房事
房事養(yǎng)生
人的生長(zhǎng)發(fā)育可以分為兩個(gè)過(guò)程，即自然生長(zhǎng)過(guò)程和社會(huì)化過(guò)程
性教育是一件十分重要而嚴(yán)肅的事情
，普及性保健知識(shí)，作用是多方面的：第一，有利于建立健康的、文明的、科學(xué)的生活方式，促進(jìn)人的身心健康，避免不必要的恐懼和煩惱及多種性功能障礙的疾患。第二，有助于增進(jìn)個(gè)人和家庭的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定。性保健教育與其它教育有一個(gè)顯著的不同總之
，普及性保健教育，建設(shè)性文明是建設(shè)高度社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要組成部分，它有利于人口素質(zhì)地提高，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。《《易經(jīng)》養(yǎng)生大道》（張其成）電子書網(wǎng)盤下載免費(fèi)在線閱讀
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提取碼:sh17 ? ?書名：《易經(jīng)》養(yǎng)生大道
作者：張其成
出版社：廣西科學(xué)技術(shù)出版社
出版年份：2009-12
頁(yè)數(shù)：246
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《〈易經(jīng)〉養(yǎng)生大道》內(nèi)容簡(jiǎn)介：有一種學(xué)問(wèn)，能涵括宇宙
陰陽(yáng)調(diào)和
，百病不擾，可見陰陽(yáng)對(duì)于養(yǎng)生的重要性。一部《易經(jīng)》，歸根結(jié)底就是陰陽(yáng)二字，講究“一陰一陽(yáng)之謂道”。因此，《易經(jīng)》用于指導(dǎo)養(yǎng)生是再適合不過(guò)了。《易經(jīng)》本身體現(xiàn)的是宇宙大規(guī)律
，它所蘊(yùn)含的養(yǎng)生智慧，重在捕捉生命的本質(zhì)，從根本上追尋合適個(gè)體的養(yǎng)生方法。《易經(jīng)》養(yǎng)生
，是一種大道至簡(jiǎn)的養(yǎng)生法。作者簡(jiǎn)介：
張其成
，北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，中易國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事。中國(guó)首位《黃帝內(nèi)經(jīng)》博士后，國(guó)家中醫(yī)藥管理局“治未病”工作咨詢專家、中醫(yī)藥文化建設(shè)與科學(xué)普及專家委員會(huì)委員。
? ? 張其成教授作為新安名醫(yī)“張一帖”第十五代傳人
，我國(guó)首屆國(guó)醫(yī)大師李濟(jì)仁之長(zhǎng)子
? ? 張其成教授主編了中國(guó)第一部《易學(xué)大辭典》、《易經(jīng)應(yīng)用大百科》
我查了一下資料
，但是卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生這個(gè)詞語(yǔ)的出處。而查到有出處的“養(yǎng)生”，也不是現(xiàn)在大家所理解的那個(gè)養(yǎng)生。所以我就自不量力的去解釋一下我所理解的養(yǎng)生吧。古人說(shuō)十道九醫(yī)，醫(yī)道通仙道。大部分修仙術(shù)的人，都會(huì)兼修醫(yī)道。為什么？為了更了解自己的身體來(lái)查缺補(bǔ)漏。中醫(yī)的養(yǎng)生呢，是為了把漏了的那具身體填補(bǔ)起來(lái)
隨著生活水平的提高
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