元精不光是人體健康質(zhì)量的保障,同時也是道家養(yǎng)生修煉筑基的基礎(chǔ)物質(zhì)。元精對人體有如此重要的意義,我們應(yīng)該怎樣正確的認識和保養(yǎng)它呢?
精是構(gòu)成人體最重要的物質(zhì)基礎(chǔ),它稟受于先天而充實于后天,故可分為先天之精和后天之精兩種。
元精也就是指先天之精,元者,始也,它是構(gòu)成人體以及人體生長、發(fā)育、繁殖所必須的本源精華物質(zhì);后天之精多指人體內(nèi)各種正常的體液,多是由先天之精,也就是元精轉(zhuǎn)化而來的。
從養(yǎng)生方面說,首先要減少七情六欲對它的損耗,之前說過人體的后天之精,多由先天之精,也就是元精轉(zhuǎn)化而來的,當(dāng)人的欲念一動,元精就會自動轉(zhuǎn)化為人體的各種體液與濁精。
例如:當(dāng)人悲傷之時,就會落淚;當(dāng)人看到美食時,就會流口水,這淚水和口水都是由元精轉(zhuǎn)化而來;再如:當(dāng)人的情欲一動,元精立刻自動轉(zhuǎn)化成濁精進入精囊,成為交媾之精。這里說的都是正常生理條件下元精對體液的轉(zhuǎn)化,但凡事都需適可而止,不能過度,這也是道家養(yǎng)生的原則,如果七情六欲過度的話,就會過度消耗元精,從而給身體帶來危害。例如:悲傷過度,既傷肺精,也會使心氣消耗虧損;飲食過度傷脾胃,也會加重其他臟腑的負擔(dān),使之受損;過度放縱情欲對身體的傷害更大,直接使腎臟損傷,元精耗空。所以《道德經(jīng)》中說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳聘田獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!蔽迳?、五音、五味等雖然令人興奮,看起來是好事,但是過度的積累會消耗人體內(nèi)的精華物質(zhì),使身體也受到損傷。
多思則神怠,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲,多語則氣爭,多笑則傷臟,多愁則心懾,多樂則意溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不定,多好則專迷不治,多惡則憔煎無歡。此十二多不除,喪生之本也?!逼湮恼f得非常具體,可以作為我們平常養(yǎng)生的法則來遵守。
隨著心中欲念不斷地凈化,元精不斷得到保養(yǎng)和積累,從而使得身心健康,充滿活力。慢慢地保持下來就會進入到道家清靜無為的修煉狀態(tài)里。在高度清靜的條件下,人體內(nèi)五臟六腑的元精不斷聚合凝固,氣化升華,道家丹道過程中的“三花聚頂,五氣朝元”以及所謂的“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛”的過程也盡在其中了。
所以羅浮山道家內(nèi)丹功修煉第一步就是補腎,產(chǎn)生元精,只要元精充足,還精補腦,將元精轉(zhuǎn)化為元氣,人的各種疾病及心理狀態(tài)都會好轉(zhuǎn)。
本文地址:http://www.mcys1996.com/zhuzibaijia/136941.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!