老子的《道德經(jīng)》中有這么幾句話:“不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長(zhǎng)。
這四句話告訴我們,人這一生中,有四個(gè)錯(cuò)誤不能犯,不然到頭來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。
不自見故明。什么意思呢?帶有自己的偏見,不能客觀地看待事物。只有破除自見,才能真正看清事物的真相。
當(dāng)然,每個(gè)人的思維都有局限性,在自己認(rèn)知范圍內(nèi)看待事物。
我們分析判斷事物時(shí),離不開我們平時(shí)的所見所聞,以學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)新生事物做一個(gè)初步的判斷,并認(rèn)為這就是事物的本質(zhì)或真相。
不能以變化或發(fā)展的眼光去看待問題,做出錯(cuò)誤的決定判斷,這就是自見。
不自是故彰。什么是“自是”呢?
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自以為是,總以為自己是對(duì)的,我的想法都是對(duì)的,我做的事情也都是對(duì)的,別人提出的意見都是不對(duì)的。一件事情不能有第二種聲音出現(xiàn)。
生活中我們大多數(shù)人都很容易犯這個(gè)毛?。哼@件事必須聽我的,只有我的方案最適合……其實(shí)事物都有兩面性,沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),看你以什么樣的角度去看待,就像盲人摸象,每個(gè)人摸到的只是大象的一小部分,不能說(shuō)不對(duì),也不能說(shuō)錯(cuò),只能說(shuō)不全面。
但很多人總是把自是當(dāng)成自信。自以為是,聽不進(jìn)別人的建議和忠告,發(fā)現(xiàn)不了自身的錯(cuò)誤和缺陷,始終停留在自己的思維當(dāng)中,不能接受新的知識(shí)思想,原地踏步,這樣的行為做法就像毒瘤一樣,越長(zhǎng)越大,最后害了自己。
不自伐故有功?!白苑ァ笔鞘裁匆馑寄兀空f(shuō)白了就是自我表?yè)P(yáng)。
有時(shí)候我們需要自我肯定,但過(guò)了那個(gè)點(diǎn)反而事與愿違。
做人也是一樣的道理,很多人一旦有點(diǎn)功勞了,就到處宣揚(yáng),四處表功,就怕別人不知道。本來(lái)別人覺得你有功勞,還會(huì)高看你一眼,還會(huì)尊重你,你這樣到處一宣揚(yáng),倒讓別人產(chǎn)生反感了,本來(lái)已有的功勞,也被消掉了。
天不言自高,地不言自厚。做人一定要懂得謙虛之道,做了好事,有了功勞,也不要到處去說(shuō),是你的功勞,它就跑不掉,大家心明眼亮,都會(huì)記在心里,說(shuō)了反而沒有功勞了。
不自矜故長(zhǎng)。什么是“自矜”呢?就是傲慢自大,目中無(wú)人,看什么都覺得自己的是最好的。
時(shí)代在進(jìn)步,人們的文化素養(yǎng)也應(yīng)該在進(jìn)步?;蛟S我們身邊也有很多這樣的人,看別人這也不對(duì),那也不順眼,什么都瞧不上?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,小孩接觸了過(guò)多的無(wú)用信息,開始得意忘形了,嫌父母和自己沒有共同的語(yǔ)言,跟不上時(shí)代,有代溝,就不尊敬老人。開始以自我為中心,覺得自己了不起,往往因?yàn)橐患∈戮蜁?huì)爭(zhēng)吵,說(shuō)到底都是不懂得謙虛、包容。
虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。道理大家都懂,但就是很難做到,往往稍微做出一點(diǎn)成績(jī),就開始得意忘形、目中無(wú)人了。所以,我們不但要懂道理,更要付諸實(shí)踐,這樣才不會(huì)被傲慢沖昏頭腦,阻礙我們的進(jìn)步。
事情往往都是這樣的,你越是著急,就越是不成功,而且只會(huì)使事情更糟糕。做人做事避免犯這四個(gè)錯(cuò)誤,人生就有一個(gè)完全不一樣的境地。否則,可能就會(huì)遭遇生命中難以逾越的鴻溝。
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