生命輪回的印記

在地球宇宙內(nèi)，生命的總數(shù)是個定數(shù)，不是變數(shù)，也就是說，生命的總數(shù)是不變的，變化的只是生命輪回現(xiàn)象，這就像地球上水的總量，水的總量是定數(shù)，如果某個地方干旱，并不是地球上的水減少了，如果某個地方發(fā)生洪澇，并不是地球上增加了水。

一碗水，讓其在太陽下蒸發(fā)，最后碗里的水不見了，是不是說這些水都“死”掉了？當然不是，它們輪回轉(zhuǎn)化了，云飄來，從云中降下雨，是不是說多“生”出了水？當然不是，它們只是輪回到大地而已，除非地球的整個體系發(fā)生變化，否則，地球上水的總量永遠不變，不會消失，也不會增加，只是在輪回變化而已，它們或許輪回到了冰山上，或許輪回到了大海里，或許輪回到了大地中，或許輪回到了云霧中，千載如斯，生生不息。

地球上人的數(shù)量增加了，是不是說誕生了新的生命？當然不是，新的生命并沒有誕生，這些所謂的“新生命”只是從其他空間輪回轉(zhuǎn)化到地球人間而已，地球上的人數(shù)增加了，那么，動物界生命的數(shù)量可能減少了，動物界生命增加了，人類的數(shù)量可能減少了，地獄里的生命減少了，動物界生命可能增加了。

如果某段時期地球上人的數(shù)量突然大幅度減少了，那么，那些生命上哪去了？是“死”了嗎？當然沒有消失，他們或許去了天堂，或許去了地獄，或許去了植物層，或許去了動物層，或許去了家畜界，總之，地球宇宙內(nèi)生命的數(shù)量就像地球上水的總量那樣保持不變。

昆蟲的數(shù)量肯定比飛鳥的數(shù)量龐大，草的數(shù)量肯定比食草動物的數(shù)量龐大，食草動物的數(shù)量肯定比食肉動物的數(shù)量龐大，地球上其他生命的數(shù)量肯定比人類的數(shù)量龐大，地獄的生命肯定比天堂的生命數(shù)量龐大，人的數(shù)量肯定比仙界仙的數(shù)量龐大。

此處引出一個問題，仙島群島洲天仙的數(shù)量比人間人的數(shù)量龐大，這是怎么一回事呢？就目前而言，仙島群島洲天仙的數(shù)量是兩百億，而地球上人的數(shù)量僅僅是七十億，這個現(xiàn)象怎么違背了“生命的層次越低，數(shù)量越龐大”這個法則呢？其實，這個現(xiàn)象并沒有違背基本法則，從靜態(tài)看，天仙的數(shù)量比人的數(shù)量龐大，從動態(tài)看，依然是人的數(shù)量比天仙的數(shù)量龐大，在幾億年的時光里，天仙的數(shù)量基本沒有變化，而幾億年間，人的數(shù)量是幾千億上萬億?！拔镆韵橘F，”生命同樣以“稀”為貴。

所以我們眾人所走的路通向死亡（下界），唯有少數(shù)人所走的路通向永生（上界），從這個道理而言，當一個人的觀點與大眾相同，那么，他走的路通往下界，大眾向西走，你也向西走，那么，肯定通往下界，只有“閑世人之所忙，忙世人之所閑”的人才有希望走向上界。

根據(jù)生命的層次越低其數(shù)量越龐大原理，可以推算，“壞人”的數(shù)量肯定比“好人”多，也就是說，渾人的數(shù)量比俗人多，俗人的數(shù)量比凡人多，凡人的數(shù)量比賢人多，賢人的數(shù)量比仙人多，這就像人類社會，群眾的數(shù)量多，如果不是這樣，必然混亂無序。

人類社會中，容易犯罪的人多，容易成為“楷?！薄皹吮钡娜松伲驗榉缸锶菀?，成仙難。人都喜歡迎合大眾價值觀，而大眾的價值觀屬于數(shù)量龐大而生命層次低的一類，所以，向下界輪回很容易，在不知不覺中就走向了下界，所以，當大眾認為“男大當婚女大當嫁”的人生觀是天經(jīng)地義的，你也去迎合這個天經(jīng)地義的人生觀時，結(jié)果可想而知。

當大眾忙于賺錢忙于辦公司做生意而你也亦步亦趨時，輪回的后果可想而知。當大眾練氣功修仙而你也去仿效時，肯定達不到目的。由于去上界的人數(shù)量稀少，加之人都有惰性，不愿接受新思想新思維新觀念，喜歡守舊不愿改變傳統(tǒng)，所以升華到上界不容易。

牡丹千載如斯，荷花千載如斯，楊柳千載如斯，牛羊千載如斯，如果沒有外力的作用或不同結(jié)構(gòu)的滲透，物質(zhì)會保持原狀不變，人，如果沒有神仙或魔妖怪的引導，人將永遠是人。

所以，在生命的輪回轉(zhuǎn)化過程中一定要接近靠近具有神、仙意識的人，若能聆聽他們的教誨并行之，將福莫大焉，同理，如果遇上具有迷幻思維的人，那麻煩就大了。如果想使生命升華到上界，同類者的話不能聽，同類者的做法不能仿效，“江山易改，本性難移?！毕敫淖円粋€人是非常的困難。因此，每一個修行修煉者當醒悟，如果沒有脫胎換骨的體驗，自己的生命是難以升華的。

人離開人間那一刻的意識狀況決定了“死”后的去向，我們已經(jīng)知道生命的本質(zhì)由其生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)決定，而反物質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由其意識決定，有什么樣的意識，就有什么樣的生命反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，有什么樣的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就呈現(xiàn)什么樣的生命狀態(tài)，所以，人離開人間的那一刻的意識若是動物的意識，那他“死”后必然去動物層，如果人離開人間的那一刻的意識是仙的意識，那他“死”后必然去仙界，其他以此類推。

這里生發(fā)出一個問題，如果一個人一生始終是人的意識，在離開人間的那一刻會不會突然會成為仙的意識然后前往仙界？

答案是，沒有這個可能性，一點也沒有，因為沒有量變的積累絕無可能發(fā)生質(zhì)變的可能性，也無法克服生命的萬有引力，加之若沒有積累財寶在天國，人的意識必然向財寶處發(fā)展，天國里沒有自己的財寶，就不可能具備天國生命的品質(zhì)，“人的財寶在哪里，人的心就在哪里。”人的心在哪里，他就去往哪里。

基因科學家們發(fā)現(xiàn)，人的基因帶有遺傳信息，上輩子身體某處受過傷的人，轉(zhuǎn)世成人后會發(fā)現(xiàn)同處有受傷的印記。我們觀察一個人的所言所行就能追溯出此人的前世，這就像地質(zhì)學家通過觀察地貌和地質(zhì)結(jié)構(gòu)得知此地以前發(fā)生的地質(zhì)變化那樣，也像我們通過觀察一個人的相貌基本能推斷出這個人的年齡那樣。

如果我們接觸過足夠多的形形色色的人，那么從中可以發(fā)現(xiàn)，有些人前世是某種動物，有些人前世一定還是人，有些人來自天界。福爾摩斯探案集中我們可以獲悉，福爾摩斯的能力來自他對細節(jié)的掌握和判斷，他能從作案現(xiàn)場的蛛絲馬跡判斷出罪犯來自何方和罪犯的基本特征，因為凡事有印記，生命輪回也有印記。

這就給我們一個啟示，要想使自己的生命上升到天界，必須消除作為人的所有印記。

《閻王經(jīng)》中說陰曹地府里具備條件再投生的鬼魂先讓他們喝一碗迷魂湯，即孟婆湯，使其忘卻前世，重新以一個嶄新的生命出現(xiàn)，這是一種極大的慈悲，同時也是使各類生命秩序井然以維護生命動態(tài)平衡的法則，如果不消除前世的記憶，那么，人類社會將不堪設(shè)想，當一個人發(fā)現(xiàn)自己的兒女是前世的仇人，當一個人發(fā)現(xiàn)自己的媳婦是前前世的奶奶，當一個人看見某人正是自己前世的仇敵，當一個人發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)的寵物是自己前世的兒女，那將會形成一種什么樣的局面？將亂成一鍋粥，思維會混亂。所以，要清除他們對前世的記憶，否則，不僅天下會大亂，天上也會大亂。

生命奧妙無窮，探究起來很有意思。