愛斯基摩人的冰葬習(xí)俗,冰葬比傳統(tǒng)火葬的效率要高出許多倍,而且不會產(chǎn)生環(huán)境污染問題。這是北美愛斯基摩人的葬俗。
冰葬是將死者的遺體放置在液態(tài)氮氣中進行處理。氮氣要進入液體狀態(tài)需要零下196攝氏度的低溫,因此液氮環(huán)境就能夠制造出極低的溫度環(huán)境。在這樣的低溫下浸泡,有機組織很快就會脫水,再利用超聲波,遺體就會粉末化成為骨灰。
冰葬比傳統(tǒng)火葬的效率要高出許多倍,而且不會產(chǎn)生環(huán)境污染問題。這種條件下產(chǎn)生的骨灰粉末很容易在自然條件下分解,回歸自然界的生態(tài)輪回,也因此實現(xiàn)亡者落葉歸根的愿望。
這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成為家庭的累贅,當(dāng)他們預(yù)感到死神將要來臨時,就對兒子說,自己年老困倦,想要睡覺,需要一張獸皮,兒子會意,即準(zhǔn)備一個冰洞,讓父親躺進去,用獸皮蓋好,然后用冰塊封住洞口,父便安然死去。五天以后,兒子需在冰洞上方挖一小孔,認(rèn)為這樣父親的靈魂便可離開冰洞,升入天堂。
我國的殯葬方式除土葬之外,其他葬式頗眾,如火葬、天葬、水葬、樹葬、懸棺葬、沙葬等。
火葬系傳統(tǒng)葬式,即以火焚尸,將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式。中國最早流行火葬的是春秋戰(zhàn)國時的氐羌人,《后漢書》載羌人死則燒其尸。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。河?xùn)|地區(qū)各縣城居民和國家工作人員多實行火葬,其在數(shù)量上僅次于土葬。
天葬就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空,藏族則認(rèn)為死者順利升天。天葬有專門的天葬場,人死后,停尸數(shù)日,請喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?,按一定程序肢解尸體,肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲,按骨、肉順序分別喂食。
水葬是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法。水葬之法在我國主要流行于西藏及其鄰近地區(qū),漢族采用水葬主要是沿海漁民或海員水手中實行。
樹葬是把骨灰深埋在一棵指定的大樹下,或者把骨灰撒在土壤里。樹葬沒有墓穴,只作標(biāo)記,僅在樹下放一塊石頭,石頭上釘一塊銅板,寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當(dāng)今世界最先進的殯葬理念和行為之一,所謂生態(tài)葬。
懸棺葬即人死后,親屬殮遺體入棺,將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,或置于崖洞中、崖縫內(nèi),或半懸于崖外。往往陡峭高危,下臨深溪,無從攀登。其俗流行于南方少數(shù)民族地區(qū),懸置越高,表示對死者越是尊敬。
沙葬在新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好,投入流沙中,使其慢慢陷進沙子里。由于氣候關(guān)系,許多尸體進入沙子里面就立即脫水,使得尸體不會腐爛,可以天然保存幾百年甚至上千年。
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武漢開始試行冰葬,你能接受嗎
武漢開始試行冰葬,你能接受嗎,國外發(fā)展出一種特殊的喪葬形式,那就是“冰葬”,靠著超低溫度瞬間凍結(jié)遺體,之后在整體性的敲碎,武漢開始試行冰葬,你能接受嗎。
武漢開始試行冰葬,你能接受嗎1 近幾年來,冰葬這一新興的葬禮方式又被引入國內(nèi),并且已經(jīng)在武漢開始嘗試推廣了。有人據(jù)此推測,冰葬將來可能取代火葬,成為人們的首選,這是真的嗎?讓我們先來了解一下,冰葬到底是什么?
什么是冰葬?
冰葬最早起源于北歐,它是愛斯基摩人的喪葬傳統(tǒng)。比如,一位大限將至的老人對子女說,自己年老困倦,要睡覺了。兒女們會意,就在外面挖了一個冰洞讓父親躺進去,用獸皮將老人的身體蓋好,最后出洞時再用冰塊封住洞口,老人就這樣去世了。五天后,兒女們在冰洞上挖一個小孔,以便死者的靈魂能夠升往天堂,但是他的遺體卻再也不會被人看見了。
依據(jù)這種喪葬方式,瑞典最早發(fā)明了冰葬技術(shù),這與最原始的冰葬方式有很大區(qū)別。冰葬技術(shù)不再是將去世的人放在自然界的冰天雪地里埋葬,而是一種高效的處理方式。
首先向遺體噴灑零下196℃的液態(tài)氮,使之完全浸泡并且充分降溫,這時人體不再是原本柔軟的血肉之軀,而是凍結(jié)得像冰塊一樣堅硬。
然后使用機器進行高頻振動,凍結(jié)的遺體就會像玻璃一樣,一塊一塊得碎裂脫落,直到形成細(xì)小的顆粒。隨后加入干燥劑去除多余的水分,等到人體的水分流失了70%以后,再過濾掉牙齒等不能處理的部分,這樣通過超聲波粉碎后的骨灰重量就會被降到最低。
最后,工作人員將無法處理的牙齒等組織交給死者的親人,而真正的骨灰會被埋入地下。由于粉碎得比較充分,在一年后就會被微生物完全分解成土壤里的有機物。這個過程和枯樹葉的分解沒有什么區(qū)別,最終都化作了植物生長的養(yǎng)分。
冰葬技術(shù)被瑞典發(fā)明出來以后,最早被韓國引進到了亞洲。在2011年,韓國大田保健大學(xué)殯葬指導(dǎo)教授張萬石一行人,在與武漢殯葬業(yè)交流時,介紹了韓國殯葬業(yè)的“冰葬”新技術(shù),這才引起了中國對于冰葬的注意。
冰葬和火葬選哪個?
作為一種新興的喪葬方式,冰葬真的能夠取代火葬嗎?
不可否認(rèn),冰葬的優(yōu)點是獨一無二的,它比土葬或火葬更加環(huán)保和高效。
因為冰葬機器可以連續(xù)不間斷地處理遺體,在作業(yè)上效率更高。而且由于冰葬技術(shù)使用的超聲波粉碎,比土葬處理得更加充分,所以更容易被分解。冰葬處理后的骨灰會放入一個能被分解的袋子中,只需要一年的時間就會變成有機的粉末融入土壤中,成為樹木和土地的養(yǎng)分。
而土葬和火葬一般是不會讓尸體回歸自然的。雖說土葬埋藏在地下,但是由于棺槨的層層保護,隔絕了遺體與自然的接觸,所以很難進入自然界的物質(zhì)循環(huán)。而且為了讓棺槨能夠不受腐蝕,它們的外面一般都有油漆和防腐材料,其中的汞砷和甲醛都會對土壤和植物造成污染。
火葬同樣有其自身的缺陷,我國每天要火化4萬多具遺體,火化一具就需要消耗10公斤以上的柴油、和20多度電。這些損耗會直接造成環(huán)境污染,因為尸體燃燒會排放出具有毒性的一氧化碳,污染周圍的空氣,而二氧化碳則會加劇溫室效應(yīng)。
不過冰葬也并非沒有缺點,因為冰葬技術(shù)需要使用液氮和高技術(shù)設(shè)備,所以成本非常高。雖說冰葬需要用到的液氮并不貴,但是液氮的儲存花費卻比較高,最關(guān)鍵的還是包括冰床和超聲波設(shè)備比較貴,一套至少也在一百萬以上??梢?,冰葬的處理費用也不會低。
另外,冰葬技術(shù)是一種外來文化的喪葬方式,其中對尸體進行“粉身碎骨”的處理,并不符合中國傳統(tǒng)文化中“死者為大”的內(nèi)涵,很有可能會被當(dāng)作不尊重死者的行為。雖然冰葬和火葬同樣會對死者的遺體造成巨大的破壞,不過火化后的骨灰會被裝入骨灰盒中保存起來,供親屬祭拜。而冰葬最終是被植物當(dāng)作養(yǎng)分吸收了,總會讓人覺得死者變成了“有機化肥”。
所以說,冰葬雖然具有環(huán)保的優(yōu)點,不過想要被大眾接受依然需要很長的時間。
如何平衡喪葬文化與實用價值的關(guān)系?
在人地資源日益緊張的現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)的土葬逐漸被火葬所取代。不過還是會有很多人覺得,火葬無法表達生者對死者的尊敬之情,因此將現(xiàn)代的喪葬方式與傳統(tǒng)文化對立起來,這其實是沒有必要的。那么,作為現(xiàn)代人,我們該如何做到傳統(tǒng)喪葬文化與實用價值的統(tǒng)一呢?
其實喪葬文化歸結(jié)起來,就是一個“禮”字。最初的人類像動物一樣,隨地拋棄親人的遺體也不覺得愧疚。
直到上古時候,有一個不安葬自己親人的人,他的親人死了,就把尸體扛起來丟到山溝里。后來路過那里,看見狐貍在咬食尸體,蒼蠅蚊蟲也來叮咬。他的額頭上就冒出了汗,斜著眼不敢正視,感到內(nèi)心痛苦,甚至流出淚來,這些都是內(nèi)心真情的流露。于是他就用藤蔓野草和灌木將尸體包裹起來,又挖了一個坑將死者埋葬好。
于是,喪葬文化逐漸將保護死者的遺體作為一個重點,直接埋在地里不放心,就為死者造一個棺材;一層棺材還不放心,就在棺材外面加一個槨??梢姽湃藢π⒌赖闹匾?。
直到唐朝時期,火葬的方式開始出現(xiàn),被士大夫們稱為不孝之舉,甚至還被官方封禁,卻屢禁不止。為什么呢?因為火葬花錢少,很多窮人是買不起棺材,辦不起葬禮的,影視劇里常見的“賣身葬父”也不是瞎編的。在這個時候,家里的老人去世,年幼的孩子需要撫養(yǎng),指不定什么時候來個大災(zāi),要是欠債辦葬禮到時候估計全家人都得餓死。
古人說,侍奉死者要把他當(dāng)成活著的時候那樣對待,但其實在現(xiàn)代社會幾乎做不到。舉個例子,古人說要守孝三年,一個家庭三年不生產(chǎn),不勞動,在現(xiàn)代就沒有辦法實現(xiàn)。不然一個家庭怎么維持,一個國家怎么強大?
放在土葬和火葬身上也是一樣的,人死后遺體就會變質(zhì)腐爛,而死者已經(jīng)沒有感覺了,無論哪種喪葬方式,都不會讓人死而復(fù)生。
所以一些對社會和環(huán)境有益的喪葬方式更值得被推廣。比如:
云南彝族的樹葬,鼓勵“多種一樹、少建一墓”,費用減半,還有補助。
“深埋土葬”法,無需火化,用綠色可降解的棺材存放遺體,深埋于地下,通過微生物降解回歸自然。既綠色環(huán)保,又符合“入土為安”的傳統(tǒng)觀念。
武漢開始試行冰葬,你能接受嗎2 科技的'發(fā)展給人類生活學(xué)習(xí)帶來了諸多便利,這也是人類和地球上其他物種之間最本質(zhì)的區(qū)別,幾十萬年的演化時間,人類發(fā)展出智慧文明,靠著聰明的大腦登上了地球食物鏈的頂級。
而隨著科技水平的發(fā)展提高,不僅僅改變了我們的生活方式,同時也改變了一些傳統(tǒng)的觀念。中國人有很濃的鄉(xiāng)情講究落葉歸根,同時也有很強烈的意愿,尤其是在一些偏遠農(nóng)村,去世后大家都喜歡土葬,而在城市內(nèi)比較多的是火葬,少數(shù)民族還有一些特殊的喪葬形式等等。
從科學(xué)的角度來講人死后塵歸塵土歸土,沒有靈魂沒有意識一說,所有的都變成回憶和虛無。但是從情感上來講,親人們不愿意相信死者徹底消失,他們還寄托著很多的情感,因此很多人選擇土葬而不是火葬。
但實際上土葬會浪費土地資源,而火葬會污染空氣環(huán)境,而國外發(fā)展出一種特殊的喪葬形式,那就是“冰葬”,靠著超低溫度瞬間凍結(jié)遺體,之后在整體性的敲碎,靠著科技手段把里面的物質(zhì)提取出來,最后就是清潔干凈的骨灰便于儲藏和祭奠。
“冰葬”技術(shù)目前還存在一定爭議性,雖然看起來整體的操作過程清潔無污染,但是從情感上來講很多人并不愿意接受這種處理方式,因為想要留給親人最后的溫柔,很多人想方設(shè)法的去土葬。但實際上人體自然腐化的過程更殘忍,只不過很多人注定無法親眼目睹罷了,但事實就是如此。
火葬自不必說,遺體被處理成僅僅剩下骨骼,但整個過程就是燃燒,自然會對環(huán)境有一定影響。而少數(shù)民族的更加像遠古人類一樣,死后無需特別的處理直接回歸大自然,只是需要通過動物來實現(xiàn),我們吃動物一生,死后被動物吃掉,一切塵歸塵土歸土。
冰葬的由來
冰葬是北美愛斯基摩人的傳統(tǒng)喪葬形式,因為基于他們特殊的生存環(huán)境,自然難以進行土葬和火葬,冰天雪地下“冰葬”就是唯一的選擇。他們的傳統(tǒng)喪葬形式,在我們看來也許有些殘忍,當(dāng)老人患病或者大限將至前,他們會向兒子提出自己年老困倦想要休息,這個時候孩子會準(zhǔn)備一個冰洞,當(dāng)老人躺進去,最后再封鎖冰洞。
一個星期之后,老人面帶笑容安然離去,兒子會把洞開一個口,他們的觀念中認(rèn)為這種方式可以讓老人的靈魂離開冰洞進入天堂。其實這里邊面帶笑容安然離去,還是有一定科學(xué)依據(jù)的,這跟凍死的人“反常脫衣現(xiàn)象”是類似的,都是在臨死前大腦欺騙了自己,產(chǎn)生了溫暖的幻覺。
冰葬的流程和優(yōu)勢
地球大氣層中主要的成分就是氮氣,如果把氮氣變成液態(tài),溫度需要達到零下196°C。把死者的遺體放入液氮中,有機質(zhì)瞬間脫水,再借助超聲波等,機體會變成粉末狀,之后通過一些手段去除金屬雜質(zhì)等,就會得到粉末狀的骨灰。
這些骨灰再運去安葬,在一年內(nèi)很快就會被降解消散,達到最快速度的回歸大自然。這樣的處理方式,對于大自然不會產(chǎn)生污染。但相對于土葬和火葬,冰葬的造價會更高一些。
冰葬技術(shù)開始于瑞典,韓國曾在2011年引進該技術(shù)進行試驗,而我國武漢也曾引進該技術(shù),作為試點研究。目前我們無法評估這樣技術(shù)的好壞,很多人都還在土葬和冰葬之間爭論著,專家說土葬不利于環(huán)境和發(fā)展,更加推崇火葬。
而大部分人從情感上來考慮更偏向于土葬,現(xiàn)在又出現(xiàn)一個冰葬,要想讓大部分人接受這種形式,可能還需要很久的時間。
武漢開始試行冰葬,你能接受嗎3 對于死亡,很多人是恐懼的,雖然說人固有一死,但是感受到生命的流失,他們心里也未免慌張。但是人們已經(jīng)看慣了生死,到自己時雖然不愿也只能接受,于是很多名人都會提前安排后事。而普通人對生前身后名也非??粗?,因而我國在一代又一代的傳承下,形成了傳統(tǒng)的土葬儀式。
我國古代認(rèn)為人有靈魂,因此講究入土為安,《周禮》中便規(guī)定“眾生必死,死必歸土”,《禮運》也提到了“魂氣歸于天,形魄歸于地”,因而我國出現(xiàn)了一套又一套的葬禮禮儀,比如說墓葬大小、棺材大小、隨葬品多少、墓穴是不是風(fēng)水寶地等等。死后厚葬成為了我國千年來的傳統(tǒng),但凡為父母厚葬的人都會被稱為孝子。
然而土地就那么多,人類又代代不息,死后尸體腐爛又會產(chǎn)生細(xì)菌,一不小心還會傳染疾病,土葬這種方式也慢慢地被取締了。在1949年后,只有落后的地區(qū)和農(nóng)村還習(xí)慣土葬,城市基本上采取了火葬的方式。
火葬顧名思義則是用火將尸體焚燒,將骨灰收斂至盒子里再下葬的方式,這一種葬禮來源于歐洲,在我國古代幾乎很少有這樣的習(xí)慣,因為我國認(rèn)為“身體發(fā)膚受之父母”,很多人連頭發(fā)都舍不得斷,更何況將身體燒毀呢!如前文所言,火葬目前在中國已經(jīng)占據(jù)了半壁江山,不過可惜的是,火葬同樣也會對環(huán)境造成危害,會排放出多種污染物,對環(huán)境也有很大的影響。
因而,現(xiàn)如今出現(xiàn)了一種全新的葬禮形式,那就是冰葬。冰葬最早來源于北美愛斯基摩人,他們有一個傳統(tǒng)是,當(dāng)感覺到生命即將走向盡頭的話,那就對自己的孩子說,想要睡覺,需要獸皮。他的兒子便會給他準(zhǔn)備一個冰洞,讓他躺在冰塊里。而這個老人最終會安詳?shù)厮烙诒鶋K之中,等到五天后,他的兒子會在冰塊上面挖一個洞,讓他的靈魂能到達天堂。
參考了這種做法的冰葬主要是利用液體氮氣,它分為5個步驟,首先是將尸體放置于零下18度的柜子里,雖然再將它置于液氮之中冷卻,液氮的溫度能達到零下196度,因而尸體在這種環(huán)境下會變得又脆又干。隨后就可以將遺體放到震動儀器之中搖晃,在劇烈的搖晃之中,尸體會迅速粉碎融化變成碎粒。
當(dāng)然,變成碎粒后,還需要用干燥機將里面的水分給弄掉,最后再將其他物質(zhì)過濾,裝入有機棺材之中。冰葬有個好處就是,人體會很快地分解,因而對環(huán)境不會有很大的影響。2011年,武漢從韓國了解了相關(guān)技術(shù),這種制度也在武漢試行了。
不過,冰葬也有弊端,首先在于冰葬比普通的葬禮要貴,其次在于液氮消耗要花費很多能量,無法完全達到減排的作用。不過也有很多人表示,并不在乎死后尸體的處理方式,因為自己已經(jīng)渾然不知世事,除非有意交代,不然很難決定如何處理自己的遺體。
當(dāng)然,冰葬現(xiàn)如今還是一種試推廣的形式,還不能完全取代火葬和土葬,也許富有創(chuàng)造力的人類又發(fā)現(xiàn)了什么新興的處理遺體的方式呢!
在《耍孩兒·骷髏訴冤》中有這樣的記載:“自古道蓋棺事定,入土為安?!彼磉_的意思很簡單,舊時土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家屬方覺心安。這有一種落葉歸根的思想在里面,塵歸塵,土歸土,轟轟烈烈一生,最終還得歸于平靜。
土葬,一度成為人類死亡后最流行的喪葬方式之一,風(fēng)靡于世界各地。與同樣較為常見的火葬、水葬、天葬等相比,土葬更讓人心安,內(nèi)心世界也更趨于平靜。但人口集聚增加之后,土葬耗費的土地資源太大,已不再提倡了。
為了順應(yīng)時代發(fā)展,我國已經(jīng)在武漢開始試行“冰葬”技術(shù),人體在零下190度粉碎融化,有一種“粉身碎骨”的效果,無論從哪個方面來看,這種處理遺體的方式都是更高科技的,但目前卻備受爭議。
所謂的“冰葬”技術(shù),其實就是把死者的遺體放置在液態(tài)氮氣中進行處理。眾所周知,氮氣在進入液體狀態(tài)需要零下196攝氏度的低溫,在如此的液氮環(huán)境中,完全能夠制造出極低的溫度環(huán)境。
把遺體在這樣的低溫下浸泡,有機組織很快就會脫水,再利用超聲波,遺體就會粉末化成為骨灰。這樣看來,確實是環(huán)保又高效,值得推廣。
其實,“冰葬”技術(shù)只不過是利用現(xiàn)代高科技進行了一次全新升級而已。在北美,“冰葬”原本就是愛斯基摩人的傳統(tǒng)葬俗。只不過他們的習(xí)俗在我們看來是很難被接受的。
不妨一起來具體了解一下,愛斯基摩人每個人心中都明白,老人患病后不愿成為家庭的累贅,當(dāng)預(yù)感到死神將要來臨時,就會對兒子說,自己年老困倦,想要睡覺。
這個時候只需要一張獸皮,兒子自然會明白,接下來就會全身心去準(zhǔn)備一個冰洞,讓父親躺進去,然后用獸皮蓋好,最后會用冰塊封住洞口,等父便安然死去。五天以后,兒子需在冰洞上方挖一小孔,認(rèn)為這樣父親的靈魂便可離開冰洞,升入天堂。
如今試行的“冰葬”技術(shù)顯然要人性化很多,之所以備受爭議,還是聚焦在一個點上:費用。冰葬必須要用到的液氮,需要特殊運輸和特殊儲存,這其中所需要的費用特別高。
同時還需要大量的電力、燃料、場地來輔助,相比之下,這也不比火葬環(huán)保多少。如此高昂的成本,分?jǐn)偟剿勒呒覍倜媲?,的確有些難以接受。這與昂貴的墓地有得一拼了,不少人調(diào)侃道:冰葬加上墓地,這簡直不敢死了。
小結(jié)
冰葬技術(shù)固然是好,但也還有很多值得優(yōu)化的地方。時代在進步,社會在發(fā)展,一個新事物的出現(xiàn)和推行必然會有一個適應(yīng)的階段。相信在不久的將來,這一項技術(shù)是會得到認(rèn)可的,畢竟這樣的處理方式確實更加科學(xué)。
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