象相生的基礎(chǔ)上,加上一個環(huán)節(jié)。空間范疇的五行相生很容易理解,比如東西南北中。時間范疇的五行相生,會出現(xiàn)很大的問題。比如季節(jié),我們公認(rèn)的是四季。有沒有五季呢?當(dāng)然有,中醫(yī)里就有五季。但是五季說貌似不那么理直氣壯。時間雖然有以五為基礎(chǔ)的天干計數(shù),卻不能成為五季說的理由。之所以會出現(xiàn)這種尷尬,就是因為時間只有四象而沒有五行。正因為如此,五行出現(xiàn)之后,四象并沒有消失,因為五行不能完全代替四象,雖然它比四象更先進(jìn)。上心下腎、左肝右肺、脾居中,這就是五行。脾為后天之本,脾與肺腎肝心是內(nèi)外陰陽的關(guān)系。從物質(zhì)能量流動的角度看,脾與肺腎肝心是入和出的關(guān)系,脾是吸收,而肺腎肝心則是釋放。肺腎肝心則構(gòu)成了一個外四象,即少陰、太陰、少陽、太陽。 脾為后天之本只有從太極運動的角度來解釋,才是最根本的解釋。那為什么脾不是先天之本呢?很簡單,先天的時候還沒有脾。何謂先天?何謂后天?出生之前為先天,出生之后為后天。先天的時候,以腎為本。先天的時候,胎兒不需要呼吸空氣,肺泡就像一個個被壓扁并折疊起來的氣球。當(dāng)胎兒出生后變成嬰兒的那一刻,肺泡一起擴(kuò)張,才有了嬰兒的第一聲啼哭。另外,跟肺相表里的大腸,也是出于蟄伏狀態(tài),因為沒有食物和糞便,大腸不過是個擺設(shè)。肺主皮毛,胎兒的皮毛,也沒有實際意義。脾和肝也是一樣,都是在出生后才開始行使功能。胎兒時期,只有心和腎在起作用,心主發(fā)腎主收,腎為陰心為陽,當(dāng)然以腎為本。先天以兩儀為主,后天以五行為主。先后天的轉(zhuǎn)換需要一個過渡,嬰兒的脾胃需要有一個過渡期才能逐漸成熟,最終獨立發(fā)揮功能。脾負(fù)責(zé)消化食物和吸收營養(yǎng),肺腎肝心負(fù)責(zé)把營養(yǎng)物質(zhì)輸送到全身的各個部位,肺腎肝心的總體功能相同,但又有自己的具體分工,它們處于輸送的不同階段和環(huán)節(jié),即少陰、太陰、少陽、太陽階段,最后以火的形式,通過心臟把血液輸送出去。肺和腎都有排出廢物的功能,所以在四象(肺腎肝心)中屬陰性。肺排出氣體為少陰,腎排出液體為太陰。肝和心分別為少陽和太陽,道理也很簡單,肝功能是血液輸送前的預(yù)加工,肝也有儲血的功能,這些功能都是心功能的前期鋪墊。從位置上,肺在上腎在下、肝在下心在上,也符合四象圖中的位置對應(yīng)關(guān)系。脾居中,不主時。脾不屬于四季,但是又在四季之中。把脾分散于四季之中,解決了五季說之尷尬。實際上是拋棄了五季說,又回到了四季說。五行的本源是四象。四象在中醫(yī)里也有很多應(yīng)用。比如我們熟知的冬練三九,夏練三伏、冬吃蘿卜夏吃姜、春捂秋凍都跟季節(jié)有關(guān),而四季就是典型的四象。
最重要的應(yīng)用,應(yīng)該是以虛為證了,因為以虛為證是中醫(yī)調(diào)理的一個重要原則,而它的思想基礎(chǔ),便是四象理論。總體上講,以虛為證,就是把人往年輕的方向調(diào)理,越調(diào)越年輕。反過來,則是往老齡化的方向調(diào)整,而這不是我們所需要的。以虛為證,原則上來說,是正確的,大多數(shù)情況下都是適用的,但是也有例外、也有變化。
左邊圓圈為少年,少年以陰虛為主,包括脾胃牙齒等,都處在萌發(fā)階段尚未成熟,物質(zhì)代謝、食物的消化吸收能力還不夠強(qiáng)大,因此需要加強(qiáng)營養(yǎng)、食不厭精。
右邊為壯年,其實應(yīng)該叫中老年,以陽虛為主。最典型的就是大腹便便,吃得多運動少。所以他們需要的是振作精神多運動多鍛煉,盡量延緩衰老。
下邊自然是老年了,陰陽雙虛。典型癥狀就是夜里睡不著、白天沒精神。吃得少,運動更少。上邊的剛好相反,白天有勁頭、晚上睡得香。能吃能干。就像電視劇《西游記》里的豬八戒一樣,在高老莊,一頓能吃一籠屜饅頭,一個人能干三個人的活。
陰陽不平衡是絕對的、永久的,陰陽平衡是相對的、暫時的。在不平衡中追求平衡,正是我們中醫(yī)所要做的事情。不平衡永遠(yuǎn)會不斷出現(xiàn),所以,中醫(yī)會永遠(yuǎn)陪伴我們。
以虛為癥,說白了就是水多了加面、面多了加水,最后越加越多。以虛為癥的結(jié)果,就是越調(diào)理越年輕。反過來,以實為癥,越調(diào)理越虛弱,最后就是亡陰亡陽一命嗚呼。但是,以虛為癥還有另外一個原因,那就是我們的生活方式。我們祖祖輩輩都在跟饑寒作斗爭。由于生產(chǎn)力低下,吃不飽穿不暖是我們的生活常態(tài)。因此,虛癥成為我們?nèi)祟惖闹饕Y狀,占據(jù)主導(dǎo)地位。以虛為癥符合我們過去的生產(chǎn)和生活方式。突然之間,我們不需要體力勞動了,坐辦公室就是勞動。豐衣足食的結(jié)果,帶來的則是另一大類疾?。焊毁F病。富貴病總體上來說都是實癥,確切地說是陰實。所謂陰實,就是物質(zhì)輸入過多、能量輸出過少,物質(zhì)代謝和能量代謝出現(xiàn)了不平衡,這就是陰實。我們祖祖輩輩都在同饑與寒作斗爭,但我們的真正敵人卻是飽和熱。我們的疾病已經(jīng)引入了實癥時代,而我們的思維還停留在虛癥的階段,因此,藥不對癥的情況時有發(fā)生,越來越多。
我們東方人對補(bǔ)已經(jīng)是根深蒂固了,大概是祖祖輩輩虛怕了吧。一個八卦,左右一分為二,可以看成是兩個四象。每個四象均由水金木火組成,水為太陰即兩個陰,火為太陽即兩個陽,金木為少陰少陽即一陰一陽。金木陰陽比例相同,合二為一之后,八卦就變成了六卦,即六合。
小兒推拿治療常見病手法小兒推拿越來越受到家長們的親睞,這是因為小兒推拿作為一種綠色環(huán)保的治療方法,不僅簡單安全,效果也是非常的顯著,對于兒童常見病的治療能夠起到很好的防治作用,今天給大家介紹兒童常見病的推治方法,讓媽媽們一起手護(hù)寶寶的健康!
在這之前首先一起了解一下小兒推拿的知識,這樣更有利于學(xué)習(xí)推拿的方法!
學(xué)小兒推拿手護(hù)寶寶健康
小兒推拿有哪些優(yōu)點?
小兒推拿操作非常簡單,易學(xué)易懂,只要按照要求,遵循它的規(guī)律,幾次操作操作練習(xí)就可以掌握基本的方法。小兒推拿對小兒常見病、多發(fā)病都有較好的療效,尤其對于消化道疾病效果更佳。對許多慢性病、疑難病也有比較好的療效。并且小兒推拿是一種自然療法,不需要任何器械、藥品及醫(yī)療設(shè)備,只是依靠家長的雙手在小兒體表部位施行手法,就可以達(dá)到防治疾病的目的,這樣不僅應(yīng)用方便,而且節(jié)省費用。同時,小兒推拿不僅僅用于治療疾病,還可用于保健功效,經(jīng)常運用小兒保健按摩,可以增強(qiáng)小兒體質(zhì)、提高小兒的抗病能力,非常適用于家庭。
小兒推拿有哪些作用?
小兒推拿的作用可以概括為:平衡陰陽、調(diào)和臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血、扶正祛邪。根據(jù)中醫(yī)陰陽、五行、藏象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說得知,刺激穴位可以起到調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽平衡的作用,小兒推拿可以起到增強(qiáng)兒童免疫功能的作用,同時,還可以保證小兒氣血充盈,飲食不偏,食欲旺盛、發(fā)育正常等。
針對疾病發(fā)生的不同原因和癥狀選擇按摩手法,可以治療緩解小兒病痛,例如:發(fā)熱、感冒(呼吸內(nèi)科)、咳嗽、腹瀉(消化內(nèi)科)、便秘(消化內(nèi)科)、疳積等多種常用病有良好的治療作用,經(jīng)常給孩子進(jìn)行按摩還可以起到良好的保健作用。
小兒推拿的適應(yīng)癥與禁忌癥
1、適應(yīng):小兒泄瀉、便秘(消化內(nèi)科)、脫肛、嘔吐、腹痛(消化內(nèi)科 腎內(nèi)科 婦科)、感冒(呼吸內(nèi)科)、咳嗽、遺尿、驚風(fēng)、疳積等以及防病保健。2、禁忌:潰瘍性皮炎、膿腫(手外科 皮膚科)、骨傷疾患、傳染病、先天性心臟病(心胸外科 心血管內(nèi)科 兒科)等。小兒推拿的功效和好處已經(jīng)被很多醫(yī)生和家長所驗證,下面就先來了解一下寶寶身上的各個穴位吧,只有清楚的知道每個穴位所在的位置,才能更加準(zhǔn)確的給寶寶進(jìn)行推拿。
小兒推拿穴位圖正面圖
小兒推拿穴位圖背面圖
小兒推拿穴位圖(手部)
準(zhǔn)備學(xué)習(xí)小兒推拿的家長們一定要清楚的了解寶寶身上的穴位,像小兒推拿最常用的是手部的穴位更要清楚的了解。了解到小兒推拿的好處和學(xué)習(xí)過寶寶全身穴位分布之后,你是不是躍躍欲試的想給寶寶進(jìn)行推拿呢?小編提醒各位家長,在給寶寶進(jìn)行推拿前一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)推拿方法,根據(jù)寶寶的病癥選擇正確的推拿手法才會更加有效,隨意給寶寶進(jìn)行推拿可能會給寶寶身體帶來危害!
下面就一起學(xué)習(xí)兒童常見病的推治手法!
中醫(yī)陰陽五行圖解
【急性支氣管炎】
主要癥狀:白、黃痰,舌紅苔黃。治療原則:清熱解表。
處方:1.運脾,清板門,平肝清肺,四橫紋,小清天河水,捏脊。2.咳嗽有痰,補(bǔ)脾清板門,大椎肺腧吮痧,揪天突50次,推膻中50次,逆運八卦15-30分鐘。3.用食指微勾,用食指外側(cè)蘸香油或橄欖油順脊柱從大椎向下刮紅,兩側(cè)肺腧向兩邊八字刮,或用手搓紅。4.用干毛巾自上向下刮全身的皮膚,微紅即可。5黃豆白菜心煮水喝(黃豆先煮30分鐘,放入菜心再煮30分鐘)。
其他方法:1.咳嗽聲粗:按揉大椎、風(fēng)門、肺腧、天突、分推膻中、分推肩胛骨各50次。2.氣逆咳嗽即頻繁咳嗽:按揉二馬外勞宮、天突、補(bǔ)腎、補(bǔ)脾、清板門、睡后順逆八卦。黃豆冰糖梨水。3.咳輕痰多呼啦呼啦的,或感冒(呼吸內(nèi)科)、氣管炎、肺炎(呼吸內(nèi)科)之后咳輕痰多者:前胸后背先拍后搓、平肝清肺、小清天河水、補(bǔ)腎、補(bǔ)脾、清板門,睡后逆運八卦15-30分鐘。4.咳嗽應(yīng)該嚴(yán)格注意飲食。忌食辛辣干燥厚味。
【慢性支氣管炎】
癥狀:早晚咳,早起夜間為重,自汗盜汗,反復(fù)感冒(呼吸內(nèi)科)。
處方:逆運八卦,清肺,補(bǔ)脾,四橫紋,止汗掐腎頂7-9下,捏脊或二馬。
【感冒】
感冒(呼吸內(nèi)科)的小兒推拿手法
一、風(fēng)寒感冒主要癥狀:發(fā)熱惡寒,無汗,頭痛(神經(jīng)內(nèi)科),體痛,流清涕,噴嚏,咳嗽,喉癢,口不渴,舌苔薄白,脈浮。治療原則:疏鳳.解表,散寒。
處方:1.開天門,推坎宮,揉太陽,揉風(fēng)池,黃蜂入洞,揉耳后高骨,揉一窩蜂,揉外勞宮,推三關(guān),清天河水。2.用干毛巾放于孩子的后背,用吹風(fēng)機(jī)吹大椎、肺腧、風(fēng)池到頭微汗即可。3.捏積,橫搓腎俞。
其他方法:4.帶須蔥白兩段、三片姜放少量水煮開,開鍋后放入香菜根關(guān)火加紅糖,將食材撈出,給孩子服下。5.將黃豆放入微波爐加熱,放在襪子里系口,放在孩子的大椎肺腧的位置,頭微汗即可。熱水袋也可以,也可用艾條代替。6.藿香正氣水蘸棉球貼肚臍上。
二、風(fēng)熱感冒主要癥狀:發(fā)熱惡風(fēng)、有汗或少汗,頭痛(神經(jīng)內(nèi)科)咽痛,鼻塞濟(jì)濁涕,口渴,面赤辱紅,舌紅苔薄白微黃,脈浮數(shù)。治療原則:清熱解表。處方:1.開天門,推坎宮,揉太陽,黃蜂入洞,揉耳后高骨,清肺平肝,清天河水運八卦。
【便秘】
一、實秘(一般便秘(消化內(nèi)科)):
處方:清大腸,下推七節(jié)骨,捏脊,推肚子,揉腹抓腹。
二、虛秘(長期便秘(消化內(nèi)科)):
處方:二馬,清大腸,捏脊,推肚子,揉腹抓腹。
【小兒腹瀉】
寶寶腹瀉(消化內(nèi)科)的小兒推拿手法
一、傷食瀉主要癥狀:腹瀉(消化內(nèi)科)腹脹,瀉前哭鬧,瀉后痛減,大便量多酸臭,伴納呆,口臭,腹痛(消化內(nèi)科 腎內(nèi)科 婦科),嘔吐酸餿。苔厚或垢膩,脈滑。治療原則:消食導(dǎo)滯,和中助運。處方:揉中脘,摩腹,揉天樞,運內(nèi)八卦,清大腸,揉板門。
二、寒濕瀉主要癥狀:大便清稀多沫,色淡不臭,腸鳴腹痛(消化內(nèi)科 腎內(nèi)科 婦科),口不渴,小便清長,面色淡白。舌苔白膩或薄白,脈濡,指紋色紅。治療原則:溫中散寒,化濕止瀉。
處方:1.推三關(guān),揉外勞宮,清大腸,推上七節(jié)骨,揉龜尾。2.丁桂兒臍貼貼肚臍 或者艾灸肚臍 或者鹽炒花椒敷肚臍。
三、濕熱瀉:
主要癥狀:腹痛即瀉,急迫暴注,色黃褐熱臭,伴身熱,口渴.小便黃赤。舌苔黃膩,脈象滑數(shù),指紋色紫。治療原則:清熱利濕,調(diào)中止瀉。
處方:清脾胃,清大腸,退六腑,下推七節(jié)骨,揉龜尾。
四、脾虛瀉:
主要癥狀:久瀉不愈,或經(jīng)常反復(fù)發(fā)作,面色蒼白,食欲不振,大便挾有不消化奶塊及食物殘渣,或食后即瀉。舌質(zhì)淡紅,苔薄白,脈象細(xì)弱、指紋色淡。
治療原則:健脾益氣,溫陽止瀉。
處方: 補(bǔ)脾經(jīng),補(bǔ)大腸,摩腹,揉臍,揉龜尾,捏脊。
【濕疹、蕁麻疹】
一、濕疹(皮膚科)
手法:清大腸,小清天河水捏脊。
二、蕁麻疹(皮膚科)
手法:二馬、外勞宮、清補(bǔ)脾、清板門、捏脊。
【疳積】
小兒推拿治療疳積手法
一、積滯傷脾:
主要癥狀: 形體消瘦,腹部脹滿,納呆,精神不振,夜寐不安,大便不調(diào)且常有惡臭。舌苔厚膩,脈滑,指紋色淡略紫。
治療原則:消食導(dǎo)滯,調(diào)理脾胃。
處方:補(bǔ)脾經(jīng),揉板門,推四橫紋,運內(nèi)八卦,揉中脘,分腹陰陽,揉足三里。
二、脾胃虛弱:
主要癥狀:面色萎黃或恍白,毛發(fā)枯黃稀疏,骨瘦如柴,寐差,精神萎靡,啼聲低弱,腹部凹陷,便溏。舌質(zhì)淡紅,苔薄白,脈象沉細(xì)無力,指紋色淡。
治療原則:溫中脾健,補(bǔ)益氣血。
處方:補(bǔ)脾經(jīng),推三關(guān),揉外勞宮,運內(nèi)八卦,掐揉四橫紋,按揉足三里,揉中脘,捏脊。
【鼻炎】
手法:1.用棉簽蘸鼻爽抹在鼻腔里,用佑三軟膏摸在鼻翼兩側(cè),站于頭頂用食指和中指來回搓鼻翼兩側(cè)。2.在臉部、頭部、肩胛骨的位置找結(jié)節(jié),慢慢的將結(jié)節(jié)揉開。3.每天搓肺腧,搓紅搓熱。4.腹部分陰陽,揉腹抓腹。脾為肺之母,小兒鼻炎以調(diào)養(yǎng)脾胃為主。
【保健】
處方:早上捏脊5-7次,推肚子100次,晚上向下搓背,橫搓腎區(qū),向下推肚子100次,搓背和搓腎區(qū)隔衣服,父母手熱為止,捏脊和搓背做三天休息兩天!體弱的孩子早上捏脊,晚上從大椎開始來回搓督脈,搓紅搓熱,尤其多搓長強(qiáng)穴,可起到強(qiáng)力補(bǔ)腎的作用!
捏脊效果:解決吃飯不香,便秘(消化內(nèi)科)腹瀉(消化內(nèi)科),睡臥不寧,貧血(血液科),四肢冰冷,發(fā)育緩慢,體弱多病等諸多問題,有夜鬧現(xiàn)象大便干燥現(xiàn)象的孩子先下3上4捏,過度一段時間下2上5捏,慢慢過度為向上捏脊。高燒高血壓(心胸外科 心血管內(nèi)科)要向下捏脊!
提醒各位家長在給寶寶做推拿前應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備:
1、保持手部清潔,指甲要剪短;
2、室內(nèi)溫度要保持在26°以上,以免寶寶受涼;
3、為了避免傷及寶寶皮膚,建議使用順滑油或按摩油等按摩介質(zhì);
4、手法要輕柔,以免傷及寶寶。
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小兒推拿的四大常見手法
小兒按摩是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分,具有操作簡單、無副作用的特點。小兒推拿主要是通過推拿手法作用于小兒體表特定的穴位,從而調(diào)節(jié)機(jī)體的功能,達(dá)到治療和保健的目的。 5歲以內(nèi)的兒童保健推拿的作用最為顯著。經(jīng)常為寶寶做保健推拿,能寶寶增進(jìn)食欲,精神飽滿,增強(qiáng)抵抗力,減少疾病的發(fā)生,使寶寶健康地發(fā)育成長。下面介紹幾種常用的小兒推拿方法。
一、保健四大手法 方法:補(bǔ)脾經(jīng)300~500次、摩腹3-5分鐘、按揉足三里50~100次。捏脊3遍,捏三提一2遍。 作用:以上四個手法合稱為小兒推拿保健四大法。合用具有調(diào)陰陽、理氣血、和臟腑、強(qiáng)體魄、促發(fā)育的作用。常用作于小兒日常保健推拿,尤適合身體脾胃虛弱或病后脾胃失運的寶寶。 注意事項:一般早上或飯前進(jìn)行,每日1次。急性感染病期可暫時,病愈后再進(jìn)行??捎没刍驖櫮w油做為介質(zhì)。 操作: 1、小兒拇指、食指、中指、無名指、小指末節(jié)的羅紋面分別為脾經(jīng)、肝經(jīng)、心經(jīng)、肺經(jīng)和腎經(jīng)。循拇指末節(jié)羅紋面,由指尖向指根方向直推?;蚴切颇粗改┕?jié)羅紋面即為補(bǔ)脾經(jīng)(如圖1)。補(bǔ)脾經(jīng)有健脾胃,補(bǔ)氣血的作用。
2、摩腹即是用掌面摩小兒腹部3-5分鐘。摩腹具有健脾和胃,理氣消食的作用。
3、足三里位于膝眼下3寸(相當(dāng)于小兒四個手指的寬度),脛骨外旁開1寸(相當(dāng)于小兒中指的寬度)(如圖2)。按壓足三里具有健胃和胃,調(diào)中理氣,通絡(luò)導(dǎo)滯的作用。
4、脊柱穴位于背部的正中線,頸部到骶尾骨的連線上。食指、中指在前,拇指在后自下而上捏脊柱穴3-5遍,即為捏脊。每捏三下將脊背提一下,即為捏三提一法。 捏脊具有調(diào)陰陽、理氣血、和臟腑、通經(jīng)絡(luò)、強(qiáng)健身體的作用,是小兒保健推拿常用的手法。
二、固表止汗四大手法 操作:
1、循拇指末節(jié)羅紋面,由指尖向指根方向直推,或是旋推拇指末節(jié)羅紋面即為補(bǔ)脾經(jīng)。
2、循無名指末節(jié)羅紋面,由指尖向指根方向直推,或是旋推無名指末節(jié)羅紋面即為補(bǔ)肺經(jīng)。補(bǔ)肺經(jīng)有補(bǔ)益肺氣的作用。
3、循小指末節(jié)羅紋面,由指根向指尖方向直推,或是旋推指末節(jié)羅紋面即為補(bǔ)腎經(jīng)(注意,是指根向指尖直推),300次。補(bǔ)腎經(jīng)有補(bǔ)腎益腦,溫養(yǎng)下元的作用。
4、腎頂,即小指頂端。按揉小兒小指頂端即為揉腎頂。揉腎機(jī)能收斂元氣,固表止汗。
作用:以上四手合用,能達(dá)益氣固表止汗之功。用于自汗、盜汗、多汗。 注意事項:自汗或多汗者,一般早上進(jìn)行,盜汗可睡前1小時進(jìn)行。每日一次。外感、發(fā)熱時可暫停??捎没刍驖櫮w油做為介質(zhì)。
三、通便四大手法 操作:
1、用食指或中指揉臍旁開2寸(約寶寶2個手指的寬度)的位置即為揉天樞。揉天樞能疏調(diào)大腸、理氣消滯。
2、摩腹(同上)。
3、用拇指或食指、中指面自上而下直推背部第四腰椎至骶尾骨端這一直線,即為推下七節(jié)骨(如圖5)。推下七節(jié)骨能瀉熱通便。
4、用拇指端或中指端揉尾椎的骨端即揉龜尾。 揉龜尾能通調(diào)督脈之經(jīng)氣,調(diào)理大腸。
作用:四法合用于小兒便秘或腹瀉。
注意事項:一般飯前時行。每日一次。
四、治外感四法 操作:
1、 用兩手大拇指指腹自兩眉中間直推至前發(fā)際,即為開天門。開天門具有疏風(fēng)解表、開竅醒神、鎮(zhèn)驚安神作用。
2、 用兩手大拇指指腹沿眉毛上緣向兩側(cè)分推至眉梢,為推坎宮。推坎宮有發(fā)汗解表、醒腦明目的作用。
3、用拇、中指指腹按揉兩側(cè)眉梢與目外眥之間的太陽穴,為運太陽。運太陽有疏風(fēng)解表、清熱、明目、止頭痛的作用。
4、 耳后高骨位于耳后入發(fā)際。乳突后緣高骨下凹陷中。揉耳后高骨能疏風(fēng)解表。 作用:四法合用,能起到疏風(fēng)解表、止頭痛的作且。用于風(fēng)寒、風(fēng)熱感冒。
注意事項:外感發(fā)熱時可用,次數(shù)不定,高熱者每日可行2次。風(fēng)寒感冒可用蔥、姜水做為介質(zhì)。風(fēng)熱感冒可用清水做介質(zhì)。加強(qiáng)發(fā)汗、退熱之功。
6個月至6歲之間的孩子做小兒推拿,效果是最好,也最明顯,只要辨證論治準(zhǔn)確,操作手法到位,效果立竿見影。但反之,對癥判斷失誤或者推拿的手法不當(dāng),也容易使患兒病情加重,所以提醒大家還是要到像么么俠小兒推拿這樣的正規(guī)推拿中心治療。同時也要注意這幾點,一是,小兒推拿后要避免受風(fēng)受寒、不吃寒涼食物;二是,推拿時過饑或過飽,都會影響推拿按摩療效的發(fā)揮;三是,推拿目的是身心健康,孩子哭鬧時不宜推拿;四是,骨折、紅腫、皮膚損傷等部位不可進(jìn)行推拿治療。
所以對于零基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)一定要認(rèn)真,多學(xué)多問多練
推拿大家都知道這是中醫(yī)的一種治療和保健的方法。推拿分為保健和治療兩種,都說推拿可以治療兒童疾病,這是真的嗎?小兒推拿的作用是平衡陰陽、調(diào)和臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血、扶正祛邪。下面是有關(guān)小兒推拿的幾種方法,我們一起來看看吧!
4種常見小兒推拿手法1、保健四大手法小兒拇指、食指、中指、無名指、小指末節(jié)的羅紋面分別為脾經(jīng)、肝經(jīng)、心經(jīng)、肺經(jīng)和腎經(jīng)。循拇指末節(jié)羅紋面,由指尖向指根方向直推?;蚴切颇粗改┕?jié)羅紋面即為補(bǔ)脾經(jīng)。補(bǔ)脾經(jīng)有健脾胃,補(bǔ)氣血的作用。
摩腹即是用掌面摩小兒腹部3-5分鐘。摩腹具有健脾和胃,理氣消食的作用。
足三里位于膝眼下3寸(相當(dāng)于小兒四個手指的寬度),脛骨外旁開1寸(相當(dāng)于小兒中指的寬度)。按壓足三里具有健胃和胃,調(diào)中理氣,通絡(luò)導(dǎo)滯的作用。
脊柱穴位于背部的正中線,頸部到骶尾骨的連線上。食指、中指在前,拇指在后自下而上捏脊柱穴3-5遍,即為捏脊。每捏三下將脊背提一下,即為捏三提一法。
作用:以上四個手法合稱為小兒推拿保健四大法。合用具有調(diào)陰陽、理氣血、和臟腑、強(qiáng)體魄、促發(fā)育的作用。常用作于小兒日常保健推拿,尤適合身體脾胃虛弱或病后脾胃失運的寶寶。
注意事項:一般早上或飯前進(jìn)行,每日1次。急性感染病期可暫時,病愈后再進(jìn)行??捎没刍驖櫮w油做為介質(zhì)。
2、固表止汗四大手法循拇指末節(jié)羅紋面,由指尖向指根方向直推,或是旋推拇指末節(jié)羅紋面即為補(bǔ)脾經(jīng)。
循無名指末節(jié)羅紋面,由指尖向指根方向直推,或是旋推無名指末節(jié)羅紋面即為補(bǔ)肺經(jīng)。補(bǔ)肺經(jīng)有補(bǔ)益肺氣的作用。
循小指末節(jié)羅紋面,由指根向指尖方向直推,或是旋推指末節(jié)羅紋面即為
補(bǔ)腎經(jīng)(注意,是指根向指尖直推),300次。補(bǔ)腎經(jīng)有補(bǔ)腎益腦,溫養(yǎng)下元的作用。
腎頂,即小指頂端。按揉小兒小指頂端即為揉腎頂。揉腎機(jī)能收斂元氣,固表止汗。
作用:以上四手合用,能達(dá)益氣固表止汗之功。用于自汗、盜汗、多汗。
注意事項:自汗或多汗者,一般早上進(jìn)行,盜汗可睡前1小時進(jìn)行。每日一次。外感、發(fā)熱時可暫停??捎没刍驖櫮w油做為介質(zhì)。
3、通便四大手法用食指或中指揉臍旁開2寸(約寶寶2個手指的寬度)的位置即為揉天樞。揉天樞能疏調(diào)大腸、理氣消滯。
摩腹(同上)。
用拇指或食指、中指面自上而下直推背部第四腰椎至骶尾骨端這一直線,即為推下七節(jié)骨。推下七節(jié)骨能瀉熱通便。
用拇指端或中指端揉尾椎的骨端即揉龜尾。揉龜尾能通調(diào)督脈之經(jīng)氣,調(diào)理大腸。
作用:四法皆有通大便之功。合用于小兒便秘。
注意事項:一般飯前時行。每日一次??捎没刍驖櫮w油做為介質(zhì)。
4、治外感四法用兩手大拇指指腹自兩眉中間直推至前發(fā)際,即為開天門。開天門具有疏風(fēng)解表、開竅醒神、鎮(zhèn)驚安神作用。
用兩手大拇指指腹沿眉毛上緣向兩側(cè)分推至眉梢,為推坎宮。推坎宮有發(fā)汗解表、醒腦明目的作用。
用拇、中指指腹按揉兩側(cè)眉梢與目外眥之間的太陽穴,為運太陽。運太陽有疏風(fēng)解表、清熱、明目、止頭痛的作用。
耳后高骨位于耳后入發(fā)際。乳突后緣高骨下凹陷中。揉耳后高骨能疏風(fēng)解表。
作用:四法合用,能起到疏風(fēng)解表、止頭痛的作且。用于風(fēng)寒、風(fēng)熱感冒。
注意事項:外感發(fā)熱時可用,次數(shù)不定,高熱者每日可行2次。風(fēng)寒感冒可用蔥、姜水做為介質(zhì)。風(fēng)熱感冒可用清水做介質(zhì)。加強(qiáng)發(fā)汗、退熱之功。
溫馨提示: 如果是小兒積食,主要推拿脾經(jīng)、胃經(jīng);孩子若拉肚子,同積食所用方法差不多,只是手法有所不同:順經(jīng)為補(bǔ),逆經(jīng)為泄,輕柔為補(bǔ),重手法為泄,積食、便秘要用泄法,拉肚子需要補(bǔ)法。
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