《太上感應篇》：“忠孝友悌，正己化人?！币馑际?，盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。先端正自己，然后勸化他人。

正己化人。正，是端正；化，是教化、感化。人端正了自己，又去勸化別人，勸化人共存正心、共做正事。人都應該正，都能夠成為正者，都應該化人，都可以成為化人者。

“化人”即教化人，教化是教育感化的意思，出于《禮記·經(jīng)解》：“故禮之教化也微，其止邪也于未形?！?/p>

教化人，在正道方面，需要像老師那樣去教育和感化。韓愈《師說》：“師者，傳道，授業(yè)，解惑者也?！币馑际牵v道理，傳手藝，開疑問。對于正道而言，可理解為是傳講正言，示范正行，開釋正果。

化人，要真心實在，不要陰奉陽違，在自己做正、做好的同時，去告訴和要求別人也這樣做，做一個正行的老師。

化人，要以身作則，好顏好語，要想一個法兒，去感化他人，不是說了幾句，憑他聽不聽便罷了。關鍵是是否感化了別人。

化人，要持之以恒，不要得過且過，需要堅持而不放棄。知道了正的理，應該一生行正、化正。

化人，有傳道的意思。傳道，是向聽眾講授道義、開釋道行。在這里，傳道是傳“正道”。

四正之光，罡氣浩然。

夫人生于世，貴在四正。何謂四正？乃正己化人，正心修身，正大光明，正氣凜然。此四者，猶天地之四維，人生之四極，缺一不可。

正己化人者，乃立身之本。明心正己，化人成俗。

夫人生百態(tài)，感悟萬千。立身處世，正己化人為根本之道。人必自正，而后能化人，猶明鏡高懸，映照萬物，無物不鑒，無物不顯。君子務本，本立而道生，道生則萬物皆化。

正己者，必先正心。心正則神清，神清則志明，志明則行篤。心正則身正，身正則言行正，言行正則能化人。此乃“己所不欲，勿施于人”之道也。人若以善心待人，則人亦以善心應之；人若以惡心待人，則人亦以惡心報之。故正己者，人皆敬之；化人者，人皆從之。

夫人生于世，猶舟行于海。海有波濤，舟有舵手。舵手正則舟行穩(wěn)，舟行穩(wěn)則乘客安。人生亦然，心正則行穩(wěn)，行穩(wěn)則福至。故君子務在修心正己，而后能化人成俗，成俗則天下太平。

吾輩當以此為鑒，正心正己，化人成俗。如此，則人生之路，雖有荊棘，亦能坦然處之；雖有波濤，亦能穩(wěn)行其間。此乃人生之大道，亦吾輩所當遵循者也。

正心修身者，乃養(yǎng)性之要。正心修身之道，養(yǎng)性明理之途。

夫人生于世，正心修身者，乃養(yǎng)性明理之要也。心正則神明，神明則智慧生，猶源泉之不竭，沛然莫之能御也。修身之道，必以道為本，以德為基，猶大廈之立于地，非根深則無以固其基。

道者，乃天地之大理，萬物之大法，猶日月之行，星辰之序，自然而然，非人力之所及也。德者，人之大節(jié)，行之大本，猶松柏之茂，芝蘭之香，內(nèi)蘊而外顯，非虛飾之所成也。故君子修身以道，則德日新；德日新，則心日正。此所謂心誠則靈，身修則道成，非虛言也。

吾人當效法天地之道，養(yǎng)性以明理，修身以立德。勿以物欲亂其心，勿以名利迷其志。心正則神明自現(xiàn)，身修則德行自彰。如此，則人生之道，可得而明矣。

正大光明者，乃行事之規(guī)。君子行端，光明照世。

夫君子之行，正大光明，誠為立身之本。正大者，不偏不倚，猶如泰山之穩(wěn)，不為風雨所動；光明者，磊落坦蕩，宛如皓月當空，無半點陰霾。故君子行事，必以正大光明為準則，方能得人心，成大事。

觀夫世間百態(tài)，有君子坦蕩蕩，行事磊落，光明正大；亦有小人長戚戚，心懷叵測，暗藏奸詐。君子之行，正大光明，故能得人信服，事業(yè)有成；小人之行，陰險狡詐，終致眾叛親離，身敗名裂。此誠君子小人之辨也。

吾輩當以君子為范，行事正大光明，胸懷坦蕩。勿為名利所誘，勿為私欲所惑，堅守本心，方能行穩(wěn)致遠。若人人皆能行端坐正，則世間必將充滿光明，和諧安寧。

“唯正己可以化人，唯盡己可以服人”

解釋：唯有自己行為端正，才可能去感化影響別人；唯有全力以赴盡人事，才能使他人折服。

啟示：在沒有做好自己的前提下，就沒有資格對別人的所作所為去指手畫腳，只有自己行為端正了，才能潛移默化地影響其他人。有時雖天命難違，但也要努力地拼盡自己的全力去實現(xiàn)某一目的，當別人為你的行為折服的時候，你的目標也就達到了。

正氣凜然者，乃立世之基。正氣浩然，立世之本。

夫正氣者，乃立世之基，猶山岳之立，不可動搖。正氣凜然，浩然之氣，凜然不可犯，猶寶劍之鋒，銳不可當。人若有正氣，則能立世而無懼，猶松柏之傲立風霜，四時不易其節(jié)。

是以君子立世，必以正氣為本。正氣者，非徒外在之威儀，乃內(nèi)心之堅定，志向之高遠。君子持正氣，則威名遠播，四方歸附，猶江河之歸海，眾星之拱月。此所謂“威武不能屈，貧賤不能移”之志也。

正氣凜然，乃君子立世之道。世事紛繁，人心浮動，唯正氣能定其志，守其節(jié)。故君子必守正氣，勿使邪念侵入，則能立世而不惑，行事而不悔。此正氣之道，吾輩當深思之，實踐之，以立世之本，成君子之德。

四正相合，則為罡。罡者，浩然之氣也。人有此罡氣，則與天地同流，與日月同光。夫罡氣者，非一日之功可成，必積日累月，方能得之。故君子務學，以求罡氣；務行，以養(yǎng)罡氣。罡氣既成，則大德至善，吉星高照，萬事亨通。

夫人生在世，貴在有四正。四正則罡氣生，罡氣生則大德至。故君子當以四正為綱，以罡氣為本，則人生之路，坦蕩無垠，光明無限。

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