阿根廷殯葬文化(殯葬服務(wù)心得體會(huì)范文)

阿根廷殯葬文化

阿根廷殯葬文化，墓地看起來像是一個(gè)小鎮(zhèn)，鋪設(shè)有街道、花壇、長(zhǎng)椅，當(dāng)然，拱頂像家園。在他們的墓地里，游客可以看到圖片，圣經(jīng)，十字架……

阿根廷是世界最著名的城市之一，因?yàn)樗拿利惡蜌v史，墓地就是其著名的一個(gè)方面。墓地看起來像是一個(gè)小鎮(zhèn)，鋪設(shè)有街道、花壇、長(zhǎng)椅，當(dāng)然，拱頂像家園。很久以前一個(gè)果園坐落在這個(gè)地方，但在1822年，人們開始被埋葬在這里，有的是貴族，有的是有錢人，有的人很有影響力，還有很多著名的學(xué)者，科學(xué)家和著名的政治人物。

直到今天，新的墓地仍在出現(xiàn)，難怪布宜諾斯艾利斯的居民開玩笑說，在這里躺著遠(yuǎn)比在首都過奢侈的生活要便宜的多。這里通常只有很老的家族墓穴。在他們的墓地里，游客可以看到圖片，圣經(jīng)，十字架，顯然，這里的一切是他們的親戚來為自己的親屬祈禱用的。

大多數(shù)墓葬都是被鎖住的，雖然不能進(jìn)去，但你至少可以窺視里面的東西。多穹頂有一種家的氛圍：繡餐巾，花卉，雕像，一些墳?zāi)股踔劣写昂煛＝ㄖ胁煌娘L(fēng)格。你可以在這里拍到很多哥特人的可愛的內(nèi)部。

在陵園門口有人在收集游客的錢。事實(shí)上，門票是免費(fèi)的。雖然這些都是自愿捐款，然而游客誰也知道這是一筆入場(chǎng)費(fèi)。墓地都有它自己的神秘故事，當(dāng)然，如果有鬼的話，他們路過這里也是在黑夜。

第一個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)意大利移民戴維亞蘭諾。他作為一個(gè)守夜和希望埋在這個(gè)著名的墓地的人。最后，他存了足夠的錢買了地方建立了一個(gè)屬于自己的陵墓。當(dāng)一切準(zhǔn)備好了，他才在自己的墳前選擇了自殺。謠言說他經(jīng)常在夜間訪問的墓地，游客可以聽到叮當(dāng)鑰匙和穿過狹窄的街道的聲響。

第二個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)十九歲的女孩。她患有癲癇癥。有一天她陷入了昏迷，親戚都認(rèn)為她已經(jīng)死了，并把她帶到了家族的墓地?？墒堑搅送砩?，姑娘突然有了意識(shí)，但可惜的是，她沒能打開門。后來警衛(wèi)聽到了敲門聲和求救聲，但是他們害怕，不敢打開墓地的房門。當(dāng)親戚再來墳?zāi)箍赐r(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了女孩死在了地下室的臺(tái)階上。女孩死于心臟病發(fā)作。之后，在靠近門的地方，他們豎立了一個(gè)紀(jì)念碑，就矗立在死者的一只腳處，責(zé)難地看著過往行人。

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殯葬服務(wù)心得體會(huì)范文

　　所謂冰葬是人類自然的淘汰，也是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明方式，下面是為大家搜集整理的殯葬服務(wù)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀與借鑒。

　　殯葬服務(wù)心得體會(huì)范文(一)

　　殯葬服務(wù)能幫助家庭或社會(huì)處理遺體，從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)觀點(diǎn)看，遺體有著非常重要的價(jià)值。我覺得殯葬服務(wù)是非常神圣的，人固有一死，或重于泰山、或輕于鴻毛。但不管怎么樣，人死后應(yīng)該有一個(gè)好的歸宿，讓靈魂得到安息，如今社會(huì)的發(fā)展越來越好，殯葬服務(wù)，是很科學(xué)，很尊重人的生命和尊嚴(yán)的形式。死，是人生的一件大事。佛教認(rèn)為：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的結(jié)束，只是另一場(chǎng)輪回的開始，所以說"生死一如"，要我們看淡生死，進(jìn)而勘破無常。但是在大限將至之際，如何讓病者身心安樂，無苦而終，才是最實(shí)際的一種做法，這也就是所謂"臨終關(guān)懷"。處理一體的原則是自然條件的要求和社會(huì)文化條件的要求。

　　我們?cè)诜?wù)的過程中要相信科學(xué)，擯棄迷信的部分，取其精華去其糟粕，讓殯葬行業(yè)往更加好的方向發(fā)展。

　　喪葬禮儀是整個(gè)殯葬活動(dòng)中參與人數(shù)最多的活動(dòng)，親朋好友等很多人都會(huì)參加，十分的引人注目。所以，喪葬禮儀的工作是十分重要的。

　　喪葬禮儀，簡(jiǎn)稱喪禮，指在喪葬活動(dòng)中人們所共同遵守的一系列行為規(guī)范，它是人類向文明社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物，是在喪葬活動(dòng)中為執(zhí)行一定的功能以滿足人們一定的需要而產(chǎn)生的。他又是不清晰的，非系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)。原始人對(duì)待死者，與動(dòng)物沒什么區(qū)別，并未對(duì)死者尸體有意識(shí)地加以處置，而是隨意棄置，沒有形成人們共同遵守的行為規(guī)范，所以談不上什么喪葬禮儀。但是隨著人類向文明社會(huì)邁進(jìn)，人的自我意識(shí)逐漸覺醒，明確認(rèn)識(shí)到生與死的對(duì)立，重生惜死的情感日益強(qiáng)烈，并且對(duì)靈魂與軀體的關(guān)系有了某種理解，于是便開始有意識(shí)地處置死者尸體，并進(jìn)而逐漸形成一系列共同遵守的行為規(guī)范，這樣喪葬禮儀便產(chǎn)生了。喪葬禮儀，開始比較簡(jiǎn)單，但隨著人類社會(huì)的發(fā)展和人與人之間的等級(jí)分化日益明顯，便日益變得復(fù)雜、繁縟。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，由于人人平等日漸成為人際關(guān)系的準(zhǔn)則，則又有向簡(jiǎn)單回歸的趨勢(shì)。

　　喪葬禮儀具有明身份的功能，因其都是根據(jù)死者的身份來操辦的。我國(guó)自商、周以來就將人劃分為不同的等級(jí)，社會(huì)等級(jí)的存在，不僅影響到人的社會(huì)生活，而且影響到了喪葬文化，什么身份的人享受什么樣的喪葬待遇，不是有明文規(guī)定，就是有約定俗成的規(guī)矩。通過喪葬禮儀，死者的地位高低、貧富貴賤等情況便清楚地顯現(xiàn)出來。

　　喪葬禮儀也具有定榮辱的功能。死者一生是光榮，還是恥辱，可借此而得到評(píng)判。此種功能，在封建社會(huì)最為明顯，那些有功于社稷的達(dá)官貴人，死后，皇帝、官府往往給予明文褒獎(jiǎng)，贈(zèng)以文正、文忠、文襄、忠武等美謚，隆禮厚葬，有的還專門立廟建祠加以祭祀，充分一表現(xiàn)出其一生的榮耀;而那些作奸犯科、聲名狼籍的人死后，往往降等埋葬，授以煬、謬丑等惡謚，剝奪生前的一切榮譽(yù)，充分表現(xiàn)出其一生的恥辱。在現(xiàn)代，此種功能雖不如古代那么顯著，但仍然存在。如，有卓越貢獻(xiàn)的人去世后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人要參加葬禮，報(bào)刊上要發(fā)表紀(jì)念文章，追述其一生的光榮?，F(xiàn)代人死后，在遺體告別儀式、追掉會(huì)上，往往要由領(lǐng)導(dǎo)或家庭中有德望者講話或致悼詞，以對(duì)死者的一生作出評(píng)價(jià)，此顯然是對(duì)死者進(jìn)行榮辱定位。

　　中國(guó)的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中殯葬文化更加具有豐富的內(nèi)涵，并在人們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中占據(jù)重要位置。但是近現(xiàn)代以來，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和反思、社會(huì)生活方式的變遷，殯葬文化在當(dāng)代已逐漸式微，殯葬行業(yè)逐漸淪為社會(huì)上不被了解、理解和諒解的行業(yè)，逝者的喪葬活動(dòng)也逐漸蛻變?yōu)槭チ宋幕瘍?nèi)核的物質(zhì)處理過程，不能不說這是一件令人遺憾的事?！吧?，人之始也;死，人之終也。始終俱善，人道畢矣。故君子敬始善終。”重新梳理殯葬文化的源流，通過對(duì)殯葬文化的揚(yáng)棄與傳承，結(jié)合現(xiàn)代科技技術(shù)與人們的生活方式，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的殯葬文化體系，既能促進(jìn)殯葬事業(yè)的健康發(fā)展，同時(shí)也能滿足廣大人民群眾在喪葬活動(dòng)中的心理需求與文化需求。

　　人類社會(huì)的發(fā)展以文明進(jìn)步為標(biāo)志，人類文明的進(jìn)展是以人對(duì)自身不斷深入的認(rèn)識(shí)來實(shí)現(xiàn)的，而人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)人的生死認(rèn)識(shí)理念的不斷領(lǐng)悟和理解作為進(jìn)程的。重視人的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義，既是貫徹人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步之追求的落腳點(diǎn)，也是人類智慧哲思的升華?，F(xiàn)代和諧的殯葬文化觀，應(yīng)以更能體現(xiàn)人生命的價(jià)值，體現(xiàn)對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命的敬重來實(shí)現(xiàn)，是對(duì)逝者與生者的雙重尊重與雙向撫慰，逝者更有尊嚴(yán)，生者更受感染，通過高尚的生命意識(shí)和圣潔的喪葬理念感受到生命的可貴，從而更加珍愛生命，更加熱愛生活。

　　通過學(xué)習(xí)殯葬文化學(xué)這門課程，讓我了解到這門職業(yè)是非常光榮而神圣的，重視逝者的人文關(guān)懷，重視對(duì)生命逝去的尊重和敬畏，是非常必要，也是非常重要的。對(duì)死亡的重視，某種程度上來說，也是從理念、情感、道德、倫理等諸多方面體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的標(biāo)尺。

　　從這個(gè)意義出發(fā)，現(xiàn)代意義的殯葬文化，宜提倡厚養(yǎng)厚葬，或者稱為厚養(yǎng)重葬，葬的“厚”或者“重”應(yīng)該體現(xiàn)在精神層面的重視，并不是體現(xiàn)在物質(zhì)上的揮霍或者儀式上的繁冗，而是體現(xiàn)社會(huì)各界及逝者親屬對(duì)逝者生命自身的敬畏和尊重，體現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值本身的敬重，更加彰顯生命的價(jià)值。我個(gè)人對(duì)于殯葬這個(gè)專業(yè)非常的感興趣，這個(gè)專業(yè)很多人聽了后的表現(xiàn)是敬而遠(yuǎn)之，覺得這是一個(gè)很晦氣的工作，怕給自己帶來霉運(yùn)。但是我覺得，其實(shí)每個(gè)行業(yè)都是差不多的，生老病死乃人之常情。自己、家人總會(huì)有那么一天的，既然能選擇這個(gè)行業(yè)的人他們就有著無私的博愛。他們能夠一視同仁，他們能夠做到不管是什么樣的人，他們都可以為其服務(wù)，能夠一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的去完成自己的工作。這是非常值得我們敬佩的，我們不必要戴這種有色眼鏡去看人，每項(xiàng)工作都需要有人去做的。

　　其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是你怎么看?怎么去理解。萬物都是在周而復(fù)始的，也許一個(gè)生命的離去，而是另一個(gè)生命的即將開始呢?在現(xiàn)有的時(shí)間里，我們應(yīng)該珍惜生命。充實(shí)每一天!好好愛自己，懂得愛自己才可以更好地愛別人。

　　殯葬服務(wù)心得體會(huì)范文(二)

　　生活中，我們?cè)谝聡@生命不幸，在等待希望的瞬間，時(shí)間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。時(shí)間一天一天地過支，童年的無無憂無慮早已如夢(mèng)般散去，少年的浪漫往事，也伴隨著日歷，飄逸在歲月的風(fēng)中……

　　但凡人皆有一死，要正視。對(duì)于自己，人的生命只有一次，每個(gè)人都要珍愛生命。同時(shí)，我們的生命不僅屬于自己，同時(shí)也屬于身邊的人，特別是我們的父母，親人，愛人。人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的;人生的價(jià)值，并不是看他取得了什么，而是看他貢獻(xiàn)了什么.

　　現(xiàn)代殯葬服務(wù)的發(fā)展是我國(guó)殯葬服務(wù)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大的里程碑，從原先的古老迷信的活動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)在的科學(xué)、莊嚴(yán)的儀式，甚至成為一種文化，這是非常大的進(jìn)步。對(duì)于這項(xiàng)服務(wù)，我們既要最大限度地實(shí)現(xiàn)好、解決好、維護(hù)好、保障好社會(huì)群眾對(duì)殯葬服務(wù)的價(jià)值需求,又要確保在保持機(jī)構(gòu)在非營(yíng)利性條件下尋求自我生存和發(fā)展的空間。

　　在過去，一些殯葬管理者和領(lǐng)導(dǎo)者總以為殯葬是跟死者打交道的職業(yè)，每天為死者提供服務(wù)，談不上高尚，能多要價(jià)就多要價(jià)，能多收就多收，而活者往往又存在不能和死者談價(jià)錢的心理，自然多收多要也就不足為奇了。而現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，民眾對(duì)殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和緬懷死者的價(jià)值取向發(fā)生的根本改變，群眾對(duì)殯葬服務(wù)要求民主化、公開化、透明化和人性化的意識(shí)已經(jīng)增強(qiáng)了，傳統(tǒng)的殯葬服務(wù)觀念已經(jīng)落伍了，因此，要進(jìn)一步解放思想，提高認(rèn)識(shí)，牢固樹立“以民為本，為民服務(wù)”理念。要在國(guó)家殯葬行業(yè)紛紛覺醒并倡導(dǎo)“陽光殯葬”的時(shí)候，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，努力創(chuàng)新殯葬服務(wù)的新理念、新思路和新標(biāo)準(zhǔn)，盡快走出簡(jiǎn)單的承諾式服務(wù)，逐步將殯葬服務(wù)向系統(tǒng)化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化方向邁進(jìn)。要以具體的標(biāo)準(zhǔn)作為服務(wù)施受雙方檢驗(yàn)服務(wù)水平的標(biāo)尺。

　　殯葬服務(wù)能幫助家庭或社會(huì)處理遺體，從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)觀點(diǎn)看，遺體有著非常重要的價(jià)值。我覺得殯葬服務(wù)是非常神圣的，人固有一死，或重于泰山、或輕于鴻毛。但不管怎么樣，人死后應(yīng)該有一個(gè)好的歸宿，讓靈魂得到安息，如今社會(huì)的發(fā)展越來越好，殯葬服務(wù)，是很科學(xué)，很尊重人的生命和尊嚴(yán)的形式。死，是人生的一件大事。佛教認(rèn)為：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的結(jié)束，只是另一場(chǎng)輪回的開始，所以說"生死一如"，要我們看淡生死，進(jìn)而勘破無常。但是在大限將至之際，如何讓病者身心安樂，無苦而終，才是最實(shí)際的一種做法，這也就是所謂"臨終關(guān)懷"。處理一體的原則是自然條件的要求和社會(huì)文化條件的要求。

　　我們?cè)诜?wù)的過程中要相信科學(xué)，擯棄迷信的部分，取其精華去其糟粕，讓殯葬行業(yè)往更加好的方向發(fā)展。

　　喪葬禮儀是整個(gè)殯葬活動(dòng)中參與人數(shù)最多的活動(dòng)，親朋好友等很多人都會(huì)參加，十分的引人注目。所以，喪葬禮儀的工作是十分重要的。

　　喪葬禮儀，簡(jiǎn)稱喪禮，指在喪葬活動(dòng)中人們所共同遵守的一系列行為規(guī)范，它是人類向文明社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物，是在喪葬活動(dòng)中為執(zhí)行一定的功能以滿足人們一定的需要而產(chǎn)生的。他又是不清晰的，非系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)。原始人對(duì)待死者，與動(dòng)物沒什么區(qū)別，并未對(duì)死者尸體有意識(shí)地加以處置，而是隨意棄置，沒有形成人們共同遵守的行為規(guī)范，所以談不上什么喪葬禮儀。但是隨著人類向文明社會(huì)邁進(jìn)，人的自我意識(shí)逐漸覺醒，明確認(rèn)識(shí)到生與死的對(duì)立，重生惜死的情感日益強(qiáng)烈，并且對(duì)靈魂與軀體的關(guān)系有了某種理解，于是便開始有意識(shí)地處置死者尸體，并進(jìn)而逐漸形成一系列共同遵守的行為規(guī)范，這樣喪葬禮儀便產(chǎn)生了。喪葬禮儀，開始比較簡(jiǎn)單，但隨著人類社會(huì)的發(fā)展和人與人之間的等級(jí)分化日益明顯，便日益變得復(fù)雜、繁縟。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，由于人人平等日漸成為人際關(guān)系的準(zhǔn)則，則又有向簡(jiǎn)單回歸的趨勢(shì)。

　　喪葬是人生禮儀的終結(jié)。當(dāng)一個(gè)人走完人生旅途，最終告別社會(huì)時(shí)，親戚友人要哀悼、紀(jì)念、評(píng)價(jià)亡人，寄托哀思。喪葬包括殮殯葬拜誦哭泣等一系列的儀禮。在程序上漢族地區(qū)有小殮。就是死者死后給死者洗浴、修理面容、化妝、更換衣服、最后包扎遺體。大殮。就是“入棺”。

　　在入棺后釘上釘子就不能再打開了。建靈堂。這是祭祀死者的一個(gè)場(chǎng)所。一個(gè)是家庭的小靈堂，另一個(gè)是放置遺體的大靈堂，在大城市里一般是設(shè)在殯儀館。家屬成服。成服就是直系家屬穿戴孝服，孝服的對(duì)象是子孫后嗣幾親屬。早晚家奠。家屬奠基死者亡靈，舊時(shí)，是早晚上飯，撤飯，上香，念祭，磕頭等。家公奠禮，家公奠禮是出殯前家人集合起來祭奠一次，是夜舉家守護(hù)靈堂，也叫做伴宿。我們稱為“做道場(chǎng)”，在北方稱為“辭靈”。是在出殯前舉行的，稱追悼會(huì)。出殯。辰時(shí)7—9點(diǎn)，(一般是8點(diǎn)半左右)。把棺柩送出門。下葬。安置死者遺體，即棺材入土。現(xiàn)在推行火葬則是火化。祭祀。就是清明上墳，殯葬是“兇禮”，喪葬后在舉行“吉禮”等。另外關(guān)于喪服、超度亡靈、哭喪、送葬都有諸多的形式與規(guī)定。

　　喪葬禮儀具有明身份的功能，因其都是根據(jù)死者的身份來操辦的。我國(guó)自商、周以來就將人劃分為不同的等級(jí)，社會(huì)等級(jí)的存在，不僅影響到人的社會(huì)生活，而且影響到了喪葬文化，什么身份的人享受什么樣的喪葬待遇，不是有明文規(guī)定，就是有約定俗成的規(guī)矩。通過喪葬禮儀，死者的地位高低、貧富貴賤等情況便清楚地顯現(xiàn)出來。

　　殯葬服務(wù)心得體會(huì)范文(三)

　　通過規(guī)范的、專業(yè)的喪葬禮儀形式來告別死者，表達(dá)了生者對(duì)逝去人的尊重與敬仰，提高了死者的尊嚴(yán)，彰顯了生命的價(jià)值。

　　老師反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)“殯葬無小事”。所以有形、規(guī)范、系統(tǒng)的服務(wù)禮儀，不僅可以樹立員工和業(yè)主的良好形象，更可以塑造受業(yè)主歡迎的服務(wù)規(guī)范和服務(wù)技巧，能讓員工在工作中贏得尊重、理解和信任。

　　殯葬服務(wù)業(yè)是一門特殊的服務(wù)業(yè)。特殊在，所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù)，惟獨(dú)殯葬服務(wù)業(yè)的直接對(duì)象是死者，它的間接服務(wù)對(duì)象才是生者。它是“雙重”服務(wù)，使逝者得以安息，使生者得以慰藉，我們的殯葬服務(wù)禮儀就更復(fù)雜化。

　　殯葬禮儀是社會(huì)精神文明的一個(gè)窗口，殯葬改革及殯葬服務(wù)關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和和諧，關(guān)系到社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)，關(guān)系到人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　殯葬禮儀在構(gòu)建和諧社會(huì)的道路上發(fā)揮著重要的作用，是和諧社會(huì)不可或缺的一部分，殯葬禮儀在不斷的完善與發(fā)展，也在教化著人們學(xué)會(huì)忠、孝、敬。要忠于事業(yè)、忠于國(guó)家;孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩;敬畏神靈、敬畏自然。這才是殯葬禮儀的真正意義所在。

　　我們每一位殯葬服務(wù)員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。

　　我們應(yīng)將特殊的服務(wù)融入每一個(gè)具體的服務(wù)項(xiàng)目中，將殯葬禮儀落實(shí)到殯儀服務(wù)員的每一具體行動(dòng)上。忠于事業(yè)、做到“使逝者得以安息，使生者得以慰藉”。以前，在服務(wù)班總覺得自己很迷茫，因?yàn)椴幌衿渌嘁粯樱栏?，設(shè)備班就有一個(gè)可以固定的方向，再怎么不行他們還是有一項(xiàng)可以拿出手的一技之長(zhǎng)。而我們服務(wù)班學(xué)習(xí)的范圍我自我感覺就比較廣泛了，有司儀、禮儀、挽聯(lián)寫作、策劃、業(yè)務(wù)洽談等等，重點(diǎn)還是不知道什么才最適合自己。但是，從進(jìn)大二以后，接觸到這些必學(xué)的課程就開始一步一步有了自己的方向，就這學(xué)期來說，我最大的目標(biāo)就是以后做一名優(yōu)秀的司儀和業(yè)務(wù)洽談人員，不管怎樣先朝著這些目標(biāo)慢慢努力，再在這個(gè)過程中不斷充實(shí)自己，完善自己。希望以后能在郭老師的課程上學(xué)到更多的東西，同時(shí)感謝郭老師這么久以來對(duì)我們的付出及幫助。

　　殯葬服務(wù)心得體會(huì)范文(四)

　　近一段時(shí)間，一直在參與市殯儀館組織的殯葬禮儀服務(wù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。其實(shí)，我知道，殯葬工作并不簡(jiǎn)單，要求很高，是一項(xiàng)需要認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待的神圣工作。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對(duì)殯葬工作有了更深刻的理解，認(rèn)識(shí)上得到更大的提高。先將學(xué)習(xí)體會(huì)匯報(bào)如下：

　　首先，殯葬工作是一個(gè)服務(wù)性質(zhì)的工作。所謂的服務(wù)，就是指為他人做事，并使他人從中受益的一種有償或無償?shù)幕顒?dòng)。作為一名殯葬服務(wù)工作者，首先要明白殯葬服務(wù)的工作理念。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，每個(gè)不同歷史時(shí)期的喪葬禮俗不盡相同，經(jīng)過幾千年漫長(zhǎng)的積淀和發(fā)展，形成了一整套復(fù)雜的喪葬禮俗，殯葬是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，與人民群眾生老病死密切相關(guān)，對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生著不可忽視的影響。殯葬既是傳承文化的載體，又是封建迷信、陳規(guī)陋俗賴以生存的土壤。

　　它可以從一個(gè)側(cè)面揭示不同歷史時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)和不同階層人物的追求及向往。由此可見，殯葬工作的重要性不容小視。對(duì)殯葬工作的服務(wù)對(duì)象，即喪戶，要反復(fù)強(qiáng)調(diào)其重要性。服務(wù)既然是一種讓客戶感到滿意的行為，那么確保優(yōu)質(zhì)的禮儀服務(wù)是長(zhǎng)久成功的基礎(chǔ)。殯葬服務(wù)人員應(yīng)始終恪守人道主義精神，視亡者如同類，視喪戶如親屬，承認(rèn)死者的尊嚴(yán)，以虔誠(chéng)的態(tài)度為死者服務(wù)。從這一角度來看，殯葬服務(wù)更能深入人的心靈深處，給人以心靈上的強(qiáng)烈的震撼力。因此，殯葬服務(wù)人員需要有更強(qiáng)的素質(zhì)和服務(wù)意識(shí)，用“心”服務(wù)。

　　其次，殯葬工作的中心即是禮儀。禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱。殯葬禮儀應(yīng)遵從簡(jiǎn)潔、平整、實(shí)用、真誠(chéng)、高效、適度的原則，而在和諧社會(huì)指導(dǎo)下的殯葬禮儀又具有規(guī)范性和技巧性的特點(diǎn)。禮儀作為殯葬工作的核心，其作用不可小視。首先是促進(jìn)了溝通，促進(jìn)人們相互尊重，充分的尊重逝者，這也是殯葬工作的基礎(chǔ)。再就是倡導(dǎo)、教育人們遵守道德習(xí)俗。禮儀以一種道德習(xí)俗的方式對(duì)全社會(huì)的每一個(gè)人發(fā)揮維護(hù)社會(huì)正常秩序的教育作用。生老病死是在所難免的，如何讓逝者安息就成為必須要解決的問題，殯葬禮儀，讓逝者以一種體面的，尊重習(xí)俗的方式得到安息。這也是殯葬工作存在的意義。

　　再次，真正做好殯葬服務(wù)工作，應(yīng)該落實(shí)到自身的實(shí)際工作中，具體應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

　　1。努力做到服務(wù)的周到細(xì)致。在收殮、整容化妝、防腐冷藏、殯儀悼念、火化、公墓或骨灰寄存乃至喪宴等一系列服務(wù)環(huán)節(jié)上，都始終保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，努力做到零失誤，從喪戶的角度出發(fā)，為喪戶提供人性化的服務(wù)，并盡力服務(wù)工作向前后作一定的擴(kuò)展，對(duì)家屬予以安慰，心理輔導(dǎo)和喪事的善后服務(wù)。一切以喪戶為中心，以體現(xiàn)“以人為本”“人性化服務(wù)”的基本服務(wù)精神，實(shí)施全方位的服務(wù)。

　　2。努力做到服務(wù)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。殯葬服務(wù)的一言一行都有規(guī)可依，工作中一定做到得體入時(shí)，在儀態(tài)、行為及語言上做到服務(wù)的規(guī)范化，有效地避免因服務(wù)行為隨意而導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量下降和事故的發(fā)生，讓喪戶產(chǎn)生信賴感和尊敬感。

　　3。用溫情暖化心靈。殯葬活動(dòng)中，懷念、悲痛是喪戶情感釋懷的自然體現(xiàn)，殯葬服務(wù)工作者應(yīng)本著人道主義的精神，充分地善待，、尊重逝者，以體現(xiàn)對(duì)生命及人性的尊嚴(yán)，以尊重、同情的心態(tài)、體態(tài)和語言服務(wù)于喪戶，用溫情暖化心靈。對(duì)喪戶要態(tài)度親切、語言溫和、解說耐心、服務(wù)周到，對(duì)喪戶的要求盡力予以滿足。不能對(duì)喪戶的要求置之不理，更不能以不同的態(tài)度來對(duì)待身份地位不同的喪戶，做到一視同仁。

　　4。認(rèn)真總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)業(yè)務(wù)知識(shí)。殯葬工作具有復(fù)雜的社會(huì)性，涉及傳統(tǒng)風(fēng)俗、社會(huì)心理和道德法律關(guān)系，是人文感性與科學(xué)理性緊密結(jié)合的一項(xiàng)神圣而嚴(yán)肅的工作。這就要求服務(wù)人員注意總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高業(yè)務(wù)技能水平和心理素質(zhì)，在調(diào)性相對(duì)單一的工作氛圍中保持心態(tài)的正能量和工作的積極性。

　　說到生死，醫(yī)護(hù)工作迎接每一個(gè)新生，殯葬服務(wù)工作讓逝者的亡魂得到安息，每一個(gè)生命都是值得尊重的，無論是來到或是離開人間。殯葬工作中，殯葬服務(wù)人員可能每天都面臨著他人的生死別離，對(duì)生命的意義應(yīng)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，這種理解應(yīng)該促使我們更加關(guān)愛生命，并增強(qiáng)工作的責(zé)任感和神圣感。所以說，殯葬工作是一個(gè)值得為之奮斗的工作，能投身于神圣的殯葬服務(wù)工作，我很驕傲和自豪。

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海葬的儀式流程

1．市民帶好本人居民身份證到懷恩殯葬服務(wù)中心辦理登記或者打電話進(jìn)行電話預(yù)約登記。
2．懷恩殯葬服務(wù)中心根據(jù)預(yù)約登記要求，確定海葬進(jìn)行的時(shí)間，同時(shí)發(fā)信給已經(jīng)登記好的市民，通知交費(fèi)的時(shí)間（一般在活動(dòng)進(jìn)行的前一周）和地點(diǎn)。
3．市民在收到信件后，按照所指定的時(shí)間和地點(diǎn)去辦理交費(fèi)手續(xù)，領(lǐng)取海葬活動(dòng)須知。
4．按照須知上的時(shí)間到指定地點(diǎn)乘車、乘船，進(jìn)行海葬活動(dòng)。 在船行過程中，舉行海上追思儀式，一般過程如下：
（1）由懷恩殯葬服務(wù)中心向先人敬獻(xiàn)花籃;
（2）全體參加海葬的喪家起立,向本次骨灰海葬的先人默哀;
（3）由喪家代表發(fā)言
（4）由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話
（5）喪家將鮮花花瓣與骨灰相拌
（6）在工作人員的引導(dǎo)下，喪家陸續(xù)將拌有鮮花的骨灰撒向大海
（7）向先人海葬地獻(xiàn)花 實(shí)際上，臺(tái)灣的殯葬改革落后于大陸與日本許多，高雄港都的殯葬管理所，早在1997年訂定海葬管理?xiàng)l例，致力推動(dòng)海葬文化。高雄殯葬管理所雇請(qǐng)二十人左右的船只，免費(fèi)讓至親家屬帶著骨灰，放入會(huì)溶解的器皿內(nèi)，長(zhǎng)眠于大海之中，與魚蝦為侶。
在新的殯葬管理法草案中，墓園與殯葬處所的定義將有所改變，墓園與住宅、學(xué)校隔離帶的限制將大幅放寬。墓園的社區(qū)化與藝術(shù)化勢(shì)在必行，像歐美或日本那樣，隔壁就是火葬場(chǎng)、大樓地下室就是殯儀館的情形將會(huì)發(fā)生。而都會(huì)區(qū)，諸如臺(tái)北市、新竹市的火化率更在百分之九十八以上，火化進(jìn)塔已成為主流。然而全國(guó)還有兩百多萬個(gè)塔位閑置，在安葬方面，新法也將從過去土葬、火葬進(jìn)塔的方式擴(kuò)及至樹葬、海葬、花葬等多元方式。 根據(jù)日本一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，在378名古稀老人當(dāng)中，其中有高占4成的人表示愿意在去世后將自己的骨灰撒入大海。按此比例，照10年前的同題調(diào)查高出了整整2倍。 這其中最主要的原因是墓地價(jià)格與年俱增，在東京、大阪等大都市里，更是漲到了一般人望而生畏的天價(jià)。其次，海葬也體驗(yàn)了回歸自然的新觀念。此外，海葬不僅經(jīng)濟(jì)，還很浪漫。眼見海葬熱在升溫，人們?yōu)t灑地將骨灰灑在特定的區(qū)域內(nèi)，隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，不留一點(diǎn)痕跡。日本海運(yùn)公司靈機(jī)一動(dòng)，新開設(shè)了“遠(yuǎn)海海葬”業(yè)務(wù)。
伊斯蘭教對(duì)海葬看法
阿茲哈爾清真寺是全球正統(tǒng)遜尼教派的最高研究機(jī)構(gòu)。該寺大教長(zhǎng)大葉的顧問阿扎布指出：“伊斯蘭教徹底反對(duì)把尸體投入海中?！?br>阿扎布表示：“不論是遭到謀殺或自然死亡，不論伊斯蘭、基督教或無宗教信仰者，任何尸體都應(yīng)該受到尊敬?！卑⑵澒柷逭嫠掳l(fā)出的一份聲明說：“如果本·拉登的尸體確實(shí)被投入海中，大葉大教長(zhǎng)譴責(zé)此事。”
該聲明說，“該海葬程序違反宗教價(jià)值和人性之常情。大教長(zhǎng)認(rèn)為，不論死亡者的宗教信仰為何，伊斯蘭禁止毀壞尸體。尊重死者的方式是應(yīng)將死者妥善下葬?！卑⒃颊f，只有在溺斃的情況下，“伊斯蘭才接受海葬”。

漢語主題詞表的公文主題

01．綜合經(jīng)濟(jì)（77個(gè)）
01A計(jì)劃
規(guī)劃 統(tǒng)計(jì) 指標(biāo) 分配 統(tǒng)配調(diào)撥
01B經(jīng)濟(jì)管理
經(jīng)濟(jì) 管理 調(diào)整 調(diào)控 控制 結(jié)構(gòu) 制度 所有制 股份制責(zé)任制 流通 產(chǎn)業(yè) 行業(yè) 改革 改造 競(jìng)爭(zhēng) 兼并開放 開發(fā) 協(xié)作 資源 土地 資產(chǎn) 資料 產(chǎn)權(quán) 物價(jià) 價(jià)格投資 招標(biāo) 經(jīng)營(yíng) 生產(chǎn) 轉(zhuǎn)產(chǎn) 項(xiàng)目 產(chǎn)品 質(zhì)量 承包 租賃 合同 包干 國(guó)有 國(guó)營(yíng) 私營(yíng) 集體 個(gè)體 企業(yè) 公司集團(tuán) 合作社 普查 工商 商標(biāo) 注冊(cè)廣告 監(jiān)督 增產(chǎn) 效益 節(jié)約 浪費(fèi) 破產(chǎn) 虧損 特區(qū) 開發(fā)區(qū) 保稅區(qū) 展銷展覽
商品化 橫向聯(lián)系 第三產(chǎn)業(yè) 生產(chǎn)資料
02．工交、能源、郵電（69個(gè)）
02A工業(yè)
冶金 鋼鐵 地礦 機(jī)械 汽車 電子電器 儀器 儀表 化工 航天 航空 核工 船舶 兵器 軍工輕工 有色金屬 鹽業(yè) 食品 印刷 包裝 手工業(yè) 紡織服裝 絲綢 設(shè)備 原料 材料 加工
02B交通
鐵路 公路 橋梁 民航 機(jī)場(chǎng) 航線 航道 空中管制 飛機(jī)港口 碼頭 口岸車站 車輛 運(yùn)輸 旅客
02C能源
石油 煤炭 電力 燃料 天然氣 煤氣 沼氣
02D郵電
通信 電信 郵政 網(wǎng)絡(luò) 數(shù)據(jù)
民品 廠礦 空運(yùn) 三線 通訊 水運(yùn)運(yùn)費(fèi)
03．旅游、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)保（42個(gè)）
03A旅游
03B服務(wù)業(yè)
飲食業(yè) 賓館
03C城鄉(xiāng)建設(shè)
城市 鄉(xiāng)鎮(zhèn) 基建 建設(shè) 建筑 建材勘察 測(cè)繪 設(shè)計(jì) 市政 公用事業(yè)監(jiān)理 環(huán)衛(wèi) 征地
工程 房地產(chǎn) 房屋 住宅 裝修設(shè)施 出讓 轉(zhuǎn)讓風(fēng)景名勝園林 島嶼
03D環(huán)保
保護(hù)區(qū)植物 動(dòng)物 污染 生態(tài)生物
風(fēng)景 飯店 城鄉(xiāng) 國(guó)土 沿海
04．農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、氣象（56個(gè)）
04A農(nóng)業(yè)
農(nóng)村 農(nóng)民 農(nóng)民負(fù)擔(dān) 農(nóng)場(chǎng) 農(nóng)墾 糧食 棉花 油料 生豬 蔬菜 糖料煙草 水產(chǎn) 漁業(yè) 水果 經(jīng)濟(jì)作物 農(nóng)副產(chǎn)品 副業(yè) 畜牧業(yè) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 農(nóng)膜 種子 化肥 農(nóng)藥飼料 災(zāi)害 以工代賑 扶貧
04B林業(yè)
綠化 木材 森林 草原防沙治沙
04C水利
河流 湖泊 灘涂 水庫(kù) 水域 流域 水土保持 節(jié)水 防汛抗旱三峽
04D氣象
氣候 預(yù)報(bào) 預(yù)測(cè)
煙酒土特產(chǎn)有機(jī)肥 多種經(jīng)營(yíng) 牧業(yè)
05．財(cái)政、金融（57個(gè)）
05A財(cái)政
預(yù)算 決算 核算 收支 財(cái)務(wù) 會(huì)計(jì)稅務(wù) 稅率 審計(jì) 債務(wù) 積累 經(jīng)費(fèi) 集資 收費(fèi) 資金 基金 租金 撥款 利潤(rùn)補(bǔ)貼 折舊費(fèi) 附加費(fèi) 固定資產(chǎn)
05B金融
銀行 貨幣 黃金白銀存款 貸款 信貸 貼現(xiàn) 通貨膨脹 交易 期貨 利率利息 貼息 外匯 外幣 匯率 債券 證券 股票 彩票 信托 保險(xiǎn) 賠償信用社
現(xiàn)金 留成 流動(dòng)資金 儲(chǔ)蓄 費(fèi)用僑匯 折舊率
06．貿(mào)易（52個(gè)）
06A商業(yè)
商品 物資 收購(gòu) 定購(gòu) 購(gòu)置 市場(chǎng) 集貿(mào) 酒類 副食品 日用品 銷售 消費(fèi)批發(fā) 供應(yīng) 零售 拍賣 專賣 訂貨 營(yíng)業(yè) 倉(cāng)庫(kù) 儲(chǔ)備 儲(chǔ)運(yùn) 貨物
06B外貿(mào)
對(duì)外援助 軍貿(mào) 進(jìn)口 出口 引進(jìn)海關(guān) 緝私 仲裁 商檢 外商 外資 合資 合作 關(guān)貿(mào)許可證 駐外企業(yè)
貿(mào)易 倒賣 外向型 議購(gòu) 議售 壟斷經(jīng)貿(mào) 販運(yùn) 票證 外經(jīng) 交易會(huì)
07．外事（42個(gè)）
07A外交
對(duì)外政策對(duì)外關(guān)系領(lǐng)土 領(lǐng)空 領(lǐng)海 外交人員 建交 公約 大使 領(lǐng)事 條約協(xié)定 協(xié)議 議定書 備忘錄 照會(huì) 國(guó)際 涉外事務(wù) 抗議
07B外事
國(guó)際會(huì)議 國(guó)際組織 對(duì)外宣傳 出訪 出國(guó) 出入境 簽證 護(hù)照 邀請(qǐng) 來訪談判 會(huì)談 會(huì)見 接見 招待會(huì) 宴會(huì) 外國(guó)人 外賓 對(duì)外友協(xié) 外國(guó)專家涉外
08．公安、司法、監(jiān)察（46個(gè)）
08A公安
警察 武警 警銜 治安 非法組織 安全 保衛(wèi) 禁毒 消防 防火 檢查 掃黃案件 處罰 戶口 證件 事件 危險(xiǎn)品 游行海防邊防 邊界 邊境
08B司法
政法 法制 法律 法院 律師 檢察 程序 公證 勞改 勞教監(jiān)獄
08C監(jiān)察
廉政建設(shè) 審查 紀(jì)檢 執(zhí)法 行賄 受賄 貪污 處分偵破
09．民政、勞動(dòng)人事（85個(gè)）
09A民政
基層政權(quán)選舉行政區(qū)劃地名 人口 雙擁工作社會(huì)保障 社團(tuán) 救災(zāi) 救濟(jì) 募捐 婚姻 移民 撫恤 慰問 調(diào)解 老齡問題 烈士糾紛 殘疾人 墓地 殯葬 社區(qū)服務(wù)
09B機(jī)構(gòu)
駐外機(jī)構(gòu) 體制 職能 編制 精簡(jiǎn)更名
09C人事
行政人員 干部 公務(wù)員 考核 錄用 職工 家屬 子女 知識(shí)分子 專家 參事 院士 文史館員 履歷 聘任 任免 辭退 退職 職稱待遇 離休 退休 交流 安置 調(diào)配 模范 表彰 獎(jiǎng)勵(lì)
09D勞動(dòng)
就業(yè) 失業(yè) 招聘 合同制 工人 保護(hù) 勞務(wù) 第二職業(yè)事故
09E工資
津貼 獎(jiǎng)金 福利 收入
老年 簡(jiǎn)歷 勞資 人才 招工 待業(yè) 補(bǔ)助擁軍優(yōu)屬 喪葬 獎(jiǎng)懲
10．科、教、文、衛(wèi)、體（73個(gè)）
10A科技
科學(xué) 技術(shù) 科普 科研 鑒定 標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量 專利 發(fā)明 實(shí)驗(yàn) 情報(bào) 計(jì)算機(jī) 自動(dòng)化 信息 衛(wèi)星地震 海洋
10B教育
學(xué)校 教師 招生 學(xué)生 培訓(xùn) 畢業(yè) 學(xué)位 留學(xué) 教材校辦企業(yè)
10C文化
文字 文史 文學(xué) 語言 藝術(shù) 古籍圖書 宣傳 廣播 電視 電影 出版 版權(quán) 報(bào)刊 新聞 音像 文物 古跡 紀(jì)念物電子出版物
10D衛(wèi)生
醫(yī)院 中醫(yī) 醫(yī)療 醫(yī)藥 藥材 防疫 疾病 計(jì)劃生育婦幼保健 檢驗(yàn) 檢疫
10E體育
運(yùn)動(dòng)員教練員運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽
館所 院校 校舍 地方志 軟科學(xué)社科
11．國(guó)防（24個(gè)）
11A軍事
軍隊(duì) 國(guó)防 空軍 海軍 征兵 服役 轉(zhuǎn)業(yè) 民兵 預(yù)備役 軍銜 復(fù)員 文職 后勤裝備 戰(zhàn)備 作戰(zhàn) 訓(xùn)練 防空 軍需 武器 彈藥 人武 退伍
12．秘書、行政（74個(gè)）
12A文秘工作
機(jī)關(guān) 國(guó)旗 國(guó)徽 機(jī)要 印章 信訪督查 保密 公文 檔案 會(huì)議 文件 秘書 電報(bào) 提案 議案 談話 講話 總結(jié) 批示 匯報(bào) 建議 意見 文章 題詞 章程條例 辦法 細(xì)則 規(guī)定 方案 布告 決議 命令 決定 指示 公告 通告 通知通報(bào) 報(bào)告 請(qǐng)示 批復(fù) 函 會(huì)議紀(jì)要
12B行政事務(wù)
行政 工作制度 紀(jì)念活動(dòng) 慶典活動(dòng) 休假 節(jié)假日 著裝 參觀 接待 措施調(diào)查 視察 考察 禮品 饋贈(zèng) 服務(wù)
出席 發(fā)言 轉(zhuǎn)發(fā) 名單 批準(zhǔn) 審批信函 事務(wù) 活動(dòng) 紀(jì)要 督察
13．綜合黨團(tuán)（54個(gè)）
13A黨派團(tuán)體
共產(chǎn)黨民主黨派共青團(tuán) 團(tuán)體 工會(huì) 協(xié)會(huì) 學(xué)會(huì)民間組織 文聯(lián) 學(xué)聯(lián) 婦女 兒童 基金會(huì)
13B統(tǒng)戰(zhàn)
政協(xié) 民主人士愛國(guó)人士
13C民族
民族區(qū)域自治民族事務(wù)
13D宗教
寺廟
13E僑務(wù)
外籍華人歸僑 僑鄉(xiāng)
13F港澳臺(tái)
香港問題 澳門問題臺(tái)灣問題
13G綜合
整頓 形勢(shì) 社會(huì) 精神文明 法人 發(fā)展 其它 試點(diǎn)
推廣 青年 政治 范圍 黨派 組織領(lǐng)導(dǎo) 方針 政策 黨風(fēng) 事業(yè) 咨詢 中心 清除
附表
01．中國(guó)行政區(qū)域（54個(gè)）
01A 華北地區(qū)
北京 天津 河北 山西 內(nèi)蒙古
01B 東北地區(qū)
遼寧 吉林 黑龍江
01C 華東地區(qū)
上海 江蘇 浙江 安徽 福建 江西 山東
01D 中南地區(qū)
河南 湖北 湖南 廣東 廣西 海南
01E 西南地區(qū)
四川 貴州 云南 西藏 重慶
01F 西北地區(qū)
陜西 甘肅 青海 寧夏 新疆
01G 臺(tái)灣
01H 香港
01I 澳門
哈爾濱 沈陽 大連 青島 廈門 寧波 武漢 廣州 深圳 海南島 西安 單列市 省、市、自治區(qū)
02．世界行政區(qū)域（244個(gè)）
02A 亞洲
中國(guó) 蒙古 朝鮮 韓國(guó) 日本 越南 老撾 柬埔寨 緬甸 泰國(guó) 馬來西亞 新加坡 文萊 菲律賓 印度尼西亞 東帝汶 尼泊爾 錫金 不丹 孟加拉國(guó) 印度 斯里蘭卡 馬爾代夫 哈薩克斯坦 吉爾吉斯斯坦 塔吉克斯坦 烏茲別克斯坦 土庫(kù)曼斯坦格魯吉亞 阿塞拜疆 亞美尼亞 巴基斯坦 阿富汗 伊朗 科威特 沙特阿拉伯 巴林 卡塔爾 阿聯(lián)酋 阿曼 也門 伊拉克 敘利亞 黎巴嫩 約旦 巴勒斯坦 以色列 塞浦路斯 土耳其
02B 歐洲
冰島 法羅群島 丹麥 挪威 瑞典 芬蘭 愛沙尼亞 拉脫維亞 立陶宛 俄羅斯 白俄羅斯 烏克蘭 摩爾多瓦 波蘭 捷克斯洛伐克 匈牙利 德國(guó) 奧地利 列支敦士登 瑞士 荷蘭 比利時(shí) 盧森堡 英國(guó) 愛爾蘭 法國(guó) 摩納哥 安道爾 西班牙 葡萄牙 意大利 梵蒂岡 圣馬力諾 馬耳他 南斯拉夫 斯洛文尼亞 克羅地亞 波黑 馬其頓 羅馬尼亞 保加利亞 阿爾巴尼亞 希臘
02C 非洲
埃及 利比亞 突尼斯 阿爾及利亞 摩洛哥 西撒哈拉 毛里塔尼亞 塞內(nèi)加爾 岡比亞 馬里 布基納法索 佛得角 幾內(nèi)亞比紹 幾內(nèi)亞 塞拉利昂 利比里亞 科特迪瓦 加納 多哥 貝寧 尼日爾 尼日利亞 喀麥隆 赤道幾內(nèi)亞 乍得 中非 蘇丹 埃塞俄比亞 吉布提 索馬里 肯尼亞 烏干達(dá) 坦桑尼亞 盧旺達(dá) 布隆迪 剛果民主共和國(guó) 剛果 加蓬 厄立特里亞 圣多美和普林西比 安哥拉 贊比亞 馬拉維 莫桑比克 科摩羅 馬達(dá)加斯加 塞舌爾 毛里求斯 留尼汪 津巴布韋 博茨瓦納 納米比亞 南非 斯威士蘭 萊索托 圣赫勒拿
02D 大洋洲
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02E美洲
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清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案

　　為保障活動(dòng)順利開展，常常需要預(yù)先制定活動(dòng)方案，活動(dòng)方案其實(shí)就是針對(duì)活動(dòng)相關(guān)的因素所制定計(jì)劃類文書。優(yōu)秀的活動(dòng)方案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼那迕鞴?jié)文明祭祀活動(dòng)方案范文（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇1 　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，杜牧的詩(shī)猶在耳邊，一年一度的清明節(jié)又要到來了。許多人又該踏上清明祭掃的征途，去祭奠失去的親人。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。傳統(tǒng)的祭掃為燒燒紙錢，放放鞭炮，但其中給我們帶來了一些喧鬧與隱患。因此，我們倡導(dǎo)：采用“簡(jiǎn)祭”、“薄祭”和“居家祭奠”、“網(wǎng)上祭奠”等新的祭奠形式，來表達(dá)對(duì)先烈、先人、先賢的感恩和敬仰。同時(shí)，為能讓更多人進(jìn)行文明祭掃，常山縣陽光義工隊(duì)將配合縣殯儀館開展清明節(jié)文明祭掃勸導(dǎo)活動(dòng)。

　　一、活動(dòng)目的：

　　在活動(dòng)中，通過勸阻燃放煙花爆竹、維持公墓秩序、幫助老年人等形式，向市民宣傳文明祭掃的重要意義，使市民傳統(tǒng)的祭掃理念得到改變，逐步形成安全環(huán)保的文明祭掃觀。

　　二、活動(dòng)參加人員：

　　常山縣陽光義工隊(duì)隊(duì)員。

　　三、活動(dòng)相關(guān)事宜：

　　1、活動(dòng)地點(diǎn)：南山公墓出入口

　　2、活動(dòng)內(nèi)容：

　　(1)勸阻市民在墓區(qū)燃放煙花爆竹的行為;

　　(2)幫扶去祭祖的老年朋友;

　　(3)協(xié)助交通疏導(dǎo);

　　3、活動(dòng)時(shí)間：

　　4月4日-6日為期3天。

　　4、流程安排：

　　活動(dòng)期間，中午11點(diǎn)在華府大酒店集合，由殯儀館統(tǒng)一安排就餐，午餐后統(tǒng)一乘坐車輛前往南山公墓。下午12：00左右活動(dòng)開始，至下午3：30左右當(dāng)天活動(dòng)結(jié)束。

　　四、活動(dòng)物品安排：

　　鮮花，礦泉水：由殯儀館負(fù)責(zé)提供。

　　五、參與隊(duì)員分組：

　　參與活動(dòng)的隊(duì)員經(jīng)報(bào)名后，視情況分批參加活動(dòng)，每批8至10人左右。

　　此次活動(dòng)由隊(duì)委會(huì)全面負(fù)責(zé)，活動(dòng)分兩組，組長(zhǎng)由隊(duì)委會(huì)現(xiàn)場(chǎng)指定。

　　六、活動(dòng)安全及注意事項(xiàng)：

　　1、活動(dòng)注意事項(xiàng)：

　　(1)活動(dòng)期間要求隊(duì)員加強(qiáng)責(zé)任感，在向市民進(jìn)行宣傳的同時(shí)，協(xié)助殯儀館工作人員維護(hù)秩序，以防發(fā)生意外。

　　(2)文明祭掃、文明勸阻?；顒?dòng)中注意個(gè)人形象，禮貌用語，時(shí)刻保持義工隊(duì)良好的形象。

　　(3)遇到問題及時(shí)向現(xiàn)場(chǎng)管理者反映。

　　2、工作人員自身安全：

　　活動(dòng)中請(qǐng)參與隊(duì)員注意自身安全，防范意外事故發(fā)生。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇2 　　為動(dòng)員廣大居民群眾破除燒紙祭祀等陳規(guī)舊俗，積極倡導(dǎo)文明共祭的社會(huì)新風(fēng)尚，20xx年清明節(jié)來臨之際，xx社區(qū)擬開展“都市文明共祭故人”主題活動(dòng)?；顒?dòng)具體安排如下：

　　一、活動(dòng)主題：

　　“都市文明共祭故人”

　　二、活動(dòng)時(shí)間：

　　20xx年4月1日（周五）9：30

　　三、活動(dòng)地點(diǎn)：

　　xx社區(qū)文化活動(dòng)站

　　四、參加范圍：

　　xx社區(qū)居民

　　五、活動(dòng)流程：

　　（一）請(qǐng)社區(qū)黨委書記、居委會(huì)主任xx宣讀《xx社區(qū)文明共祭倡議書》；

　?。ǘ┱?qǐng)居民共同點(diǎn)燃蠟燭（播放“classicriver”）；

　?。ㄈ┱?qǐng)居民肅立，面向親人照片敬獻(xiàn)鮮花（播放“月光曲”）；

　?。ㄋ模┱?qǐng)社區(qū)黨委書記、居委會(huì)主任肖健致《追思詞》（播放“月光曲”）；

　?。ㄎ澹┤w默哀，向親人表達(dá)哀思（播放“神秘園”）；

　　（六）請(qǐng)居民肅立，面向親人的照片三鞠躬（播放“神秘園”）；

　　（七）共祭活動(dòng)結(jié)束，居民有序退場(chǎng)（播放“classicriver”）。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇3 　　為認(rèn)真落實(shí)民政部等九部委局《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，確保我區(qū)清明祭祀活動(dòng)安全、有序，充分利用清明節(jié)有利時(shí)機(jī)，開展文明殯葬祭祀新風(fēng)，根據(jù)市民政局要求，結(jié)合我區(qū)實(shí)際，特制定本方案。

　　一、指導(dǎo)思想

　　緊緊圍繞"文明祭掃、生態(tài)安葬"的主題，開展好清明節(jié)祭祀和殯葬改革系列宣傳工作，進(jìn)一步推行節(jié)地生態(tài)安葬和推動(dòng)全區(qū)殯改工作，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、文明祭祀新風(fēng);確保清明節(jié)期間人民群眾祭祀活動(dòng)安全順暢、文明有序。

　　二、時(shí)間安排

　　3月15日至4月15日。

　　三、具體措施

　　加大宣傳力度。

　　(一)網(wǎng)絡(luò)、媒體宣傳。在《珠暉新聞網(wǎng)》、《黨政門戶網(wǎng)》，在《珠暉手機(jī)報(bào)》、設(shè)立清明節(jié)文明祭祀主題宣傳。采訪報(bào)道清明節(jié)宣傳活動(dòng)開展情況，宣傳市民文明祭掃和黨員干部帶頭推進(jìn)殯葬改革正面典型。

　　(二)設(shè)點(diǎn)宣傳。清明節(jié)前，和市殯改辦在以下五個(gè)人口密集的街道設(shè)點(diǎn)宣傳：苗圃的大華社區(qū)、建湘機(jī)械廠家屬區(qū)、冶金街道友愛里社區(qū)、二七二廠家屬區(qū)、武廣車站廣場(chǎng)。主要宣傳內(nèi)容為發(fā)放宣傳資料、播放殯改紀(jì)錄片、擺放展版、懸掛橫幅等聯(lián)動(dòng)開展宣傳(相關(guān)資料由市殯改辦提供);依托宣傳點(diǎn)開展問卷調(diào)查，收集市民對(duì)殯改工作的建議和意見;以"文明殯葬，從我做起"為主題，組織市民開展簽名活動(dòng);在社區(qū)張貼《通告》、《告示》和《倡議書》。集中宣傳時(shí)間為3月29日至4月1日(4天)。

　　四、工作要求

　　(一)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道民政辦要加強(qiáng)對(duì)殯葬工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)開展殯葬改革系列宣傳活動(dòng)、做好清明節(jié)祭掃安全保障工作的重要性，及早部署，認(rèn)真落實(shí)。把宣傳教育工作作為清明節(jié)祭掃工作的一項(xiàng)重要工作來抓，按照《方案》要求，抓實(shí)抓細(xì)，抓出成效。

　　(二)認(rèn)真部署，精心組織。各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道民政辦要認(rèn)真謀劃、精心組織，做好與相關(guān)部門的銜接工作。確保殯改工作宣傳月活動(dòng)的成效和清明節(jié)祭掃工作的安全、文明。

　　(三)做好安全和服務(wù)保障工作。一是防范擁堵和火災(zāi)事故。各單位要安排專人在祭祀公交沿途相應(yīng)?？奎c(diǎn)值班，配合交通部門維護(hù)安全秩序，確保祭掃通道暢通和祭祀?yún)^(qū)域安全。各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道制定清明祭祀應(yīng)急保障預(yù)案。重點(diǎn)時(shí)段和重要場(chǎng)所的安全管控責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)應(yīng)急值守和重大事故報(bào)告制度。加強(qiáng)對(duì)自帶紙錢、鞭炮上山的祭祀人員的勸導(dǎo)工作，引導(dǎo)市民文明祭祀。負(fù)責(zé)受理群眾投訴，協(xié)調(diào)處置突發(fā)事件，綜合匯總有關(guān)情況，及時(shí)報(bào)告。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇4 　　為保障清明節(jié)期間群眾祭掃活動(dòng)安全、文明、有序，及時(shí)應(yīng)對(duì)各類突發(fā)事件，制定我市開展20XX年清明節(jié)期間文明祭掃安全保障工作實(shí)施方案如下：

　　一、指導(dǎo)思想

　　以黨的十八大及十八屆六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)和公共場(chǎng)所安全為目的，確保20XX年清明節(jié)期間我市群眾祭掃活動(dòng)安全、文明、有序。

　　二、防范區(qū)域

　　在清明節(jié)前后的群眾祭掃高峰期，加強(qiáng)福州市殯儀館、文林山革命烈士陵園、三山陵園、妙峰山陵園、蓮花峰陵園、圣泉陵園、安福陵園和西禪寺等公共祭掃場(chǎng)所及其周邊森林防火安全管理工作。

　　三、組織機(jī)構(gòu)及職責(zé)

　　建立福州市清明節(jié)期間文明祭掃安全保障工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)指揮、協(xié)調(diào)清明節(jié)期間文明祭掃安全保障工作，應(yīng)急處置清明祭掃活動(dòng)期間突發(fā)事件，成員分別由宣傳、文明、城管、衛(wèi)計(jì)、交通、公安、民政、安監(jiān)、財(cái)政、市場(chǎng)監(jiān)管、林業(yè)、民宗、消防等部門組成。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，掛靠在市民政局，由市民政局分管領(lǐng)導(dǎo)任辦公室主任，領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)承接和傳達(dá)上級(jí)指示精神，協(xié)調(diào)相關(guān)部門開展具體工作，收集、編輯、分析、通報(bào)有關(guān)信息。各縣(市)區(qū)政府分別成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，組織做好本轄區(qū)的節(jié)日安全保障工作。

　　1、市委宣傳部：積極開展以"文明祭掃、平安清明"為主題的宣傳活動(dòng)，弘揚(yáng)清明"傳遞親情、傳承文化"的豐富內(nèi)涵。通過新聞媒體及時(shí)發(fā)布祭掃路線、交通疏導(dǎo)等信息，引導(dǎo)群眾錯(cuò)峰祭掃。

　　2、市委文明辦：開展殯葬改革、移風(fēng)易俗宣傳，倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng)尚。

　　3、市交通委：加強(qiáng)公交運(yùn)力調(diào)度，合理增加前往祭掃場(chǎng)所和重點(diǎn)祭掃地區(qū)的車輛，滿足群眾出行需要。加大部分站點(diǎn)安全檢查力度，確保市民出行安全。

　　4、市城管委：清理違法占道攤位，加大在市區(qū)主要道路、廣場(chǎng)、公共綠地焚燒冥幣、祭品的治理力度。

　　5、市衛(wèi)計(jì)委：協(xié)調(diào)醫(yī)療機(jī)構(gòu)合理配備醫(yī)療救護(hù)車輛和醫(yī)護(hù)人員，做好突發(fā)事件應(yīng)急準(zhǔn)備工作。

　　6、市民政局：加強(qiáng)殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)單位管理和監(jiān)督，提前開展安全檢查，消除安全隱患，指導(dǎo)各殯葬服務(wù)單位制定清明節(jié)期間群眾祭掃應(yīng)急預(yù)案，加強(qiáng)對(duì)參戰(zhàn)老兵群體相關(guān)祭掃活動(dòng)的關(guān)注指導(dǎo)，引導(dǎo)群眾有序祭掃。

　　7、市財(cái)政局：落實(shí)清明節(jié)宣傳、安全保障等工作經(jīng)費(fèi)。

　　8、市公安局：制定交通疏導(dǎo)方案，認(rèn)真做好節(jié)日期間的交通疏導(dǎo)工作，保障祭掃場(chǎng)所及周邊的交通暢通;維護(hù)祭掃現(xiàn)場(chǎng)治安秩序，及時(shí)處理祭掃活動(dòng)期間可能發(fā)生的各類案件。

　　9、市民宗局：加強(qiáng)寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理，開展安全檢查，消除安全隱患。

　　10、市市場(chǎng)監(jiān)管局：加強(qiáng)殯葬用品市場(chǎng)管理，對(duì)違法生產(chǎn)、銷售殯葬用品行為依法查處，維護(hù)殯葬用品市場(chǎng)正常秩序。

　　11、市林業(yè)局：按照森林防火指揮部制定的預(yù)案做好相應(yīng)工作。

　　12、市安監(jiān)局：依法履行安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職責(zé)。

　　13、市消防支隊(duì)：督促相關(guān)場(chǎng)所、單位完善消防安全管理制度和內(nèi)部防范措施，對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所、部位進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)護(hù)，嚴(yán)格落實(shí)節(jié)日各項(xiàng)執(zhí)勤備戰(zhàn)制度，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，及時(shí)組織滅火工作。

　　14、各縣(市)區(qū)政府：按照"屬地管理"原則，認(rèn)真落實(shí)轄區(qū)內(nèi)清明節(jié)期間群眾祭掃安全保障工作。

　　四、有關(guān)工作要求

　　1、各級(jí)各有關(guān)部門要高度重視清明節(jié)期間群眾祭掃安全保障工作，積極配合福州市清明節(jié)期間文明祭掃安全保障工作領(lǐng)導(dǎo)小組的有關(guān)工作部署，切實(shí)提高安全防范意識(shí)，提前制定各項(xiàng)保障措施。

　　2、由福州市清明節(jié)期間文明祭掃安全保障工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室牽頭，適時(shí)組織市公安、城管、衛(wèi)計(jì)、交通等部門，到部分殯葬服務(wù)場(chǎng)所實(shí)地查看，協(xié)調(diào)解決具體問題。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇5 　　一、活動(dòng)目的

　　清明節(jié)是我國(guó)人民緬懷先人，悼念逝者，寄托衰思的傳統(tǒng)節(jié)日，為了引導(dǎo)居民移風(fēng)易俗，以現(xiàn)代文明的理念、溫馨和諧的方式開展祭祀活動(dòng)，特開展“文明祭祀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，通過宣傳活動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從你我做起，從每個(gè)家庭做起，用文明祭祀的實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)我們的生活環(huán)境，大力倡導(dǎo)文明祭祀，積極營(yíng)造“文明祭掃，平安清明”的節(jié)日氛圍。

　　二、活動(dòng)主題

　　宣揚(yáng)文明祭祀

　　三、活動(dòng)時(shí)間

　　3月29日上午9：00

　　四、活動(dòng)地點(diǎn)

　　xx社區(qū)活動(dòng)室（鯨園居委會(huì)8:40集合電話：）

　　五、活動(dòng)形式

　　通過自制紙花、發(fā)放宣傳單、懸掛標(biāo)語條幅等形式，教育和引導(dǎo)社區(qū)居民轉(zhuǎn)變觀念、破除陋習(xí)，告別過去焚燒冥幣、燒香祈福祭拜的舊有祭祀形式，以更加文明、健康、科學(xué)的方式緬懷故人。

　　六、參加人員

　　xx小學(xué)四年級(jí)四班學(xué)生（為了安全起見，每位孩子必須有家長(zhǎng)陪同）。

　　七、活動(dòng)要求

　　1、在活動(dòng)中，各學(xué)生聽從指揮、使用文明用語、不吵鬧喧嘩。

　　2、整理好相關(guān)資料，學(xué)校網(wǎng)站，群里上傳（相片、總結(jié)）

　　3、由于是集體活動(dòng)，請(qǐng)大家遵守時(shí)間，按照約定時(shí)間集合。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇6 　　為了緬懷革命先烈、加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育，在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)廣大學(xué)生的'愛國(guó)精神和進(jìn)取精神，進(jìn)一步培養(yǎng)爭(zhēng)做高素質(zhì)的當(dāng)代中學(xué)生的意識(shí)，特組織學(xué)生開展20xx年xx實(shí)驗(yàn)中學(xué)清明節(jié)祭掃活動(dòng)。

　　一、活動(dòng)時(shí)間： 20xx年3月30日下午12：30-17：00。

　　二、活動(dòng)地點(diǎn)： xx市革命烈士陵園、xx誕生地紀(jì)念館、xx園博園

　　三、參加對(duì)象： 初一、初二、高一、高二年級(jí)每班三名學(xué)生代表。

　　四、活動(dòng)安排：

　　1、12:30學(xué)校報(bào)告廳前集中出發(fā)，12:50到達(dá)xx市革命烈士陵園

　　2、13:00―14:00祭掃烈士墓(向革命先烈祭拜、敬獻(xiàn)花籃、參觀)

　　3、14:00烈士陵園出發(fā)，14:30到達(dá)xx誕生地紀(jì)念館

　　4、14:30―15:30參觀xx誕生地紀(jì)念館

　　5、15:30從xx誕生地紀(jì)念館出發(fā)，15:50到達(dá)xx園博園

　　6、15:50―16：50參觀xx園博園

　　7、16:50從xx園博園出發(fā)，17:00到達(dá)學(xué)校

　　五、組織安排：

　　總負(fù)責(zé)：

　　組織者：

　　帶隊(duì)教師：

　　六、籌備工作：

　　1、制定方案：

　　2、車輛聯(lián)系：

　　3、學(xué)生編隊(duì)：

　　6、老師代表發(fā)言：

　　七、活動(dòng)要求：

　　1、參加活動(dòng)的學(xué)生統(tǒng)一穿校服，提前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

　　2、參加外出活動(dòng)要注意團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，并加強(qiáng)紀(jì)律性。一起出去，一起返回，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，未經(jīng)同意禁止離隊(duì)私自行動(dòng)。

　　3、注意環(huán)保，不可亂扔垃圾。

　　4、提高自身安全意識(shí)，如有不適的成員要及時(shí)向老師匯報(bào)。

　　5、帶隊(duì)教師要至始至終隨隊(duì)，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，處理偶發(fā)事件，清點(diǎn)人數(shù)等。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇7 　　一、活動(dòng)主題：

　　“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神，爭(zhēng)做高素質(zhì)的當(dāng)代中學(xué)生”

　　二、活動(dòng)目的：

　　1、告誡新時(shí)代的學(xué)生勿忘國(guó)恥，在和平時(shí)期仍應(yīng)弘揚(yáng)和繼承老一輩革命家和先烈們舍己為國(guó)的精神。

　　2、增強(qiáng)同學(xué)們愛祖國(guó)，愛人民，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)的信念與決心，同時(shí)使同學(xué)們?nèi)谌氲郊w中，培養(yǎng)互相協(xié)作的能力，共同進(jìn)步

　　3、通過此次活動(dòng)使其更加了解我黨團(tuán)的歷史，指導(dǎo)思想和宗旨，激發(fā)同學(xué)們的入團(tuán)、入黨積極性，進(jìn)一步端正入團(tuán)、入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取更多的優(yōu)秀學(xué)生加入中國(guó)共青團(tuán)、中國(guó)共產(chǎn)黨組織。

　　三、活動(dòng)地點(diǎn)：

　　新沂市馬陵山風(fēng)景區(qū)

　　四、活動(dòng)時(shí)間：

　　20xx年4月1日上午

　　五、參加人員：

　　新沂市高級(jí)中學(xué)部分師生

　　新沂市高級(jí)中學(xué)學(xué)生會(huì)成員

　　六、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　紅旗、鮮花、喇叭

　　七、活動(dòng)程序：

　　1、蘇北大戰(zhàn)紀(jì)念碑前活動(dòng)安排：

　　主持人宣布：

　　(一)新沂市高級(jí)中學(xué)清明祭掃活動(dòng)現(xiàn)在開始

　　第一項(xiàng)：奏國(guó)歌。

　　第二項(xiàng)：全體肅立，默哀一分鐘，同時(shí)向烈士碑敬獻(xiàn)鮮花。(主持人解說)

　　第三項(xiàng)：學(xué)生代表獻(xiàn)詞。

　　第四項(xiàng)：學(xué)生宣誓(主持人領(lǐng)誓)。

　　第五項(xiàng)：團(tuán)委書記劉書記講話。

　　第六項(xiàng)：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)趙校長(zhǎng)講話。

　　第七項(xiàng)：瞻仰烈士墓，然后自由活動(dòng)。

　　第八項(xiàng)：集合歸隊(duì)回校。

　　八、活動(dòng)要求及注意事項(xiàng)：

　　1、按時(shí)集合(上午8：45于學(xué)生會(huì)門前集合，9：00準(zhǔn)時(shí)出發(fā);9：30打掃烈士墓衛(wèi)生;10:20祭掃烈士墓);

　　2、集體活動(dòng)，安全第一;

　　3、遵守隊(duì)伍紀(jì)律，不得擅自離開隊(duì)伍;服從學(xué)生會(huì)的管理、

　　4、不準(zhǔn)在革命烈士紀(jì)念碑前嬉戲打鬧;要以崇敬的心情參加活動(dòng)，了解烈士事跡;

　　5、講衛(wèi)生，不準(zhǔn)在革命烈士紀(jì)念碑前吃零食，亂丟垃圾;不要亂跑，不破壞綠蔭草地;。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇8 　　清明節(jié)，既是人民祭奠祖先、緬懷先人的宗親節(jié)日，又是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式，是中華兒女共同認(rèn)祖歸宗的重要節(jié)日。它有著悠久的歷史淵源、深厚的文化內(nèi)涵和豐富的民俗活動(dòng)，為廣大人民群眾所普遍重視。而且它也是一條維系海內(nèi)外華人思想情感的文化紐帶，有利于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

　　一、活動(dòng)主辦：

　　平湖市志愿者愛心聯(lián)盟

　　二、活動(dòng)主題：

　　安全出行文明祭祀

　　三、活動(dòng)背景：

　　一種傳統(tǒng)的形成，來自上千年的文化積淀，清明掃墓亦是如此，它始于漢唐，傳承至今，始終興盛不衰。每到清明，必會(huì)迎來一波波掃墓高峰，人流量的過分集中，容易造成交通和安全隱患問題。部分群眾的不文明祭掃，也會(huì)給環(huán)境帶來污染和破壞。重溫傳統(tǒng)節(jié)日文化，再譜愛心公益篇章，在羊年清明即將到來時(shí)，為平安祭掃，愛心聯(lián)盟安全出行文明祭活動(dòng)再次火熱啟動(dòng)，多一份愛心，多一份平安，和諧社會(huì)讓你我共同奉獻(xiàn)。

　　四、活動(dòng)內(nèi)容：

　　引導(dǎo)車輛有序停放、維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序、保持周邊環(huán)境衛(wèi)生

　　五、活動(dòng)地點(diǎn)：

　　1、乍浦九龍山公墓

　　2、平湖福陵園公墓

　　六、活動(dòng)時(shí)間：

　　1、20xx年3月28日-29日(周六、周日)第一班9：00—11：30第二班11：30——14：00

　　2、20xx年4月4日-6日(周五六-周一)第一班9：00—11：30第二班11：30——14：00

　　七、報(bào)名方式和要求：

　　1、本次活動(dòng)二個(gè)地方、5天時(shí)間、共有10個(gè)班，請(qǐng)報(bào)名時(shí)一定看清楚;

　　2、本次活動(dòng)人數(shù)無限制，報(bào)名時(shí)請(qǐng)寫明參加方式(如自己去或是平湖出發(fā));

　　3、本次活動(dòng)需要征集車輛，報(bào)名時(shí)也請(qǐng)寫明。

　　八、報(bào)名截止日期：

　　1、3月28日-29日活動(dòng)，截止時(shí)間3月26日晚5點(diǎn)

　　2、4月4日-6日活動(dòng)，截止時(shí)間4月2日晚5點(diǎn)

　　報(bào)名截止第二天下午5點(diǎn)前有注意查收郵件，謝謝。

　　九、注意事項(xiàng)：

　　1、參加聯(lián)盟活動(dòng)，盡量帶雙肩背包或是小腰包，方便行動(dòng);

　　2、請(qǐng)帶上會(huì)員證，提前十分鐘到達(dá)集中地點(diǎn)，切勿遲到;如有遲到、請(qǐng)假、早退等情況，請(qǐng)及時(shí)告知現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人;

　　3，在活動(dòng)期間，行為舉止文明禮貌，同時(shí)注意自身安全;如帶孩子的，則務(wù)必看管好孩子;

　　4，活動(dòng)中給群眾拍照時(shí)，盡量拍側(cè)面或背面。除指定攝影人員，其余人員不能拍照;未經(jīng)聯(lián)盟同意不得在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布活動(dòng)照片;

　　5、請(qǐng)務(wù)必遵守現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人的活動(dòng)安排和調(diào)度，如有問題或是建議、意見，請(qǐng)私下提出或者是活動(dòng)后再反映，一切以確保活動(dòng)勝利圓滿完成為目的;

　　6、活動(dòng)結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人就會(huì)員對(duì)本次活動(dòng)情況提出的意見、建議進(jìn)行匯總;

　　7、如遇突發(fā)事件，改變計(jì)劃，聯(lián)盟將通過群、在線論壇或是短信通知各位會(huì)員。

　　十、活動(dòng)策劃：

　　聯(lián)盟活動(dòng)處

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇9 　　根據(jù)中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、中國(guó)關(guān)工委五部門聯(lián)合下發(fā)的通知要求，今年將繼續(xù)組織開展清明祭英烈活動(dòng)?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)安排如下：

　　一、活動(dòng)主題

　　以清明節(jié)為契機(jī)，充分挖掘節(jié)日蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和愛國(guó)主義情感，引導(dǎo)未成年人慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩，銘記歷史、學(xué)會(huì)感恩，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，把個(gè)人理想追求融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同奮斗之中。

　　二、活動(dòng)安排

　　1、開展網(wǎng)上活動(dòng)。組織未成年人在中國(guó)文明網(wǎng)、央視網(wǎng)等網(wǎng)頁向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、簽名寄語；利用微博、微信進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大網(wǎng)上活動(dòng)覆蓋面；用好網(wǎng)絡(luò)，宣傳革命文化、紅色文化、英烈精神。

　　2、組織網(wǎng)下實(shí)踐。舉辦征文演講、詩(shī)歌朗誦、主題班（隊(duì)）會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)，組織學(xué)生就近就便到紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地或烈士陵園、烈士墓地祭掃、獻(xiàn)花和宣誓，禮敬先烈先輩，培養(yǎng)愛國(guó)情感。

　　活動(dòng)時(shí)間為4月1日至4月7日，為期一周。

　　三、有關(guān)要求

　　各地各部門要高度重視，精心組織、周密安排，發(fā)揮各自職能優(yōu)勢(shì)，抓好活動(dòng)落實(shí)。要發(fā)揮中小學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、各級(jí)各類家長(zhǎng)學(xué)校等工作陣地作用，開展豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)。廣泛動(dòng)員各級(jí)各類媒體加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為活動(dòng)開展?fàn)I造濃厚氛圍。要認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)安全措施，確保祭奠活動(dòng)文明高尚、安全順利展開。

　　各市、縣（區(qū)）文明辦要及時(shí)總結(jié)清明祭英烈活動(dòng)情況并于4月8日前報(bào)自治區(qū)文明辦，相關(guān)工作信息請(qǐng)及時(shí)反饋。

　　清明節(jié)文明祭祀活動(dòng)方案 篇10 　　為做好今年清明節(jié)期間人民群眾集中祭掃的安全保障及服務(wù)管理工作，按照《xx省20xx年清明節(jié)管理工作方案》的通知要求，切實(shí)做好安全保障和宣傳引導(dǎo)工作，實(shí)現(xiàn)安全、文明、和諧、有序 的工作目標(biāo)，制定本方案。

　　一、指導(dǎo)思想

　　以踐行以民為本、為民解困、為民服務(wù)的民政工作核心理念，開展以文明祭掃、平安清明為主題的宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)群眾祭奠活動(dòng)的宣傳引導(dǎo)，破除傳統(tǒng)陋習(xí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀殯葬文化，樹立依法文明祭祀新風(fēng)，維護(hù)祭奠秩序，杜絕森林火災(zāi)，確?，F(xiàn)場(chǎng)安全，不斷推動(dòng)殯葬改革健康和諧發(fā)展，形成良好的社會(huì)殯葬改革氛圍，發(fā)揮殯葬在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用，

　　二、組織機(jī)構(gòu)

　　成立清明節(jié)文明祭掃總指揮部，由區(qū)民政局分管副局長(zhǎng)解愛心任總協(xié)調(diào)，xx陵園管理所所長(zhǎng)徐德明任總指揮長(zhǎng)，總指揮部下設(shè)四個(gè)小組：安全保障組，組長(zhǎng)萬青；后勤服務(wù)組，組長(zhǎng)胡戰(zhàn)疆；宣傳引導(dǎo)組，組長(zhǎng)周林松；應(yīng)急值守組，組長(zhǎng)喻仕堯。加強(qiáng)對(duì)群眾祭祀活動(dòng)相關(guān)工作的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，及時(shí)掌握群眾祭祀活動(dòng)相關(guān)工作的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，及時(shí)掌握群眾祭祀活動(dòng)及相關(guān)工作開展情況，做好清明祭掃各項(xiàng)活動(dòng)的決策、指揮工作。

　　三、工作職責(zé)

　　參照2009年清明節(jié)期間的組織管理辦法，協(xié)調(diào)民政、公安、交通、林業(yè)、市容管理及周邊群眾，嚴(yán)密部署，嚴(yán)明職責(zé)，嚴(yán)抓落實(shí)。

　　1、安全保障組。組長(zhǎng)：萬青；成員：蘇藝、李鑫。聯(lián)同區(qū)交警二大隊(duì)、郭鎮(zhèn)派出所值班民警、郭鎮(zhèn)城管辦、森林防火站，負(fù)責(zé)疏通交通，疏散人流，維護(hù)正常的祭祀秩序，控制、疏導(dǎo)祭奠活動(dòng)人群的聚集規(guī)模，縮短群眾滯留時(shí)間，避免發(fā)生人流擁擠，發(fā)生事故。設(shè)立專門的鞭炮燃放點(diǎn)，禮花炮一律不準(zhǔn)帶入墓區(qū)，統(tǒng)一在燃放點(diǎn)集中燃放。

　　2、后勤服務(wù)組。組長(zhǎng)：胡戰(zhàn)疆；成員：任東岳、劉艷玲、鄧紅香、馮云、龍鳳、廖易海、宋新華。為方便群眾祭祀，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，設(shè)立引導(dǎo)服務(wù)站，專門負(fù)責(zé)受理群眾意見和建設(shè)，對(duì)群眾提出的問題能當(dāng)場(chǎng)解決的，第一時(shí)間給予解決，暫不能解決的問題，統(tǒng)一登記備案，耐心予以答復(fù)。設(shè)立茶水供應(yīng)點(diǎn)，供應(yīng)祭祀群眾茶水。通過提供熱情周到的服務(wù)，確保各個(gè)環(huán)節(jié)正常運(yùn)行，確保群眾滿意。

　　3、宣傳引導(dǎo)組。組長(zhǎng)：周林松，成員：何秋文、李明高。今年清明節(jié)的主題是文明祭祀、平安清明，要以此主題為指導(dǎo)，同各報(bào)社聯(lián)系，利用清明節(jié)有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)殯葬改革、殯葬文化以及行業(yè)風(fēng)貌的宣傳報(bào)道，積極宣傳殯葬行業(yè)的先進(jìn)典型人物或事例，使社會(huì)理解殯葬服務(wù)工作，支持殯葬服務(wù)工作。大力宣傳倡導(dǎo)社區(qū)公祭、鮮花祭奠等現(xiàn)代祭掃方式，制止封建迷信祭掃陋習(xí)，教育群眾樹立依法文明祭祀的觀念，形成良好的社會(huì)殯葬改革氛圍。

　　4、應(yīng)急值守組。組長(zhǎng)：喻仕堯，成員：張建平、劉湘岳、劉元寶。主要職責(zé)是防止火災(zāi)、安全事故的發(fā)生，在鞭炮燃放點(diǎn)、危險(xiǎn)地段等安排專人值守，墓區(qū)與山林之間每10米距離指派一個(gè)專人蹲點(diǎn)看守。實(shí)行夜間、白天雙值班制度，24小時(shí)不斷人，隨時(shí)掌握動(dòng)態(tài)、匯總信息、報(bào)告緊急情況，與總指揮部形成上下聯(lián)動(dòng)。

　　四、工作措施

　　1、設(shè)立臨時(shí)醫(yī)療救助點(diǎn)。聯(lián)系醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員，配備常用醫(yī)藥，對(duì)祭祀群眾因爬山勞累或突發(fā)事故引發(fā)的病情需要予以醫(yī)療施救的，及時(shí)進(jìn)行醫(yī)療施救。

　　2、設(shè)立引導(dǎo)服務(wù)站。在人群集中處設(shè)立引導(dǎo)服務(wù)站，提供便民、利民服務(wù)，安設(shè)4臺(tái)飲水機(jī)，為祭奠群眾供應(yīng)茶水。設(shè)立咨詢臺(tái)，提供疑難咨詢，為群眾指路，協(xié)助祭奠群眾識(shí)別墓區(qū)排號(hào)。

　　3、發(fā)放車輛回城票。由郭鎮(zhèn)收費(fèi)站派專人到陵園內(nèi)發(fā)放來陵園清明掃墓的車輛回城票。保證車輛免費(fèi)暢通。

　　4、增設(shè)消防設(shè)施。購(gòu)置30臺(tái)8公斤干粉滅火器，按距離、面積安放，一旦發(fā)生火災(zāi)災(zāi)情，可隨時(shí)使用，形成一面防火網(wǎng)。并在墓區(qū)架設(shè)兩臺(tái)大型高壓水泵，將水泵消防水帶提前鋪接到墓區(qū)山頂，出現(xiàn)險(xiǎn)情可隨時(shí)進(jìn)行噴灑。

　　5、設(shè)立路牌標(biāo)識(shí)。從xx陵園進(jìn)口至出口，沿路設(shè)立路牌和指示標(biāo)識(shí)，車輛按循環(huán)路線進(jìn)出。在辦公區(qū)域修建1000多平方米的停車場(chǎng)，并在醒目位置設(shè)立警示牌。

　　6、懸掛宣傳橫幅。在陵園戶外懸掛宣傳橫幅，開展以文明祭祀、平安清明為主題的宣傳活動(dòng)，渲染祥和文明清明氛圍，引導(dǎo)殯葬新風(fēng)。提醒市民注意森林防火，謹(jǐn)慎用火。

　　7、設(shè)置鞭炮集中燃放點(diǎn)。在墓區(qū)內(nèi)設(shè)置10個(gè)專門的鞭炮燃放箱，供市民祭祀時(shí)燃放鞭炮，以隔離火源、消除火患。

　　8、架設(shè)高音喇叭。在陵園墓區(qū)內(nèi)架設(shè)4個(gè)高音喇叭，播放輕音樂，實(shí)行音樂祭祖。

　　9、美化凈化陵園環(huán)境。為讓市民有一個(gè)文明、整潔、優(yōu)美的祭祖環(huán)境，將公共區(qū)域進(jìn)行綠化美化，抽調(diào)人員對(duì)墓區(qū)內(nèi)衛(wèi)生進(jìn)行全面清掃。

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