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      針灸甲乙經(jīng)20章,十二經(jīng)標(biāo)本在線閱讀_作者：皇甫謐
      
        
      
            中藥大全
            2023-09-21 15:07:38
        
      

        
      
           
      《針灸甲乙經(jīng)》20章 十二經(jīng)標(biāo)本
      黃帝問曰：五臟者
        ，所以藏精神魂魄也
      。六腑者
      ，所以受水穀而化物者也
      。其氣內(nèi)循於五臟
        ，而外絡(luò)支節(jié)。其浮氣之不循於經(jīng)者為衛(wèi)氣
      ，其精氣之行於經(jīng)者為營(yíng)氣
        。陰陽(yáng)相隨，外內(nèi)相貫
        ，如環(huán)無(wú)端
        ，亭亭淳淳乎，熟能窮之
        。然其分別陰陽(yáng)
        ，皆有標(biāo)本虛實(shí)所離之處。能別陰陽(yáng)十二經(jīng)者
        ，知病之所生
        ；候虛實(shí)之所在者，能得病之高下
        ；知六經(jīng)之氣街者
        ，能知解結(jié)紐於門戶；能知虛實(shí)之堅(jiān)濡者
        ，知補(bǔ)瀉之所在
        ，能知六經(jīng)標(biāo)本者，可以無(wú)惑於天下也
      。岐伯對(duì)曰：博哉圣帝之論
      。臣請(qǐng)悉言之。足太陽(yáng)之本
      ，在跟上五寸中
      ，標(biāo)在兩絡(luò)命門。命門者
      ，目也
      。足少陽(yáng)之本
      ，在內(nèi)踝下上三寸中，標(biāo)在背腧與舌下兩脈
      。足少陽(yáng)之本
      ，在竅陰之間，標(biāo)在窗籠之前
      。窗籠者
      ，耳也。足陽(yáng)明之本
      ，在厲兌
      ，標(biāo)在人迎頰上俠頏顙。足厥陰之本
      ，在行間上五寸所
      ，標(biāo)在背腧。足太陰之本
      ，在中封前上四寸之中
      ，標(biāo)在背腧與舌本。手太陽(yáng)之本
      ，在外踝之后
      ，標(biāo)在命門之上一寸。手少陽(yáng)之本
      ，在小指
      ，次指之間上二寸，標(biāo)在耳后上角下外眥.手陽(yáng)明之本
      ，在肘骨中
      ，上至別陽(yáng)，標(biāo)在頰下合鉗上
      。手太陰之本
      ，在寸口之中，標(biāo)在腋下
      ，內(nèi)動(dòng)脈是也
      。手少陰之本，在銳骨之端
      ，標(biāo)在背腧
      。手心主之本，在掌后兩筋之間
      ，標(biāo)在腋下三寸。凡候此者
      ，主下虛則厥
      ，下盛則熱
      ；上虛則眩，上盛則熱痛
      。故實(shí)者
      ，絕而止之；虛者
      ，引而起之
      。
      請(qǐng)言氣街：
      胃氣有街，腹氣有街
      ，頭氣有街
      ，簞氣有街。故氣在頭者
      ，止之於腦
      ；在胸中者，止之膺與背腧
      ；氣在腹者
      ，止之於背腧，與沖脈於臍左右之動(dòng)脈者
      ；氣在簞?wù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，止之氣街，與承山踝上以下
      。取此者
      ，用毫針，必先按而久存之
      ，應(yīng)於手乃刺而予之
      。所刺者，頭痛
      ，眩仆
      ，腹痛，中滿
      ，暴脹
      ，及有新積痛可移者，易已也
      ；積不痛者
      ，難已也。
       道醫(yī)學(xué)
      誰(shuí)知道現(xiàn)存的最早的針灸學(xué)專著是哪一部
      ？
      《針灸甲乙經(jīng)》是一部從基礎(chǔ)到臨床構(gòu)成完整體系的針灸專著，對(duì)后世針灸學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響
      。
      可以說(shuō)
      ，《針灸甲乙經(jīng)》是針灸學(xué)發(fā)展中的一部重要著作
      ，唐朝太醫(yī)署在學(xué)習(xí)針灸學(xué)時(shí)就是以該書為教材的。后來(lái)
      ，此書流傳到了日本
      、朝鮮等國(guó)家，在國(guó)際上聲望也很高
      。
      醫(yī)學(xué)家皇甫謐的簡(jiǎn)介資料
      皇甫謐是三國(guó)西晉時(shí)期學(xué)者
      、醫(yī)學(xué)家、史學(xué)家
      ，東漢名將皇甫嵩曾孫
      。下面是我為你收集整理皇甫謐生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

      皇甫謐簡(jiǎn)介 
      皇甫謐出生于公元215年的西晉
      ，282年去世
      ，一生活了68歲，在古時(shí)已經(jīng)算是長(zhǎng)壽之人了
      。而且他是一位擅長(zhǎng)針灸的名醫(yī)
      ，也是著名的學(xué)者?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；矢χk
      ，即皇甫士安，小名叫作靜
      ，自己稱自己玄宴先生
      。
       
      故鄉(xiāng)在現(xiàn)在的甘肅省靈臺(tái)縣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；矢χk是名門士族出身
      ，家世地位顯赫。他出生之后親生母親就去世了
      ，家道也中落了
      ，被叔叔收養(yǎng)，十五歲跟隨繼父搬家到新安
      ，他的兒時(shí)在戰(zhàn)亂中度過(guò)
      。
       
      皇甫謐作為古代著名的學(xué)者，在文學(xué)
      、歷史
      ，醫(yī)藥學(xué)等方面有很大的成就，享有盛名
      。他一生編纂了《針灸甲乙經(jīng)》
      、《玄宴先生集》等多部著作，建樹頗豐
      。
       
      他總結(jié)了以往針灸的經(jīng)驗(yàn)
      ，在西晉以前很少有有關(guān)針灸的醫(yī)書
      ，即使存在少量的文字記錄也很難看懂，再加上當(dāng)時(shí)多用竹簡(jiǎn)
      ，書籍稀少，這對(duì)皇甫謐總結(jié)針灸經(jīng)驗(yàn)造成了很大的苦難
      。但他擁有頑強(qiáng)的毅力和不屈不撓的精神
      ，戰(zhàn)勝一切阻礙，并結(jié)合自己的親身試驗(yàn)
      ，終于寫成了為后世稱奇的針灸學(xué)巨著《針灸甲乙經(jīng)》
      。
       
      他所寫的《帝王世紀(jì)》是一部重要的史地巨著，對(duì)之前各代的土地面積
      、人口
      、屬國(guó)做了詳細(xì)完備的記錄，今人研究先秦時(shí)期的人口等的時(shí)候仍然把這部書當(dāng)做重要的參考
      。一提起皇甫謐
      ，不得不想起這部最令人稱道的《針灸甲乙經(jīng)》，此書一共分十卷
        ，涵括經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)
        、腑臟的理論和針灸的操作方法等諸多方面。這部古代醫(yī)書被認(rèn)為是學(xué)醫(yī)必讀之經(jīng)典
        ，是臨床醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)
        。這本書不僅在中國(guó)本土發(fā)揚(yáng)光大而且流傳海外，日本曾把《針灸甲乙經(jīng)》作為必讀的參考書
        ，由此可見各國(guó)對(duì)它的重視程度
        。
       皇甫謐的故事 
      二十歲之前皇甫謐是一個(gè)得過(guò)且過(guò)的貪玩之人。小時(shí)候母親去世便過(guò)繼給了自己的叔叔
        ，但得到了叔母的萬(wàn)分寵愛
        。從小無(wú)心學(xué)習(xí)，被人看做傻子一般
      。雖然身材高大
      ，但不能通曉詩(shī)書，叔母望子成龍
      ，時(shí)常對(duì)他的前途犯愁
      ，只能心生氣憤。
       
      某天叔母為了教育皇甫謐而把他趕出家門
      ，誰(shuí)知他竟拿來(lái)瓜果呈獻(xiàn)給自己的叔母
      ，本以為能平息叔母心中的怒火，不料叔母更加生氣
      ，一把摔碎在地上
      ，痛哭著告訴皇甫謐
      ，如果他真的孝順，就修養(yǎng)身心
      ，認(rèn)真學(xué)習(xí)
      。從此皇甫謐一改之前頑劣的脾性，悔過(guò)自新
      ，虛心學(xué)習(xí)
      ，不敢懈怠。后來(lái)成為中國(guó)歷史上重要的醫(yī)學(xué)家
      、文學(xué)家
      。
       
      皇后楊艷生命垂為之時(shí)，司馬炎下召讓皇甫謐進(jìn)宮給皇后針灸治病
      ，挽救了皇后的性命
      ，由此名聲大噪。但他不愛名利
      ，拒絕了皇上賜予的官職
      ，回到自己的故鄉(xiāng)，為百姓行醫(yī)治病
        ，并且致力于鉆研醫(yī)藥學(xué)著作
        ，歷盡千辛萬(wàn)苦，親身試驗(yàn)草藥和針灸之術(shù)
        ，一部奇書《針灸甲乙經(jīng)》橫空出世
        。他為世人診治疾病的傳奇故事和在醫(yī)學(xué)史上做出的貢獻(xiàn)也流芳百世。
       
      在他四十歲時(shí)患了痛風(fēng)病
        ，疾病纏身
        ，仍然不妨礙他的學(xué)習(xí)研究，有人問他為何癡迷學(xué)習(xí)
        ，他說(shuō)：?早上能夠?qū)W會(huì)一點(diǎn)做人的道理
        ，即使在晚上死去也沒有遺憾了?，可以看出他對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛程度
        ，與他二十歲之前的不學(xué)無(wú)術(shù)產(chǎn)生鮮明的對(duì)比
        。司馬炎深知他學(xué)富五車、又有高尚的品格
        ，有意留他他在朝為官
        ，但他卻拒絕了這千載難逢的機(jī)會(huì)，反而問皇上借了一車書回家品讀鉆研
        ，實(shí)在是一個(gè)奇葩
        。
       皇甫謐年二十 
      皇甫謐小時(shí)候只顧貪玩，沒有上進(jìn)心，直到二十歲仍然游手好閑
        ，算是大器晚成的典型
        。皇甫謐二十歲時(shí)
        ，依舊不愛學(xué)習(xí)
        ，每天無(wú)所事事只顧到處游玩。
       
      古時(shí)候一般到了這個(gè)年紀(jì)
        ，男子都有了成家立業(yè)的打算
      ，皇甫謐卻還如三歲兒童一般，這不得不讓人猜疑
      ，所以很多人都以為他是個(gè)傻子?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；矢χk不知從何處采摘的瓜果
      ，總是獻(xiàn)給自己的叔母也就是繼母任氏，然后繼母引用《孝經(jīng)》的一段話教導(dǎo)他
      ，說(shuō)他即使每天三餐用豬牛羊肉來(lái)侍奉自己的父母
      ，但他也不能算做孝子。因?yàn)榛矢χk已經(jīng)二十歲了
      ，但卻從來(lái)不愿意接受教育
      ，心思不在學(xué)習(xí)上，心術(shù)不正
      ，繼母一點(diǎn)也不能得到寬慰
      。
       
      繼母淚流滿面的對(duì)皇甫謐循循善誘，說(shuō)古時(shí)候有孟母三遷的佳話
      ，孟子后來(lái)成了大名鼎鼎的亞圣;曾子的父親殺豬來(lái)讓他學(xué)會(huì)信守承諾
      ，情到深處不由得自責(zé)起來(lái)，責(zé)怪自己沒有選擇好的鄰居
      ，自己教育不當(dāng)
      ，所以皇甫謐才變成現(xiàn)在的模樣。
       
      古時(shí)便有?百善孝為先?的說(shuō)法
      ，皇甫謐大有感觸
      ，直到現(xiàn)在他方才醒悟，懂得了繼母的一片苦心
      ，開始四處游學(xué)
      ，勤奮讀書，孜孜不倦
        。后來(lái)皇甫謐即便在農(nóng)事勞動(dòng)
        ，仍然把儒家經(jīng)典帶在身邊，時(shí)時(shí)不忘學(xué)習(xí)。最后他終于博覽群書
        ，樹立起遠(yuǎn)大的理想
        ，把著書當(dāng)做自己畢生的事業(yè)，他著有《禮樂》
        、《圣真》等書
        ，直到后來(lái)皇甫謐得了痛風(fēng)病，手中仍然不肯放下書卷
      。

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      ，至于此術(shù)
      ，鄙意偏所
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2023-09-20
                    
      
                
      
                
                  備急千金要方卷十四小腸腑方風(fēng)眩第四
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      千金翼方卷第十五·補(bǔ)益,五臟氣虛第五
      
                        
      《千金翼方》卷第十五·補(bǔ)益 五臟氣虛第五方九首五補(bǔ)湯主五臟內(nèi)虛竭，短氣咳逆?zhèn)麚p
      ，郁郁不足
      ，下氣復(fù)通津液方∶麥門冬（去心） 小麥（各一升） 粳米（三合） 地骨皮 薤白（各一斤） 人參 五味子上一十味， 咀
      ，以水一斗二升
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      千金翼方卷第二十三·瘡癰上,候癰疽色法第三
      
                        
      《千金翼方》卷第二十三·瘡癰上 候癰疽色法第三論曰∶夫癰疽初發(fā)如微
      ，人多不以為急，此實(shí)奇患
      ，唯宜速治之
      ，治之不速，病成難救
      ，以此致禍能不痛哉
      。且述所懷以悟后賢，謹(jǐn)按黃父癰疽論
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      道醫(yī)中醫(yī)傷科按摩學(xué)編寫說(shuō)明