佛教是世界上最古老的宗教文化,至今已有三千余年的歷史傳承,發(fā)展至今,佛教也與伊斯蘭教以及基督教被并稱為世界三大宗教,是智慧先人留與我們的無(wú)價(jià)之寶。佛教創(chuàng)始于公元紀(jì)年六世紀(jì)的古印度河流域的迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi)),由迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子悉達(dá)多(今也敬稱其為釋迦摩尼佛)所悟。那么,佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼的悟道和傳教之旅究竟都經(jīng)歷過(guò)什么呢?
一、悟道
悉達(dá)多在進(jìn)行佛教創(chuàng)始之初不僅經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)六年的俗世苦修,其對(duì)于人生輪回方向的憂慮更是在其十二歲跟隨其父凈飯王巡視農(nóng)耕的時(shí)候,看到處于封建社會(huì)底層百姓的困境就深深種下了。
而后來(lái)將憂慮懷揣到十八歲,其父凈飯王將有意將衣缽傳授與他的同時(shí),也讓悉達(dá)多明白,世間萬(wàn)事都非親歷而不可得,毅然拒絕了父親所授予的萬(wàn)頃江山,自請(qǐng)離去入世苦修,經(jīng)過(guò)了流年苦修的悉達(dá)多終于在印度恒河旁菩提樹下悟出大道,立地成佛。
二、傳教
在最起初,佛教的教徒只有跟隨著釋迦摩尼入俗世苦修的五位侍從,而這邊是最初始的佛教信徒隊(duì)伍。后來(lái)還是通過(guò)釋迦摩尼堅(jiān)持不懈的游歷傳教,加上當(dāng)時(shí)印度孔雀王的文化交流國(guó)策,使得佛教文化在印度流傳的同時(shí)也慢慢的往世界各地進(jìn)行發(fā)展。釋迦摩尼一生立志于傳教,直至其八十歲身死圓寂之前,都仍然在去往印度地區(qū)傳教的途中。
相傳釋迦摩尼圓寂之時(shí)天邊金云頻現(xiàn)三天未減,將其接往極樂(lè)凈土。而在印度境內(nèi)進(jìn)行火化之后,得到了數(shù)十顆舍利被當(dāng)時(shí)印度的各個(gè)王族分享而近,絲毫未留。其實(shí)在流傳下來(lái)的諸多古書之中關(guān)于佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼的最后去向并沒(méi)有過(guò)多的記錄,而可以確定的還是釋迦摩尼是在印度區(qū)域內(nèi)傳教的過(guò)程之中圓寂的,但是具體的時(shí)間我們卻無(wú)從考究。
以上內(nèi)容便是關(guān)于佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的悟道與傳教之旅的一些基本學(xué)識(shí)以及筆者自己的看法,希望能夠幫助到大家更深入的了解佛教理念文化。一個(gè)宗教文化的崛起不僅需要其理念和文化擁有一定的借鑒性和包容性,更需要有人將其進(jìn)行傳播。想要了解更多那就找大師解答吧!
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