陰宅風水故事：鄧小平故居及祖墳風水分析

陰宅風水故事：鄧小平故居及祖墳風水分析

鄧小平祖墳在佛手山風景區(qū)，距鄧小平故居西南方向3公里的協(xié)興鎮(zhèn)果山村，因山中一巨石形似佛爺手掌而得名"佛手山"。當?shù)厝藲v來視為風水寶地。山下有一通渠江的渭河，在佛手山的半山腰，鄧小平同志家族先孺?zhèn)兙桶苍嵩谶@里。鄧小平的祖母和生身母親、繼母都葬在一起。

據(jù)當?shù)厝酥v，佛手山是塊風水寶地，但屬于陰地，只能葬女人不宜葬男人，所以鄧小平父親鄧紹昌并沒葬在此，葬在鄧小平故居附近。那么為什么說佛手山屬于陰地，只宜葬女人呢？您站在穴場環(huán)視四周，會發(fā)現(xiàn)四周山峰迭起環(huán)繞一圈，猶如盛開一朵荷花，山峰形如荷花花瓣，與佛手山連在一起，猶如佛手蓮花。蓋花主女，主陰。所以屬于陰地，宜葬女性之故。

鄧小平的祖墳，其龍來自天府尊星，起頂降勢，一路左棲右閃，脫胎換骨。到臨結(jié)穴處，山勢翻身轉(zhuǎn)右來龍，大頓小伏，三連珠再起頂，形象一只向天獅子，石骨化土入穴。其祖墳安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，扦坐庚向甲之風水渙卦四爻。左青龍，右白虎，兩側(cè)各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，實是世間難得的富貴大地。

鄧小平的祖墳坐西偏西南向東偏東北庚山甲向，渭水河從左方東北丑來水，向右方東南巳出水，按楊公長生水法：為甲木氣，來水處丑為冠帶來水，經(jīng)曰“冠帶水來人聰慧，七歲兒童能作詩，文章博士萬人夸?！背鏊帠|南方巳為病，祛邪除病保平安！明堂龍虎砂層層交鎖，明堂寬大能容千軍萬馬，堂前渭河環(huán)抱、眾水匯聚，九曲玉帶水藏風聚氣旺財，實是世間難得的富貴大地。不但旺了鄧小平家族，也旺了13億中國人民！

關于佛手山鄧氏先墓之來歷，民間有這樣的十分玄妙傳說。據(jù)說，江西有一位擅長風水之學的民間陰陽先生，他偶然間發(fā)現(xiàn)一對金兔緩緩向南方游走。陰陽先生出于好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風餐露宿，此時已是體力不支，暈倒在地。恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。陰陽先生好轉(zhuǎn)以后，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之。并一再告誡說，此地風水能庇佑家族世代發(fā)達，人丁興旺，人才輩出，但宜葬女眷。下葬之時，要遇披紅掛彩，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三種機緣方可。于是，鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。辟為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世后的安葬之所。1926年，鄧小平的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過；又時值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上供途人駐足看熱鬧；又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法。同年，鄧小平的生母淡氏過世，也安葬于此。

當然這只是一種傳說，實際上這是根本不現(xiàn)實的事。第一，江西距四川有上千公里，風水先生從江西追至四川，用的是什么交通工具？是徒步行走？這玉兔云走的這么慢？那么白天可以望云跟隨，那么夜間也能看到玉兔？難道他晝夜不停地走？幾千公里，不吃不喝不休息不睡覺？很顯然是不現(xiàn)實的！很多皇帝的祖墳傳說都會人們附加一些什么道士點穴，什么救風水名師而得風水，等等一系列神乎其神的風水傳說。這些傳說我們做一了解消遣未嘗不可，但作為風水科學研究還是要慎重對待，因為傳說就是傳說，不是事實！不能拿傳說當做科研基礎理論。

從四川省地形圖上不難看出，昆侖山進入四川后分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯里山等四支山脈。廣安的山脈是由岷山山脈發(fā)源而來，到渠江與華鎣山回頭望主而止，所以山脈氣勢有力。

小平同志的故居與其奶奶和母親淡氏所葬墳墓是同一條山脈，都叫做“佛手山”山脈。從故居行三公里到佛手山山頂，山勢突然頓起又直落下，從山頂直落（斷巖）約有三十米左右，中間突然生出一脈，脈前趨緩，再生起一案，近在眼前，案前再直落而下，脈直去到山腳田邊。第一叢青龍砂與白虎砂在脈前相抱形成內(nèi)明堂，脈的左邊水與右邊水向前在脈前匯合流出；第二叢青龍砂與白虎砂在內(nèi)明堂外相抱形成中明堂，內(nèi)明堂水流進中明堂水后放緩而堂局更開闊；第二叢青龍白虎砂環(huán)抱后便是渭水河從右手方而來，在穴前倒左直去，形成一案，在穴中不見河水彎曲。在渭水河外的明堂正對的方向便是層層水田相朝而來，遠處便是綿延的案山，案上生出筆架山、印星、印盒等山，在山的背后才是華鎣山山脈，向山就是華鎣山了，要天氣相當晴好方可看見，從穴場到華鎣山直線距離至少三十公里以上。鄧小平祖母戴氏、伯祖母李氏、生母淡氏鄧家先孺四連珠墓。其中沒有刻銘文的一珠屬于空墳，沒有葬人。祖墳庚酉來龍，墳墓為庚山甲向。

在墓地左邊約一米處有一塊小石頭，用手敲將發(fā)出空響聲；在墳地右邊僅距離約一米三處，是一塊高大的巨石特別引人注目，陡峭如削，這就是人們說的印盒石。石頂上有一小水凼形似印盒，長年蓄水不竭，傳說，夏天水干則就會下雨，當?shù)剜l(xiāng)民常去洗手，說是能帶來好運。石頭高過墳墓，石頭上方有一小水池，池中水常年都不干涸，石頭邊有一株黃桷樹，樹與石長在一起。樹主本像鑲在石頭里一樣。據(jù)當?shù)乩习傩罩v，此株樹在小平同志未出來工作以前已經(jīng)枯萎了，但小平同志出來主持工作后，從1978年起至今，這株樹逐漸生長得枝葉繁茂了；墳墓前方約有二十平方米的平地，然后地勢向下，直下兩米左右，有一平臺，前后寬約有近三十米，離墳墓中線右邊五米處又有一塊大石頭，左邊離中線三十米遠處有一塊大石頭，中線前面便是案山高起，與墳墓水平位置高低不相上下，案山長有約五十米，從墓地處看出去，由于近案檔住，所以不見第一、二叢青龍白虎砂和渭水河，只看見層層水田來朝和遠處的案山。青龍白虎砂只能在佛手山頂才能清析地看見?？此破降瓱o奇，實際另藏玄機！正如鄧小平長相平淡無奇，實際胸懷大志！地形山貌恰似人相和人生軌跡！山水的情態(tài)，與人的情態(tài)是何等的相近，山形狀態(tài)和走勢起落，與人的命運起伏狀態(tài)又是何等的相似！

在佛手山頂上有一天池，為真龍脈息處，墓地右邊石頭上的小水池也是脈氣止的象征，這其實也是風水中常說真龍“遇水而止”一種形式，也就是地脈的真氣所在。所以，此處穴地為真龍真穴之地，從佛手山走勢看，此穴是順騎龍，葬法為“粘穴”。經(jīng)過筆者仔細勘測，佛手山實際更像一個千年龜山，而鄧氏祖墳落在龜山腹部正中處。此龜形山近看是看不出端詳，需要在另一山頭觀看，其形象立顯！

墓地周圍布滿了相對的幾處大石頭又起什么作用呢？這就是風水中提到的帶祿、倉、旗等的象征，穴場中無石不貴，風水術中有云“山中長怪石，必有將才生此間”就是這個道理。

另外，此穴所帶“煞”眾多，俗話說天地只在一線間，僅左邊的青龍砂就有三道煞，右邊的白虎砂也有兩道煞，水上三道煞。許多的風水師在下穴時都認為應該避開重重煞關，而真正的大師是不必避開山、砂、水等煞關的，而是如何用好它們，讓它們?yōu)榧核茫^穴場無煞、人無精神、富貴不顯、發(fā)達不久就是這個道理了。另外這些煞，也是一種險，也正應鄧小平三起三落險象環(huán)生的生活現(xiàn)實，所謂富貴險中求。

另外經(jīng)過考察，故居所向的三個山，也就是官帽山的左右兩山，均有破壞，也許這也正是小平同志三起三落的原因所在，或許還有其它作證作參考。

總之無論我們怎么評說風水的好壞，用鄧氏祖墳所刻的銘文來總結(jié)再恰當不過：佛山作保障，渭水繞佳城陰地不如心地，后人須學好人。

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