，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)
，在訓(xùn)詁
、語言文字、歷史
、地理
、植物、動物
、礦物
、冶金等方面也有突出成就
。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本
，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。其有關(guān)資料曾被達(dá)爾文所引
。用它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)
。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類
，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看
，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作
。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大
，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)
。
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上
、中
、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類
，振綱分目”的科學(xué)分類
。它把藥物分礦物藥、植物藥
、動物藥
。又將礦物藥分為金部、玉部
、石部
、鹵部四部。植物藥一類
，根據(jù)植物的性能
、形態(tài)、及其生長的環(huán)境
，區(qū)別為草部
、谷部、菜部
、果部
、木部等5部;草部又分為山草、芳草
、醒草
、毒草、水草
、蔓草
、石草等小類。動物一類
，按低級向高級進(jìn)化的順序排列為蟲部
、鱗部、介部
、禽部
、獸部、人部等6部。
書名的由來
關(guān)于《本草綱目》這部書名的由來還有一段有趣的故事
。公元1578年
，年齡六旬的李時珍完成了《本草綱目》，只可惜尚未確定書名
。一天
，他出診歸來，習(xí)慣地坐在桌前
。當(dāng)他一眼看到昨天讀過的《通鑒綱目》還擺放在案頭時
，突然心中一動，立即提起筆來
，蘸飽了墨汁
，在潔白的書稿封面上寫下了“本草綱目”四個蒼勁有力的大字。他端詳著
，興奮地自言自語道：“對
，就叫《本草綱目》吧!”為了這部書的體例，李時珍考慮了許久
，也翻閱了不少書籍
，并從《通鑒綱目》中得到啟示，決定采用“以綱挈目”的體例來編這部書
，并以《本草綱目》這個名稱作為自己經(jīng)歷二十七年搜集
、整理、編纂的這部書的書名
。
它的成就
，首先在藥物分類上改變了原有上、中
、下三品分類法
，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類
。它把藥物分礦物藥、植物藥
、動物藥
。又將礦物藥分為金部、玉部
、石部
、鹵部四部。植物藥一類
，根據(jù)植物的性能
、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部
、谷部
、菜部、果部
、木部等5部;草部又分為山草
、芳草、醒草
、毒草
、水草、蔓草
、石草等小類
。動物一類，按低級向高級進(jìn)化的順序排列為蟲部
、鱗部
、介部、禽部
、獸部
、人部等6部。還有服器部
。這種分類法
，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)
，從簡單到復(fù)雜
，從低級到高級，這種分類法明顯含有生物進(jìn)化的思想
，受到達(dá)爾文的高度重視
。達(dá)爾文在《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》一書中，引用了《本草綱目》中關(guān)于雞的七個品種和金魚家化的資料
。尤其對植物的科學(xué)分類
，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。
《本草綱目》廣泛涉及醫(yī)學(xué)
，藥物學(xué)
，生物學(xué)，礦物學(xué)
，化學(xué)
，環(huán)境與生物，遺傳與變異等諸多科學(xué)領(lǐng)域
。 它在化學(xué)史上
，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物
、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)
。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶
、升華
、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法
。李時珍還指出
，月球和地球一樣，都是具有山河的天體
，“竊謂月乃陰魂
，其中婆娑者，山河之影爾”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書
。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典
、下至傳奇，凡有相關(guān)
，靡不收采
，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
出版?zhèn)鞑?/strong>
《本草綱目》編寫后，李時珍希望早日出版
，為了解決《本草綱目》的出版問題
，70多歲的李時珍，從武昌跑到當(dāng)時出版業(yè)中心南京
，希望通過私商來解決
。由于長年的辛苦勞累，李時珍終于病倒在床
，病中囑咐他的孩子們
，將來把《本草綱目》獻(xiàn)給朝廷，借助朝廷的力量傳布于世
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？上Ю顣r珍還沒有見到《本草綱目》的出版
，就與世長辭了
。這年(1593年)，他剛滿76歲。
不久
，明朝皇帝朱詡鈞
，為了充實(shí)國家書庫，下令全國各地向朝廷獻(xiàn)書
，李時珍的兒子李建元
，將《本草綱目》獻(xiàn)給朝廷。朝廷批了“書留覽
、禮部知道”七個字
，就把《本草綱目》擱置一邊。后來仍在南京的私人刻書家胡承龍的刻印下
，在李時珍死后的第3年(1596年)
，《本草綱目》出版。公元1603年
，《本草綱目》又在江西翻刻
。從此，在國內(nèi)得到廣泛的傳播
。據(jù)不完全統(tǒng)計
，《本草綱目》在國內(nèi)至今有三十多種刻本。 1596年的金陵胡成龍刻本現(xiàn)藏于中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館
，并與2010年3月入選為世界記憶亞太地區(qū)名錄
。
公元1606年《本草綱目》首先傳入日本，1647年波蘭人彌格來中國
，將《本草綱目》譯成拉丁文流傳歐洲
，后來又先后譯成日、朝
、法
、德、英
、俄等文字
。
在這部書中，李時珍指出了許多藥物的真正效用
，如常山可治瘧疾
，延胡索能夠止痛。他還舉了日常生活中容易中毒的例子
，像用錫做盛酒器
，因有毒素能溶解在酒中，久而久之
，會使飲酒的人慢性中毒
。他在寫作中遇到難題時還跑到實(shí)地進(jìn)行觀察
。如看到舊本草中所說，穿山甲吞食螞蟻是通過鱗甲來誘捕
。他覺得奇怪
，認(rèn)為百聞不如一見，他搞到一只活的穿山甲
，仔細(xì)觀察了它的生活規(guī)律后
，發(fā)現(xiàn)它是用舌頭吃螞蟻。他又解剖了穿山甲的胃囊
，發(fā)現(xiàn)里面竟有螞蟻一升之多
，于是寫下了這段記載。
李時珍就這樣認(rèn)真刻苦
，一絲不茍地寫下了他的巨著《本草綱目》
。由于他在書中批判了水銀“無毒”，久服“成仙”“長生”等說法
，當(dāng)時皇帝大臣都信道士們的水銀煉丹
，所以這部著作大書商們都不敢出版，直到他死后于公元1596年才與讀者見面
。出版后立即引起了巨大的反響
，人們到處傳播它，并進(jìn)行翻刻
，成為醫(yī)生們的必備書籍
。從17世紀(jì)起，《本草綱目》陸續(xù)被譯成日
、德
、英、法
、俄等五國文字
。1953年出版的《中華人民共和國藥典》，共收集531種現(xiàn)代藥物和制劑;其中采取《本草綱目》中的藥物和制劑就有100種以上
。
英國生物學(xué)家達(dá)爾文稱《本草綱目》為“1596年的百科全書”!
2011年5月
，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。
本草綱目?禽部?雀原文及翻譯,本草綱目?禽部?雀原文及翻譯
本草綱目·禽部·雀原文及翻譯
禽部·雀
作者：李時珍
釋名
瓦雀
、賓雀(按：即常見的麻雀)
。雀屎：白丁香、青丹
、雀蘇
。
氣味
肉：甘、溫
、無毒
。
雀卵：酸
、溫、無毒
。
雄雀屎：苦、溫
、微毒
。
主治
肉：
老人臟腑虛弱。用雀兒五只
，治凈
，炒熟，加酒一俁同煮
。過一段時間
，再加水二碗、粟米一保
、蔥白三根
，一起煮粥吃。
腎冷偏墜(疝氣)
。用生雀三只
，燎毛去腸，勿洗
，以茴香三錢
，胡椒一錢，約定縮砂
、桂肉各二錢填雀腹內(nèi)
，濕紙裹好，煨熟
，空心服
，酒送下。
小腸高氣
，用帶毛雀兒一只
，去腸，填入金絲礬末五錢
，縫好
。火上煨成炭
，研為末
，空心服，酒送下
。年久者服二次可愈
。
赤白痢
。用冬季麻雀，去皮毛及腸肚
，填入巴豆仁一枚
，裝瓦煅瓦瓶中，煅存性
，研為末
。以好酒煮黃蠟百沸，取蠟和藥末調(diào)成丸倉
。每服一
、二十丸，紅痢
，用甘草湯送下;白痢
。用干姜湯送下。
內(nèi)外目障(目昏和翳
，遠(yuǎn)看似有黑花內(nèi)障則不見物)
。用麻雀十個，去翅
、足
、嘴，連腸
、胃
、骨、肉 研爛
，加磁石(煅
，醋淬七次，水飛)
、神曲(炒)
、青鹽、肉蓯蓉(酒浸
，炙過)各一兩
，菟絲子(酒浸三日，曬干)三兩
，共研為末
，加酒二升及少量煉蜜，一起成丸了
，如梧子大
。每服二十丸，溫酒送下
。一天服二次
。
雀卵：男子陽痿
、女子帶下、便溺不利
。和天雄
、菟絲子末為丸，空心服五粒
，酒送下
。
雄雀屎：
目中翳膜(因目熱所生的赤白膜)。用雄雀屎和人乳點(diǎn)眼
。
小兒口噤中風(fēng)。用水調(diào)雀屎作成丸子
，如麻子大
。水送服二丸，即愈
。
瘡癤末破
。取雀屎涂瘡，即易破
。
喉痹乳蛾
。用雀屎二十粒，調(diào)沙糖做成三個丸子
。每取一丸
，棉裹含口中。
文言文翻譯
漢書原文及翻譯
史記《陳丞相世家》原文及翻譯孫臏原文和翻譯
陸賈傳原文及翻譯
史記·孫子吳起列傳原文及翻譯
刺客列傳·專諸刺王僚原文及翻譯
高祖本紀(jì)原文及翻譯
太史公自序原文及翻譯
細(xì)柳營原文及翻譯
烏鴉反哺何為烏鴉反哺
烏鴉反哺
，是一個感恩父母養(yǎng)育的故事
。與"羊羔跪乳"詞意相近。
烏鴉反哺
烏鴉反哺
，成語
，比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。出自《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生
，母哺六十日
，長則反哺六十日?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>中文名
烏鴉反哺
出處:《本草綱目·禽部》
作者:李時珍
創(chuàng)作年份:1590年
基本信息
烏鴉是一種通貌丑陋的鳥
，人們覺得它不吉利而遭到人類普遍的厭惡，但他們卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老
、愛老
，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模
。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長大后
，當(dāng)母親年老體衰
，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物
，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中
，回報母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩
，一直到老烏鴉臨終
，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”
。
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中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)第十六章第五節(jié) 老年保健在線閱讀.png)