陵園和公墓有什么區(qū)別?陵園:屬墓地的一種安葬形式類型,原則上講是為了紀(jì)念在某事件中或有著威望或有一定貢獻(xiàn)人物而設(shè)的墓地。公墓:規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。
陵園:
屬墓地的一種安葬形式類型,原則上講是為了紀(jì)念在某事件中或有著威望或有一定貢獻(xiàn)人物而設(shè)的墓地。如烈士陵園等都是戰(zhàn)爭中英勇犧牲的革命烈士抗美援朝保家衛(wèi)而獻(xiàn)身的。為了紀(jì)念他們而建的紀(jì)念性墓園,有著一定歷史階段代表人物的墓群就是陵園。目前管理機(jī)構(gòu)為民政部為主。
公墓:
規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮,有時因陋就簡,有時富麗堂皇,甚至超過生者的居住區(qū)。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國,公墓是在某種場合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團(tuán)體,公墓荒涼簡陋,鮮有人跡。
因為陵園、公墓是逝世者最后的安息之地,所以寧愿多花一點金錢為逝去的人找塊好的墓地是極其有必要的,按照中國的傳統(tǒng)習(xí)俗來說,走的人平安,生的人也跟著受福。
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公益性公墓和經(jīng)營性公墓的具體區(qū)別如下:
1、含義不同。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務(wù)的公共墓地,屬于第三產(chǎn)業(yè);
2、經(jīng)營主體不同。公益性公墓的主體是村民委員會,由縣級民政部門審批,服務(wù)對象是本村村民,不得對外銷售。經(jīng)營性公墓的經(jīng)營主體是殯葬事業(yè)單位,多為各級民政部門的殯葬管理所,可引入社會資本,由省民政廳審批,經(jīng)營對象是城鎮(zhèn)居民;
3、公墓申請所需材料不同。建立公益性公墓,由村民委員會提出申請,報縣級民政部門批準(zhǔn)。建立經(jīng)營性公墓,由建墓單位向縣級民政部門提出申請,經(jīng)同級人民政府審核同意,報省、自治區(qū)、直轄市民政廳(局)批準(zhǔn);
4、公墓購買限制條件不同。公益性公墓購買者必須是本村集體村民,非本村集體公民或戶口不在村集體的公民,是不允許購買公益性公墓的。經(jīng)營性公墓的購買者需是具有購墓資格的城鎮(zhèn)居民。
在火葬區(qū),要提倡骨灰深埋、撒放等一次性處理,也可經(jīng)批準(zhǔn)有計劃地建立骨灰公墓。在土葬改革區(qū),應(yīng)有計劃地建立遺體公墓或骨灰公墓。
法律依據(jù)
《公墓管理暫行辦法》
第八條申請時,應(yīng)向公墓主管部門提交下列材料:
(一)建立公墓的申請報告;
(二)城鄉(xiāng)建設(shè)、土地管理部門的審查意見;
(三)建立公墓的可行性報告;
(四)其他有關(guān)材料。第十條建立經(jīng)營性公墓,由建墓單位向縣級民政部門提出申請,經(jīng)同級人民政府審核同意,報省、自治區(qū)、直轄市民政廳(局)批準(zhǔn)。第十四條公墓單位應(yīng)視墓區(qū)范圍的大小設(shè)置公墓管理機(jī)構(gòu)或聘用專職管理人員,負(fù)責(zé)墓地的建設(shè)、管理和維護(hù)。 墓地應(yīng)當(dāng)保持整潔、肅穆。
經(jīng)營性公墓與農(nóng)村公益性公墓的區(qū)別 九江廬山人文紀(jì)念園
詳細(xì)區(qū)別講解做一下比較:
農(nóng)村公益性墓地是指為所在地農(nóng)村村民提供的骨灰安葬地,是由縣級民政部門批準(zhǔn),不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地,只允許埋本村村民。也就是說,農(nóng)村公益性墓地只能供所在地農(nóng)村村民安葬使用,也不會請專門的風(fēng)水師看地,也都不是好的風(fēng)水用地,一般是采礦場的廢地或者不適合種莊稼的鹽堿地,碎石地。家里有點錢的肯定都不放在公益墓地里。
而且農(nóng)村公益性墓地是禁止對外經(jīng)營的。對外經(jīng)營的,出售墓穴和骨灰存放格位都會按照非法轉(zhuǎn)讓行為處理。農(nóng)村公益性公墓是沒有工商注冊登記,也不具備法人地位,更沒有辦理土地轉(zhuǎn)用征用手續(xù)。市民購買農(nóng)村公益性墓地也沒有法律保障,更沒有售后服務(wù),而且后患無窮!公益的一般都是也只能埋葬村民,說白了就相當(dāng)于可以暫時埋人的棚戶區(qū)。
經(jīng)營性公墓,由于規(guī)劃統(tǒng)一,相當(dāng)于“進(jìn)城”住進(jìn)社區(qū)或者大雜院,設(shè)計建造時多基于歷史、文化、美學(xué)、環(huán)保等人文理念因素的考量與加入,猶如美麗的公園一般令人舒適,大多數(shù)都環(huán)境優(yōu)美,整潔干凈,有的高檔公墓的環(huán)境甚至高于活人居住的小區(qū),更有甚至少數(shù)高于活人居住的別墅。
經(jīng)營性是屬于國家認(rèn)可的合法墓園墓地,墓園一般都會請風(fēng)水大師給做整體規(guī)劃,哪里可以做墓地埋人,哪里不可以,都是有一定道理的,不適合的地方會做綠化處理,適合的地方才會建墓區(qū),而且根據(jù)風(fēng)水的不同,墓區(qū)定價也不同,人們祭祀時大多交通方便,墓園有專人打理。經(jīng)營性公墓都是由省級民政部門批準(zhǔn)、面向公眾服務(wù)。
再從兩者各自所收獲的福力等級上做一下比較:
公墓好比是住宅小區(qū)和大雜院。私墓好比是棚戶區(qū)。由于一個是聚居,一個是獨居,這就導(dǎo)致其所收獲的福力品級差異很大。打個比方:一鍋飯,給一個人吃,可以吃三天,而且每飩都能吃飽。如若分給一百個人吃,一頓就全部都吃光了,只不過離鍋近一點可以多搶多吃一點,還有在遠(yuǎn)處怎么也搶不到的,最后大多人都吃不飽,因為米飯數(shù)量有限。另外一間屋子,這里只有一扇窗戶,如果這里一個人居住,他可以坐臥窗前,獨享整片陽光,然而一百人擠滿這間屋子,但是卻只有靠近窗前的人能得到陽光的照耀,其它人都是稍稍得到一點暖氣,然而在角落的人,甚至連一點暖氣都得不到。
公益性墓地提供都能免費接送選墓服務(wù),以免購墓過程中有任何路途上煩惱。都是本著以人為本,誠信服務(wù)的原則,全方位的提供殯葬禮儀服務(wù)讓顧客獲得絕對的滿意。服務(wù)宗旨,以“方便百姓,有利百姓,為了百姓,節(jié)約薄利”為宗旨。工作準(zhǔn)則,服務(wù)至上,文明用語,接聽耐心,記錄精確,處理及時,操作規(guī)范,完整歸擋。工作內(nèi)容,受理登記,咨詢服務(wù)和喪葬用品等全套服務(wù)。 不僅為廣大市民提供殯葬白事服務(wù),也積極同國內(nèi)外同行一起共建“和諧殯葬”文明文化墓園。
再歸屬保障上做一下比較:
經(jīng)營性公墓給用戶的是全國統(tǒng)一的不動產(chǎn)具有法律效力的發(fā)票,而非經(jīng)營性公墓則只能給用戶一張綠聯(lián)沒有法律效力的發(fā)票。
私墓從一開始就為私人建造,周邊的范圍內(nèi)也可建造某些有助于福力的物件不多,建私募的基本上懂風(fēng)水的甚少,如果原址無法繼續(xù)存放,還得另移別處,缺少保障,無法長時間的根據(jù)某一地方規(guī)定性的做主意,但是可以自主掌握該墓的福力催化之方向但是一般不懂的人都會弄巧成拙。比如2014年筆者做過一個案例,有一戶人有一個女兒當(dāng)時年齡十二歲,個子比同齡孩子矮小,但不是侏儒。父母想要這孩子將來個子能再高一些,因為父母的個子都不高,筆者結(jié)合這孩子的命理條件,將本來原本在荒山野嶺的公益性墓地爺奶墓轉(zhuǎn)移在了在了廬山人文紀(jì)念園一個風(fēng)水極佳的寶地,現(xiàn)在這姑娘已經(jīng)一米七三了。沒經(jīng)歷的人會不信,但只有經(jīng)歷的人才會知道這種由墓地催生出來的福力,福澤后代的神奇事跡。
最后總結(jié)買風(fēng)水好的墓園,這樣去世的老人會福澤下一代人,改善祖宗風(fēng)水,會影響后人的運勢。.
陵園,屬墓地的一種安葬形式類型,原則上講是為了紀(jì)念在某事件中或有著威望或有一定貢獻(xiàn)人物而設(shè)的墓地。如烈士陵園等都是戰(zhàn)爭中英勇犧牲的革命烈士抗美援朝保家衛(wèi)而獻(xiàn)身的。為了紀(jì)念他們而建的紀(jì)念性墓園,有著一定歷史階段代表人物的墓群就是陵園。目前管理機(jī)構(gòu)為民政部為主。
公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓的選擇受地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生等因素的影響。公墓也可能被奉為圣地或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國,公墓是在某種場合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團(tuán)體,公墓荒涼簡陋,鮮有人跡。墓穴的使用年限最長為20年,2011年民政部宣布公墓續(xù)租試點普遍先續(xù)十年。
火葬場,提供火化的場地,一般和殯儀館在一起。如果人死了,就到那里火化。 火葬場主要有吊唁廳,也就是遺體告別的地方,這個根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目;還有休息室,供喪家的親朋好友休息;還有就是存尸體的地方;存骨灰的地方;再就是煉尸爐,負(fù)責(zé)焚燒尸體,并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方。
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