空姓簡介
“空”字拼音:kōng,“空”屬于常用字,“空”字部首是:穴,構(gòu)造是:宀八工,繁體字和筆畫為:空:8;空的五行屬性是木
空姓全國人口約 13 萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第388位,本姓氏人口在歷史的排名位置
空姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
空姓人口在各個省市的最新分布
空氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百八十四位門閥??招赵诖箨懞团_灣都沒有列入百家姓前一百位。空氏由歷史上的復姓空桑所改。相傳商代初年的賢臣伊尹出生在空桑(今河南開封,或認為在山東省曲阜一帶),其子名空桑,其后代中就有以伊尹的出生地為姓氏,稱為空桑氏,后簡化成空氏。另一種認為是由空同(也稱為空桐)所來,商代子姓祖先契(傳說契是黃帝的后裔),有后代封在空桐,其子孫就以國名為姓,稱為空桐氏,再后來,簡化成了空姓??帐贤寰幼≡趯m邱郡(今址在山東省淄博市北部。也有說在今山東省昌樂縣東南的。)、頓邱(今河南省境內(nèi))。
空姓起源(來源)
空姓主要源自:子姓。
空姓起源一
源于空桐氏,出自商朝始祖后裔的封地,屬于以封邑名稱為氏??胀卜Q空桐、崆峒,是河南汝州西部崆峒山的簡稱。相傳,遠古時期,軒轅黃帝在新鄭稱帝,曾帶人兩次到崆峒山向廣成子求教治國和養(yǎng)生的道理。到了商王朝的時候,商祖的后代中有分封在空桐之地者,史稱古空桐國。
在空桐國的后裔子孫以及國民中,多以國名為姓氏者,稱空同氏,或空桐氏、崆峒氏。另有一種說法,自古以來居住在空同山的住民中,早就有以居邑名稱為姓氏者,稱空同氏,或空桐氏、崆峒氏??胀?,或空桐氏、崆峒氏,后來皆省文簡化為單姓空氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
空姓起源二
源于空桑氏,出自商朝大臣伊尹,屬于以居邑名稱為氏。空桑,是一個古代地名,在今天的河南開封陳留鎮(zhèn)南部。商王朝的時候,成湯手下有位賢重之臣伊尹,輔佐成湯滅了夏桀,建立了商王朝。伊尹出生于空桑之中(今河南開封,一說山東曲阜),他后來就給自己的長子起名叫空桑。
后來,空桑的后裔子孫都以空桑為復姓,稱空桑氏,隨著歷史的演變,后來空桑氏族人大多省文簡化為單姓空氏、桑氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
空氏族人大多尊空桑為得姓始祖。
空姓起源三
源于官位,出自西周至兩漢時期官吏司空,屬于以官職稱謂為氏。司空,最早是由遠古時期少昊所設置的官位,舜帝時期繼續(xù)沿用,到了西周時期,全稱作“冬官司空”,是整個周王朝時期最高統(tǒng)治集團的核心成員,即三公六卿中的六卿之一。
在古代,“司空”一稱在金文中也寫作“司工”。在現(xiàn)存的典籍《周禮》中,有關“司空”部分的記述早就已經(jīng)遺佚在歷史長河之中了,因此今人對司空之職責權限范圍是無法詳細了解清楚的。不過,司馬遷在《史記》中對“司空”一職有所注釋:“司空,掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事,則議其利,建其功。凡四方水土功課,歲盡則奏其殿,罪而行嘗罰。凡郊祀之事,掌掃除樂器。凡固有大造大疑、諫爭,則與太尉同?!?/p>
但要注意的是,《史記》中所記述的是漢朝時期的司空之職,不能完全理解為西周時期的司空的職掌內(nèi)容,但從中還是能夠大致了解到司空的職權范圍。按官職權限隨著歷史從奴隸制發(fā)展到封建制的過程中,職能分工逐漸細化的原則及其規(guī)律,可以推測在西周時期,司空的職掌范圍應當比漢朝時期更大、更廣泛,例如,百工之長的“工正”就隸屬于司空管轄,說明司空不止管理營造、百工之類。到了漢綏和元年(公元前8年),漢成帝劉驁綏改御史大夫為“大司空”,后去“大”稱司空,此后,司空的職能完全改變。到了東漢時期,又一度恢復大司空之稱。
到了隋、唐、宋時期,司空為三公之一,地位十分崇高,但僅為虛銜而已。在歷朝歷代之司空、大司空的后裔子孫中,皆有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱司空氏,后有省文簡化為單姓空氏、司氏者,世代相傳至今。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
空姓起源四
源于子姓,出自周王朝宋國始祖微子啟的后裔,屬于以先祖名號為氏。傳說,該支空氏為西周初期宋國始祖子啟的后代。子啟為子姓,是殷商末期商帝乙子羨的長子、商帝辛子紂的庶兄,在殷商末期曾為國相。當時子啟的封邑在微(今山西潞城),故也叫微子啟。
商王朝末期,紂王無道,子啟屢次規(guī)勸紂王不聽,于是卷攜王室祭器離開朝歌回到自己的封地。后周武王姬發(fā)率八百諸侯攻伐商紂,微子啟持祭器主動投降,被周武王釋放并復其位。到了周成王姬誦四年(公元前1040年),周公姬旦平定三監(jiān)叛亂,殺了武庚之后,特封微子啟于商王朝故都商丘(今河南商丘)以續(xù)商祀。商丘是商族的發(fā)祥地,因此宋國保存殷商文化最多,被認為是古代禮制的典范而受到諸侯的尊重。
當年,孔子曾來商丘講學習禮,故有“閼伯(帝嚳長子)始封之墟,尼(孔子)圣習禮之邦”的美稱。因微子啟有前車之鑒,故施政仁德,得到原商王朝遺民的愛戴。宋國在強盛之時,其疆域擁有今河南省東北部、江蘇省西北部和山東省西南部,在西周時期和春秋中期以前是一個諸侯大國,曾滅掉了滕國、薛國、曹國。
當年微子啟離開朝歌,空有國相之位而不能發(fā)揮作用,因此又自號“空相氏”。在微子啟的后裔子孫中,有以先祖名號為姓氏者,稱空相氏,后又省文簡化為單姓空氏、相氏,世代相傳至今。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
該支空氏族人尊奉微子啟為得姓始祖。
空姓起源五
源于職業(yè),屬于以職業(yè)名稱為氏,或復以官職稱謂為氏。空侯,原來是古樂器名,即箜篌。箜篌是一種十分古老的彈弦樂器,最初稱“坎侯”或“空侯”,箜篌歷史悠久、源遠流長,音域?qū)拸V、音色柔美清澈,表現(xiàn)力強。古代除宮廷雅樂使用外,在民間也廣泛流傳。
現(xiàn)常用于獨奏、重奏和為歌舞伴奏,并在大型民族管弦樂隊中應用。箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制,司馬遷在《史記·封禪書》中記載:“于是塞南越,禱祠太一,后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯琴瑟自此起?!碧瞥瘜W者杜佑在《通典》中也記載:“漢武帝使樂人侯調(diào)所作……今按其形,似瑟而小,七弦,用撥彈之如琵琶也?!贝藢偾偕惖呐P箜篌。
從甘肅省嘉峪關魏晉墓磚書看,其面板上沒有品柱。豎箜篌,漢朝時期自西域傳入,后被稱為“胡箜篌”。唐朝學者魏徵壽在《隋書·音樂志》中也有類似的記載:“今曲項琵琶、豎頭箜篌之徒,并出自西域,非華夏之樂器?!睎|晉時期,就有天竺國(今印度)送給前涼政權的一部伎樂中有這種豎箜篌。豎箜篌的來源可以追溯到古代的亞述、巴比倫以及埃及、希臘等地區(qū)十分流行的一種叫做“豎琴”的樂器。南朝學者沈約在《宋書·樂志》中則更明確地記載:“空侯,初名坎侯。漢武帝賽滅南越,祠太一后土用樂,令樂人侯暉依琴氏,作坎侯,言其坎坎應節(jié)奏也。
侯者,因工人姓爾。后言空,音訛也。”以箜篌演奏樂禮的藝人就稱箜篌氏,后簡筆稱空侯氏,又稱坎侯氏、空出氏等。在箜篌氏、空侯氏、坎侯氏、空出氏的后裔子孫中,有以先祖職業(yè)稱謂、或官職稱謂為姓氏者,后省文簡改為單姓空氏、侯氏,世代相傳至今。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
空姓起源六
源于地名,出自晉朝時期竉州,屬于以居邑名為氏。竉州,是兩漢時期的一個地名,位置在今湖南省岳陽市華容縣一帶。竉州,原來是長江至洞庭湖的支流沱水河道中的一個沙洲。東漢太傅胡廣曾為其父親交趾都督胡竉建墓塋并立碑,遂有后世北魏學者酈道元在《水經(jīng)注》中作“夏水又徑交趾太守胡竉墓北”的記載。
夏水,即漢水分支沱水,也就是后來所稱的華容河,非指今長夏河由于胡廣在沙洲島中葬有父親胡竉之墓,南朝劉宋學者盛弘之在《荊洲記》中就稱其為“竉洲”,后世也就如此稱其地名了。例如在后來在史籍《晉書·王澄傳》中就如是記載:“蜀流人作亂,澄襲之于竉州?!?/p>
隨著沱水中泥沙日積月累地逐漸淤積,竉洲不斷擴大,到了隋朝時期,竉洲終于與東北的河岸連接成陸地,古華容縣城逐漸遷擴其地,最終成為今華容縣城的所在地,此后不再見“竉洲”之名。因此,古華容非今華容,而是在古竉洲東南,后踞竉洲之地。
近有學者認為華容兩千年來一直就在今華容之地,還指責歷史學界關于古華容不在今華容的觀點、以及1999年上海辭書出版社修訂出版的《辭海》中關于“華容”的注解都是錯誤的,孰不知,恰恰錯誤的就是斯者。漢、晉、十六國乃至南北朝時期,居于竉洲之住民中有以居邑名稱為姓氏者,稱竉氏。在古代,“竉”與“空”二字通義通假,故而后來該地區(qū)的竉氏族人簡筆為空氏,世代相傳至今,是為華容空氏,亦稱洞庭空氏。要注意的是:天下空氏族人中,唯有該支空氏的正確讀音作lǒng(ㄌㄨㄥˇ)。
空姓起源七
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族溫屯氏,源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的溫敦氏部落,金國時期亦為溫敦氏,滿語為Wentun Hala,世居吉林烏喇(今吉林長春),是滿族最古老的姓氏之一。后多冠漢姓為空氏、敦氏、溫氏、孔氏等。滿族空氏正確讀音作lǒng(ㄌㄨㄥˇ)。
空姓郡望
宮邱郡:古老的郡治,據(jù)史籍《郡望百家姓》的記載,在今山東省淄博市北部一帶地區(qū)。
營邱郡:今河北易縣。戰(zhàn)國時期營邱郡為燕國的下都。隋開皇元年(辛丑,公元581年)改置易州,隋開皇十七年(丁巳,公元597年)降置易縣,上屬易州。五代時期屬后晉政權,后晉開運三年(丙午,公元946年)至后周顯德六年(己未,公元959年)屬遼國。宋宣和四年(壬寅,公元1122年)改屬武遂郡,宋宣和七年(乙巳,公元1125年)復歸遼國,改屬高陽軍。金天會十一年(癸巳,公元1133年)歸屬金國。元太祖八年(癸酉,公元1213年)屬順天府。明朝時期沿襲不變。清雍正十一年(癸丑,公元1733年)由縣升州,領淶水、廣昌(今河北淶源)兩縣。民國二年(癸丑,公元1913年)降州為縣,抗日戰(zhàn)爭時期先后設易滿徐縣、定易淶縣、易縣、龍華縣。民國三十五年(丙戌,公元1946年)恢復易縣之名,一直沿用至今。
頓邱郡:亦稱平昌郡,據(jù)《宋書·州郡志》記載:“頓邱,二漢屬東郡,魏屬陽平,晉武帝泰始二年(丙戌,公元266年),分淮陽置頓邱郡,縣屬焉。”其時轄地在今河南省清豐縣。南朝時期的宋國將頓邱郡改成徐州平昌郡,治所在頓邱,其時轄地在今河南省中部地區(qū)。唐朝至五代十國時期,曾以頓丘為澶州治所。
空姓堂號
宮邱堂:以望立堂。
頓邱堂:以望立堂。
平昌堂:以望立堂。
營邱堂:以望立堂。
易水堂:同營邱堂。
空姓源流
一、空kōng
現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之忻州、河南之義馬等地有分布?!缎戮幥Ъ倚铡肥蛰d;《中國姓氏大全》稱:“為空桑、空同、空相等復姓所改?!辈恢渌?。又,《姓氏詞典》注“空侯”引《新纂氏族箋釋》云:“空姓出自空侯氏?!碧拼锌蘸#幻鞔锌针[。
空姓起名的基本原則和起名原理
1、空姓用字只有1個讀音kōng,起名字的時候一定要注意讀音,避免空姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、空姓空筆畫有8畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和空筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、空姓五行屬木,空姓吉兇寓意為吉,空姓寶寶起名字應該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、空姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
具體百家姓的排列如下:
1、早在五千多年以前,中國就已經(jīng)形成了姓氏,并且逐漸發(fā)展擴大,世世代代得延續(xù)。百家姓中有七成姓來源于洛陽偃師。
2、新百家姓是指相關機構(gòu)對中國人姓氏進行大規(guī)模調(diào)查,然后按照姓氏的人口數(shù)量從大到小進行排序,所得到的姓氏排名(至少要有前一百位的姓氏排名)就被稱為新百家姓。
擴展資料
中國姓氏是世界上最有內(nèi)涵的。姓氏是一門很有趣的學科,涉及到社會學、歷史學、語言學、文字學、地理學、民俗學、人口學、地名學等眾多社會科學,文獻記載和現(xiàn)存的共有5600多個。
其特點是:源遠流長、內(nèi)容豐富、出處具體。中華姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋梁。在中國人類原始社會的母系氏族制時期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號。各姓氏互相通婚,同姓氏族內(nèi)禁婚,子女歸母親一方,以母親為姓。
中國的許多古代姓氏都是女字旁。過渡到父系氏族制度的時候,姓改為從父,氏反為女子家族之用。到了春秋戰(zhàn)國時期,姓氏合一,不再區(qū)分,表明姓與氏都是姓,表明個人及其家族的符號。但是同姓不一定是同源,異姓也可能是同出一宗,這個現(xiàn)象太常見了,如晉朝和五代的時候很多少數(shù)民族的統(tǒng)治者和漢族同姓.例外比如辜姓就是出自林姓.
參考資料來源:百度百科-百家姓
《百家姓》是我國文學歷史上作為兒童啟蒙讀物較為悠久且廣為流傳的一部私塾教材,對于我國兒童識字明理發(fā)揮著不可忽視的重要實用意義,原本收錄姓氏411個,后陸續(xù)增補到504個,今共收單姓444個,復姓60個,總共504個姓氏。中國最新姓氏人口數(shù)目的排名,由人口普查辦公室統(tǒng)計,列出了目前中國人口最多的前 十大姓和人口最多的前300名姓氏。
王李張劉陳——中國五大姓人口4億好幾,好龐大的數(shù)字啊!
中國人口最多姓氏前十排名:
1.王姓-占全中國漢族人口的 7.94%=101,300,000人。
2.李姓 -占全中國漢族人口的 7.41%=100,900,000人。
3.張姓 -占全中國漢族人口的 7.07%=95,800,000人。
4.劉姓 -占全中國漢族人口的 5.38%=70,600,000人。
5.陳姓 -占全中國漢族人口的 4.53%=54,400,000人。
百家姓排名如下:
1.李 2.王 3.張 4.劉 5.陳 6.楊 7.趙 8.黃 9.周 10.吳;
11.徐 12.孫 13.胡 14.朱 15.高 16.林 17.何 18.郭 19.馬 20.羅;
21.梁 22.宋 23.鄭 24.謝 25.韓 26.唐 27.馮 28.于 29.董 30.蕭;
31.程 32.曹 33.袁 34.鄧 35.許 36.傅 37.沈 38.曾 39.彭 40.呂;
41.蘇 42.盧 43.蔣 44.蔡 45.賈 46.丁 47.魏 48.薛 49.葉 50閻;
51.余 52.潘 53.杜 54.戴 55.夏 56.鐘 57.汪 58.田 59.任 60.姜;
61.范 62.方 63.石 64.姚 65.譚 66.廖 67.鄒 68.熊 69.金 70.陸;
71.郝 72.孔 73.白 74.崔 75.康 76.毛 77.邱 78.秦 79.江 80.史;
81.顧 82.侯 83.邵 84.孟 85.龍 86.萬 87.段 88.漕 89.錢 90.湯;
91.尹 92.黎 93.易 94.常 95.武 96.喬 97.賀 98.賴 99.龔 100.文。
《百家姓》口訣:
趙錢孫李,周吳鄭王。
馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊。
朱秦尤許,何呂施張。
孔曹嚴華,金魏陶姜。
戚謝鄒喻,柏水竇章。
云蘇潘葛,奚范彭郎。
魯韋昌馬,苗鳳花方。
俞任袁柳,酆鮑史唐。
費廉岑薛,雷賀倪湯。
滕殷羅畢,郝鄔安常。
樂于時傅,皮卞齊康。
伍余元卜,顧孟平黃。
和穆蕭尹,姚邵湛汪。
祁毛禹狄,米貝明臧。
計伏成戴,談宋茅龐。
熊紀舒屈,項祝董梁。
杜阮藍閔,席季麻強。
賈路婁危,江童顏郭。
梅盛林刁,鐘徐邱駱。
高夏蔡田,樊胡凌霍。
虞萬支柯,昝管盧莫。
經(jīng)房裘繆,干解應宗。
丁宣賁鄧,郁單杭洪。
包諸左石,崔吉鈕龔。
程嵇邢滑,裴陸榮翁。
荀羊於惠,甄曲家封。
芮羿儲靳,汲邴糜松。
井段富巫,烏焦巴弓。
牧隗山谷,車侯宓蓬。
全郗班仰,秋仲伊宮。
寧仇欒暴,甘鈄厲戎。
祖武符劉,景詹束龍。
葉幸司韶,郜黎薊薄。
印宿白懷,蒲邰從鄂。
索咸籍賴,卓藺屠蒙。
池喬陰郁,胥能蒼雙。
聞莘黨翟,譚貢勞逄。
姬申扶堵,冉宰酈雍。
郤璩桑桂,濮牛壽通。
邊扈燕冀,郟浦尚農(nóng)。
溫別莊晏,柴瞿閻充。
慕連茹習,宦艾魚容。
向古易慎,戈廖庾終。
暨居衡步,都耿滿弘。
匡國文寇,廣祿闕東。
歐殳沃利,蔚越夔隆。
師鞏厙聶,晁勾敖融。
冷訾辛闞,那簡饒空。
曾毋沙乜,養(yǎng)鞠須豐。
巢關蒯相,查后荊紅。
游竺權逯,蓋益桓公。
萬俟司馬,上官歐陽。
夏侯諸葛,聞人東方。
赫連皇甫,尉遲公羊。
澹臺公冶,宗政濮陽。
淳于單于,太叔申屠。
公孫仲孫,軒轅令狐。
鐘離宇文,長孫慕容。
鮮于閭丘,司徒司空。
丌官司寇,仉督子車。
顓孫端木,巫馬公西。
漆雕樂正,壤駟公良。
拓跋夾谷,宰父谷梁。
晉楚閆法,汝鄢涂欽。
段干百里,東郭南門。
呼延歸海,羊舌微生。
岳帥緱亢,況郈有琴。
梁丘左丘,東門西門。
商牟佘佴,伯賞南宮。
墨哈譙笪,年愛陽佟。
第五言福,百家姓終。
全國百家姓里姓氏人數(shù)最多的是王姓,姓氏前100位排名:
王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周、徐、孫、馬、朱、胡、郭、何、高、林、羅、鄭、梁、謝、宋、唐、許、韓、馮、鄧、曹、彭、曾、肖、田、董、袁、潘、于、蔣、蔡、余、社。
葉、程、蘇、魏、呂、丁、任、沈、姚、盧、姜、崔、鐘、譚、陸、汪、范、金、石、廖、賈、夏、韋、付、方、白、鄒、孟、熊、秦、邱、江、尹、薛、閆、段、雷、侯、龍、史、陶、黎、賀、顧、毛、郝、龔、邵、萬、錢、嚴、覃、武、戴、莫、孔、向、湯。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——2014年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)
根據(jù)研究,新版“百家姓”排名前三位的王、李、張是中國最大群體的姓氏,三姓人群約占中國總?cè)丝诘?1%。
擴展資料:
約20個少數(shù)民族不使用姓氏:
通過對這個數(shù)據(jù)庫綜合分析,研究人員還發(fā)現(xiàn)了以下幾個現(xiàn)象:
首先,我國有大約20個少數(shù)民族基本上不使用姓氏,僅以人名出現(xiàn);
其次,祖國大陸和臺灣對復姓的戶籍登記都存在問題,復姓的形式和數(shù)目存在不確定性;
第三,有的稀有姓氏在目前通用計算機字庫中沒有,造成統(tǒng)計缺失;
第四,由于人工計算機輸入時的原始錯誤,縣級以上的匯總中出現(xiàn)了人口只有幾人或一人的假姓,這類假姓大約有幾千種之多。
參考資料來源:人民網(wǎng)-最新版百家姓排行榜出爐 你的姓氏排名第幾呢?
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻記載,最開始收集了411個姓氏、后補充道568個,包含單姓444個,復姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認識有很大作用,所以才會流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。