苗姓簡介
“苗”字拼音:miáo,“苗”屬于常用字,“苗”字部首是:艸,構(gòu)造是:艸田,繁體字和筆畫為:苗:11;苗的五行屬性是水
苗姓全國人口約 110 多萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第155位,本姓氏人口在歷史的排名位置
苗姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
苗姓人口在各個(gè)省市的最新分布
苗賁皇的苗邑,據(jù)考就在今河南濟(jì)源的西部,現(xiàn)在該地還有一處地名“苗亭”,據(jù)說就是二千六百多年前苗邑的遺址。苗姓最初的發(fā)源地,當(dāng)然也該在個(gè)地方。三家分晉后,苗姓因仕宦等原因,在今山西、河北等地落籍。戰(zhàn)國后期,秦國窮兵黷武,中原是其擴(kuò)張的第一個(gè)目標(biāo),苗姓祖居地濟(jì)源也深受戰(zhàn)火侵?jǐn)_,故大批苗姓或北徙今山西長治,或東遷今山東定陶一帶,后經(jīng)繁衍發(fā)展,昌盛為苗姓上黨郡望和濟(jì)陰郡望。兩漢時(shí)期,見諸史冊(cè)之苗姓有兵技巧家苗子,王莽國師苗?,劉秀時(shí)代的父城(今河南寶豐)長苗萌,幽州牧苗曾以及漢末的大長秋苗祀,尤可一提的東漢時(shí)東阿侯苗光,史書稱其保全了封邑,則表示苗光子孫落籍于今山東東阿。魏晉南北朝時(shí)期,由于社會(huì)激烈動(dòng)蕩,苗姓同其它中原士族一樣,為了躲避兵火,取道南下,跨過長江,進(jìn)入江東。其中一支苗姓輾轉(zhuǎn)于今浙江金華一帶,后經(jīng)繁衍,形成了苗姓歷史上的第三大郡望——東陽郡。當(dāng)然,在魏晉南北朝至隋唐之際,苗姓主要還是昌盛于上黨、濟(jì)陰二郡,如苗姓歷史上唯一一位宰相苗晉卿便是上黨壺關(guān)人。唐代中后期,有陜西之苗姓為避國都附近紛擾不斷的戰(zhàn)亂,遷居今甘肅、寧夏一帶。兩宋之際,苗姓以上述三大郡望為主源,散布之地更廣,尤其在宋趙王室偏安江南后,苗姓人在今南方省份,如安徽、江蘇、浙江、湖南、江西等地定居。需要指出的是,繁衍于今山西長治一帶的苗姓依舊名人不斷,競現(xiàn)于史。元末明初,戰(zhàn)亂紛起,苗姓又被迫遷徙。據(jù)江蘇沛縣等地《苗氏族譜》載:元末明初,河南永城縣東四十里苗橋苗氏家族,分七支向外遷徙:一支遷汴京(今開封),一支遷夏邑,一支遷江蘇沛縣,一支遷山東,一支遷安徽,兩支遷山西。明初,政府從山西向河南、河北等地大規(guī)模移民,山西長子縣西張堡村苗子實(shí)遷到河南武陟縣西南大封村。苗子實(shí)有4子,長子遷今武陟大司馬村,后裔分遷今溫縣趙堡等地;次子遷今新鄉(xiāng)市七里營,后裔分遷南莊、河頭等村;三子遷今武陟喬廟,后裔分遷今滎陽市古滎等地;四子仍住大封村,后代遷修武、焦作、溫縣等地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),苗子實(shí)的這一支后裔目前有11000余人,僅大封村苗姓就有3500多人。另據(jù)河南西平縣苗堂村《苗氏族譜》載:始祖苗公于明洪武年間自山西洪洞遷西平縣苗堂村,后分居于苗張村。河南禹縣《苗氏宗譜》載:明洪武二十九年(1396年),一老嫗率子、侄四人遷來河南,長子苗立本定居禹縣神垕鎮(zhèn),次子苗立家定居郟縣苗黃莊,三子苗立誠定居襄縣苗府村,侄苗國寶定居禹縣白沙村。清中葉以后,伴隨闖關(guān)東的風(fēng)潮,有冀魯豫地之苗姓入遷東三省。改革開放以來,不少苗氏后裔到海外經(jīng)商、求學(xué)、辦企業(yè),有些已成為當(dāng)?shù)氐闹耸?。與此同時(shí),東南亞、美國、加拿大等地和臺(tái)灣地區(qū)也有不少苗氏族人子孫回中原和故鄉(xiāng)尋根謁祖,投資辦廠。苗氏子孫不管在國內(nèi)國外,都用自己的聰明才智為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)。
當(dāng)代苗姓的人口大約110萬左右,為全國第一百四十六位姓氏,大約占全國人口的0.08%,河南是苗姓的第一大省,大約占全國苗姓人口的32%。
苗姓起源(來源)
苗姓主要源自:羋姓。
苗姓起源一
源于羋姓,羋姓中的一個(gè)分支,即是源自楚國的姓氏。最直接的得姓史祖是楚國公族大夫伯棼(斗越椒)之子斗賁皇的封地,屬于以封居名稱為氏。據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》等所載,春秋魯襄公二十六年(公元前547年),楚國若敖之亂,楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅,其子賁皇奔晉,食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西)。在晉國與楚國的交戰(zhàn)中,伯棼之子賁皇技獻(xiàn)晉國使晉國取得戰(zhàn)斗勝利。后世傳有楚才晉用的典故:
初,楚伍參與蔡太師子朝友,其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶于王子牟,王子牟為晉公而亡,楚人曰:“伍舉實(shí)送之?!蔽榕e奔鄭,將遂奔晉。聲子將如晉,遇之于鄭郊,班荊相與食,而言復(fù)故。聲子曰:“子行也!吾必復(fù)子?!?/p>
及宋向戌將平晉、楚,聲子通使于晉。還如楚,令尹子木與之語,問晉故焉,且曰:“晉大夫與楚孰賢?”對(duì)曰:“晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿材也。如杞、梓、皮革,自楚往也。雖楚有材,晉實(shí)用之?!?/p>
苗,遂為商周古國,西周初國亡,成為周邑。
在賁皇的后裔子孫中,以先祖封邑名稱為姓氏,遂成苗氏,并尊賁皇及其父親斗越椒為得姓始祖。這也是漢族苗姓人口最主要的來源。楚國氏族伯棼及其子孫定居河南濟(jì)源苗亭,遂這支楚國大夫子孫姓氏為‘苗’。
在河南濟(jì)源當(dāng)時(shí)記載土壤肥沃適宜耕種,有對(duì)聯(lián)曰“草長鶯飛光景好,田肥禾茂人財(cái)興”,描述當(dāng)時(shí)地理環(huán)境。
苗姓起源二
源于羋姓,源出自上古時(shí)期神醫(yī)苗父,屬于以先祖名字為氏。
由于苗父根本不象后世醫(yī)生們那樣用“四診”去診病、用“八法”去治病,甚至也不用任何手術(shù)治療,因此他只能算是一種巫醫(yī),如今看來,大概使用的是精神療法,或心理療法。在傳說中,他為眾多病人治過病,而且還療效卓著,稱其為“醫(yī)”并不過分,因此,人們把他認(rèn)為是“上古為醫(yī)者”。(該起源存疑)
苗姓起源三
少數(shù)民族中的姓氏,滅亡后的百濟(jì)、高句麗國民,被唐朝政府內(nèi)遷遼中、遼西、河北等地,其中有部分族人改漢姓為苗氏,以別于當(dāng)?shù)貪h民。在唐王朝滅亡后的五代十國時(shí)期,該支苗氏族人有部分人“去草為田”,改苗氏為田氏,世代相傳至今。
蒙古族,回族中的漢姓,出自明朝太祖皇帝朱元璋賜姓,滿族中的苗姓,屬于漢化改姓為氏。
其他少數(shù)民族也有姓苗的,屬于漢化改姓為氏。在今苗族、朝鮮族、維吾爾族等少數(shù)民族中,均有苗氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓苗氏,世代相傳至今。
少數(shù)民族苗姓與漢族苗姓沒有任何關(guān)系。
苗姓郡望
東陽郡:西漢時(shí)期置郡,三國時(shí)期孫吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時(shí)轄地在今浙江省金華市一帶。明朝成化七年(辛卯,公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣,故有“八婺”之稱。
伊 犁:伊犁得名于著名的伊犁河,那是一塊古老而神奇的土地,歷史悠久,文化發(fā)達(dá),民族眾多,自古就同新疆和內(nèi)地息息相關(guān)。遠(yuǎn)在漢朝,伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書》。
苗姓堂號(hào)
東陽堂:以望立堂。
伊犁堂:以望立堂。
惠化堂:源自唐朝潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中,曾記苗晉卿一事。苗公落第歸鄉(xiāng),途中遇一老人,自稱知未來事。苗公于是問道:“我應(yīng)舉已久,有一第之分嗎?”老人答道:“何止此,大有來頭,只管再問?!泵绻溃骸拔揖美в谪氉?,但求一郡守,能夠得到嗎?”老人道:“更向上。”苗公問:“那么按察使呢?”老人道:“更向上。”苗公驚異,再問:“為將為相嗎?”老人答道:“更向上?!泵绻l(fā)怒,說:“將相更向上,難道能作天子?”老人笑道:“真者不能得,假者即可得?!泵绻詾槭聦俟终Q,驚出一頭汗。后來苗公果然出將入相,唐德宗駕崩,苗公以首輔居攝政三日,應(yīng)了老人“真者不能得,假者即可得”的預(yù)言??梢娒郧岸ǎ仓碎g沒有第二個(gè)苗公?苗氏堂號(hào)“惠化堂”由此而來。
苗姓源流
一、苗miáo
現(xiàn)行較常見姓氏。今北京,天津之武清,河北之尚義,山東之平邑、龍口,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原、大同,江西之崇仁,湖南之芷江,云南之瀘水、河口等地均有分布。漢族、蒙族、彝族皆有此姓?!多嵧ㄖ尽?、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:“羋姓。楚大夫伯棼之后。伯棼以罪誅,其子賁皇奔晉,晉人與之苗,因以為氏。望出東陽。”苗,即苗亭,在今河南濟(jì)源縣西。漢代有苗光;唐代有苗晉卿,壺關(guān)人,中書舍人;明代有苗衷,鳳陽定遠(yuǎn)人,兵部尚書;清代有苗夔。
苗姓起名的基本原則和起名原理
1、苗姓用字只有1個(gè)讀音miáo,起名字的時(shí)候一定要注意讀音,避免苗姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、苗姓苗筆畫有8畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和苗筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、苗姓五行屬水,苗姓吉兇寓意為吉,苗姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4、苗姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
一、姓氏源流
苗(Miáo)姓源出有二:
1、出自羋姓,為始祖伯棼之后,以地名為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》、《左傳》及《通志·氏族略·以邑為氏》等所載,春秋時(shí)期,楚國公族大夫伯棼因罪被殺,其兒子賁皇逃亡到晉國,受到晉國君主的禮遇,令其食采于苗地(在今河南省濟(jì)源縣西南),所以又叫苗賁(Bēn 音奔)皇。苗賁皇也為 晉國出了不少力。有一年,晉國和楚國在鄢陵大戰(zhàn),楚軍勢大。晉軍將士均有恐懼之心。賁皇便告訴晉君說:“楚國的精兵都在中軍,只要先攻被其左右兩軍,再乘勝合攻中軍,就可以打敗楚軍?!睍x君采納了他的建議,果然取得了勝利。晉君非常器重他。他的后代以地名為姓,遂成苗氏。因此,也有人認(rèn)為,賁皇才是苗姓的始祖。
2、出自回族中的苗姓,源自明朝皇帝朱元津的賜姓:據(jù)《賽典赤家譜》載:“咸陽王(賽典赤)奉旨征平西夏,以得勝之兵戍守寧夏、渭南等處,所有兵將保屬哈蜜(密)征調(diào)。以名為姓。明太祖定鼎金陵,賜為十姓:曰閃、曰者、曰白、曰苗……,”苗姓回族主要分布在海南沿海及青海等地。
得姓始祖:伯棼。根據(jù)《通志·氏族略》上的記載,苗氏是黃帝軒轅氏的后裔,起源于羋姓,遠(yuǎn)祖始于春秋時(shí)期楚國大夫伯棼。春秋時(shí)期,公元前547年,在若敖之亂中,楚國大夫伯棼因罪被殺,其子賁皇逃到晉國后,受到晉國的優(yōu)待,受封于苗邑(今河南省濟(jì)源縣西),賁皇的子孫后代就以封地名為姓,稱為苗氏。苗姓是楚國王族的后代,因此,苗姓起源于楚國王族之姓,故苗氏后人奉伯棼為苗姓的得姓始祖;也有苗氏后人尊伯棼的兒子賁皇為苗姓的始祖。
二、遷徙分布
(缺)苗姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。河南省濟(jì)源縣是苗姓起源地,地處濟(jì)水之源而得名。濟(jì)源縣古時(shí)被稱為苗邑,這里苗姓人占全縣人口得1.66%,約九千多人。春秋時(shí),楚君若敖的兒子伯比有封邑在斗,后代便以斗作為姓氏。伯比有三個(gè)兒子,大兒子子文任楚國令手,二兒子子良任司馬。子良的兒子叫斗越椒,生下來的時(shí)候子文就說:“這孩子樣子像熊虎,哭聲像狼叫,將來長大后一定會(huì)禍害全家,別養(yǎng)活他吧!”子良沒有同意。后來子文臨死前,把全家人叫到跟前,告誡他們說:“如果有一天斗越椒在楚國執(zhí)政,大家趕快離開楚國,別讓若熬氏絕了后!”斗越椒長大以后繼任司馬,當(dāng)時(shí)任令尹的是子文的兒子斗般,斗越椒指使另一個(gè)大臣到楚莊王面前去說斗般的壞話,楚莊王便殺死了斗般,讓斗越椒當(dāng)了令尹。不久,斗越椒又想篡奪王位,楚莊王先用文王、成王、穆王三族子弟做人質(zhì)同他講和,可是斗越椒不同意,于是雙方便擺開陣勢交起戰(zhàn)來。斗越椒死在亂軍之中。其兒子賁皇逃到晉國,晉君把苗邑(河南省濟(jì)源縣西南)封給他,所以又叫苗賁皇。他的后人便是苗氏。苗姓在浙江省東陽郡(東漢置長山縣。三國吳置東陽郡。南北朝梁改置金華郡。隋廢郡改置婺州,改縣為金華)發(fā)展成望族,世稱東陽望。苗姓當(dāng)今雖不算大族,但其名人卻不絕于史書。宋代有曾經(jīng)大破鬼章,軍功彪炳的大將苗援;討降生羌、威鎮(zhèn)洮西,又與李憲取定西域的名將苗綬等,也是苗姓之中的重要人物。
三、歷史名人
苗 發(fā):唐代壺關(guān)人,審相晉卿之子。擅長寫詩,與盧綸、吉中孚、司空暑錢起等九人齊名,合稱“大歷十大才子”之一。
苗 衷:明代學(xué)者(1370-1450),慷慨有大志。官侍讀學(xué)士、兵部侍郎,永樂九年(1411年)至正統(tǒng)十年(1445年)擢任禮部尚書、丞相。著有著《雪窩稿》、《史閣記聞》、《歸田錄》等。
苗 夔:清代語言學(xué)家。字先麓(1783-1857),直隸肅寧人。不好制舉文,嗜六書形聲之學(xué)。治許氏《說文》,精研力索,若有夙悟。后又得顧亭林《音學(xué)五書》,慕之彌篤,曰:“吾守此終身矣!”年二十余,即纂《毛詩韻訂》,繼又纂《廣籀》一書。授徒窮鄉(xiāng),教帖括不中程,學(xué)子稍稍引去,弗顧也??h令王君聞而敬異,聘主翼經(jīng)書院。道光辛卯,舉優(yōu)貢生。高郵王氏父子睹其著述,折節(jié)下交,與暢論音學(xué)源流,由是譽(yù)望日隆。初佐汪編修振基衡文山右,繼入江蘇學(xué)使祁文端公幕,所至甄拔名宿,復(fù)以暇日編摩撰述,從事于其所謂聲韻之學(xué)。祁還京,乃醵金刻所著《說文聲訂》二卷,《說文聲讀表》七卷,《毛詩韻訂》十卷,《建首字讀》一卷。大旨以為叔重遺書多為后人妄刪或附益者,乃訂正《說文》聲類八百余事。顧氏《音學(xué)》所立古音表十部,宏綱已具,然猶病其太密;而歌、麻既雜西音,不應(yīng)別立一部。于是并庚、清及蒸、登于東、冬部,并歌、戈于支、脂部,定以七部,檃括群經(jīng)之韻。書出,識(shí)者嘆其精審。后數(shù)年,襄校山東,未畢役先歸。至是亦齒衰而倦游矣。居京師,自祁公外,恒與何紹基、張穆、陳慶鏞諸人游。并為曾文正公所推服,時(shí)時(shí)徒步過從,與辯論前世音學(xué),暨江、戴、段、孔諸家部分之多寡,意指之得失,褒譏亭決,窮日夜不倦。卒年七十五歲。余書尚有《說文聲讀考》《集韻經(jīng)存韻補(bǔ)正》、《經(jīng)韻鉤沉》各若干卷,未刊。
苗晉卿:字元輔,唐代潞州壺關(guān)人。擢進(jìn)士第,累遷吏部郎中,知選事。久之,進(jìn)侍郎。天寶二載,較書判,以御史中丞張倚之子奭為第一,議者不平。帝御花萼樓覆實(shí),奭持紙終日,筆不下,人謂之曳白。坐貶安康太守,俄充河北采訪使。肅宗召赴行在,拜左相。廣德中,以太保致仕。永泰初卒,謚懿獻(xiàn)。詩一首。
苗時(shí)中:宋代名宦。字子居,其先自壺關(guān)徙宿州。以蔭主寧陵簿。邑有古河久陻,請(qǐng)開導(dǎo)以溉田,為利甚博,人謂之苗公河。調(diào)潞州司法參軍。郡守欲入一囚于死,執(zhí)不可。守怒,責(zé)甚峻,時(shí)中曰:“寧歸田里,法不可奪?!笔匚蚨犞N鯇幹?,以司農(nóng)丞使梓州路,密薦能吏十人,后皆進(jìn)用,人卒莫之知。討蠻時(shí)以創(chuàng)立折運(yùn)法,使得軍糧供應(yīng)無缺,因功升遷兩階,為發(fā)運(yùn)副使、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使,加直龍圖閣、知桂州,進(jìn)寶文閣待制、戶部侍郎。
苗再成:南宋名宦,著名抗元三杰之一。歷官真州安撫使、濠州團(tuán)練使、真州知州,慷慨有大志。德佑元年(1275年)守真州,與文天祥在真州定計(jì)抗元兵。元軍猛攻,守將苗再成誓曰:“我苗再成,寧為玉碎,不為瓦全!”城陷而落入敵兵之手卻英勇不屈而死。
苗坦之:字平野,貶名苗二賴子,清代乾隆至咸豐年間江蘇省連云港人,南宋苗再成十九世孫。在世七十多年,十五歲時(shí)陪父苗培元到海州衙門打官司,開始訴訟。十八歲中秀才,輔許喬林編校《海州文獻(xiàn)錄》一書。因其勁悍剽輕、機(jī)智超群,官府便黜其廩生資格,而終身未舉鄉(xiāng)試。雖平生布衣,但苗二賴子不畏強(qiáng)暴、斗貪官、懲劣紳、治惡痞、助窮苦、濟(jì)貧弱、平冤屈、揚(yáng)正氣、深受廣大群眾稱頌,其故事在民間廣為傳播。
苗自芬:清代乾隆至咸豐年間江蘇省連云港人,嘉慶辛末科進(jìn)士,官國子監(jiān)學(xué)正銜。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
東陽郡:吳寶鼎元年(266年)分會(huì)稽郡置東陽郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū)。隋治在今城區(qū)。隋開皇十三年(593年)改置婺州。故城區(qū)有婺城之稱,后歷為州、路、府治和專署駐地。
2、堂號(hào)
惠化堂:源自唐代潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中,曾記苗晉卿一事。苗公落第歸鄉(xiāng),途中遇一老人,自稱知未來事。苗公于是問道:“我應(yīng)舉已久,有一第之分嗎?”老人答道:“何止此,大有來頭,只管再問?!泵绻溃骸拔揖美в谪氉儯笠豢な?,能夠得到嗎?”老人道:“更向上?!泵绻珕枺骸澳敲窗床焓鼓??”老人道:“更向上?!泵绻@異,再問:“為將為相嗎?”老人答道:“更向上?!泵绻l(fā)怒,說:“將相更向上,難道能作天子?”老人笑道:“真者不能得,假者即可得?!泵绻詾槭聦俟终Q,驚出一頭汗。后來苗公果然出將入相,唐德宗駕崩,苗公以首輔居攝政三日,應(yīng)了老人“真者不能得,假者即可得”的預(yù)言??梢娒郧岸?,安知人間沒有第二個(gè)苗公?苗氏堂號(hào)“惠化堂”由此而來。
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【苗姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖苗姓宗祠四言通用聯(lián)〗
源自羋氏;
望出東陽。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典出苗姓的源流和郡望。
源出苗邑;
系承賁皇。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指賁皇為楚大夫伯棼之子,因故(見題頭《一、姓氏源流》)奔晉,晉人以苗地相贈(zèng),其子孫因以為氏。
惠行魏郡;
威震河州。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代壺關(guān)人苗晉卿,字元輔,進(jìn)士出身,歷官中書舍人、吏部侍郎、安康太守、魏郡太守,政事與教化并行,惠政為人稱道。肅宗時(shí),任左相,封韓國公。下聯(lián)典指北宋上黨人苗授,字授之,歷官供備庫副使、西上閣門使,因功任河州知州。跟隨李憲討伐羌族叛亂,威震洮西。元佑年間官室??弟姽?jié)度使。
惠行魏郡;
威鎮(zhèn)熙河。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
同上。
古醫(yī)鼻祖;
新歷乾元。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出上古神醫(yī)苗父,相傳他以管作席,以芻為狗,向北祝愿,就能把很重的病人治好。后人尊崇他為古醫(yī)中祝由科的鼻祖。下聯(lián)典出北宋司天臺(tái)主簿苗守信,河中人。長于造算。當(dāng)時(shí)因應(yīng)天歷稍有差訛,詔命他另造新歷。他重制的乾元?dú)v,非常精密。官至殿中少監(jiān)。
長水校尉;
龍峰真人。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出漢代有長水校尉苗浦。下聯(lián)典出唐代畫家苗龍,失其名,因善畫龍,人們以苗龍呼之。后得道仙去。會(huì)稽龍瑞宮東南一峰崛起,上平如砥,相傳為苗龍飛升處。
十才列選;
兩弟登科。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐苗發(fā)工詩,為“大歷十才子”之一。下聯(lián)典指唐苗愔以兄弟二人相繼登科事。
祝由肇祖;
韋皋乘龍。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出《古今醫(yī)統(tǒng)》:“苗父上古神醫(yī),為祝由科之祖。”下聯(lián)典出唐張延賞之妻苗氏,能鑒人,特選進(jìn)士韋皋為婿。
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〖苗姓宗祠七言通用聯(lián)〗
農(nóng)桑輯要恩澤遠(yuǎn);
說文聲訂韻源長。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出元代司農(nóng)丞苗好謙,城武人。勤政善學(xué),官至御史中丞,有《農(nóng)桑輯要》。下聯(lián)典出清道光優(yōu)貢生苗夔,字先簏,肅寧人。治《說文》,精于音韻之學(xué),撰有《說文聲訂》、《說文音讀表》、《毛詩韻訂》、《建首字讀》等書。
草長鶯飛光景好;
田肥禾茂人財(cái)興。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為鶴頂格嵌苗姓——“苗”字的析字聯(lián)。
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〖苗姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
棣萼聯(lián)輝,三場科名之盛;
詞華藻發(fā),十人才子之班。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代人苗愔,長慶年間進(jìn)士,他弟弟苗惲、苗恪也相繼登科。下聯(lián)典指唐代苗晉卿的兒子苗發(fā),擅長寫詩,與盧綸、司空曙等人齊名,為“大歷十才子”之一。官至都官員外郎。
義膽忠肝,僉羨真州明府;
文華本行,特美太原參軍。
——佚名撰苗姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出宋代名宦苗再成,守真州,慷慨有大志。德佑中文天祥敗走真州。再成延入城,與定抗元兵,城陷,不屈死。下聯(lián)典出唐代名人苗蕃的事典。
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附錄:【中國小數(shù)民族:苗族】
〖苗族的姓名〗
苗族每個(gè)人都有自己的苗名。當(dāng)嬰兒誕生滿月后,母親就要背嬰兒跟婆婆、妯娌們一起帶些禮物去娘家請(qǐng)滿月酒,并由外祖父母或舅父母給取名。
苗族的苗名,不論男女,都是單音名字,女名有“榜(bangx)、歐(eb)、妮(nil)”等等;男名有“寶(box)、金(jinb)、翁(ongd)”等等。當(dāng)長輩稱呼晚輩時(shí),可以直呼其單音名;如果引稱其苗名時(shí),就必須與其父相連成為子(女)父連名制的苗名。例如:子的單音苗名為“寶(box)”,父的單音苗名為“翁(ongd)”,那么“寶(box)”的引稱苗名應(yīng)當(dāng)呼為“寶翁(box ongd)”;如果是一般對(duì)稱,則要在其單音名前加上尊稱詞“喋(dial)(哥)”,成為“喋寶(dial box)”。黔東南地區(qū),除子(女)父連名制之外,還有個(gè)別地區(qū)采用子、父、祖三代連名制的,譬如:子名為“寶(box)”,父名為“翁(ongd)”祖父名為“里(lix)”,那么子名“寶”的引稱苗名則為“寶翁里(box ongd lix)”。這種子、父、祖三代連名的連名制使用的地區(qū)不廣泛。如果以二十五年為一代,由子(女)父連名制的家族譜系追溯上去,就可知道某個(gè)家族延續(xù)至今的歷史年代。
湘西、黔東北和黔中等地區(qū)的苗族,不使用子(女)父連名制,而是使用以父系家庭為中心的血緣近親集團(tuán)的專用名稱。這種專用名稱,人們都認(rèn)為是苗族支系的苗姓。例如,湘西地區(qū)的苗族內(nèi)部分有“代卡”、“代瓜”、“代華”、“代曉”、“代略”、“代來”(“代”是詞頭)等等,如果“代卡”這個(gè)支系中有一個(gè)名叫“金玉”的人,那他的苗名就叫“金玉卡”即在這個(gè)支系人的名字后面連上支系專稱“卡”,表示苗姓。
苗族現(xiàn)時(shí)使用的漢名漢姓,都是與漢人交往頻繁之后產(chǎn)生的。在湖南的沅陵、敘浦、麻陽、城步等地的苗族,早在唐宋時(shí)期就開始使用漢名漢姓。在湖南五溪地區(qū)的臘爾山區(qū)苗族,大約在元代開始使用漢名漢姓,明代以后更加普遍。在貴州黔東南一帶的苗族,也在明代開始有極少數(shù)人使用漢名漢姓,到清代雍正年間改土歸流后,清王朝統(tǒng)治者認(rèn)為“苗人多同名”,就飭令“各照祖先造冊(cè)”,凡“不知本姓者,官為之立姓”。
目前,黔東南的苗族是同時(shí)使苗族的子(女)父連名制苗名和漢姓兩個(gè)名稱的。
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〖苗族的兩種姓氏〗
姓氏表明家族的符號(hào),任何民族都一樣。
苗族有兩種姓氏,一種是苗姓,一種是漢姓。苗姓原本固有的;漢姓是后業(yè)輸入的。因?yàn)檫^去苗族沒有文字書寫自己的苗姓,卻用漢字書寫漢姓,以致使人誤認(rèn)為只有漢姓,而不知有苗姓?!薄!懊缧铡笔敲缱骞逃械男帐衔幕?;“漢族”是后來輸入的,但卻是后來居上,成為苗族普遍使用的姓氏?!懊缧铡辈幌駶h姓那樣,一個(gè)家族中的子孫歷代皆以一個(gè)或兩個(gè)(復(fù)姓)固定的文字語音為標(biāo)志,而是以“父名”或“始祖名”為姓,故苗族的姓氏有“子父連名制”和“子祖連名制”兩種形態(tài)。
子父連名制 黔東南苗族的姓氏形態(tài)是“子父連名制”,即子以父名為姓。例如某甲名“九”,其父名“汪”,子父連名“九汪”,即為某甲之姓名(按苗語詞序應(yīng)稱名勝);接下去,“汪寶”則是“九”之父的姓名,其中的“寶”又是其祖父名,即其父以其祖之名為姓;再接下去,“寶榮”系“九”之祖父與其尊祖父連名,即“九”的祖父之姓名。照此綴連下去,可上溯若干代。又如黔東南支的苗姓是“子父連名”。例如某人的苗名叫做“Xà”(夏),其父苗名叫“Jǔ”(久),那么這個(gè)人的苗族姓名就是“Xà Jǔ”(夏久)。川黔滇支和湘西支的苗姓是“子祖連名”或“子父祖”連名。例如主人公的苗名叫“Dū”(都),他的社父苗名叫“Lā”(拉),那么主人公的苗族姓名就是“Dū Lā”(都拉);假如他的高祖或始祖苗名叫“Wū”(烏),那么這個(gè)人的苗姓名又是“Dū Lā Wū”。
子祖連名制 湘西和黔西北的苗族姓氏是“子祖連名制”,每個(gè)人的名字都與其最早的始祖名綴連,即都以始祖為姓氏。貴州松桃凡漢姓苗人都姓“戛賴”?!瓣笔窃~頭,無意義,“賴”是姓,亦即始祖名。如某男人苗名叫“糾”,其姓名則是子祖連名叫“糾賴”; 某女人苗名叫“?!保幼孢B名“桑賴”,即為其姓名。凡是漢姓吳的苗族都姓“戛修”(戛系詞頭),“修”是姓,亦即其始祖,如某男人名叫“?!?,則其姓名為“福修”;凡是某女人苗名叫“嫦”,則其姓名為“嫦修”。凡是漢姓龍的苗人都姓“戛畢”。如某人名叫“汪”,則“汪華”為其姓名;某女人名叫“花”,則其姓名為“花畢”。凡漢姓麻的苗人都姓“戛垮”。如某男人名叫“旦”,則“旦垮”為其姓名;某女人名叫“娜”,其姓名則是“娜垮”。凡漢姓楊的苗人,姓“戛戛”(前戛讀低降調(diào),后戛讀高降調(diào))。如男某人名叫“躍”,其姓名叫“躍戛”;某女人名叫“茶”,她的姓名就是“菜戛”。凡漢姓賀的苗人,都姓“姬朽”(復(fù)姓)。如某男人名叫“剛”,則其姓名為“剛姬朽”;某男人名叫“勞”,“勞姬朽”為其姓名。凡漢姓石的苗人都姓“戛寡”。如某男人名叫“友”,其姓名就是“友寡”;某女人則叫“桃”,其姓名即是“桃寡”。
如今,苗族姓氏基本上都已奴姓化,不妨認(rèn)為,這是一種“融合”現(xiàn)象。姓氏文化也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展體系,苗族古代沒有文字,不能把自己的民族的姓氏人名書寫流傳;至漢姓輸入,才使苗漢姓氏文化融合。這是好現(xiàn)象,不管它怎么來的,已成為歷史,而且早已約定俗成,為苗族人民所接受。
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【中國人民解放軍苗姓當(dāng)代將軍生平簡介】
苗樹春少將
苗樹春(1941.3-——),黑龍江省巴彥縣興隆鎮(zhèn)人。高中畢業(yè)后,被保送到軍隊(duì)院校學(xué)習(xí)。1961年7月參加中國人民解放軍。
先后在幾所軍隊(duì)和地方院校學(xué)習(xí)軍事、技術(shù)、外語和國際關(guān)系等專業(yè),后在中國人民解放軍部隊(duì)、院校、空軍司令部、總參謀部等任職。先后在中國駐伊朗伊斯蘭共和國大使館任陸、海、空軍副武官,中國駐加拿大共和國陸、海、空軍武官,中國駐印度共和國大使館任陸、海、空軍武官。現(xiàn)任中國國際戰(zhàn)略學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長。
1996年由大校晉升為少將軍銜。
苗姓的來源和歷史是:
苗姓出自上古時(shí)期神醫(yī)苗父,屬于以先祖名字為氏。由于苗父根本不象后世醫(yī)生們那樣用“四診”去診病、用“八法”去治病,甚至也不用任何手術(shù)治療,因此他只能算是一種巫醫(yī)。
如今看來,大概使用的是精神療法,或心理療法。在傳說中,他為眾多病人治過病,而且還療效卓著,稱其為“醫(yī)”并不過分,因此,人們把他認(rèn)為是“上古為醫(yī)者”。
遷徙:
苗賁皇的苗邑,據(jù)考就在今河南濟(jì)源的西部,現(xiàn)在該地還有一處地名“苗亭”,據(jù)說就是二千六百多年前苗邑遺址。三家分晉后,苗姓因仕宦等原因,在今山西、河北等地落籍。戰(zhàn)國后期,苗姓祖居地濟(jì)源也深受戰(zhàn)火侵?jǐn)_。
故大批苗姓或北徙今山西長治,或東遷今山東定陶一帶,后經(jīng)繁衍發(fā)展,昌盛為苗姓上黨郡望和濟(jì)陰郡望。兩漢時(shí)期,見諸史冊(cè)之苗姓有兵技巧家苗子,王莽國師苗?。
劉秀時(shí)代的父城(今河南寶豐)長苗萌,幽州牧苗曾以及漢末的大長秋苗祀,尤可一提的東漢時(shí)東阿侯苗光,史書稱其保全了封邑,則表示苗光子孫落籍于今山東東阿。魏晉南北朝時(shí)期,由于社會(huì)激烈動(dòng)蕩,苗姓同其它中原士族一樣,為了躲避兵火,取道南下,跨過長江,進(jìn)入江東。
以上內(nèi)容參考?百度百科—苗姓
苗姓的來源和歷史有羋姓、神醫(yī)苗父和遷移等。
1、羋姓
源于羋姓,羋姓中一個(gè)分支,即是源自楚國姓氏。最直接得姓史祖是楚國公族大夫伯棼(斗越椒)之子斗賁皇封地,屬于以封居名稱為氏。
在賁皇的后裔子孫中,以先祖封邑名稱為姓氏,遂成苗氏,并尊賁皇及其父親斗越椒為得姓始祖。這也是漢族苗姓人口最主要的來源。楚國氏族伯棼及其子孫定居河南濟(jì)源苗亭,遂這支楚國大夫子孫姓氏為“苗”。
2、神醫(yī)苗父
源自上古時(shí)期神醫(yī)苗父,屬于以先祖名字為氏。在傳說中,他為眾多病人治過病,而且還療效卓著,稱其為“醫(yī)”并不過分,因此,人們把他認(rèn)為是“上古為醫(yī)者”。
3、遷移
源自少數(shù)民族改姓,滅亡后的百濟(jì)、高麗國民,被唐朝政府內(nèi)遷遼中、遼西、河北等地,其中有部分族人改漢姓為苗氏。
苗姓的傳統(tǒng)文化:
1、郡望
東陽郡是西漢時(shí)期置郡,三國時(shí)期孫吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時(shí)轄地在今浙江省金華市一帶。明朝成化七年(辛卯,公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣,故有“八婺”之稱。
2、伊犁
伊犁得名于著名的伊犁河,那是一塊古老而神奇的土地,歷史悠久,文化發(fā)達(dá),民族眾多,自古就同新疆和內(nèi)地息息相關(guān)。遠(yuǎn)在漢朝,伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書》。
3、堂號(hào)
(1)東陽堂:以望立堂。
(2)伊犁堂:以望立堂。
(3)惠化堂:源自唐朝潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中,曾記苗晉卿一事。
@全體成員 “苗父”一說為衍生出來的衍文。去之?!鞍凑铡妒酚洝防镏惺拥恼f法,苗父是一個(gè)‘上古為醫(yī)者’……”,查史記記載為“俞跗”,并非“苗父”;《韓詩外傳》中庶子言有“弟父”和“逾跗”兩個(gè)神醫(yī),無苗父;《淮南子》里有“扁鵲、俞附”,無苗父;《說苑》有“俞柎”,無苗父……。
查《史記》中庶子所言者為“俞跗”,并非“苗父”;《韓詩外傳》中庶子所言有“弟父”和“逾跗”兩個(gè)神醫(yī),無“苗父”;《淮南子》里有“扁鵲、俞附”,無“苗父”;《說苑》有“俞柎”,無苗父。所以苗父之說為個(gè)別用心險(xiǎn)惡之人附會(huì)之談。
所以漢族苗姓是唯一的只有一個(gè)祖先賁皇的純凈的姓?。。。。。。。。?/p>
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個(gè)姓氏、后補(bǔ)充道568個(gè),包含單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。該文章采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對(duì)于中國的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用,所以才會(huì)流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。