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首頁 >> 諸子百家

跟老子學(xué)安身跟莊子學(xué)安心

網(wǎng)絡(luò) 2023-11-03 04:51:35

一
、老子的無為人生

1

、洞察禍福

老子說：“福兮，禍之所倚

；禍兮，福之所伏
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！备Ｅc禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化
，壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果
。

事物的發(fā)展都是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的，好事會轉(zhuǎn)化成壞事

，壞事也可以轉(zhuǎn)化成好事
，“塞翁失馬，焉知非福
；塞翁得馬，焉知非禍
。”

人們要居安思危

，飽不忘饑，存不忘亡
，福不忘禍，在勝利面前戒驕戒躁
，謙虛謹慎
，艱苦奮斗
，才能取得一個又一個的勝利
。

人在失意落魄時也要看到光明的前景而振作勇氣，堅定信心

，不要被眼前的困難所嚇倒
，莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾
，要勇于沖破黎明前的黑暗
，而迎來光明溫暖的明天
！

2

、柔弱處世

老子說：“知其雄，守其雌

。”知道強大的好處
，而自己寧可出現(xiàn)在軟弱的位置
。水性至柔
，故能馳騁天下
，風氣至柔
，故能深入無阻。柔能克剛
，是智者為人處世中的一種策略
，以柔克剛
，是智者為人處世中的一種妙計
。柔中帶剛，剛中存柔
，剛?cè)嵯酀黄灰?div id="m50uktp" class="box-center"> ，才是智者為人處世的正宗?/p>

老子說：“反者道之動

，弱者道之用
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇捎凇胺凑叩乐畡印钡拇蟮朗菬o法違背的
，也就是永遠保持某種狀態(tài)是不可能的
，那么就要在“弱者道之用”上來下功夫
。

俗話說“細水常流”，“槍打出頭鳥”

。圣人說“物壯則老”，“木強則折”
，“飄風不終朝
，驟雨不終日”
，因此要想長久
，就要保持“柔弱”的趨勢
。

人生也是一樣

，需要一步一個腳印
，“欲速則不達”
，得意不可忘形
，否極還能泰來。

3

、低調(diào)做人

老子說：“自知不自見，自愛不自貴

?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇凶灾?div id="4qifd00" class="flower right">
，不自持己見
，不求自我表現(xiàn)，但求自愛而不自顯高貴。

對于弱小的個人來說

，要想在各種壓力下得以生存
，就必須壓制自己的欲望和意愿
。能屈能伸
，能識實務(wù)的人
，才能在競爭過程中得到最大的生存空間
。所以在復(fù)雜的現(xiàn)實社會，要想成就大業(yè)
，就要做到隱忍不發(fā)
，低調(diào)做人
。

二
、莊子的逍遙人生

1

、正確看世界

莊子提出了“齊萬物”“一死生”的命題

，意思是萬事萬物彼此之間其實沒有什么差別
，都是一樣的
；包括人在內(nèi)的所有有生命的東西的生死其實也沒有什么差別
，只是道的運動的不同狀態(tài)而已
。

“自其異者視之

，肝膽楚越也；自其同者視之
，萬物皆一也?div id="4qifd00" class="flower right">
！鼻f子認為，天下的事物
，如果你總是看著它們彼此之間的不同點，那么沒有什么東西是完全一樣的
，如果我們從“道”的角度去看待它們，那么萬事萬物都是從道變化生成而來的
，都是道的變現(xiàn)，所以它們之間沒有任何區(qū)別
，生與死也是如此
。

2

、虛己以游世

“虛己以游世”，指為人處世

，不以自我為中心，可以遠離災(zāi)禍
。人生在世，禍患如影相隨
，處世不易
。比如有聚合就有離散
，有成功就有毀敗
，品行端正就要遭受挫折，尊貴顯赫就免不了非議
，有所作為就有虧損，賢能的人就要遭到謀算
，無能之輩就要受到欺侮等等
。

質(zhì)地堅韌而筆直的大樹總是先遭砍伐

，甘甜的井水總是容易枯竭
，若是刻意矯飾
，以智者的面目去驚嚇愚蠢的人，自以為有修養(yǎng)而去印證別人的污濁
，流光溢彩好像舉著太陽月亮行走
，到處張揚
，必然不能免于災(zāi)禍。

成就是失敗的開始

，名譽是恥辱的開始
。像生命本身一樣地流動，不流露感情也沒有好惡，外表很單純
，看起來好像一個傻瓜
，不輕易評論事物
，不達成任何結(jié)論
，不刻意追求名聲
，因為不評判任何人
，所以也沒有人會評判，這就是虛己的人
，他的船是空的。

3

、達生而逍遙

“達生”就是通達我們的生命

，通達我們的生活，通達我們的生存之道
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！吧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，包含了生命
、精神
、生活
、工作、生存等等
，我們生命過程中的一切一切
，都可以包含在這個“生”里邊
。

“逍遙”是一種精神狀態(tài)，心不為外物所滯礙

。生命和生活通達以后
，心擺脫了束縛
，在這世上的生活就變得自由而甜美，也就是“逍遙游”的狀態(tài)
，生如蟻而美如神。

擦肩而過的你我

，不管是熟稔抑或陌生
，不管是年老還是年幼
，不管是貧窮還是富有
，不管是高貴還是平凡
，大家都在自己的生活中給別人打下了溫暖的烙印
，這單純的生活才會如此濃墨重彩、厚實堅忍
、令人留戀和充滿回憶。

人生恰似山巒

，起伏壓著起伏，起伏連著起伏
，一切都在溫暖中孕育希望。在辛勤耕耘的過程中
，鮮花
、荊棘
、還有豐收的喜悅
，裝點了人生的濃墨重彩
。因此
，對身邊人和身邊事，都要懷著溫暖的感恩
，別人也會在你的影像中溫暖地記住你。這樣的極美
，恰恰彰顯出人性升華的高貴，印證著人真的可生如蟻但美如神
。

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