據(jù)歷史記載
道學，是以追求長生為目的
。人在世上，以天地立身，鬼為歸處，當在世間立德，據(jù)說才可以脫離人的范疇，在鬼道進階鬼仙級別。唯有一些著名的人言風水是道教的同氣連枝伙伴
。廣義上看，道教文化比風水廣泛一些，因為涉獵的術(shù)過多，五花八門，在歷史長河中道法的位置，一直處于高端地位。而風水，是修道的一個分支，民間流傳的一些土方術(shù)，陰陽理論，都是借據(jù)了一些追求長生的人開發(fā)得出的概念。風水也是道教文化的一種，有一些共同的地方
，皆是以元氣為主。人的磁場，人的氣機，對大自然有一種強烈的渴求，對于一些宇宙的神秘知識，五官六感，星河方位等理論，都是以相同的一些方式來進行判斷推算。起源自遠古時期的巫術(shù)，兩者皆以玄學的五術(shù)山，醫(yī)，命，算，卜作為基礎(chǔ)。風水
，屬于易學的演變結(jié)果。據(jù)說，九宮八卦是以陰陽之分，作為八中圖形，通過客觀事物，形象生動的體現(xiàn)術(shù)數(shù)推算，得出共六十四卦現(xiàn)在的人擁有著自由的宗教信仰，所以信奉道家的人也是很多的
道教的神秘
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