黃帝問(wèn)曰:足陽(yáng)明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不為動(dòng),聞木音而驚,何也?愿聞其故。
岐伯對(duì)曰:陽(yáng)明者胃脈也,胃者,土也,故聞木音而驚者,土惡木也。
帝曰:善。其惡火何也?
岐伯曰:陽(yáng)明主肉,其脈血?dú)馐?,邪客之則熱,熱甚則惡火。
帝曰:其惡人何也?
岐伯曰:陽(yáng)明厥則喘而惋,惋則惡人。帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆連藏則死,連經(jīng)則生。
帝曰:善。病甚則棄衣而走,登高而歌,或至不食數(shù)日,逾垣上屋,所上之處,皆非其素所能也,病反能者何也?
岐伯曰:四支者,諸陽(yáng)之本也,陽(yáng)盛則四支實(shí),實(shí)則能登高也。
帝曰:其棄衣而走者,何也?
岐伯曰:熱盛于身,故棄衣欲走也。
帝曰:其妄言罵詈,不避親疏而歌者,何也?
岐伯曰:陽(yáng)盛則使人妄言罵詈不避親疏,而不欲食,不欲食,故妄走也。
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