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諸子百家
《史記》精華100句收藏起來慢慢看
佚名
2023-11-04 03:47:55
作者:晚君
,來源:每晚一卷書(JYXZ89896)
一日不作
,百日不食
。
2000多年前
,中國第一部紀(jì)傳體通史橫空出世
。
這部耗費(fèi)司馬遷多年心力的史學(xué)著作
,也被譽(yù)為“史家之絕唱
,無韻之《離騷》”
。
《史記》作為二十四史之首,記載了從上古傳說中的
黃帝
時(shí)代
,到漢武帝之間共三千多年的歷史
。
今天,就讓我們一起走進(jìn)這部時(shí)代巨著
,細(xì)細(xì)品讀其中的精華100句
。
1
修身
1. 不為危易行,行義不辟難
。
不因?yàn)槲ky而改變自己的節(jié)操
,推行正義不避艱難。
2. 反聽之謂聰
,內(nèi)視之謂明
,自勝之謂強(qiáng)
。
能聽之于耳
,慮之于心叫作聰明;能自我反省
,叫作明智
;能謙虛克己,叫作強(qiáng)者
。
3. 毛羽未成
,不可以高飛。
要想有所作為
,必須下功夫刻苦學(xué)習(xí)
,使自己羽毛豐滿,否則絕不可能高飛遠(yuǎn)行
。
4. 君子禍至不懼
,福至不喜。
修養(yǎng)好的人遇到災(zāi)禍不畏懼
,遇到好事也不過分興奮
。
5. 桃李不言,下自成蹊
。
桃樹李樹都不會講話
,不會炫耀自己,但因?yàn)樗鼈兡荛_好看的花
,結(jié)甜美的果
,自然就有人到桃李樹下面來,把樹下的泥土踏出一條小路
,為人真誠忠實(shí)
,自然能感召人心
。
6. 欲而不知止,失其所以欲
;有而不知足
,失其所以有。
如果欲望沒有限度
,就不會得到想得到的東西
;如果占有東西而不知道滿足,那就會失去全部占有的東西
。
7. 智者千慮
,必有一失;愚者千慮
,必有一得
。
聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤
;愚蠢的人在上千次考慮中
,總會有一次收獲。
8. 論至德者不和于俗
,成大功者不謀于眾
。
追求最高道德的人不會去附和俗人的意見;成就偉大功業(yè)的人不會去與眾人商議
。
9. 得不為喜
,去不為恨。
得到了并不過分歡喜
,丟棄了也不覺得遺憾
。
10. 聰以知遠(yuǎn),明以察微
。
耳朵靈敏可以聽清楚遠(yuǎn)處聲音
,眼睛明亮可以察覺很細(xì)微的東西。
11. 規(guī)小節(jié)者不能成榮名
,惡小恥者不能立大功
。
謀求小節(jié)的人不能成就榮耀的名聲,以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)
。
12. 良賈深藏若虛
,君子盛德容貌若愚。
一個(gè)了不起的商人
,深藏財(cái)貨
,而外表看起來好像空無所有;一個(gè)有修養(yǎng)的君子
,內(nèi)藏道德
,而外表看起來好像是愚蠢遲鈍
。
13. 黃金有疵,白玉有瑕
。
黃金也會有黑斑
,白玉也會有紅色斑痕,事物不會完美無缺
。
14. 將為善者
,天報(bào)之以福;為非者
,天報(bào)之以殃
。
做善事的人,老天會回報(bào)給他幸福
;做壞事的人
,老天會懲罰他遭受災(zāi)禍。
15. 道高益安
,勢高益危
。
道德愈高尚,待人處事愈得當(dāng)
,因而就愈安全
;權(quán)勢愈大
,愈加容易濫用權(quán)勢
,因而就愈危險(xiǎn)。
16. 明者遠(yuǎn)見于未萌
,智者避危于無形
。
明智的人在事故發(fā)生前就有了預(yù)見,有智慧的人在危險(xiǎn)還沒有形成的時(shí)候就避開了
。
17. 大名之下
,難以久居。
顯赫的名聲之下
,難以長久地保持安穩(wěn)
。
18. 患生于多欲,而人心難測也
。
禍患從無止境的欲望中產(chǎn)生
,而這欲望使得人心難以預(yù)料。
19. 重足而立
,側(cè)目而視
。
兩腳并攏站立,不敢邁步前進(jìn)
;斜著眼睛偷窺
,不敢正眼觀看
。
20. 狂夫之言,圣人擇焉
。
即使狂夫的話
,圣人也有選擇地聽。
21. 夫天者
,人之始也
;父母者,人之本也
。
上天
,是人的原始;父母
,是人的根本
。
22. 好學(xué)深思,心知其意
。
喜好學(xué)習(xí)并能深入地思考
,心中領(lǐng)會其中的意義。
23. 讀《易》
,韋編三絕
。
翻來覆去地閱讀《易經(jīng)》,竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩斷了好多次
。
24. 見微而知清濁
。
看到一點(diǎn)跡象就能明辨事物的清白與污濁。
2
處事
25. 浴不必江海
,要之去垢
;馬不必騏驥,要之善走
。
洗澡不一定非要到江海中去洗
,能去掉身上的塵垢臟物就行;騎馬不一定非要騎千里馬不可
,能跑得快跑得遠(yuǎn)就行
。
26. 一日不作,百日不食
。
一日不耕作
,則百日無可食。
27. 前事之不忘
,后事之師也
。
吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以作為以后的借鑒
。
28. 能行之者
,未必能言
,能言之者,未必能行
。
能做的人未必能說
,能說的人未必能做。
29. 乘人之車者載人之患
,衣人之衣者懷人之憂
,食人之食者死人之事。
坐別人的車
,心里就要裝著別人的憂患
;穿別人給的衣服,就要幫別人分擔(dān)憂愁
;吃別人賜予的食物
,就要替別人做事情。
30. 騏驥之跼躅
,不如駑馬之安步
。
駿馬徘徊不前,不如劣馬穩(wěn)步向前
。
31. 當(dāng)斷不斷
,反受其亂。
到了應(yīng)該做出決斷的時(shí)候
,而不能決斷
,反過來就要遭受禍害。
32. 興必慮衰
,安心思危
。
興盛時(shí)要考慮到衰敗
,平安時(shí)要想到時(shí)刻都會有危險(xiǎn)
。
33. 家累千金,坐不垂堂
。
即使是家有萬貫
,富貴無比,也保不定會遇到屋檐上掉下瓦片傷人的危險(xiǎn)
,因此要小心謹(jǐn)慎
。
34. 人棄我取,人取我與
。
人們舍棄不干的
,我干;人們需要什么
,我想辦法給予滿足
。
35. 前慮不定
,后有大患。
做事之前考慮不成熟
,到后來就可能發(fā)生大災(zāi)禍
。
36. 相馬失之瘦,相士失之貧
。
相馬者往往因?yàn)轳R瘦而看錯(cuò)馬的材質(zhì)
,相人者往往因?yàn)槿烁F而忽略人的才能。
37. 顧小而忘大
,后必有害
;狐疑猶豫,后必有悔
。
顧忌小事而忘了大事
,日后必生禍害;關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決
,將來一定要后悔
。
38. 功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失也
。
功業(yè)很難成功而容易失敗
,機(jī)會很難遇到而容易失去。
39. 疑行無名
,疑事無功
。
行動有疑慮就不會成功,做事有疑慮就沒有效果
。
40. 鑒于水者見面之容
,鑒于人者知吉與兇。
對水而照的人可以見到自己的面容
,與人相鑒照的人可以知道吉和兇
。
41. 常人安于故俗,學(xué)者溺于舊聞
。
普通的人安于舊有的習(xí)俗
,學(xué)者則沉溺于舊聞之中,若想開拓創(chuàng)新
,必須徹底拋棄這種守舊意識
。
42. 禍因多藏于隱微,而發(fā)于人之所忽
。
災(zāi)禍的原因大多藏在隱蔽不易發(fā)現(xiàn)的地方
,而災(zāi)禍突發(fā)多在人們忽略之處。
43. 本富為上,末富次之
,奸富最下
。
由務(wù)農(nóng)而致富的屬上等,由經(jīng)商而致富的屬次等
,由做盜賊而致富的屬下等
。
44. 不飛則已,一飛沖天
;不鳴則已
,一鳴驚人。
大鳥不飛就不說了
,若飛則飛上青天
;不叫便罷了,一叫就使人震驚
。
45. 滿而不損則溢
,盈而不持則傾。
太滿而不減損就要溢出來
,太盛而不扶持就要傾倒
。
3
交友
46. 以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏
。
因權(quán)勢利益而結(jié)合的朋友
,一旦權(quán)盡利絕,交情就會疏遠(yuǎn)
。
47. 一沐三捉發(fā)
,一飯三吐哺。
寧肯多次中止洗頭
,多次中止吃飯
,也不能慢待賢士。
48. 富而不驕
,貴而不舒
。
很富有但不趾高氣揚(yáng),富貴了也不和自己以前的親朋好友疏遠(yuǎn)
,怠慢他們
。
49. 一死一生,乃知交情
;一貧一富,乃知交態(tài)
;一貴一賤
,交情乃見。
當(dāng)人們處在生死關(guān)頭
,才能看出友情的忠貞與否
;當(dāng)人們一會兒貧窮
,一會兒又富有起來,才能看出友情的深淺
;當(dāng)人們一會兒得勢升遷
,一會兒又失勢貶謫,才能考驗(yàn)出友情的真假
。
50. 君子詘于不知己
,而信于知己者。
君子在不了解自己的人那里受到委屈
,而在了解自己的人面前意志就會得到伸張
。
51. 不知其人,視其友
。
不了解他的為人如何
,看看他結(jié)交的朋友就知道了。
52. 見人不正
,雖貴不敬也
;見人有污,雖尊不下也
。
看到心術(shù)不正的人
,雖然他富貴顯赫也不尊敬他;看到行為有污點(diǎn)的人
,雖然他身居高位也不會屈從他之下
。
53. 同惡相助,同好相留
,同情相成
,同欲相趨,同利相死
。
憎惡一致
,就要互相求助;喜好一致
,就應(yīng)共同努力以達(dá)目的
;利益一致,就是舍棄性命也在所不辭
。
54. 富貴多士
,貧賤寡友。
人如果富貴了
,結(jié)交的有地位
、有才學(xué)的人就多,貧窮了朋友也少了,世態(tài)炎涼是常情
。
55. 燕雀安知鴻鵠之志哉
。
燕子和麻雀怎么能知道天鵝的志向呢。
56. 士為知己者死
,女為悅己者容
。
男人甘愿為了解和賞識自己的人去死,女人甘愿為愛慕自己的人修飾容貌
。
57. 有白頭如新
,傾蓋如故。
有人相識到老還是不怎么了解
,有人初次見面卻一見如故
。