，而況諸侯乎！吾甚栗之。子常語(yǔ)諸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以歡成。事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽(yáng)之患。若成若不成而后無(wú)患者，唯有德者能之。’吾食也執(zhí)粗而不臧，爨無(wú)欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與！吾未至乎事之情，而既有陰陽(yáng)之患矣；事若不成，必有人道之患。是兩也，為人臣者不足以任之，子其有以語(yǔ)我來(lái)！”

莊子通過(guò)虛擬葉公子高向孔子的發(fā)問(wèn)，引出了有關(guān)葉公子高奉命出使齊國(guó)的事

。葉公子高面對(duì)虛偽的齊王，在完成君命的壓力和憂懼下，陷入了在“人道之患”的身體刑罰和“陰陽(yáng)之患”的心靈創(chuàng)傷之間掙扎的尷尬境地。

陸西星對(duì)此注曰

，“若不能得其歡心，則事故不成，不成則使不稱(chēng)職，而人道之患將及其身；成則思慮煩勞，將使氣郁而血不暢，故陰陽(yáng)之患隨之”。

所謂“人道之患”即是身體的負(fù)擔(dān)，所謂“陰陽(yáng)之患”即是心靈的創(chuàng)痛

，F(xiàn)代人并沒(méi)有在生活中體會(huì)到舒適幸福的感覺(jué)，相反陷入了焦灼的生存瓶頸。人們壓抑地蜷縮在鋼筋水泥構(gòu)筑起來(lái)的工業(yè)結(jié)構(gòu)中，驚慌地奔波于冷漠虛假交織起來(lái)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)里。為了過(guò)上所謂的優(yōu)裕生活，自己毫無(wú)察覺(jué)地陷入了前所未有的生存困境，背離了輕松悠閑的生活節(jié)奏、背離了低污染低風(fēng)險(xiǎn)的生活環(huán)境、背離了健康、背離了睡眠。與此相應(yīng)的卻是，工作和生活的節(jié)奏日益快速。生活里樁樁件件的事，工作超時(shí)、作息不規(guī)律、食品不安全、水污染、核污染、空氣污染、噪音污染、空間污染、電子輻射等等，都無(wú)法讓人得以輕松起來(lái)。

這不就正是莊子所謂的“人道之患”和“陰陽(yáng)之患”的焦灼困境嗎