無(wú)數(shù)蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對(duì)沉浮。在浣花溪水流的上游溪畔，主人選擇有樹(shù)林池塘并且景色幽雅之地為我籌建草堂。他們知道我愿在城外少塵俗之事的地方卜居，這個(gè)地方另外還有清澈的江水，以銷除我行旅懷鄉(xiāng)的愁思。我仿佛看到那無(wú)數(shù)的蜻蜓一齊在天地間飛翔，一對(duì)紫鴛鴦同在溪水上出沒(méi)。如果興會(huì)所至，這里能夠東行萬(wàn)里，須要前往山陰的話，順?biāo)钪奂纯傻竭_(dá)。卜居：本自《楚辭》名篇《卜居》，字面意思是選擇居住的地方，實(shí)際是借用屈原對(duì)人生道路的抉擇。浣花溪：在四川成都西郊，一名百花潭，錦江上游一段，杜甫結(jié)草堂于溪畔。溪，一作“之”，一作“流”。主人：指當(dāng)?shù)氐挠H友，或指劍南節(jié)度使裴冕，或是詩(shī)人自稱，未詳。出郭：雙關(guān)語(yǔ)，喻作者避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治漩渦。郭，即外城，古代在城的外圍加筑的一道城墻。鸂鶒（x chì）：水鳥(niǎo)名，形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。須向：需要前往。須：應(yīng)當(dāng)；向，前往，去。山陰：今浙江省紹興市。杜甫青年時(shí)期曾南游昊吳越（今江蘇、浙江一帶），到過(guò)會(huì)稽（即山陰）。此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)出草堂的地理位置及自然環(huán)境并透露出選擇在此處營(yíng)造的原因：浣花溪碧水蜿蜒曲折，繞著草堂潺潺流過(guò)，花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，環(huán)境幽靜，令人沉醉。在幽靜的地方居住有兩大好處：一是少煩擾，二是洗客愁。這正符合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。頷聯(lián)從人的角度詮釋“林塘幽”，實(shí)際上是寫(xiě)出了為什么要選幽靜的地方的理由，比首聯(lián)遞進(jìn)了一個(gè)層次。那里離城區(qū)遠(yuǎn)，出了城郭就少了許多凡塵俗事的煩擾，而且那里還有澄清的溪水可以洗滌遠(yuǎn)客的憂愁。澄清的江水靜靜地流是自然之境；“消客愁”則是情感的流露。頸聯(lián)則從物的角度寫(xiě)出“林塘幽”之情狀，在這樣的環(huán)境里可以陶冶情操，修養(yǎng)性情。許多蜻蜒點(diǎn)水，都是自由地上上下下。鸂鶒戲水，成雙結(jié)對(duì)，時(shí)浮時(shí)沉，悠閑自在。以動(dòng)物之動(dòng)來(lái)襯托林塘之幽，幽中有生氣。此情此景，讓詩(shī)人頓覺(jué)先前漂泊輾轉(zhuǎn)的疲憊一掃而空，忘卻了俗世喧囂帶給他的煩惱，自然引出尾聯(lián)的“乘興”。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的內(nèi)心想法，在這地方居住還有一個(gè)好處就是從這里出發(fā)可以乘船順長(zhǎng)江之流直下，直達(dá)山陰。詩(shī)人很想東行萬(wàn)里去山陰，效仿王子猷雪夜駕舟訪戴安道。但詩(shī)人可能并非真的要拜訪誰(shuí)，或許詩(shī)人已經(jīng)厭倦了煩囂的現(xiàn)實(shí)生活了，想要去訪道尋仙；或許詩(shī)人要訪自己的朋友，對(duì)他們的幫助表示感謝?？傊?，詩(shī)人在經(jīng)歷人生動(dòng)蕩后，憧憬隱居與安逸。此詩(shī)是上元元年（760年）春天，杜甫開(kāi)始卜居成都西郭草堂時(shí)所作。乾元二年（759年）年底，杜甫一家由同谷到達(dá)成都，在草堂寺暫時(shí)居住了一段時(shí)間。詩(shī)人在親友的幫助下籌劃在寺旁空地營(yíng)造草堂，有了安身處所，喜不自禁地創(chuàng)作這首詩(shī)，以表達(dá)避俗野居的樂(lè)趣。杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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