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屬性：（論一首、方二首）論曰∶凡脾勞病者，補(bǔ)肺氣以益之，肺旺則感于脾。是以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)氣，秋冬養(yǎng)陰氣，
屬性：治脾勞實(shí)四肢不用，五臟乖反脹滿，肩息氣急不安，承氣泄實(shí)熱方。
半夏、宿姜（各八兩）茯苓、白術(shù)、杏仁（各三兩）橘皮、芍藥（各四兩）竹葉（切，一升）上九味、咀，以水一升煮取三升，分四服。
屬性：治脾虛寒勞損氣脹噫滿食不下通噫方。
豬膏（三升）宿姜（汁，五升）吳茱萸（一升）白術(shù)（一斤）上四味搗茱萸、白術(shù)等二味細(xì)細(xì)下篩為散，納膏汁中煎取六升，溫清酒一升，進(jìn)方寸匕，日再。
●：.com
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康
虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評(píng)熱病論》
正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》
陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論
惜精養(yǎng)生
元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥
人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪
縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂
酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒
御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀
男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全
精神養(yǎng)生
戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。―――諺語(yǔ)
人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟
凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。―――《備急千金要方》 唐孫思邈
大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。―――《退庵隨筆》清 梁章鉅
心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ)
不氣不愁，活到白頭。―――諺語(yǔ)
老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥
圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。―――《淮南子》西漢劉安等
多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括
忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪
知恬逸自足者，為得安樂本。―――《尊生八箋》明 高濂
物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。―――《醫(yī)先》明 王文祿
惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥
說說笑笑，通通七竅。―――諺語(yǔ)
笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ)
笑口常開，青春常在。―――諺語(yǔ)
事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤
養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
善攝生者，先除欲念。―――《食色紳言》明陳繼儒
喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
遇事不惱，長(zhǎng)生不老。―――諺語(yǔ)
嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷
暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等
琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬
人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒
善養(yǎng)生者，先除欲念。―――《男女紳言》明陳繼儒
得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》
心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益
惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過百年。―――諺語(yǔ)
千保健，萬(wàn)保健，樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ)
一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。―――諺語(yǔ)
生氣催人老，快樂變年少。―――諺語(yǔ)
遇怒不要惱，遇難莫急躁。―――諺語(yǔ)
常樂常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ)
房寬地寬，不如心寬。―――諺語(yǔ)
知足者常樂，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺語(yǔ)
要活好，心別??；善制怒，壽無數(shù)。―――諺語(yǔ)
笑口常開，百病不來。―――諺語(yǔ)
治病必先治神，藥療必先心療。―――諺語(yǔ)
忠誠(chéng)是長(zhǎng)壽之本，善良是快樂之源。―――諺語(yǔ)
生活上適度，精神上大度。―――諺語(yǔ)
養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德必得其壽。―――諺語(yǔ)
生理衛(wèi)生強(qiáng)身，心理衛(wèi)生強(qiáng)心。―――諺語(yǔ)
要享福，常知足。―――諺語(yǔ)
飲食養(yǎng)生
食不語(yǔ)，寢不言。―――《論語(yǔ)》春秋戰(zhàn)國(guó)孔丘
節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
一頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語(yǔ)
上床蘿卜下床姜，不用醫(yī)生開藥方。―――諺語(yǔ)
凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
凡食，無強(qiáng)厚味，無以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)呂不韋等
五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語(yǔ)
安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣濟(jì)總錄》宋官修
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養(yǎng)生膚語(yǔ)》明陳繼儒
谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無使過之，傷其正之。―――《素問·五常政大論》
湯泡飯，嚼不爛。―――諺語(yǔ)
服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。―――《素問玄機(jī)病原式》金元 劉完素
食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血?dú)?。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣
要想身體健，食物要新鮮。―――諺語(yǔ)
養(yǎng)生之道，莫先于飲食。―――《嘉業(yè)堂叢書》清劉承干
莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類修要訣》明胡文煥
膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語(yǔ)
寒從腳起，病從口入。―――諺語(yǔ)
朝食三片姜，猶如人參湯。―――諺語(yǔ)
晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――諺語(yǔ)
安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥
凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全
晚飯少吃口，活到九十九。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟
調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄
飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
一天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語(yǔ)
冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方。 ―――諺語(yǔ)
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。 ―――諺語(yǔ)
熱飯冷茶泡，娘做郎中醫(yī)不好―――諺語(yǔ)
寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語(yǔ)
貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語(yǔ)
甜言?shī)Z志、甜食壞齡 ―――諺語(yǔ)
吃饃喝涼水，瘦成干棒槌 ―――諺語(yǔ)
五谷雜糧多進(jìn)口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語(yǔ)
少吃多餐，益壽延年 ―――諺語(yǔ)
暴食暴飲易生病，定時(shí)定量可安寧 ―――諺語(yǔ)
肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――諺語(yǔ)
寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。―――諺語(yǔ)
寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。―――諺語(yǔ)
飲食講衛(wèi)生，保你不生病。―――諺語(yǔ)
生活養(yǎng)生
常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――諺語(yǔ)
人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
心要常操，身要常勞。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤
日光不照門，醫(yī)生便上門。―――諺語(yǔ)
出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機(jī)。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)呂不韋等
發(fā)，血之窮也，千過梳發(fā)，發(fā)不白。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
衣服厚薄，欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄，寒時(shí)不可極厚。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
若要小兒安，常帶三分饑與寒。―――諺語(yǔ)
按摩為養(yǎng)生之一術(shù)。―――《雨航雜錄》明馮時(shí)可
春捂秋凍，不生雜病。―――諺語(yǔ)
常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少。―――諺語(yǔ)
欲得長(zhǎng)生，腸中常清；欲得不死，腸中無屎。―――諺語(yǔ)
指甲常剪，疾病不染。―――諺語(yǔ)
煙酒不嘗，身體必強(qiáng)。―――諺語(yǔ)
不染煙和酒，活到九十九 ―――諺語(yǔ)
煙酒不嘗，身體必強(qiáng) ―――諺語(yǔ)
捂捂蓋蓋臉皮黃，凍凍曬曬身體強(qiáng)。―――諺語(yǔ)
要想感冒少，常洗冷水澡。―――諺語(yǔ)
剃頭洗腳，勝如吃藥。―――諺語(yǔ)
臥欲側(cè)而曲膝，益氣力。―――《寶生要錄》宋 蒲虔貫
養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。―――《老老恒言》清 曹廷棟
腰腹下至足脛?dòng)贸?，胸上至頭欲得稍涼。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
冬不宜極溫，夏不宜窮涼。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十?dāng)?shù)遍，名曰干沐浴。―――《寶生要錄》宋 蒲虔貫
小兒無凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。―――《溫病條辨》清吳瑭
涌泉二穴，精氣所生之地，寢時(shí)宜擦千遍。―――《壽世青編》清尤乘
春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞嗚前。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥
腹為五臟之總，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷棟
寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 <
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生
運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，病魔難碰。―――諺語(yǔ)
人怕不動(dòng)，腦怕不用。―――諺語(yǔ)
水停百日生毒，人歇百日生病。―――諺語(yǔ)
斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。―――《類修要訣》明胡文煥
老人血?dú)舛鄿?，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷
早起活活腰，一天精神好。―――諺語(yǔ)
每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調(diào)暢，飲食易消，無所壅滯。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
若要身體健，除非天天煉。―――諺語(yǔ)
運(yùn)動(dòng)好比靈芝草，何必苦把仙方找。―――諺語(yǔ)
飯后百步走，活到九十九。―――諺語(yǔ)
跑跑跳跳渾身輕，不走不動(dòng)皮肉松。―――諺語(yǔ)
靜而少動(dòng)，體弱多?。挥徐o有動(dòng)，無病無痛。―――諺語(yǔ)
戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。―――《圣濟(jì)總錄》宋官修
體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。―――《修真秘要》明王蔡
槍不擦不亮，身不練不壯。―――諺語(yǔ)
運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，病魔難碰。―――諺語(yǔ)
水停百日生毒，人歇百日生病?！V語(yǔ)
早起活活腰，一天精神好?！V語(yǔ)
氣血養(yǎng)生
氣欲柔而不欲強(qiáng)，欲順而不欲逆，欲定不欲亂，欲聚不欲散。―――《攝生三要》明 袁坤儀
血?dú)庹呷酥瘢豢刹恢?jǐn)養(yǎng)也。―――《素問玄機(jī)原病式》金元 劉完素
胃虛則五臟六腑、十二經(jīng)、十五絡(luò)、四肢皆不得營(yíng)運(yùn)之氣，而百病生焉。―――《脾胃論》金元 李杲
養(yǎng)生之大者，乃在愛氣，氣從神而成，神從意而出。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
養(yǎng)內(nèi)者，以恬臟腑，調(diào)順血脈，使一身之流行沖和，百病不作。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
養(yǎng)氣者，須從調(diào)息起手。―――《攝生三要》明 袁坤儀
聚精在于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于存神。神之于氣，猶母之于子也。―――《攝生三要》明 袁坤儀
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降，多肉食谷食則氣滯。―――《養(yǎng)生膚語(yǔ)》明陳繼儒
精足則血足而發(fā)盛。―――《類經(jīng)》明 張景岳
發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。―――《丁甘仁醫(yī)案》丁甘仁
人之生也，全賴乎氣，血脫而氣不脫，雖危猶生。―――《血證論》清 唐容川
人之氣道貴乎順，順則津液流通，決無痰飲之患。―――《丹溪心法》元 朱震亨
氣有一息之不運(yùn)，則血存一息之不行。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
四時(shí)百病，胃氣為本。―――《疫疹一得》清余師愚
長(zhǎng)壽養(yǎng)生
仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。―――《尊生八箋》明 高濂
百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也。―――《論衡》東漢王充
飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多。―――《猗覺寮雜記》宋朱翌
讀書悅心，山林逸興，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤(rùn)五臟，悅肌膚，令人長(zhǎng)壽不老。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
慈、儉、和、靜四字可以延年。―――《攝生三要》明 袁坤儀
要長(zhǎng)壽，讀書花月隨前后。―――《類修要訣》明胡文煥
元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥
人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元 王珪
縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂
酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒
御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀
男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全
長(zhǎng)壽養(yǎng)生
仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。―――《尊生八箋》明 高濂
百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也。―――《論衡》東漢王充
飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多。―――《猗覺寮雜記》宋朱翌
讀書悅心，山林逸興，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤(rùn)五臟，悅肌膚，令人長(zhǎng)壽不老。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
慈、儉、和、靜四字可以延年。―――《攝生三要》明 袁坤儀
要長(zhǎng)壽，讀書花月隨前后。―――《類修要訣》明胡文煥
《千金翼方》全書30卷，計(jì)189門。合方、論、法共2900余首。卷1～4論藥物，引錄《唐本草》的大部分內(nèi)容，卷5～6系婦人疾?。痪?～10論述傷寒；卷11為小兒??；卷12～15闡述養(yǎng)生長(zhǎng)壽。集中體現(xiàn)了古代延年益壽學(xué)說同防病、治病相結(jié)合之特色。卷16～25論述中風(fēng)、雜十二癥病證名。①指十二種原因不同的癥病。《中藏經(jīng)》：“癥有勞、氣、冷、熱、虛、實(shí)、風(fēng)、濕、食、藥、思、憂之十二名也?！雹谥笅D科的十二種經(jīng)帶病證?！秱浼鼻Ы鹨健こ喟讕卤乐新┫碌谌罚骸昂沃^十二癥？是所下之物，一曰狀如膏，二曰如黑血，三曰如紫汁，四曰如赤肉，五曰如膿痂，六曰如豆汁，七曰如葵羹，八曰如凝血，九曰如清血，血似水，十曰如米泔，十一曰如月浣，乍前乍卻，十二曰經(jīng)度不應(yīng)期也。”；十七椎穴經(jīng)外穴名。出《千金翼方》。在第五腰椎棘突下方。主治轉(zhuǎn)胞，腰痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸5-7壯；或艾條灸10-15分鐘。 病、高分子癰等；卷26～28系針灸；卷29～30為禁經(jīng)，其中雖有禁咒之術(shù)，但亦不乏心理療法內(nèi)容。
明朝萬(wàn)歷年間由翰林院檢討國(guó)史纂修官王肯堂重加校注，全書共參考有關(guān)古籍50余種，出校勘注釋3400余條，并以簡(jiǎn)體橫排本出版，以滿足廣大醫(yī)學(xué)工作者及愛好者。《千金翼方》系統(tǒng)論述了傷寒六經(jīng)辨證、內(nèi)科雜病、外科瘡腫、診病察色，辨別陰陽(yáng)表里虛實(shí)以及治療技術(shù)等方面，都提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
其書分為：（婦人方上）178方， （婦人方中）200方， （婦人方下）127方， （少小嬰孺方上）82方， （少小嬰孺方下）242方， （七竅病上）217方， （七竅病下）223方， （風(fēng)毒腳氣）67方， （諸風(fēng)）60方， （傷寒上）99方， （傷寒下）144方， （肝臟）62方， （膽腑）68方， （心臟）157方， （小腸腑）85方， （脾臟上）70方， （脾臟下、熱痢七）103方， （胃腑）117方， （肺臟）128方， （大腸腑）142方， （腎臟）112方， （膀胱腑）25方， （消渴淋閉尿血水腫）78方， （丁腫癰疽）183方， （痔漏）187方， （解毒井雜治）131方， （備急）329方， （食治）1方， （養(yǎng)性）14方。
該書與《備急千金要方》被譽(yù)為我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)百科全書，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上有深遠(yuǎn)影響。 手心經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨健罚骸肮眵染娜氚l(fā)一寸百壯，又灸間使、手心各五十壯?！薄肚Ы鹨矸健贩Q：“灸黃法，手心中灸七壯?！爆F(xiàn)代《針灸孔穴及其療法便覽》謂此穴位于手掌正中央。主治黃疸，百日咳，小兒疳疾，口腔炎，高血壓，指端知覺異常，癔病，精神分裂癥等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。
手足髓孔
手足髓孔經(jīng)外穴名。 天牖經(jīng)穴名。出《素問·氣穴論》。別名天聽。屬手少陽(yáng)三焦經(jīng)。在頸側(cè)部，當(dāng)乳突的后方直下，平下頜角，胸鎖乳突肌的后緣；或于天容穴與天柱穴連線的中點(diǎn)處取穴。
頭沖
頭沖經(jīng)穴別名。出《千金要方》?！肚Ы鹨矸健纷黝i沖，并曰：“一名臂臑。”后世將此穴作為臂臑穴之又名。
《千金方》
《千金方》書名。統(tǒng)指《備急千金要方》和《千金翼方》。
燥濕痔
燥濕痔病名。指肛門周圍所生之贅生物，出《千金翼方》卷二四。有：“燥濕痔，痔有雌雄者。”相當(dāng)于外痔。
足陽(yáng)明穴
足陽(yáng)明穴經(jīng)外穴名。據(jù)《千金翼方》灸煨退風(fēng)半身不遂法載，穴在“足拇指奇三寸?！逼妫钙婵p。即在足背，當(dāng)一、二趾趾縫端直上3寸處。一說在拇趾尖端直上3寸者（《針灸經(jīng)外奇穴圖譜》）。艾炷灸3-5壯，或艾條灸灸5-10分鐘。
啞門
啞門經(jīng)穴名。《素問·氣穴論》：“名喑門?！薄肚Ы鹨矸健?。又作痖門。近作啞門。別名舌橫、舌厭。屬督脈。督脈、陽(yáng)維之會(huì)。在項(xiàng)部，當(dāng)后發(fā)際正中直上0.5寸，第一頸椎下。布有第三枕神經(jīng)和枕動(dòng)、靜脈分支。主治暴暴喑，失語(yǔ)，頭痛，項(xiàng)強(qiáng)，脊強(qiáng)反折，聾啞，癲癇，及精神分裂癥，癔病，大腦發(fā)育不全，腦性癱瘓等。直刺0.5-1寸，禁深刺。
眼暗
眼暗證名。系指眼目昏暗的證候。見《千金翼方》卷十一。又名眼闇，也即目昏。
眼闇
眼闇證名。出《千金翼方》卷十一。同眼暗，也即目昏。
陽(yáng)維
陽(yáng)維①陽(yáng)維脈。②經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨矸健罚骸岸L(fēng)聾雷鳴，灸陽(yáng)維五十壯。在耳后，引耳令前，弦弦筋上是?！痹诙?，用手拉耳向前時(shí)，當(dāng)耳根后出現(xiàn)的弦筋上是穴。主治耳鳴，耳聾。直刺0.1-0.2寸。
陽(yáng)澤
陽(yáng)澤經(jīng)穴別名。出《千金翼方》。即曲池。
掖門
掖門①經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨健罚骸耙撮T在掖下攢毛中一寸，名太陽(yáng)陰，一名掖間。灸五十壯，主風(fēng)。”《千金翼方》作腋門。在腋中線上，腋窩下1寸處。主治諸風(fēng)驚妄，呃逆，狐臭，瘰疬等。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。②經(jīng)穴別名。即液門。
月忌
月忌古代針灸宜忌說之一。見《千金翼方》。將十二月配屬十二地支，按其變化推算血忌日、血支日、月厭日、四激日、月殺日、月刑日、六（月）害日等。據(jù)以避忌針灸。
膝外
膝外經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨矸健罚骸梆忒兙姆ā逶挛迦瘴鐣r(shí)，灸膝外屈腳當(dāng)紋頭，隨年壯兩處灸，一時(shí)下火，不得轉(zhuǎn)動(dòng)。”《針灸經(jīng)外奇穴圖譜》列為經(jīng)外穴，名膝外。定位在膝橫紋外側(cè)端，股二頭肌前緣處。灸治疬瘍。
膝下
膝下經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨矸健罚骸爸无D(zhuǎn)筋經(jīng)骨痛，不可忍。灸屈膝下廉橫筋上三壯?！苯夺樉慕?jīng)外奇穴圖譜》列作經(jīng)外穴，定位在髕骨尖下緣髕韌帶處。
下極俞
下極俞經(jīng)外穴名。出《千金翼方》。在腰部，當(dāng)后正中線上，第三腰椎棘突下。主治腹痛，泄瀉，腰痛；及膀胱炎，腸炎等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。
狐尿刺
狐尿刺病名。接觸昆蟲分泌物等引致之皮膚疹瘡等病者。出《千金翼方》卷二十。又名狐貍刺。孫氏云：“凡諸螳螂之類，盛暑之時(shí)，多有孕育，著諸物上，必有精汁，其汁乾久必有毒，人手觸之，……則成其疾，名曰狐尿刺，日夜磣痛，不失眠睡?！弊C見初起皮膚干燥，起紅紫色疹斑，腫脹焮痛，甚則潰爛成瘡，膿水淋漓，治宜清熱解毒，內(nèi)服黃連解毒湯，外用蒲公英搗汁涂貼，或以蒲公英根煎湯溫洗局部。相當(dāng)于接觸性皮炎。
忌穴
忌穴某一時(shí)日不能施行針灸的穴位。古代有針灸擇日之說，認(rèn)為某日時(shí)宜針灸，或不宜針灸，或某部忌針灸。《千金翼方》針灸宜忌：“既得吉辰，當(dāng)知忌穴”，即指此。
頸中
頸中經(jīng)穴別名。出《千金翼方》。即臂臑。
肋頭
肋頭經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨矸健罚骸爸勿保甲缶淖?，患右灸右，第一屈肋頭近第二肋下即是灸處，第二肋頭近第三肋下向肉翅前亦是灸處。”《類經(jīng)圖翼》列作經(jīng)外穴。名肋頭。在胸骨兩側(cè)緣，當(dāng)?shù)谝?、二肋骨頭下緣處，左右共4穴。主治瘕癖，咳嗽，哮喘，呃逆，用肋間神經(jīng)痛，支氣管炎等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。
男陰縫
男陰縫經(jīng)穴別名?！肚Ы鹨矸健罚骸熬娘L(fēng)府、熱府、肺俞、心俞、肝俞、脾俞、腎俞、男陰縫，撥陰反向上，灸治馬黃黃疸?！痹陉幥o根部與陰囊相交處正中。主治黃疸，陰卵偏墜等。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。
胚
胚，婦產(chǎn)科名詞。指妊娠一月內(nèi)的胎兒?！肚Ы鹨矸健肪硎唬骸胺矁涸谔?，一月胚，二月胎，……。”
《千金寶要》
《千金寶要》書名。六卷（又有八卷本或十七卷本，后本系析篇為卷）。宋·郭思編?？?124年。系取孫思邈《千金要方》及《千金翼方》中的簡(jiǎn)、便、驗(yàn)方及針灸法匯編而成。共分婦人、小兒、中毒等17篇。其中醫(yī)論一篇，系摘錄《千金方》中有關(guān)病機(jī)、制藥等內(nèi)容編成。1124年，將此書刻碑于華州公署，以廣流傳。明景泰六年（1455年）楊勝賢始易木版梓行。1522年王守中喜其方之簡(jiǎn)便，藥之近易，而天下游耀州真人問者歲無虛日、日無虛時(shí)，因刻石于洞前，至今猶存。現(xiàn)存多種清刊本及石印本、拓印本。
鼽鼻
鼽鼻病證名。系指鼻塞流清涕的證候。見《千金翼方》。
曲眉
曲眉經(jīng)外穴別名。出《千金翼方》：“曲眉穴，位在兩眉間。”即印堂穴。
泉陰
泉陰經(jīng)外穴名。出《千金翼方》。在恥骨聯(lián)合上緣（曲骨）旁開3寸處（《中國(guó)針灸學(xué)》）。主治偏墜，睪丸炎等。直刺0.3-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。
熱乳
熱乳病證名。出《千金翼方》。乳母患熱病，仍以乳哺兒，致兒發(fā)病，癥見面黃不食，甚或嘔吐氣急。治宜先停母乳，后用清解和胃之劑。
人神
人神古代針灸宜忌說之一。《黃帝蝦蟆經(jīng)》：“神所藏行，不可犯?jìng)?。”意指人神按時(shí)巡行各部，其所在部位，忌用針灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月內(nèi)逐日人神、十（天干）日人神、十二（地支）日人神、十二時(shí)人神、四季人神、五臟人神等說。見《千金翼方》、《普濟(jì)方》、《針灸大成》等。
商陸餅灸
商陸餅灸隔餅灸的一種。見《千金翼方》，該書曰：九漏，“搗生商陸捻作餅子，如錢大，厚三分，貼漏上，以艾灸之。餅干熱則易之，可灸三四炷艾。”主治瘰疬頸漏。
神志不定
神志不定證名。神志異常癥之一。見《千金翼方》卷十六。多因心氣不足所致。兼見驚悸恐怖，恍惚健忘等證。治宜安神定志，用定志丸、寧志膏、《千金》鎮(zhèn)心圓等方。
失明
失明證名。見《千金翼方》卷十一。指視力喪失，盲無所見之證。
十二癥
手太陽(yáng)穴
手太陽(yáng)穴經(jīng)外穴名。①《千金要方》：“手太陽(yáng)穴，手小指端。灸隨年壯，治黃疸?！雹凇肚Ы鹨矸健罚骸氨侵袚砣?，針手太陽(yáng)，入三分，在小指外側(cè)后一寸白肉際宛宛中?！?br>獨(dú)活酒（一）——（痹證）
（《備急千金要方》）
【配方】獨(dú)活、石南各四兩，附風(fēng)三兩，附子、烏頭、天雄、茵芋各二兩。
【制法】上七味?咀，以酒二斗漬七日。
【主治】八風(fēng)十二痹。
【用法】服半合，日三，以知為度。
說明：《千金翼方》載本方，“上七味切，以酒二斗漬六日”；“先食服，一服半合，以知為度”。余皆同上。
白術(shù)酒（三）——（烏須黑發(fā)）
（《千金翼方》）
【配方】白術(shù)二十五斤。
【制法】上一味，?咀，以東流水兩石五斗不津器中漬之，二十日去滓，內(nèi)汁大分中，夜候流星過時(shí)，抄已姓名置盆中，如是五夜，汁當(dāng)變?nèi)缪?，取以漬曲，如家醞法。
【主治】除萬(wàn)病，令白發(fā)反黑，齒落 生，面有光澤，久服長(zhǎng)年。
【用法】酒熟取清，任性服之。
說明：《飲饌服食譜》同上。
鼻交頞中
鼻交頞中經(jīng)外穴名。出《千金翼方》。無具體位置記述?！吨袊?guó)針灸學(xué)》改稱鼻交，定位于鼻骨最高處微上陷中。沿皮刺0.3-0.5寸。
長(zhǎng)平
長(zhǎng)平①經(jīng)穴別名。出《針灸甲乙經(jīng)》。即章門。見該條。②經(jīng)外穴別名。《千金翼方》：“多汗，四肢不舉少力，……灸長(zhǎng)平五十壯，在俠臍相去五寸，不針?！彼雠c長(zhǎng)谷同位，近代《針灸經(jīng)外奇穴圖譜》作長(zhǎng)谷別名。
承靈
承靈經(jīng)穴名。出《針灸甲乙經(jīng)》。屬足少陽(yáng)膽經(jīng)。足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。在頭部，當(dāng)前發(fā)際上4寸，頭正中線旁開2.25寸。另說入發(fā)際3.5寸（《千金翼方》）；入發(fā)際5寸（《針灸大成》。布有枕大神經(jīng)分支和枕動(dòng)、靜脈分支。主治頭痛，眩暈，鼻淵，鼻衄，耳鳴，項(xiàng)強(qiáng)等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。
大門
大門經(jīng)外穴名。出《千金翼方》。在頭部中線，枕處隆凸上緣直上1寸處。主治半身不遂。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。
耳門前脈
耳門前脈經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨矸健罚骸捌L(fēng)占候言聲不出或手上下，灸手十指頭；次灸人中、大椎；兩耳門前脈，去耳門上下行一寸；次兩大指節(jié)上下六穴各七壯。”在耳門穴上、下各1寸處。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。
附子灸
附子灸隔物灸之一。指以附子切片作為隔離物的灸法?！肚Ы鹨矸健肪矶骸跋鞲阶恿钊缙遄雍?，正著腫上，以少唾濕附子，艾灸附子令熱徹，以治諸癤諸癰腫牢堅(jiān)。”
孤穴
孤穴位于正中線的單穴?！肚Ы鹨矸健丰樞肮聿D訣：“右以前若是手足皆相對(duì)，針兩穴；若是孤穴，即單刺之。”
關(guān)明
關(guān)明經(jīng)穴別名。見《千金翼方》。即關(guān)門。
鬼窟
鬼窟十三鬼穴之一。《千金要方》原名鬼路，注為勞宮穴。而《千金翼方》注為間使。《針灸大成》易名為鬼窟，《針灸聚英》易名為鬼營(yíng)，兩書所指均為勞宮穴。
鬼路
鬼路十三鬼穴之一?！肚Ы鹨健罚骸鞍傩八≌?，針有十三穴……第五針外踝下白肉際足太陽(yáng)，名鬼路?！痹樯昝}穴。今從此說。又“第九針手橫紋上三寸兩筋間，名鬼路。”原注為勞宮穴。《千金翼方》又曰為間使穴?！夺樉木塾ⅰ芬坠砺窞楣頎I(yíng)；《針灸大成》則稱為鬼窟，均指勞宮穴。
鬼市
鬼市①十三鬼穴之一。出《千金要方》。即承漿穴。參見該條。②經(jīng)穴別名?！肚Ы鹨矸健罚骸靶安≌Z(yǔ)不止及諸雜候，人中主之，一名鬼市，”即水溝。
鬼堂
鬼堂十三鬼穴之一?！肚Ы鹨健罚骸鞍傩八≌撸樣惺ā谑樦北巧先氚l(fā)際一寸，名鬼堂。”所指即上星穴。又《千金翼方》作尺澤穴別名。參見上星條、尺澤條。
鬼營(yíng)
鬼營(yíng)十三鬼穴之一?！肚Ы鹨健吩砺?，注為勞宮穴。而《千金翼方》注為間使穴。后《針灸聚英》易名為鬼營(yíng)?！夺樉拇蟪伞穭t稱為鬼窟。兩書所指均為勞宮穴。
橫紋
橫紋①經(jīng)外穴名?！肚Ы鹨矸健罚骸岸嗪梗闹慌e少力，灸橫紋五十壯，在俠臍相去七寸。”即神闕旁開3.5寸處，與大橫穴定位相同。見大橫條。②推拿穴位名。
橫文
橫文①大橫穴。《千金要方》：“大小便不通，灸橫文百壯?！薄肚Ы鹨矸健罚骸岸嗪梗闹慌e少力，灸橫文五十壯，在俠臍相去七寸?！奔瓷耜I旁開3.5寸處，與大橫定位相同。②橫紋。
薊根酒方——（崩漏）（《千金翼方》）
【配方】大小薊根（切）各一斤。
【制法】上二味，以酒一漬五宿。
【主治】治婦人崩中去血不止。
【用法】隨意多少服之。
牛膝酒（九）——（風(fēng)疾諸?。?br>（《千金翼方》）
【配方】牛膝、石南、烏頭（去皮）、天雄（去皮）、茵芋各二兩，細(xì)辛五分。
【制法】上六味切，以酒一斗二升漬之，春秋五日，夏三日，冬七日。
【主治】主八十三種風(fēng)著人頭，面腫癢，眉發(fā)隕落，手腳拘急不得行步，夢(mèng)與鬼神交通，或心煩恐怖，百脈自驚，轉(zhuǎn)加贏瘦等。
【用法】初服半合，治風(fēng)癲宿 服之即吐下，強(qiáng)人日三，老少日一，不知稍加。惟禁房室及豬肉等。
1.關(guān)于道家的詩(shī)句掛金索 馬鈺
四更里，無事好把真經(jīng)看。
句句幽玄，說道教修煉。
不用水火，不用柴和炭。
煉就靈丹，萬(wàn)兩金不換。
滿庭芳 無名氏
道教初興，釋門微顯，一興一廢如然。達(dá)磨闡教，東土至西天。都是后學(xué)晚輩，貪酒色、損壞真源。爭(zhēng)財(cái)氣，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公闡教，萬(wàn)朵金蓮。上界群仙。在世諸魔，難道化才賢。君知否，今番不遇，更待萬(wàn)余年。
寄嵩陽(yáng)道人 曹鄴
三山浮海倚蓬瀛，路入真元險(xiǎn)盡平。
華表千年孤鶴語(yǔ)，人間一夢(mèng)晚蟬鳴。
將龍逐虎神初王，積火焚心氣漸清。
見說嵩陽(yáng)有仙客，欲持金簡(jiǎn)問長(zhǎng)生。
贈(zèng)道師 曹鄴
舉世皆問人，唯師獨(dú)求己。
一馬無四蹄，頃刻行千里。
應(yīng)笑北原上，丘墳亂如蟻。
尋南溪常道士 劉長(zhǎng)卿
一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。
白云依靜渚，芳草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。
2.關(guān)于健康的詩(shī)句與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來.―――《素問·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng).―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評(píng)熱病論》正氣存內(nèi)，邪不可干.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄.―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血.―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心.―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友.―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯.―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭.―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生.―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白.―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少.―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅.―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭.―――諺語(yǔ) 笑口常開，青春常在.―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲.欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰.―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老.―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾.―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽.―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息.―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過百年.―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂觀方才是關(guān)鍵.―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老.―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂變年少.―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語(yǔ) 常樂常笑，益壽之道.―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬.―――諺語(yǔ) 知足者常樂，善笑者長(zhǎng)壽.―――諺語(yǔ) 要活好，心別??；善制怒，壽無數(shù).―――諺語(yǔ) 笑口常開，百病不來.―――諺語(yǔ) 治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語(yǔ) 忠誠(chéng)是長(zhǎng)壽之本，善良是快樂之源.―――諺語(yǔ) 生活上適度，精神上大度.―――諺語(yǔ) 養(yǎng)。
3.關(guān)于健康的詩(shī)句10句1，運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康——亞里士多德。
2，抽煙有害健康，感情有礙智商——李宮俊，《李宮俊是誰(shuí)》。
3，人們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；人們以健康換取金錢，然后又想用金錢恢復(fù)健康；人們對(duì)未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福；人們活著，仿佛從來不會(huì)死亡；臨死前，又仿佛從未活過——南直哉，《活著即修行》。
4，在病態(tài)社會(huì)中，精神病人才是真正健康的人——赫胥黎，《美麗新世界》。
5，第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)——柏拉圖。
6，當(dāng)一個(gè)人身體健康、充滿活力的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)是一樁比較簡(jiǎn)單和容易的事，而只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7，生命所需要的，無非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的——周國(guó)平，《把心安頓好》。
8，上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?，得到快樂未必?fù)碛薪】?，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳，《百歲感言》。
9，對(duì)別人好不是一種責(zé)任，它是一種享受，因?yàn)樗茉鲞M(jìn)你的健康和快樂。你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自己好的時(shí)候——戴爾·卡耐基，《人性的弱點(diǎn)》。
10，當(dāng)我四十歲的時(shí)候，身體健康，略有積蓄，已婚，丈夫體貼，孩子聽話，有一份真正喜歡的工作，這就是成功，不必成名，也不必發(fā)財(cái)——亦舒，《地盡頭》。
4.關(guān)于健康的古詩(shī)關(guān)于健康的古詩(shī)詞：
1、《養(yǎng)生》
作者：陸游 （宋）
稟賦本不強(qiáng)，四十已遽衰，藥裹不離手，對(duì)酒盤無梨。
豈料今八十，白間猶黑絲，咀嚼雖小艱，幸未如牛？
昔雖學(xué)養(yǎng)生，所遇少碩師，金丹既茫昧，鸞鶴安可期？
惟有庖丁篇，可信端不疑。愛身過拱璧，奉以無缺虧。
孽不患天作，戚惟憂自詒。攣躄豈不苦，害猶在四支；
二豎伏膏肓，良醫(yī)所不治。衣巾視寒燠，飲食節(jié)飽饑，
虎兕雖在傍，牙爪何由施？老人不妄語(yǔ)，聊賦養(yǎng)生詩(shī)。
2、《步出夏門行·龜雖壽》
作者：曹操
（東漢）
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
3、《飲酒》
作者：陶淵明
（東晉）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
4、《江村》
作者：杜甫
（唐）
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；
但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求？
5、《負(fù)冬日》
作者：白居易
（唐）
杲杲冬日出，照我屋南隅，負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。
6、《攝養(yǎng)詩(shī)》
作者：
龔?fù)①t
（明）
惜氣存精養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。
炎涼變?cè)p都休問，任我逍遙過百春。
7、《好了歌》
作者：曹雪芹
（清）
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相今何在？荒家一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩愛，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰(shuí)見了？
5.關(guān)于道家修心的句子1：無欲無為，老子說，致虛極，守靜篤。這些都是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的凈化，與佛家的禪定一致。
2：知足常樂，老子強(qiáng)調(diào)自足者富。老子說，禍莫大于不知足，就是強(qiáng)調(diào)要知足，知足者常 樂。否則 老是與別人攀比，只會(huì)致悲傷消沉，所以知足對(duì)減輕心理負(fù)擔(dān)是十分重要的，在當(dāng)今物質(zhì)欲，官欲 財(cái)欲高度膨脹的情況下，有了知足觀，就會(huì)什么事都要適度，過分往往事與愿違。過分會(huì)帶來內(nèi)心 緊張，所以只有知足才能有好的心態(tài)。
3：圣人之道，為而不爭(zhēng)。老子的不爭(zhēng)之道，就是告訴人們?cè)摖?zhēng)時(shí)要爭(zhēng)，不該爭(zhēng)時(shí)不爭(zhēng)，現(xiàn)在有的人 事事必爭(zhēng)，無形中導(dǎo)致了心理高壓，所以對(duì)事業(yè)的成敗及身體的健康都會(huì)有很大的影響。人的一生 要須知要做的事很多，策劃好自己何時(shí)加何事，何時(shí)減何事，理應(yīng)得到的就增加，不能求到的就堅(jiān) 決減掉。這樣才能保護(hù)心態(tài)好。
4： 道法自然 ，萬(wàn)事萬(wàn)物均有自身的規(guī)律，我們只能順應(yīng)規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的潮流，促其 前進(jìn)。不能違背 規(guī)律，否則就會(huì)引起心理不平衡，而影響了身體的健康。
拓展資料：
道家思想起始于上古時(shí)期，以伏羲為遠(yuǎn)祖、黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖，道歷已有4700多年的歷史了。
古代道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對(duì)斗爭(zhēng)。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評(píng)價(jià)古代道家為易行難知，事少而功多。
先秦各學(xué)派中，道家雖然沒有儒家和墨家有那么多的門徒，但隨著歷史的發(fā)展，道家思想以其獨(dú)有的宇宙、社會(huì)和人生領(lǐng)悟，在哲學(xué)思想上呈現(xiàn)出永恒的價(jià)值與生命力。
道家第一原則：“道法自然”。順應(yīng)自然，不要過于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的態(tài)度（三個(gè)層面）對(duì)待自然，對(duì)待他人，對(duì)待自我。所以會(huì)有“自然——釋然——當(dāng)然——怡然”
參考資料：道家思想-
6.關(guān)于健康的古詩(shī)有哪些給你推薦幾首修身養(yǎng)性保健康的古詩(shī)：
1、曹操《步出夏門行·龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
詩(shī)中以長(zhǎng)壽動(dòng)物神龜為例，說明生老病死的規(guī)律。同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針！今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。
2、陶淵明《飲酒》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
這首典型的養(yǎng)生詩(shī)，境與意會(huì)，物與心融，真是妙不可言！
3、杜甫《江村》
老妻畫紙為棋局，
稚子敲針作釣鉤；
但有故人供祿米，
微軀此外復(fù)何求？
這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
4、白居易《負(fù)冬日》
杲杲冬日出，照我屋南隅。
負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。
從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無”。
5|程顥的一首詩(shī)
云淡風(fēng)輕近午天，
傍花隨柳過前川；
時(shí)人不識(shí)余心樂，
將謂偷閑學(xué)少年。
他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
6、家蘇東坡《蘇沈良方》
羽蟲見月爭(zhēng)翻翻，
我亦散發(fā)虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，
見露氣人霜逢根。
說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。”便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫照。
7.古詩(shī)詞中有關(guān)健康的詩(shī)詞與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我，不在天。――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康
虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。――《素問·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。――
《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者，不如善保養(yǎng)。――《養(yǎng)老奉親書》宋 陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。――《備急千金要方》 唐 孫思邈
精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。――《理虛元鑒》明 汪綺石
供參考。
8.推薦幾首關(guān)于道教的詩(shī)1、《水龍吟·道家弱水蓬萊》
作者：[宋] 程珌
道家弱水蓬萊，鯨波萬(wàn)里誰(shuí)知得。
人間自有，南昌居士，仙風(fēng)道骨。
詩(shī)似白星，貌如聃老，風(fēng)塵挺出。
向謫仙家里，滕王閣畔，飄玉佩、下丹闕。
黃發(fā)四朝元老，又誰(shuí)知、重生綠發(fā)。
手提一筆，活人多少，三千功積。
已冠文昌，人人瞻望，玉樞躔逼。對(duì)新涼、酒頰微紅，宛是一星南極。
2、《道家四首奉敕撰》
作者：[唐] 張說
金壇啟曙闈，真氣肅微微。落月銜仙竇，初霞拂羽衣。
香隨龍節(jié)下，云逐鳳簫飛。暫住蓬萊戲，千年始一歸。
窈窕流精觀，深沉紫翠庭。金奩調(diào)上藥，寶案讀仙經(jīng)。
作賦看神雨，乘槎辨客星。只應(yīng)謝人俗，輕舉托云輧。
金爐承道訣，玉牒?jiǎn)⑿C(jī)。云逐笙歌度，星流宮殿飛。
乘風(fēng)嬉浩蕩，窺月弄光輝。唯有三山鶴，應(yīng)同千載歸。
道記開中箓，真官表上清。焚香三鳥至，煉藥九仙成。
天上靈書下，空中妙伎迎。迎來出煙霧，渺渺戲蓬瀛。
3、《龔立道家藏虢月石屏》
作者：[宋] 敖陶孫
桑田鑒一奪，周官寒如灰。賜玨先淪奔，乃自垂棘胎。
劫火到咸陽(yáng)，六國(guó)無珍材?？这烹缴皆?，蚌水相縈回。
古潭月荒涼，孤光翳復(fù)開。六丁所邀留，珪魄幻紫瑰。
必藏三千年，掘獄無張雷。君先世閩南，家枕鳳咮堆。
夜光有感觸，渠伊人剸裁。向來匪石心，不轉(zhuǎn)誤國(guó)魁，
皦發(fā)照萬(wàn)世，是君以聞來。遠(yuǎn)孫極風(fēng)流，乞語(yǔ)谫馀哀。
摩挲紫云姿，百感集我懷。石汝亦不遇，無兩歐蘇梅。
4、《曾欽道家山圖》
作者：[宋] 王之道
永叔愛清潁，明仲樂陽(yáng)羨。投老獲所歸，為計(jì)亦良便。
何如強(qiáng)健時(shí)，從官山水縣。升虛得吉卜，怳若地祗薦。
曾侯卿相種，才業(yè)固邦彥。而況盛德后，世祀乃天眷。
式古吾畏友，被命按郵傳。來歸自濠梁，訪我出詩(shī)卷。
為言有華宗，疇昔無半百。相逢遂相喜，笑語(yǔ)至舞抃。
其家負(fù)家山，山水家可戀。松篁遞森列，岡戀互縈轉(zhuǎn)。
臺(tái)池及花草，高下燜明絢。粲然圖一幅，規(guī)撫坐中見。
予嘗賦此詩(shī)，好事敢獨(dú)擅。縱橫一千字，把玩不知倦。
桐廬在何許，東望眼欲眩。子陵亦往矣，釣漱清練練。
家山亙今昔，昔隱今始現(xiàn)。彼美曾侯賢，何當(dāng)睹巖電。
5、《宋次道家摘寶相花歸清平里》
作者：[宋] 梅堯臣
往歲見此花開遲，手?jǐn)X群芳因醉嗅。
今來須約爛熳看，及過風(fēng)雨又已后。
主人為我特殷勤，架底深深掇孤秀。
密枝陰蔓不爭(zhēng)開，薄紅細(xì)葉尖相斗。
先時(shí)已落已掃除，最晚堪憐子所厚。
呼童歸遺不可緩，金盤付與急奔驟。
暮還已見映雪髻，初拈尚覺香在袖。
官橋夜市正沽酒，沽酒共賞莫待晝。
-道家四首奉敕撰
-龔立道家藏虢月石屏
-曾欽道家山圖
9.有哪些關(guān)于健康的詩(shī)句養(yǎng)生詩(shī)詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。
―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別??；善制怒，壽無數(shù)。
―――諺語(yǔ) 笑口常開，百病不來。
目錄1拼音2概述3《備急千金要方》卷十六方之五噎丸 3.1五噎丸的別名3.2處方3.3制法3.4功能主治3.5五噎丸的用法用量3.6附注3.7摘錄 4《外臺(tái)秘要》卷八引《經(jīng)心錄》方之五噎丸 4.1五噎丸的別名4.2組成4.3制備方法4.4功能主治4.5五噎丸的用法用量4.6用藥禁忌4.7各家論述4.8附注 5《外臺(tái)秘要》卷八引《古今錄驗(yàn)》方之五噎丸 5.1五噎丸的別名5.2組成5.3主治5.4五噎丸的用法用量5.5制備方法5.6用藥禁忌5.7各家論述5.8附注 6參考資料附：1古籍中的五噎丸 1拼音 wǔ yē wán
2概述 五噎丸為方劑名，其同名方劑約有三首。
3《備急千金要方》卷十六方之五噎丸
干姜 蜀椒 食茱萸 桂心 人參各37.5克 細(xì)辛 白術(shù) 橘皮各45克 茯苓 附子各30克
溫中散寒，行氣開結(jié)。治胸中久寒，嘔逆逆氣，飲食不下。
每服3丸，不知，漸加至10丸，溫酒送下，日三次。
4《外臺(tái)秘要》卷八引《經(jīng)心錄》方之五噎丸
人參2兩，半夏2兩，桂心2兩，防葵（一方用防風(fēng)2兩、小草2兩）2兩，附子（炮）2兩，細(xì)辛2兩，甘草（炙）2兩，食茱萸3合，紫菀6分（炮），干姜6分（炮），芍藥6分（炮），枳實(shí)（炙）6分（炮），烏頭6分（炮）。
治五種噎氣。
每服5丸，1日3次。不知，加至15丸。
5《外臺(tái)秘要》卷八引《古今錄驗(yàn)》方之五噎丸
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