《針灸甲乙經》79章 壽夭形診病候耐痛不耐痛大論

黃帝問曰：形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄，以其立壽夭奈何？伯高對曰：形與氣相任則壽，不相任則夭；皮與肉相果則壽，不相果則夭；血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。曰：何謂形緩急？曰：形充而皮膚緩者則壽，形充而皮膚急者則夭。形充而脈堅大者順也，形充而脈小以弱，氣衰也，衰則危矣。形充而顴不起者腎小也，小則夭也。形充而大肉堅而有分者肉堅，堅則壽矣。形充而大肉無分理不堅者，肉脆，脆則夭矣。此天生命所以立形定氣而視壽夭者也。必明於此，以立形定氣，而后可以臨病人，決死生也。曰：形氣之相勝，以立壽夭奈何？曰：平人而氣勝形者壽，病而形肉脫氣勝形者死，形勝氣者危也。凡五臟者，中之府。中盛臟滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也；言而微，終乃復言者，此奪氣也；衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也；倉廩不藏者，是門戶不要也；水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。夫五臟者，身之強也。頭者，精明之府；頭傾視深，神將奪矣。背者，胸中之府；背曲肩隨，府將壞矣。腰者，腎之府；轉搖不能，腎將憊矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行則倭俯。骨者，髓之府，不能久立，行則掉栗，骨將憊矣。得強則生，失強則死。岐伯曰：反四時者，有余者為精，不足為消。應太過，不足為精；應不足，有余為消。陰陽不相應，病名曰關格。人之骨強，筋勁，肉緩，皮膚厚者，耐痛；其於針石之痛，火爇亦然；加以黑色而善骨者，耐火爇.堅肉薄皮者，不耐針石之痛；於火爇亦然。同時傷其身，多熱者易已，多寒者難已。胃厚色黑，大骨肉肥者，皆勝毒；其瘦而薄胃者，皆不勝毒也。

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