世尊成道后未久,彌醯尊者作為侍者,悉心照料著佛陀的飲食起居。
有一天一大早,彌醯就外出乞食。乞食完畢,尊者在返程途中,見到一處地勢(shì)平整、清涼幽雅的樹林。在樹林的旁邊,清泉徐流,猶如一條藍(lán)帶緩緩飄向遠(yuǎn)方。彌醯被眼前的美景吸引了,他不禁佇足良久,流連忘返。未幾,尊者心中生起一念:如此絕塵佳所,倘若我能在此地修行,豈不是妙不可言!
返回住處后,尊者將自己的想法,如實(shí)向佛陀稟報(bào):“世尊,我打算到不遠(yuǎn)處的那個(gè)樹林中獨(dú)自修行,請(qǐng)您慈悲恩準(zhǔn)!”
佛陀問:“彌醯,我覺得你獨(dú)自修行的時(shí)機(jī)尚不成熟,建議你還是在我身邊再留一段時(shí)間。”
彌醯聽后滿臉不樂意,再三請(qǐng)求佛陀允許他獨(dú)修。佛陀最后只好松口:“彌醯,如果你去意已決,那你就去吧!”
彌醯聽后大喜過望!他向佛陀合掌長跪后,辭別佛陀,興沖沖地來到樹林中,進(jìn)入了他所期盼的獨(dú)修生活。
未過多久,彌醯便對(duì)眼前的美景失去了興趣——單調(diào)的獨(dú)修生活,距離他的美好理想,簡直是天壤之別!更糟糕的是,他心里面全被各種煩惱所填充:欲念、恚念和害念,一股腦地向他襲來。他既不知如何防范,更不知如何對(duì)治;周圍空無一人,他連個(gè)說話的人都沒有。沒多久,他的精神幾乎都要崩潰了!
在陷入絕望之余,彌醯不禁念想起慈祥可親的佛陀……
不久,一臉愧疚的彌醯尊者,再一次長跪在佛陀的座前……
當(dāng)彌醯羞愧地給佛陀頂禮之時(shí),佛陀正在為眾多比丘演說正法。面對(duì)一臉憔悴的彌醯比丘,佛陀和大眾比丘皆以軟語加以慰勉。
面對(duì)遭遇,彌醯覺得自己很無辜:“世尊!當(dāng)我看到很多師兄弟都去獨(dú)修,便輕易證得了阿羅漢的果位。為什么我去獨(dú)修,卻以失敗而告終呢?”
佛陀微笑地答道:“彌醯!那是因?yàn)槟悛?dú)修的因緣還不具足嘛!”
彌醯聽后滿臉疑惑:“世尊!獨(dú)修還要具備因緣?”
佛陀說:“當(dāng)然啦!當(dāng)因緣不具足,就不能貿(mào)然去獨(dú)修?!?/p>
彌醯問道:“世尊!獨(dú)修需要具備哪些因緣呢?”
佛陀開示說,當(dāng)一個(gè)人解脫時(shí)機(jī)還不成熟的時(shí)候,提前需要做好五件事:
第一,親近善知識(shí),在善知識(shí)的悉心指導(dǎo)和示范下,學(xué)會(huì)如何修習(xí)正法。
第二,要遵守律儀,也就是持戒,還要注重威儀,即便對(duì)于那些細(xì)微的小罪,也是常懷畏怖,不敢有絲毫違犯。
第三,需要擇法,也就是勤修法理,精擇法義,虛懷若谷,求知若渴。
第四,需要精進(jìn)行持,斷惡增善;專一堅(jiān)固,不舍方便。
第五,要修習(xí)智慧,分別曉了,觀萬物之無常,知興衰之因緣。
彌醯聽后,覺得很受用,繼續(xù)問佛:“世尊!當(dāng)獨(dú)修的因緣具足時(shí),在一個(gè)人獨(dú)修之時(shí),修什么樣的法門,才能快捷易行呢?”
佛陀回答說:“當(dāng)獨(dú)修的因緣具足后,還要勤修四種法門:一是要修習(xí)不凈觀,‘修惡露,令斷欲’。二是要修習(xí)慈悲觀,‘修慈,令斷恚’。三是要修習(xí)數(shù)息觀,‘修息出息入,令斷亂念’。四是要修習(xí)無常觀,‘修無常想,令斷我慢’?!?/p>
佛陀最后對(duì)彌醯說:“彌醯!當(dāng)你把上面幾條全都做到了,他無論到哪里去獨(dú)修,都是無所障礙,天塹變坦途。彌醯!你在毫無準(zhǔn)備的情形下,就執(zhí)意跑去獨(dú)修,豈有不摔跟頭的道理呀!”
本文地址:http://www.mcys1996.com/zhuzibaijia/139922.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 《道德經(jīng)》:厚道之人必有厚福