老子云:“大道甚夷,而民好徑”。陸西星亦云:“金丹之道,至易至簡,有所安排布置,則涉邪偽而非自然”。閔一德則說:“金丹之道,全在靜定其心。
若不靜定,則神志錯亂,難調(diào)真息。其息不住,身中先天炁隱。三才真炁,無朋不歸,行無補益,將何以生藥?
是以遇事制心,凡有所為,順聽自然。事若未至,不生行念,事若過去,釋同冰化。務令此心常若無事,則心靜矣,靜則自定”。
從以上仙師話頭看來,金丹一名只是比喻,并無有形有相之物可顯。奈何昧者不知,專門著相尋找,或多或少,或大或小,或明或亮,如此者,皆內(nèi)景虛像,外景幻覺,害人者多矣。
在我看來,仙分兩部,見性了命,二合為一方可成功。古真以丹喻性,性者,先天真性也,非后天習性之可比。其明爍爍,圓脫脫,虛靈不昧,一塵不染,如盤滾珠,寧靜若谷,故以丹名。祖師以金喻命,命者,先天真命也,非后天生命之可比。
其光燦燦,亮閃閃,肉身不腐,金剛不壞,分形化氣,脫質(zhì)飛舉,故以金名。金丹相合,形神具妙,其功成,提領天地,把握陰陽,跳出三界,超越五行,即仙即神,即丹即道者是也。
經(jīng)云:“道不遠人,人自遠矣”。
有感于此,特作偈一首,于天下道友同證:
金丹人人有,
法力個個全。
只因塵心累,
不能返先天!
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