對于修仙得圣的認識可以追溯到遠古，從甲古龜背文至河書洛圖至易學演變，至丹道生成，大藥環(huán)體。陰陽相變從宇宙界的大自然體到人體的小自然體，無時無刻都在規(guī)律的變化之中，陰陽的環(huán)列，鉛汞的相制，入藥的分寸，玄關(guān)的外觀，原神的陽養(yǎng)，有序有列。何為神仙？一天十二時，一月三十天，一年十二月365天都是道理，一日中即有一生死，有一河車，虧空可補。一月有月之圓缺，小周天火候得矣，一年有365日4分之一天，太陽繞黃道一圈，大周天火候得矣。一年四季二十四節(jié)氣，天地氣度相交，神氣可知矣。人本身就是一種自然體，丹法就是天道，人道可修，天道可成。丹者，單也，一者，單也。惟道無對，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。通過內(nèi)煉精氣，修煉內(nèi)丹，經(jīng)過丹能在經(jīng)絡(luò)里的不斷疏通，從而達到“經(jīng)絡(luò)全通、百骸俱暖”高質(zhì)量生活狀態(tài)，其修煉步驟是“煉己筑基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛”。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起，內(nèi)丹已經(jīng)經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷程，可見遠古時期，先民們就已經(jīng)開始修煉金丹大道了。內(nèi)丹修行就是積聚能量，疏通自身經(jīng)絡(luò)，練功時間越長，正氣越多，病、邪、穢氣等不干凈氣態(tài)自然逐漸減少直至消失！從而內(nèi)氣充盈，病氣無存，達到神清氣爽的精神狀態(tài)，繼續(xù)修行能量互相感應形成人體生物場，尤其是練功時候這個生物場會無限制擴大，與宇宙不斷重疊，直至合一，這就是道家內(nèi)丹說的天人合一，此時念的咒語會跟波一樣隨時來影響宇宙，這時人處在自身的生物場中無比的舒服愉悅，身心達到極好的調(diào)整。《家語》曰：“不食者，不死而神。”《說文解字》：“仙：長生仙去。從人從山。”《釋名》：“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。”故其制字人旁作山也。神秘性是東方宗教和東方傳統(tǒng)文化的基本特征，也是道家所推崇的理想社會特征。社會依人的感受而存在。儒家重生理感受，故積極推行倫理社會。道家重生命感受，故強調(diào)清凈社會。人類在一般的、外向型的人生經(jīng)歷與思維方式中，很難理解古人在特殊的、內(nèi)向型的修道狀態(tài)下所體驗到的境界。最好的秩序是什么呢？是歸于道的秩序。道，是引領(lǐng)人類理想、人類行為的唯一標準。除此以外，再沒有其他標準。道之一字，無緣無故，無始無終，通天徹地，驚鬼駭神。得道者，骨可換，壽可永，病可祛，體可健，業(yè)可就，志可達。失道者，如朝開暮落之花，晨生夕死之草。是以古之明哲，孜孜以行善，殷殷以求道。道字有三，遍行于天地人間。最好的關(guān)懷是什么呢？是無的關(guān)懷，是道的關(guān)懷，是原生態(tài)的尊重。古往今來，以時間和空間為代表的科學局限和束縛，使很多美好的東西來之不易，也使人淡忘了很多美好的東西，還使很多美好的東西扭曲變形?？墒?，道家文化，卻使科學的最高境界——思維，帶來了徹底的革命，使一切超時空的美好理想成為可能。正因如此，道家養(yǎng)生文化千百年來以其茁壯的生命力常存不衰，更愿在世界困惑迷茫之時，拯救人類業(yè)已疲憊的心靈，發(fā)現(xiàn)真實的自己，實現(xiàn)美好的生活。
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