夠得著的幸福才是你的（深度好文）

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《道德經(jīng)·第六十四章》中講：“圣人欲不欲，不貴難得之貨?！?/strong>

總有一些人，吃著碗里的，看著鍋里的，得不到的才是最好的。

但真正有智慧的人，卻不同于眾，往往人棄我取，人貴我棄。

他們看清了自己真正需要的，才能抓住屬于自己的幸福。

幸福不是水中撈月，只有夠得著的，才是自己的。

吃不到的葡萄，不一定就甜

人們常說：“吃不到葡萄，說葡萄酸。”

之所以說葡萄酸，是因?yàn)閮?nèi)心深處，總覺得別人的葡萄甜。

但味道究竟怎樣，咬到的人才會(huì)知道，也許它并沒有那么香甜。

玲瓏剔透的寶玉，經(jīng)歷過千刀萬剮的削砍；一將功成的輝煌，背負(fù)著萬冢枯骨的罪孽。

金玉滿堂的人，未必有家徒四壁的坦蕩，所以孔子才贊嘆顏回：“賢哉，回也！”

站在頂峰的人，未必有山腳下的快樂，所有才有人說高處不勝寒。

老子云：“知人者智，自知者明”，又說“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！?/strong>

人生在世，要能看清自己，更要能看清別人。

卻不是要你和別人比較，成為勝過別人的莽夫，而是做更好的自己，成為真正強(qiáng)大的人。

牡丹有牡丹的國色天香，梅花有梅花的傲骨凌寒。

不能因?yàn)榘迪闱逖牛驼f梅花乏味；也不能因?yàn)楸娙俗放?，就說牡丹艷俗。

世間萬有，人生百態(tài)，你吃不到葡萄，就不要浪費(fèi)時(shí)間給葡萄做評價(jià)。

拘于一線，不如敞開心扉，去感受更多可口的味道。

夠得著的幸福，才是自己的

《道德經(jīng)·第六十四章》中講：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”

大樹需從小樹慢慢長起，高臺(tái)要從地基開始修筑，人生的每一步，其實(shí)都算數(shù)。

幸福也是如此，從來都不會(huì)一蹴而就。

努力進(jìn)取固然重要，但聰明的人都懂得量力而行。

踮起腳尖就夠得到的，得到了是一種喜悅；耗盡全力一無所獲的，終究竹籃打水一場空。

人生路上，除了一往無前的勇氣，還要有靜下心來的耐心。

有時(shí)候?qū)彆r(shí)度勢，借力用力，比一味拼命效果更好。

選擇正確的方向，比竭盡全力更為重要。

老子云：“為者敗之，執(zhí)者失之。圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。”

貪圖有所作為，就會(huì)帶來失??；越是執(zhí)著什么，什么就越容易丟失。

所以圣人順其自然，一切都是天意，就無敗績可言；心不執(zhí)著，遇事皆可皆不可，心里就沒有得失。

心無執(zhí)念，事不強(qiáng)求，知足之足，內(nèi)心就會(huì)永遠(yuǎn)豐盈，生活也會(huì)永遠(yuǎn)富足。

繁華過盡，若你能看淡一切，就會(huì)比一切人都幸福。

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正如《道德經(jīng)·第八十章》所說：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！?/strong>

吃好一餐飯，穿好一件衣，安居樂業(yè)，混同于世俗。

人生的幸福，其實(shí)就藏在不起眼的一飲一啄，衣食起居的瑣屑之中。

興衰無常，一念悲喜，是非成敗，轉(zhuǎn)瞬成空。

不要去爭那些不屬于自己的東西，留在自己身邊的才是幸福！