三個小孩都飛升了,他講的就是《太乙金華宗旨》?!短医鹑A宗旨》傳了幾百年了。許真君傳了百十年,那么,他最后傳道,上面又加了金華兩個字,那么金華就說金光,金光就是金丹,就是父母生我們那兩個,慷慷慨慨直接發(fā)現(xiàn)的金丹,是那兩個金丹。
那么現(xiàn)在,我也沒有什么說的,我將來以后,在這三天以后,把一切的東西,根本給你們講,你考慮。不定哪一句話,說明白了,那么我們往下講的話,直接講金華第幾篇,讓大家很快很快的,了卻生死的道路,從哪兒下手,從哪兒了尾。
那么現(xiàn)在很多,有些人知道,煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,誰都說,拿什么煉呢?為什么我昨天給你們講火,離開這個真火,你拿什么都不行,沒有這個真火什么都煉不了,一百天以后才是真火?,F(xiàn)在是平平淡淡的兩個眼光,沒有什么。有什么?那么你沒到,光一回就是真火,那么你回不到一會會兒,你又蹽(liao,釋義:1、快走,跑。2、溜走。)了,不知道你的靈魂又跑哪兒去了,時常你的靈魂不在家,你那個火都跟著跑了,只有做夢,最傷你的精華,一做夢,就像這個電燈,這么一捏,著了,那么常常的捏,電也沒有了,你再捏就沒光,那么他說你這一走是誰走了?你的魂走了,魂走不動,沒有你這本身上這個光華打著他,他走不動,那為什么年老人想一個東西,半天呢?“嗯....哎呀想不起來了!”為什么?他的光不夠了。
年輕人這么一返想,那個....為什么你們腦疼?就是你們這轉(zhuǎn)的嗚嗚嗚嗚,晝夜不停,把你腦筋轉(zhuǎn)的發(fā)燒,就像一個機器發(fā)熱,不疼等什么?什么藥什么病什么東西,都治不了你這個病。只要你把東西放下,一切的思索,把這個機器,不要這樣子轉(zhuǎn)。往回想,越往回想越倒,越倒越?jīng)?。那么為什么,他想到過去的東西,這么一回想,他就是往后返,就像我們一個電視機,這么一倒,他那個地方出來了,一出來噢對對對,他這個腦筋里頭有影像。你看書,要用你的心知道,你的心領(lǐng)會,比如我們說這個“谷”,要知道這個“谷”,張道長為什么講這兩點?為什么講這個“人”字?為什么又講這個“口”?為什么?那這就是天谷之神,祂常住的地方。
那么我剛才岔就岔遠(yuǎn)了,說起遠(yuǎn)而不是遠(yuǎn),拿那個事物來比這個東西,這是一個比喻。那么王常月開期的話,那么三年的期沒滿,成道了三個小孩,白日飛升。嘿,現(xiàn)在我剛才給你們報一個喜事,遍地金蓮一起開,就在目前。你們考慮考慮現(xiàn)在求道的人多少哇!現(xiàn)在十幾歲的小孩兒都在修道,現(xiàn)在國家也好,政治也好,軍事也好,學(xué)校也好。老師、小孩兒,回去都在阿彌陀佛打坐嘞,你不相信么?現(xiàn)在只要他們得到正法,很快的成功。我希望大家趕快跑,跑快一點兒,趕快抓那一朵金蓮。我希望大家跑快,不要耽誤(耽擱)。
這么第二個,那個水中的谷,水里頭的谷太多了。水不離土,土不離水,土水是結(jié)合的。那么土里頭那個蟲子,它在土里頭鉆來鉆去找東西吃。那么水里頭的動物太多了,它也在水里頭找東西吃,它有它的水谷的東西。那么人身上的五谷,就是剛才說那,腦筋里頭有七竅,啊,下邊有九曲,中間有七曲,那么上中下,三八二十四曲。上有八,下有八,中有八,拐過來是九,上有九,下有九,知九九,好下手。就在這個九上下手,九是純陽之物。人身上的九,就是天上的眼耳鼻口舌。
腦筋里頭,頭是一,皮、眉毛、頭發(fā),這內(nèi)里頭的骨髓,外里頭的東西,他也夠,七個。這是上邊的五谷。那么身上五谷就是五臟,心肝脾肺腎,雖然說是有五臟,每一臟里頭都有五大炁,他不夠五炁不行,所以我畫的那個,兩個圈圈一合,上下為天地,左右兩個圈圈一合,為金木,東西。那么斜著還有,那么中間又畫一個圈圈,是內(nèi)五行,那么外邊一個大圈圈是外五行,那么上邊每一個圈圈都帶五個行,就現(xiàn)在,就像跟中國的國旗一樣,那五星紅旗,每一個五行里頭都有,那么以后那么,我們?nèi)松砩系奈逍?,那么人心上的五行,現(xiàn)在大家都是普通,肯煉著,實際上你煉后天,沒有修先天,你也沒辦法煉。你煉先天沒有后天的元物,真精實化的東西,你先天的東西也不能存在。
說是后天的東西發(fā)展以后,上升到天,天上的五行,化生以后,下降入地。天地是互相交換,日月互相的交互。到十五,日月交合,日月圓滿,上下照。到二十九、三十、初一在這三天,就是日月匯合的時間,匯合以后又慢慢的離開。離開到十五,你的上,我的下,你的東,我的西。慢慢慢慢又混合。是這樣子陰陽混合,才能成道。孤陰不長,孤陽不生。他們都知道。那么我今天講的天上的、地下的、太空的、水中的、人身的,最后咧五土之中的含義,那么沒有五土混合,絕對不行。
昨天我大概講了,寅卯木背后有辰土,巳火、午火背后有未土,申金、酉金背后有戌土,亥水子水最大,那么十二支,丑土,丑土占十二分,丑土占得多。辰土占三分,未土占六分,戌土占九分,丑土占十二分。那么還有一個,還有中央戊己土,戊己中央土,戊土在天,己土在地,他這兒是五大天,五天之土,五天之真形,沒有五土混合,誰也不能成功。在下邊煉叫玉爐,玉爐是誰這個爐是誰?這個爐還是意,真意。真意為土,真意為鼎為爐,真意本身就是大爐。那么你們記著,動者為武火,靜者為陰水,動為煉,采藥。實際上,靜為性,動為武火,靜為陰,文火。文火是這個文武火,不是你用氣,呼呼呼,呼進為文,啊慢慢地呼吸為武,錯上加錯。
因為我在八仙宮講,不管你們是外來的,什么東西,不管你的是怎么著,我在是八仙宮講,我沒在街上講,是不是?我不能在當(dāng)街,再個到處宣傳,我們要自己知道,自己對不對是自己的,那么剛才我說這個不對,那么你張道長為什么要說?因為我在這個里頭,我知道你煉錯了,我在外邊你叫我說誰不對,我都不說,你說誰不好,誰都反對,那我何必要跟你,反對仇人干什么?我也知道夸獎你好好好,你喜歡我。我批評你說你不對,你絕對反對。甚至你容得過還不反對,不容得過你當(dāng)面就要跟我辯,那我跟你辯什么?打罵出孝子,溺愛得害嗔,就因為你們一個孤兒孤女,太忍著,太愛著了,現(xiàn)在你看看你的兒女,你的兒女成了你的爸爸媽媽了。是不是這個樣子?現(xiàn)在兒女一點兒不好,那么大家,老的哎呀呀!好好好,哄,哄!現(xiàn)在你的兒女,成了你自己的爸爸媽媽了,我說這個話比較過分。
今天要認(rèn)識這個大道的真理,五行的含義。你們最好,我們這個大廳,這個光一照,我們不都看見了么?如果中間有個隔閡,有一道墻,你那邊看不見我,我看不見你。因為這樣子中間有隔閡么。那么為什么?我們不把天地合成一個整體?“天地成一體,何需用作為。了然方外可,龍虎自相隨”。那么過河需用渡,到岸不需舟。那么老君爺說的么,咋么說的,“有法悟無法,無修是真修,包合萬象體,不掛一絲頭”。這一句話那是真切的東西。有法就是有這個辦法,教你怎么辦。悟無法,從有到無,那么從無到有,這中間就是個反復(fù)。
那么拐回來再說的話,“包合萬象體,不掛一絲頭?!边@是個誰?這是我們?nèi)松砩系哪莻€什么地方?那么萬象之物,什么東西他都能包括到里頭,他一回想,他馬上....,那么現(xiàn)在的電腦,太清楚了,你把這個電腦打開,你把螺絲都擰開,你找找里頭有什么?什么都沒有。它不就是幾個螺絲,幾個零消息,你勾它,它勾你這樣子?這么一按,這個東西出來了,你再一按那個人出來了,那一按屋子出來了。那么你打開看看里頭,什么也沒有,那么我們這個東西,就是剛才那個,腦筋里頭開開,你就用心一看,腦筋一閉,那么他永遠(yuǎn)不忘。我小的時候念的東西,到現(xiàn)在我都不忘。因為我的腦筋里頭記憶住哩。
所以你們一回想,那個神,給你記哩。神一記住,不用你了,到時間他會領(lǐng)著你,他會領(lǐng)那個路,把你領(lǐng)到那個老君爺,走的那個路,你不要動,你一動是后天的識神。你不動,走到這一步,這一個景象,這一個階層過去,他馬上就會領(lǐng)到你走第二步,第二個階層。人上下一共四個轉(zhuǎn)移。不到四個轉(zhuǎn)移,是絕對不能成的。為什么嘞?那要知道,(需要)經(jīng)過一遭,這是知道,是不是?不經(jīng)過實踐,不經(jīng)過了解,沒有發(fā)言權(quán)。這是毛主席說的。要有你實踐,親自試過,知道看見,你走過這一條路。“要知上山路,但問去來人”。你要上這個山,你問那個上去下來那個人,走哪兒走哪兒,他跟你說得很清楚。但你沒去過,你是冒說,你是胡說。哎走哪兒哪塊兒。你也是聽人說,你沒去過。不知道。
所以我們這個第八講,今天講這個“谷”。天谷跟火連著嘞。有火才有谷。那么有火沒有口,還是個火。有口沒有火,還是不行。是火跟口連起來。那么有人,有人有個口,那另外是一個字。他不是個“合”。因為合字還缺一點兒。是不是?沒有上邊兩點也不行。那兩點就是日月之光,下邊“口”,是真正我們五臟的真炁。那么口唇屬胃,口里頭屬脾,要知道我們這個口屬胃,口里頭是屬脾臟。脾胃在這里。那么脾就是中間這個脾臟,那么胃是屬腑,脾屬臟,胃屬腑,臟腑是一個回事。那么今天可能又拉拉扯扯,又講得時間太長了。好!我們就講到這里吧,現(xiàn)在。
大家有什么事啊有什么需要問的,擱到最后,想好。第一個大家問,不要問病。那么你得的病我現(xiàn)在,快要五十多年了,將近快六十年了,我不看病了。啊,以前看過,當(dāng)過幾天假醫(yī)生。那么以后誰再問的話,直接問道上的,道學(xué)上的,哪些東西啊,佛道啊,雖然佛道我不懂,佛道跟我們道家的道是一樣,不會差點兒,不過是他的言語不同。
有好多人,戴的這個佛珠,我問過好幾個佛友,我說你戴的這個珠子叫什么?啊這是佛珠嘛。為什么叫佛珠?哎念佛用的么。實際上佛珠佛珠,就是佛的眼睛!跟你說明是“佛珠”,是不是啊,對了好就這樣子吧,大家歇歇,打坐的時候,有些人忙,或者勞累了,你就回去,不需要來打坐。因為打坐一會兒半會兒,我打坐昨天黑了,跟沒大家說明白,要誠心靜意把萬物都放下,再坐,不要亂動。反正你本身的人,你本人在,你不要再用人了,你本人在跟去了嘛,你還說再去用意?再用意是另外一個人,行啊,大家休息一會兒吧。
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