<strike id="yasec"></strike>
方三十六首
治婦人五崩，身體羸瘦，咳逆煩滿少氣，心下痛，面上生瘡，腰大痛不可俯仰，陰中腫如有瘡之狀，毛中癢，時(shí)痛，與子臟相通，小便不利，常頭眩，頸項(xiàng)急痛，手足熱，氣逆沖急，心煩不得臥，腹中急痛，食不下，吞酢噫苦，腸鳴漏下赤白黃黑汁大臭如膠污衣狀，熱即下赤，寒即下白，多飲即下黑，多食即下黃，多藥即下青，喜怒心中?？?，一身不可動(dòng)搖，大
鱉甲（炙） 干姜（各三分） 芎 云母 代赭（各一兩） 烏賊魚骨 龍骨 伏龍肝白堊 皮（炙，各一分） 生鯉魚頭 桂心 白術(shù)（各半兩） 白僵蠶（半分）
上一十四味，搗篩為散，以淳酒納少蜜。服方寸匕，日三夜二服。久病者十日瘥，新病者治婦人崩中漏下赤白青黑，腐臭不可近，令人面黑無顏色，皮骨相連，月經(jīng)失度，往來無常，小腹弦急，或苦絞痛，上至于心，兩脅腫脹，令人倚坐，氣息乏少，食不生肌膚，腰背疼痛，痛連兩腳，不能久立，但欲得臥，神驗(yàn)。
慎火草 白石脂 鱉甲（炙） 黃連 細(xì)辛 石斛 芎 干姜 芍藥 當(dāng)歸 熟艾 牡蠣（熬） 禹余糧（各二兩） 桂心（一兩） 薔薇根皮 干地黃（各四兩）
上一十六味，搗篩為散?？崭咕品酱缲埃杖?，稍增至二匕。若寒多加附子及椒，用椒當(dāng)汗，去目閉口者；熱多加知母黃芩，加石斛兩倍；白多加干姜白石脂；赤多（一方云青黑）加桂心、代赭各二兩。
治婦人崩中及痢，一日夜數(shù)十起，大命欲死，多取諸根煎丸，得入腹即活。若諸根難悉得者，第一取薔薇根，令多多乃合之。遇有酒以酒服，無酒飲服。其種種根當(dāng)?shù)枚鸀榧选?/p>
薔薇根 柿根 菝 懸鉤根（各一斛）
上四味，皆銼，合著釜中，以水淹使上余四五寸，水煮使三分減一，去滓。無大釜，稍煮如初法，都畢會(huì)汁煎如飴，可為丸如梧桐子大。服十丸，日三服。
治婦人崩中去赤白，或如豆汁，伏龍肝湯方∶伏龍肝（如彈丸大，七枚） 赤石脂 桂心 艾 甘草（炙，各二兩） 生地黃（切，四升）
上七味， 咀，以水一斗煮取三升。分四服，日三夜一服。
治婦人崩中，血出不息，逆氣虛煩，熟艾湯方∶熟艾（一升） 蟹爪（一升） 淡竹茹（一把） 伏龍肝（半斤） 蒲黃（二兩） 當(dāng)歸（一兩）干地黃 芍藥 桂心 阿膠 茯苓（各二兩） 甘草（五寸，炙）
上一十二味， 咀，以水一斗九升煮艾，取一斗，去滓納藥，煮取四升，納膠令烊盡，一服一升，一日令盡，羸人以意消息之，可減五六合。
治婦人崩中漏血不絕，地榆湯方∶地榆根 柏葉（各八兩） 蟹爪 竹茹（各一升） 漏蘆（三兩） 茯苓（一兩） 蒲黃（三合）
上一十三味， 咀，以水一斗五升煮地榆根，減三升，納諸藥，更煮取四升。分服，日三夜一服。
治婦人產(chǎn)后崩中去血，逆氣蕩心，胸生瘡，煩熱，甘草芍藥湯方∶甘草（炙） 芍藥 當(dāng)歸 人參 白術(shù)（各一兩） 橘皮（一把） 大黃（半兩）
上七味， 咀，以水四升，煮取二升，分再服，相去一炊頃。
治婦人崩中下血，櫸柳葉湯方∶櫸柳葉（三斤） 麥門冬（去心） 干姜（各二兩） 大棗（十枚，擘） 甘草（一兩，炙）
上五味， 咀，以水一斗，煮櫸柳葉取八升，去滓，納諸藥，又煮取三升。分三服。
治婦人暴崩中，去血不止，薊根酒方∶大小薊根（各一斤，切）
上二味，以酒一斗漬五宿，服之，隨意多少。
治婦人崩中赤白不絕，困篤，禹余糧丸方∶禹余糧（五兩） 烏賊魚骨（三兩） 白馬蹄（十兩，炙令黃） 龍骨（三兩） 鹿茸（二兩，炙）
上五味，搗篩煉蜜和丸如梧子，酒服二十丸，日二服，不知，稍加至三十丸。
治婦人積冷，崩中去血不止，腰背痛，四肢沉重虛極，大牛角中人散方∶牛角中人（一枚，燒） 防風(fēng)（二兩） 干地黃 桑耳 蒲黃 干姜 赤石脂 禹余糧 續(xù)斷附子（炮，去皮） 白術(shù) 龍骨 礬石（燒） 當(dāng)歸（各三兩） 人參（一兩）
上一十五味，搗篩為散，溫酒服方寸匕。日三服，不知，漸加之。
治婦人崩中下血虛羸少力，調(diào)中補(bǔ)虛止血方∶澤蘭（熬，九分） 蜀椒（去目，閉口者，汗，七分） 代赭 本 桂心 細(xì)辛 干姜防風(fēng)（各一兩） 干地黃 牡蠣（熬，各一兩半） 柏子仁濃樸（炙，各三分） 當(dāng)歸 芎甘草（
上一十七味，搗篩為末，煉蜜和丸如梧子?？崭咕品?，日三服，漸加至二十丸，神效。（一方用白芷龍骨各三分，人參七分為二十味。）
治婦人崩中下血，切痛不止方∶桑耳（赤色） 牡蠣（熬令變色，各三兩） 龍骨（二兩） 黃芩 芍藥 甘草（炙，各一兩）
上六味，搗篩為散。酒服方寸匕，日三服，稍增，以知為度。
治婦人傷中崩中絕陰，使人怠惰，不能動(dòng)作，胸脅心腹四肢滿，而身寒熱，甚溺血。
桑根白皮細(xì)切一斗，麻子仁三升，淳清酒三斗，煮得一斗，絞去滓，大棗百枚去皮核，飴五升，阿膠五兩，白蜜三升，復(fù)煎，得九升，下干姜末，濃樸闊二寸，長二尺末，蜀椒末三味，各一升，桂心長一尺二寸，甘草八兩， 米末一升，干地黃四兩，芍藥六兩，玄參五兩，丸如彈丸，日三枚。
又方∶小薊根葉（銼） KT 母（各銼十斤）
上一味，以水五斗，合釜中煮爛熟，去滓，納銅器中，煎余四升。分四服，一日令盡。
（“KT ”字未詳，不敢刊正。）
白茅根（二斤） 小薊根（五斤）
上二味，切，以水五斗合煎取四升，分稍稍服之。
治婦人崩中去血及產(chǎn)后余病。丹參酒方∶丹參 地黃 忍冬 地榆 艾（各五斤）
上五味，先燥熟舂之，以水漬三宿，去滓，煮取汁，以黍米一斛，釀如酒法，熟。初服四合，稍增之，神良。
治婦人崩中去赤白方∶取倚死竹蛭，燒末，飲服半方寸匕，神良。
取梧桐木長一尺，燒作灰，搗篩為散。以溫酒服方寸匕，日三服。
芎 （二兩） 干地黃 阿膠 赤石脂 桂心 小薊根（各二兩）
上六味， 咀，以酒六升，水四升合煮，取三升，去滓，納膠令烊盡，絞去滓。分三服。
（《千金》有伏龍肝如雞子大七枚。）
白馬通汁（二升） 干地黃（四兩） 芎 阿膠 小薊根 白石脂 桂心（各二兩） 伏龍肝（如雞子大，七枚）
上八味， 咀，以酒七升，合馬通汁煮取三升，去滓納膠，令烊盡。分三服。
治婦人帶下五賁，一曰熱病下血；二曰寒熱下血；三曰月經(jīng)未斷為房室，即漏血；四曰經(jīng)來舉重傷妊脈，下血；五曰產(chǎn)后臟開經(jīng)利。五賁之病，外實(shí)內(nèi)虛，小牛角 散方∶小牛角 （五枚，燒令赤） 龍骨（一兩） 禹余糧 干姜 當(dāng)歸（各二兩） 阿膠（炙）續(xù)斷（各三兩）
上七味，搗篩為散。空腹酒服方寸匕，日三服（《千金》有赤小豆、鹿茸、烏賊魚骨，為十味。）治婦人縵下十二病絕產(chǎn)，一曰白帶，二曰赤帶，三曰經(jīng)水不利，四曰陰胎，五曰子臟堅(jiān)，六曰子臟僻，七曰陰陽患痛，八曰腹強(qiáng)（一作內(nèi)強(qiáng)），九曰腹寒，十曰五臟閉，十一曰五臟酸痛，十二曰夢(mèng)與鬼為夫婦。
（“縵下”《千金》作“淳下”）∶龍骨（三兩） 白僵蠶（五枚） 烏賊魚骨 代赭（各四兩） 半夏（洗） 桂心 伏龍肝 干姜黃柏（各二兩） 石葦（去毛） 滑石（各一兩）
上一十一味，搗篩為散。溫酒服方寸匕，日三服。多白加烏賊魚骨、白僵蠶各二兩；多赤加代赭五兩；小腹寒，加黃柏二兩；子臟堅(jiān)，加姜桂各二兩。各隨疾增之。服藥三月，有子住藥。藥太過多，生兩子。當(dāng)審方取藥。寡婦童女不可妄服。
治產(chǎn)后下血不止方∶菖蒲（五兩，銼）
上一味，以清酒五升，煮取二升。分二服。
治婦人下血阿膠散方∶阿膠（八兩，炙） 烏賊魚骨（二兩） 芍藥（四兩） 當(dāng)歸（一兩）
上四味，搗篩為散，以蜜溲如麥飯。先食，以蔥羹汁服方寸匕，日三夜一服。（一方桑耳一兩。）治諸去血蠱方∶鹿茸（炙） 當(dāng)歸（各三兩） 瓜子（五合） 蒲黃（五兩）
上四味，搗篩為散。酒服方寸匕，日三服，不知稍增。
治婦人漏血崩中，鮑魚湯方∶鮑魚 當(dāng)歸（各三兩，切） 阿膠（炙，四兩） 艾（如雞子大三枚）
上四味，以酒三升水二升合煮，取二升五合，去滓，納膠烊令盡。一服八合，日三服。
治婦人三十六疾，胞中病，漏下日不絕。白堊丸方∶邯鄲白堊 牡蠣（熬） 禹余糧 白芷 烏賊魚骨 干姜 龍骨 白石脂 桂心 瞿麥大黃 石葦（去毛） 白蘞 細(xì)辛 芍藥 黃連 附子（炮去皮） 鐘乳 茯苓 當(dāng)歸 蜀椒（汗，去目閉口者） 黃芩 甘草（炙，各半兩）
上二十三味，搗篩為末，煉蜜和丸如梧桐子大。酒服五丸，日二，不知漸加至十丸。
治婦人漏血不止，大崩中方∶龍骨 芎 附子（炮去皮） 芍藥 禹余糧 干姜（各三兩） 赤石脂（四兩） 當(dāng)歸桂心（各一兩） 甘草（五分，炙）
上一十味，搗篩為散。以溫酒服方寸匕，日三服，稍加至二匕。白多更加赤石脂一兩。
治婦人漏血，積月不止，馬通湯方∶赤馬通汁（一升，取新馬矢絞取汁，干者水浸絞取無赤馬凡馬亦得） 當(dāng)歸 阿膠（炙）干姜（各一兩） 生艾（一把） 書墨（半彈丸大）
上六味， 咀，以水八升，清酒二升，合煮取三升，去滓，納馬通汁及膠，微火煎取二升。適寒溫，分再服，相去一炊頃飲之。
治婦人白漏不絕，馬蹄屑湯方∶白馬蹄（炙令焦，屑） 赤石脂（各五兩） 禹余糧 烏賊魚骨 龍骨 牡蠣（熬） 干地黃
上一十一味， 咀，以水一斗六升，煮取三升半。分四服，日三夜一服。
治婦人漏血不止方∶干地黃 大黃（各六兩） 芎 （四兩） 阿膠（五兩） 人參 當(dāng)歸 甘草（炙，各三兩）
上七味， 咀，以酒一斗，水五升合煮，取六升，去滓，納膠烊令盡。一服一升，日三夜一服。
治婦人白漏不絕，馬蹄丸方∶白馬蹄（四兩，炙令黃） 烏賊魚骨 白僵蠶 赤石脂（各二兩） 禹余糧 龍骨（各三兩）
上六味，搗篩為末，煉蜜和丸如梧子。酒服十丸，不知漸加至二十丸。
慎火草（十兩，熬令黃） 當(dāng)歸 鹿茸（一作鹿角） 阿膠（炙，各四兩） 龍骨（二分）
上五味，搗篩為散。先食，酒服方寸匕，日三服。
治婦人漏下不止，蒲黃散方∶蒲黃（半升） 鹿茸（炙） 當(dāng)歸（各二兩）
上三味，搗篩為散。酒服半方寸匕，日三服，不知漸加至一方寸匕。
治婦人胞落不安，血漏下相連，月水過度，往來或多或少，小腹急痛上搶心，脅脹，食不生肌方∶蟬甲（三兩，炙） 禹余糧 干地黃（各六兩） 蜂房（炙） 蛇皮（炙，各一兩）皮（一具，炙） 干姜 防風(fēng) 烏賊魚骨 桑螵蛸（炙） 蟲（熬） 甘草（炙，各二兩）
上一十二味，搗篩為末，煉蜜和丸如梧桐子大。空腹酒服十丸，日三服，漸加至二十丸
中國古代著名醫(yī)書有以下這些：
1.《神農(nóng)本草經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書。
成書非一時(shí)，作者亦非一人，秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對(duì)中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。
2.金匱要略
《金匱要略》是我國東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》?！敖饏T”是存放古代帝王圣訓(xùn)和實(shí)錄的地方，意指本書內(nèi)容之珍貴。
3.《肘后備急方》
《肘后備急方》，古代中醫(yī)方劑著作。是中國第一部臨床急救手冊(cè)。中醫(yī)治療學(xué)專著。8卷，70篇。東晉時(shí)期葛洪著。原名《肘后救卒方》，簡(jiǎn)稱《肘后方》。系作者將其原著《玉函方》（共100卷），摘錄其中可供急救醫(yī)療、實(shí)用有效的單驗(yàn)方及簡(jiǎn)要灸法匯編而成。
4.《脈經(jīng)》
脈學(xué)著作，西晉·王叔和撰于公元3世紀(jì)，10卷。集漢以前脈學(xué)之大成，選錄《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關(guān)脈學(xué)之論說，闡析脈理、脈法，結(jié)合臨床實(shí)際，詳辨脈象及其主病。
《脈經(jīng)》系我國現(xiàn)存較早的脈學(xué)專書，首次系統(tǒng)歸納了24種脈象，對(duì)其性狀作出具體描述，初步肯定了有關(guān)三部脈的定位診斷，為后世脈學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并有指導(dǎo)臨床實(shí)踐之意義。同時(shí)《脈經(jīng)》還保存了大量古代中醫(yī)文獻(xiàn)資料。
5.《針灸甲乙經(jīng)》
《針灸甲乙經(jīng)》，又稱《黃帝甲乙經(jīng)》《黃帝三部針經(jīng)》《黃帝針灸甲乙經(jīng)》。西晉·皇甫謐撰，12卷，128篇，成書于公元282年。前六卷論述基礎(chǔ)理論，后六卷記錄各種疾病的臨床治療，包括病因、病機(jī)、癥狀、診斷、取穴、治法和預(yù)后等。
采用分部和按經(jīng)分類法，厘定了腧穴，詳述了各部穴位的適應(yīng)證和禁忌、針刺深度與灸的壯數(shù)，是我國現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實(shí)際的針灸學(xué)專著。
參考資料1：_神農(nóng)本草經(jīng)
參考資料2：_金匱要略
參考資料3：_肘后備急方
參考資料4：_脈經(jīng)
參考資料5：_針灸甲乙經(jīng)
目錄1拼音2《千金翼》卷十一 2.1方名2.2組成2.3主治2.4兔肝散的用法用量2.5制備方法 附：1古籍中的兔肝散 1拼音 tù gān sǎn
2《千金翼》卷十一
古籍中的兔肝散 《幼幼新書》：[卷第三十三]眼暗第五 辛目暗方。上以鯽魚作熏之，如前法良?！肚Ы鹨怼吠酶紊⒅魇鞣?。兔肝（炙）石膽貝齒芒硝蕤仁黃連礬石（...
《千金翼方》：[卷第十一·小兒眼病第三]礬石散 百日內(nèi)食五辛目暗方∶以鯽魚作熏之，如前法，良。兔肝散主失明方∶兔肝（炙）石膽貝齒芒硝蕤仁黃連礬石（...
《普濟(jì)方》：[卷七十二眼目門]腎肝虛眼黑暗 川芎防風(fēng)（去蘆各二兩）菊花楮實(shí)（揀焙）上為末。煉兔肝丸（出圣濟(jì)總錄）治肝腎虛。目黑暗不明。冷淚時(shí)出。...
《普濟(jì)方》：[卷八十一眼目門]目昏暗 去心）獨(dú)活（去蘆頭）桂（去粗皮）為散。每服一錢。兔肝丸（出圣惠方）治肝腎氣虛。眼目昏暗。久視無力。兔...
《圣濟(jì)總錄》：[卷第一百九]目見黑花飛蠅
目錄1拼音2處方3制法4功能主治5景天花散的用法用量6摘錄附：1古籍中的景天花散 1拼音 jǐng tiān huā sǎn
2處方景天花（慢火焙干）1錢，紅曲（揀）半兩，樸消3錢。
3制法上為細(xì)散。
4功能主治脾肺風(fēng)毒，遍身發(fā)(疒咅)(疒畾)，搔癢煩躁。
5景天花散的用法用量每服2錢匕，食后、臨臥溫酒調(diào)下。
6摘錄《圣濟(jì)總錄》卷十一
古籍中的景天花散 《普濟(jì)方》：[卷一百七諸風(fēng)門]風(fēng)（附論） 以白蜜入前研藥。攪為稀膏。用涂患處。干即易之。景天花散（出圣濟(jì)總錄）治脾肺風(fēng)毒。遍身發(fā)。瘙癢煩躁。景...
《圣濟(jì)總錄》：[卷第一十一]風(fēng) 囊盛。內(nèi)大囊中。治脾肺風(fēng)毒。遍身發(fā)。搔癢煩躁。景天花散方景天花（慢火焙干一錢俗謂慎火草）紅曲（揀半兩...
《普濟(jì)方》：[卷一百八諸風(fēng)門]風(fēng)瘙癮疹（附論） 癮疹。心悶。犀角屑川升麻防風(fēng)（去叉）元參白蘚皮景天花白蒺藜（微炒去刺）人參（去蘆）細(xì)散。研入牛黃楓...
《千金翼方》：[卷第一·藥錄纂要用藥處方第四]崩中下血第三十八 僵龍骨白膠阿膠牛角腮陽起石地榆生地茜根白芷艾葉景天花烏賊魚骨小麥的小薊根《千金翼方》唐·開耀二年孫...
《太平圣惠方》：[卷第二十四]治風(fēng)癮疹諸方
問題一：中國古代被譽(yù)為藥王的人是誰？孫思邈 孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。 京兆華原（今陜西耀縣）人。幼聰穎好學(xué)。自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。年十八立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陜西d縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長壽之術(shù)。及周靜帝即位，楊堅(jiān)輔政時(shí)，征為國子博士，稱疾不就。隋大業(yè)（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱于終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。 據(jù)傳孫思邈擅長陰陽、推步，妙解數(shù)術(shù)。終身不仕，隱于山林。親自采制藥物，為人治病。他搜集民間驗(yàn)方、秘方，總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)及前代醫(yī)學(xué)理論，為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻(xiàn)。后世尊其為“藥王”。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學(xué)說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實(shí)為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》后，將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為后世傷寒學(xué)家所重視。 他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗(yàn)，兼及服餌、食療、導(dǎo)引、 *** 等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻(xiàn)；并對(duì)日本、朝鮮醫(yī)學(xué)之發(fā)展也有積極的作用。《千金翼方》三十卷，屬其晚年作品，系對(duì)《千金要方》的全面補(bǔ)充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百余首，記載藥物八百多種，尤以治療傷寒、中風(fēng)、雜病和瘡癰最見療效。 他堅(jiān)持辨證施治的方法，認(rèn)為人若善攝生，當(dāng)可免于病。 只要“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)”。他重視醫(yī)德，不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。聲言“人命至重，有貴千金”。他極為重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。 孫思邈將道教內(nèi)修理論和醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)相結(jié)合，把養(yǎng)生學(xué)也作為醫(yī)療內(nèi)容。認(rèn)為人到暮年，體態(tài)特征和生理、病理都有變化。欲求長壽，須注意飲食起居等養(yǎng)生之道。他在《千金要方?養(yǎng)性序第一》中特別強(qiáng)調(diào)老年人“唾不至遠(yuǎn)，行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不久處，立不至疲，臥不至鍘O群而衣，先熱而解。不欲極饑而食，食不可過飽；不欲極渴而飲，飲不欲過多”，并“兼之以導(dǎo)引、行氣”及“房中補(bǔ)益”之術(shù)。 他對(duì)人之衰老過程和表現(xiàn)，心理特征和變化，以及老年疾病、保健、醫(yī)療等都有全面的觀察和深透的分析。 認(rèn)為老年人當(dāng)從事諸如調(diào)氣、 *** 、導(dǎo)引、行氣以及散步等適合老人特點(diǎn)的活動(dòng)，從而豐富了道教內(nèi)修的內(nèi)容與方法，并對(duì)煉丹服食以求長生成仙的道教方術(shù)作了探索。 認(rèn)為服食金丹而成仙是“神道懸邈，云跡疏絕，徒望青天，莫知升舉”。 但他把煉丹作為制藥的手段，其目的在于救急濟(jì)危。他煉制的“太一神精丹”，即“主客忤霍亂，腹病脹滿，尸ae惡風(fēng)，癲狂鬼語，盅毒妖魅，溫癥”。 史載其著作計(jì)三十余種，唯多亡佚。現(xiàn)存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，系我國著名醫(yī)學(xué)著作。其他如《攝養(yǎng)論》......>>
問題二：中國古代被譽(yù)為藥王的人是誰？孫思邈，京兆東原（今陜西省耀縣孫家塬）人，是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。
生平及其創(chuàng)作
孫思邈生于西魏大統(tǒng)七年（公元541年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一歲。葬于故里孫原村孫氏祖塋。孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而罄盡家產(chǎn)。他自幼聰明過人，日誦千言，西魏大將獨(dú)孤信贊其為“圣童”。他通曉諸子百家，博涉經(jīng)史學(xué)術(shù)，兼通佛典。由于幼年多病，十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)故典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗(yàn)，他是繼張仲景之后中國第一個(gè)全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，為祖國的中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德。
問題三：我國古代被稱為"藥王"的是誰?中國唐代醫(yī)學(xué)家。京兆華原（今陜西耀縣）人。孫思邈從小多病，為籌湯藥費(fèi)用幾乎蕩盡家財(cái)，但他又非常聰明，堅(jiān)持攻讀經(jīng)史百家和醫(yī)學(xué)等科學(xué)知識(shí)。孫思邈一生淡于名利，隋文帝時(shí)曾征召他為國子博士，唐太宗要授他爵位，唐高宗讓他做諫議大夫，他都一一謝絕了，他的志向是做一名濟(jì)世活人的醫(yī)學(xué)家。在學(xué)醫(yī)過程中，孫思邈除手不釋卷地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)著作外，還特別注意向民間尋求經(jīng)驗(yàn)，廣泛搜集單、驗(yàn)方。在醫(yī)療活動(dòng)中他非常注重醫(yī)生的道德修養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要把病人的痛苦當(dāng)成自己的痛苦，病人來請(qǐng)出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險(xiǎn)阻，不顧饑渴疲勞，要一心赴救。他認(rèn)為醫(yī)學(xué)是精微之至的事業(yè)，必須刻苦鉆研，精勤不倦，才能成為真正的醫(yī)生 。 孫思邈主要著作為《備急千金要方》 30 卷和《千金翼方》30卷。其他還有《千金髓方》、《福祿論》、《攝生真錄》、《枕中素書》、《會(huì)三教論》、《太常分藥格》等多種，均佚失。孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，使他受到了歷代人民群眾的愛戴，被人們奉為“藥王”，中國不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業(yè)績(jī)。孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化。他在其所著的《大醫(yī)精誠》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴*貧富，長幼研繭，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)借身命。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險(xiǎn)惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。夫大醫(yī)之體……又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醞祿兼陳，看有若無。夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏盲也?！鄙鲜龅牧攘绕Z，已將孫思邈的高尚醫(yī)德情操，展示在人們面前。孫氏認(rèn)為“人命至重，有貴干金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故將他自己的兩部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。這兩部書的成就在于：首先對(duì)張仲景的《傷寒雜病論》有很深的研究，為后世研究《傷寒雜病論》提供了可*的門徑，尤其對(duì)廣義傷寒增加了更具體的內(nèi)容。他創(chuàng)立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開后世以方類證的先河?！肚Ы鹨健肥俏覈钤绲尼t(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備。一類是典籍資料，一類是民間單方驗(yàn)方。廣泛吸收各方面之長，雅俗共賞，緩急相宜，時(shí)至今日。很多內(nèi)容仍起著指導(dǎo)作用，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，確實(shí)是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶。《千金要方》是對(duì)方劑學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。書中收集了從張仲景時(shí)代直至孫思邈的臨床經(jīng)驗(yàn)，歷數(shù)百年的方劑成就，在閱讀仲景書方后，再讀《千金方》，真能大開眼界，拓寬思路，特別是源流各異的方劑用藥，顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技。后人稱《千金方》為方書之祖?！肚Ы鹨健吩谑朝?、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻(xiàn)。孫氏能壽逾百歲高齡，就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實(shí)踐相結(jié)合的效果。孫思邈的輝煌成就，生前就受到了人們的崇敬。人稱“藥王”，“真人”，“藥圣”，隋、唐兩代都很器重他，知名人士亦多對(duì)他以禮事之。他去世后，人們?cè)谄涔示拥蔫b山畔，虞誠奉祀。喬世寧序中云：“鑒山香火，于關(guān)中為盛，雖華岳吳鎮(zhèn)弗逮焉?！睂O思邈在日本也享有盛譽(yù)，尤其是日本名醫(yī)丹波康賴和小島尚質(zhì)等對(duì)他十分崇拜。孫思邈，京兆華原（即今陜西省耀縣）人，生于581年，卒于682年，享年102歲。我國隋唐時(shí)期偉大的醫(yī)藥學(xué)家。孫思邈因病學(xué)醫(yī)，熱愛醫(yī)學(xué)，淡薄名利，隋文帝、......>>
問題四：中國歷史上被譽(yù)為藥王孫思邈，京兆東原（今陜西省耀縣孫家塬）人，是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。
生平及其創(chuàng)作
孫思邈生于西魏大統(tǒng)七年（公元541年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一歲。葬于故里孫原村孫氏祖塋。孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而罄盡家產(chǎn)。他自幼聰明過人，日誦千言，西魏大將獨(dú)孤信贊其為“圣童”。他通曉諸子百家，博涉經(jīng)史學(xué)術(shù)，兼通佛典。由于幼年多病，十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)故典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗(yàn)，他是繼張仲景之后中國第一個(gè)全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，為祖國的中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德。
問題五：在我國歷史上被譽(yù)為詩圣畫圣醫(yī)圣藥王的依次是什么1、杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為詩圣。
2、吳道子，（約公元680～759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。
3、張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。4、孫思邈，世稱孫真人，后世尊之為藥王。
問題六：歷史上被稱為藥王的是？藥王中最有名的是唐代神醫(yī)孫思邈。
孫思邈,(公元581-682年),自號(hào)孫真人,京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人,是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。活了102歲。
問題七：中國歷史上被稱為”藥王“是__________________孫思邈，世稱孫真人，后世尊之為藥王，唐京兆華原（今陜西耀縣）孫家塬人，約生于隋文帝開皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年101歲。也有人根據(jù)《舊唐書》、《新唐書》等分析，認(rèn)為孫思邈大約生于公元542年，卒于公元682年，終年140歲左右（我們以為后者更為正確，故以之為準(zhǔn)）。因各地民俗的不同，故信奉的藥王還不止一個(gè)，其中著名的還有神農(nóng)，春秋時(shí)期的扁鵲，三國時(shí)的華佗，韋慈藏、韋善俊、韋古道（韋老師）、河北安國邳彤等。
問題八：古代那位醫(yī)生被稱為藥王？我國民間信仰中的藥王
在我國民間信仰中，藥王的信仰甚為普遍。因各地民俗的不同，故信奉的藥王還不止一個(gè)，其中著名的有春秋時(shí)期的扁鵲，唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道（韋老師）等。
扁鵲是我國古代的名醫(yī)、《史記》稱其姓秦，名越人，春秋渤?？つ馊?。他精通醫(yī)道，曾遇異人長桑君授以秘方奇術(shù)，能用肉眼視人五臟癥結(jié)，遂以醫(yī)名。他到處行醫(yī)，在齊國號(hào)盧生；在趙國名扁鵲。他行醫(yī)的特點(diǎn)是能隨俗應(yīng)變。據(jù)《新搜神記神考》曰：“過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫(yī)；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)，隨俗為變?！薄?a href="/ddjy_100/226.html">列子場(chǎng)問》中記載了其為魯公扈、趙齊嬰等人治病時(shí)，“剖胸探心，易而置之”的情景。另外《史記扁鵲傳》中還記載了扁鵲神診妙醫(yī)的故事，如治愈了昏迷七天的晉國大夫趙筒子，救活了被人當(dāng)死的萌國太子，指出將置齊桓公于死地的不治之癥。扁鵲遂聞名于天下，被譽(yù)為神醫(yī)。傳說黃帝的大醫(yī)名扁鵲，故以其名稱之，秦太醫(yī)嫉妒其高明醫(yī)術(shù)，暗中派人將其刺殺了。因扁鵲醫(yī)術(shù)神奇，醫(yī)德高尚，遂被人們封為藥王，立廟把之。
祭祀扁鵲的藥王廟，以其墓所在地河間任邱縣藥王廟和其故鄉(xiāng)莫阝州藥王廟最為著名。據(jù)明人《稗史匯編》說，扁鵲墓在河北任邱縣，該地有藥王祠，祀扁鵲。祠前有地?cái)?shù)畝。前來祈求藥王看病者，先在神前禱告，然后以改（占卜用具）占卜。若占卜的結(jié)果為神靈答應(yīng)治病的要求，那么就會(huì)指出取藥之地點(diǎn)。據(jù)說，按此法掘上取藥，服之輒愈。
《宋史許希傳》載，北宋景枯元年（1034），仁宗病臥不起。醫(yī)生許希以針炙法療使之愈。仁宗封其為翰林醫(yī)官，賜絆衣，銀魚及幣器，許希拜謝完畢，又向西拜。六宗惑問其故，許希日：“扁鵲，臣師也。今者非臣之功，殆臣師之賜，安敢忘師呼？乃清以所得之財(cái)修扁鵲廟。六宗遂敕封建扁鵲廟于京城西隅，詔封為“靈應(yīng)侯”，后來明朝又封為“神應(yīng)王”。學(xué)醫(yī)者競(jìng)相求拜。
相傳藥王扁鵲的生日為每年的四月二十八日，據(jù)清初高士奇《扈從西巡回錄》云：每年四月鄭州民間有藥王會(huì)。時(shí)黃淮以北，秦晉以東，商旅云集，來此貿(mào)易，江湖藝人，集此獻(xiàn)藝。但見幕漲遍野，聲樂震天，如此者二十來日方止，可見規(guī)模之盛。其俗一直沿至今日。
藥王中最有名的是唐代神醫(yī)孫思邀。制日唐書說其為京兆（今陜西耀縣）人、七歲就學(xué)，日誦千余言，弱冠，善談老莊及百家之說，性好道家之學(xué)。周宣帝（579）時(shí)，以王室多故，隱居太白山，后長期隱居終南山，行醫(yī)修道，隋唐統(tǒng)治者屢次派人到山中請(qǐng)他至京城為官，均辭謝不前，志在山林，一心向道，終其一生。北宋崇寧二年（1103），贈(zèng)封為“妙應(yīng)真人”。
孫思邈自注《老》、《莊》、撰《千金方》三十卷行于世，主張治病時(shí)必須天人合一，認(rèn)為“天有四時(shí)五行，寒暑迭代”，人亦有“四肢五臟，一覺一寢”為之應(yīng)；天轉(zhuǎn)運(yùn)，“和而為雨，怒而為風(fēng)，凝為霜雪，張而為虹霓”，謂此為“天地之常數(shù)也”，人“呼吸吐納，精氣往來，流而為榮（營）衛(wèi)，彰而為氣色，發(fā)而為聲音”，稱此為“人之常數(shù)也”。二者相結(jié)合，“陽用其神，陰用其精，天人之所用也?！敝赋觥罢魟t生熱，否則生寒，結(jié)而為瘤贅，隔而為痛疽，棄而為喘，乏竭而為樵枯”，必須：“診發(fā)乎面，變動(dòng)乎形”，以此論天地，亦如此。所以提出“五緯盈縮，星辰鋁行。日月薄蝕，車管飛流”為天地之危診；“山崩上陷”為天地之癰疽；“奔風(fēng)暴雨”為天地之喘；儲(chǔ)川滇竭涸”為天地之焦枯。提倡“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑，圣人和之以圣德，輔之以人事”，最終使“形體有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)”。后人以此理論治病，救活了許多人，因此后人尊稱他為藥王，又稱之為真人。
孫......>>
問題九：我國古代被稱為"藥王"的是誰?孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是著名的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史埂著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。
本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyibook/91144.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 千金翼方卷第六·婦人二,腹痛第六
下一篇: 千金翼方卷第六·婦人二,心痛第五
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
身體不適時(shí)請(qǐng)至正規(guī)醫(yī)院就診！勿延誤！站內(nèi)信息時(shí)效及準(zhǔn)確性不足！部分文章及資料為作者提供或網(wǎng)友推薦收集整理而來，僅供愛好者學(xué)習(xí)和研究使用，版權(quán)歸原作者所有。
備案號(hào)： 陜ICP備2022010374號(hào)-1 聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)第十六章第五節(jié) 老年保健在線閱讀.png)
上脈第五.png)
本草經(jīng)之空青.png)
養(yǎng)巧治病類風(fēng)濕在線閱讀.png)
經(jīng)--素問第59章,氣府論在線閱讀.png)
眩第四.png)
益,五臟氣虛第五.png)
中醫(yī)傷科按摩學(xué)編寫說明.png)
中醫(yī)傷科按摩學(xué)【第七章】第一節(jié) 頸、背部病癥.png)