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      華夏傳統(tǒng)文化·中華非遺之傳統(tǒng)醫(yī)藥
      
        
      
            佚名
            2024-06-14 15:46:17
        
      

        
      
           
      傳統(tǒng)醫(yī)藥是與古代社會(huì)文化密切相聯(lián)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐
      ，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)應(yīng)用之前就存在了
      。傳統(tǒng)醫(yī)藥的實(shí)踐因不同國家的傳統(tǒng)文化繼承性的差別而顯示出多樣化
      。
      主要特點(diǎn)
      1、許多傳統(tǒng)醫(yī)藥都以確信健康是以人體的平衡為基礎(chǔ)
      。疾病的發(fā)生是身體或精神失去平衡所致
      。傳統(tǒng)醫(yī)藥致力于用不同的治療手段重新建立平衡。
      2
      、傳統(tǒng)醫(yī)藥以個(gè)體病人的需要為基礎(chǔ)
      。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)許多病人仿佛患同一疾病，但傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重視個(gè)體
      ，可以因人而異施以不同治療
      。
      3、傳統(tǒng)醫(yī)藥應(yīng)用整體治療方法。它考慮一個(gè)人在生態(tài)中的全部關(guān)系
      ，因此通常不僅僅治療身體的局部病位
      。
      4、傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展早于現(xiàn)代醫(yī)藥
      。大多數(shù)傳統(tǒng)療法未采用所謂的科學(xué)方法評估過
      。這意味著，傳統(tǒng)醫(yī)藥在現(xiàn)代階段還不易被現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)理解
      。但是
      ，傳統(tǒng)療法已被成千上萬的人們現(xiàn)場試驗(yàn)了數(shù)千年。
      5
      、傳統(tǒng)醫(yī)藥覆蓋范圍大
      ，而其治療方式各國之間大有區(qū)別。在西太地區(qū)主要的治療手段是藥用植物和針灸
      。
      發(fā)展歷程
      1
      、原始社會(huì)
      春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科
      ，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石
      、針刺
      、湯藥、艾灸
      、導(dǎo)引
      、布?xì)狻?a href="/ddjy_29/3706.html">祝由等。西漢時(shí)期
      ，開始用陰陽五行解釋人體生理
      ，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針
      ，銅鑰匙等
      。
      2、東漢
      出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景
      ，他已經(jīng)對“八綱”（陰陽
      、表里、虛實(shí)
      、寒熱）有所認(rèn)識
      ，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下
      ，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”[6]
      。
      3、唐代
      孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收集5000多個(gè)藥方
      ，并采用辨證治療
      ，因醫(yī)德最高，被人尊為“藥王”
      。唐朝以后
      ，中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本
      、中亞
      、西亞等地。兩宋時(shí)期
      ，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院
      ，醫(yī)學(xué)分科接近完備，并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂
      ，出版《圖經(jīng)》
      。金元以降，中醫(yī)開始沒落
      。明清以后
      ，出現(xiàn)了溫病派時(shí)方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)
      。
      4
      、明朝后期
      在明朝后期成書的李時(shí)珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)沒落。同一時(shí)期
      ，蒙醫(yī)
      、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在朝鮮東醫(yī)學(xué)也得到了很大的發(fā)展
      ，例如許浚撰寫了《東醫(yī)寶鑒》
      。
      5、清朝末年
      中國受西方列強(qiáng)侵略
      ，國運(yùn)衰弱
      。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展
      。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化
      ，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視
      ，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中
      。
      6、文化大革命期間
      中醫(yī)作為“古為今用”的醫(yī)學(xué)實(shí)例得到中國共產(chǎn)黨政策上的支持而得以發(fā)展?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)代
      ，中醫(yī)在中國仍然是治療疾病的常用手段之一
      。
      主要分類
      我國的傳統(tǒng)醫(yī)藥，包括中醫(yī)藥
      、民族醫(yī)藥和其他民間醫(yī)藥三個(gè)部分
      。
      1、中醫(yī)藥
      包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱
      ，反映了中華民族對生命
        、健康和疾病的認(rèn)識，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系
        。
      中藥在中國古籍中通稱“本草”
        。我國最早的一部中藥學(xué)專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，唐代由政府頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典
        。唐代孫思邈編著的《備急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成
        ，對后世醫(yī)家影響極大。明代李時(shí)珍的《本草綱目》
        ，總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn)
        ，對后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。中藥按加工工藝分為中成藥
        、中藥材
        。
      2、民族醫(yī)藥
      中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥
        。經(jīng)過30年的發(fā)掘整理
        ，已有近40個(gè)少數(shù)民族發(fā)掘整理出版了本民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的代表性著作。
      3
      、民間醫(yī)藥
      有兩個(gè)概念
      ，一是在體制上以公私來分
      ，民間醫(yī)藥是指非公有制的民營醫(yī)療機(jī)構(gòu)和民間醫(yī)生
      ；二是在學(xué)術(shù)上以朝野來分，民間醫(yī)藥是指當(dāng)代中醫(yī)教育體系之外不屬于《黃帝內(nèi)經(jīng)》一脈的流散于民間的草醫(yī)草藥
      。
      如云南的“黃家醫(yī)圈”
      、陜西的“太白七藥”、某些道家醫(yī)學(xué)和佛家醫(yī)學(xué)
      ，以及一些既不屬于主流醫(yī)學(xué)
      ，又無特殊民族文化背景的草根一族。古代有一種“為國醫(yī)所不道”的“走方醫(yī)”
      、“草澤醫(yī)”
      ，或叫“鈴醫(yī)”、“串雅”
      ，就屬于這一類（見清·趙學(xué)敏著《串雅內(nèi)外編》）
      。傳統(tǒng)醫(yī)藥中的民間醫(yī)藥
      ，指的就是第二種概念的民間醫(yī)藥。
      有的學(xué)者曾經(jīng)把這一類民間醫(yī)藥作為中醫(yī)藥的初級階段
      ，但后發(fā)現(xiàn)其并不屬于以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的主流一脈
      ，且自成體系，自稱“另類”
      。于是
      ，在傳統(tǒng)醫(yī)藥內(nèi)給它留下位置，稱它為“民間醫(yī)藥”
      。
      收錄代表
      1
      、針灸
      針灸由“針”和“灸”構(gòu)成，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種獨(dú)特的醫(yī)療方法
        。人們利用金屬針具或艾炷
        、艾卷，在人體特定的部位進(jìn)針施灸
        ，用以治療疾病
        ，解除病痛，并由此創(chuàng)立了獨(dú)具特色的人體經(jīng)絡(luò)腧穴理論
        ，成為東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一
        。針灸是針法和灸法的總稱。其內(nèi)容包括針灸理論
        、腧穴
        、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具，在形成
        、應(yīng)用和發(fā)展的過程中
        ，具有鮮明的中華民族文化與地域特征。
      針法是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下把針具（通常指毫針）按照一定的角度刺入患者體內(nèi)
        ，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來對人體特定部位進(jìn)行刺激從而達(dá)到治療疾病的目的
        。刺入點(diǎn)稱為人體腧穴，簡稱穴位
        。根據(jù)最新針灸學(xué)教材統(tǒng)計(jì)
        ，人體共有361個(gè)正經(jīng)穴位。
      灸法是以預(yù)制的灸炷或灸草在體表一定的穴位上燒灼
        、熏熨
        ，利用熱的刺激來預(yù)防和治療疾病。通常以艾草最為常用
        ，故而稱為艾灸
        ，另有隔藥灸、柳條灸
      、燈芯灸
      、桑枝灸等方法
      。如今人們生活中也經(jīng)常用到的多是艾條灸。
      申報(bào)地區(qū)或單位為中國中醫(yī)科學(xué)院
      ，相關(guān)傳承人為王雪苔
      ；申報(bào)地區(qū)或單位為中國針灸學(xué)會(huì)，相關(guān)傳承人為張縉
      、田從豁
      、石學(xué)敏、李鼎等人
      。
      2
      、中醫(yī)正骨療法
      中醫(yī)正骨療法是通過拔伸、復(fù)位
      、對正等手法
      ，采用小夾板外固定方式，治療骨折
      、關(guān)節(jié)脫位等運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病的一種治療方法
      。它是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，距今已有三千多年的歷史
      。早在周代
      ，醫(yī)療分工上已有專人掌管骨科疾病的治療，秦漢時(shí)期形成基本理論和技術(shù)
      ，世代傳承
      ，如《肘后備急方》、《仙授理傷續(xù)斷秘方》
      、《千金要方》
      、《醫(yī)宗金鑒》中有大量記載。
      中醫(yī)正骨在長期的醫(yī)療實(shí)踐中
      ，形成了一套獨(dú)特的理論體系和完整的治療原則及方法
      ，積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)。正骨術(shù)中的“小夾板固定”屬于中國首創(chuàng)
        ，其后被許多國家效仿
        。中醫(yī)正骨術(shù)堪稱中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對世界醫(yī)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)之一
        。
      申報(bào)地區(qū)或單位為中國中醫(yī)科學(xué)院
        ，相關(guān)傳承人為施杞、孫樹椿
      、郭維淮
      3
      、中醫(yī)診法
      中醫(yī)診法是中醫(yī)學(xué)的組成部分。中醫(yī)診法是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)
      ，主要運(yùn)用“四診”的方法診察疾病
      ，探求病因
      、病位、病性及病勢
      ，辨別證候
      ，對疾病作出診斷，為治療提供依據(jù)
      。中醫(yī)學(xué)在長期醫(yī)療實(shí)踐中形成了一套完備的診斷疾病的理論
      、方法、技術(shù)以及實(shí)物
      ，體現(xiàn)了鮮明的中國傳統(tǒng)文化和地域特征
      。
      望診是醫(yī)生運(yùn)用視覺，觀察病人身體有關(guān)部位及其分泌和排泄物等以了解病情的診斷方法
      。包括望舌
      、望神、望色
      、望五官
      、望形態(tài)、望絡(luò)脈等
      。
      聞診是醫(yī)生通過聽病人聲音
      、嗅其氣味以了解病情的診斷方法。聽聲音指通過聲音了解病人語言
      、呼吸
      、咳嗽、嘔吐
      、呃逆等聲音變化
      ；嗅氣味則是憑嗅覺嗅病人口氣、體氣和排泄物等異常氣味
      。
      問診是醫(yī)生對病人或陪診人進(jìn)行系統(tǒng)而有針對性詢問
      ，是全面了解病情的一種診斷方法。
      切診是醫(yī)生運(yùn)用手的觸覺
      ，對病人寸口脈及體表特定的部位進(jìn)行觸摸
      、按壓、體驗(yàn)
      ，從而了解病情的一種診斷方法
      。
      申報(bào)地區(qū)或單位為中國中醫(yī)科學(xué)院，相關(guān)傳承人為周仲瑛
      、鄧鐵濤
      。
      后世影響
      作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一個(gè)名錄項(xiàng)，傳統(tǒng)醫(yī)藥在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要的作用
      。傳統(tǒng)醫(yī)藥是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體
      ，在促進(jìn)文明互鑒
      、維護(hù)人民健康等方面發(fā)揮著重要作用。
      

          
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      你未必萬丈光芒，但你溫暖有光
      
                        
      1你未必萬丈光芒
      ，但你溫暖有光
      。2一物降一物，錢能降萬物
      。3我就想配的上我所想
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
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      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
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      傳說的荊棘鳥
      
                        
      簡約NEW|SEASON“有一個(gè)傳說
      ，說的是有這么一只鳥，它一生只歌唱一次
      ，但那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽
      ，從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找荊棘樹
      ，知道如愿以償
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      非常在理的一段真實(shí)話
      ！
      
                        
      做人
      ，知理，知足
      ，知趣
      ！進(jìn)退有度，心寬有福
      ，相處舒服
        ，事事順意！與人為善的態(tài)度做事
        ，寬容誠懇的心態(tài)為人
        ，贈(zèng)人玫瑰，手留余香
        ！懂得惜福把握當(dāng)前一切
        ，珍惜該有的幸福人生！人和人之間
        ，不一樣的個(gè)體