三論宗思想觀念和凈土宗的異同之處-幫你參透佛學的奧秘

大家都知道，因為佛教思想文化在發(fā)展的過程當中需要與各地不同的人文文化進行融合及凝華，從而才能在本地進行長久的發(fā)展和興起，而這也是佛教八大宗派出現(xiàn)的根本原因。那么本篇文章筆者就要以三論宗思想以及凈土宗思想為例，為大家講述關(guān)于三論宗思想觀念和凈土宗的異同之處的相關(guān)學識。

一、三論宗思想觀念和凈土宗的相同之處

大家都知道三論宗和凈土宗其實都是佛教的思想宗派，所以在大部分的情況之下，他們所信奉的一些觀點和理念都是大致相同的。也正是因為這些相同的核心觀點理念的支撐，所以才使得三論宗和凈土宗思想朝著不同的方向進行發(fā)展和擴大。但凡任何一個宗派思想超脫了佛教核心理念的范圍之外，則這個宗派思想其實是沒有前途可言的。所以說從本質(zhì)上來說，三論宗思想以及凈土宗思想雖然主張不同，但是它們同根同源。

二、三論宗思想觀念和凈土宗的相異之處

其實要論三論宗思想和凈土宗思想大的相異之處其實莫過于其所信奉的經(jīng)綸典著不同，雖然同是佛教文化當中的經(jīng)綸典著，但是其典著所代表的思想理念是完全不同的。三論宗思想觀念以龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》三論立宗，主張的是空與真諦的形在主義；而凈土宗則是以《華嚴》奧藏，《法華》秘髓立宗，主張的是信則可得往生的唯心主義。

三論宗思想的形成，對中國佛教的發(fā)展起了很大的推動作用，因為它是中國佛教思想早出現(xiàn)的一個宗派，不過，也有人認為天臺宗才是中國佛教早的一個宗派，雙方各持其詞。三論宗思想早是形成于吉藏大師，但是天臺宗的智者大師從時間上又早于吉藏大師，所以，一直到現(xiàn)在，人們都沒能爭出個勝負。

不過也正是因為三論宗思想的形成，才促使了后來各大宗派的發(fā)展，以此出現(xiàn)了后來中國佛教的八大宗派，終是形成了中國佛教宗派，對中國佛教的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用，推動中國佛教進入了一個新的階段。

以上就是今天想要與大家進行分享的三論宗思想觀念和凈土宗的異同之處，佛教思想觀念文化其實分為許多種流派，我們在選擇修習或是信奉的時候，一定要通過對比和了解，才能真正找尋到適合我們自身休息的宗派文化。

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