佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》的出處由來以及主要內(nèi)容概括

《楞嚴(yán)經(jīng)》是不僅僅是一部重要的佛教禪宗經(jīng)綸，更是對于整個佛教文化來說重要的一部經(jīng)論典籍。曾經(jīng)佛教在中華本土經(jīng)歷過一場嚴(yán)重的風(fēng)浪，后世我們也稱那一場風(fēng)浪叫做禁佛。在另一部佛教典籍《法滅盡經(jīng)》之中有將《楞嚴(yán)經(jīng)》和這一場風(fēng)浪連接起來。說：末法時代，《楞嚴(yán)經(jīng)》先滅，其余的經(jīng)典跟著就滅了。如楞嚴(yán)經(jīng)不滅，正法時代就現(xiàn)前。是一個極高的評價。那么，對于《楞嚴(yán)經(jīng)》我們究竟知道多少？本篇文章就佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》的出處由來以及主要內(nèi)容進(jìn)行了一番概括，希望能夠幫助到大家。

一、《楞嚴(yán)經(jīng)》的出處由來

佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》的經(jīng)綸全名叫做《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又稱《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》、《中印度那爛陀大道場經(jīng)》是佛教的一部極為重要的經(jīng)典，也是一部很重要的宣講用的佛教禪宗經(jīng)綸。在唐朝的唐中宗時期由般剌密諦誦出，由多位法師進(jìn)行翻譯和傳播，歷代以來，幾乎是每一代的佛學(xué)法師，都會將這一部佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》作為佛家重要經(jīng)典之一。

二、《楞嚴(yán)經(jīng)》的主要內(nèi)容概括

佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》共分為序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細(xì)惑、從根解結(jié)、二十五圣圓通章等二十五卷內(nèi)容，包含了顯密性相，各方面重要的道理。所以說佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》不僅僅是一部佛學(xué)修行之法，更是一部能夠用到生活上的處世之方。

以上內(nèi)容就是本篇文章想要與大家進(jìn)行解析和分享的關(guān)于佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》的出處由來以及主要內(nèi)容概括，希望能夠幫助大家在對佛教禪宗經(jīng)綸《楞嚴(yán)經(jīng)》進(jìn)行了解和研習(xí)的時候能夠更加得心應(yīng)手。

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