申屠姓簡介
“申屠”字拼音:shēn tú
申屠姓全國人口約 8 千,屬稀有姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第786位,本姓氏人口在歷史的排名位置
申屠姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
申屠姓人口在各個省市的最新分布
申屠氏復(fù)姓或是一個典型的古老漢族姓氏,但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第四百二十八位門閥。在浙江桐廬寧靜的山水中,有一個名為深澳的村莊和徐畈的村莊,問起來,村里大多人都姓申屠,按理說,江南那軟軟的風、柔柔的雨,本應(yīng)造就溫和的性情,可是,這些姓申屠的百姓,卻從骨子里透出一股剛烈氣概,真是挺有意思,為什么呢?申屠氏第30代申屠盛洪:我們深澳村是申屠家族中的,比較大的一個自然村,2015年有1200戶人家,4000人左右,85%以上都是姓申屠的。采訪:申屠氏第30代申屠裕中我是第30代,生活得蠻好的。申屠氏第30代申屠盛洪:深澳在49年以前,聽說就已經(jīng)是商貿(mào)云集的地方,有“小上?!敝Q,這個地方民風純樸,剛正不阿,商業(yè)頭腦歷來就有,祖祖輩輩沿襲至今。原來,這些申屠的子孫,是在西漢時期從北方的屠原,也就是今天的陜西甘肅一帶,遷移到浙江來的。南遷的祖宗是西漢名士申屠剛,這個申屠剛可不是個簡單的人,他因為不滿當時的王莽篡權(quán),憤而南遷,隱居在深澳村前的黃山,后來,這山改名為屠山。申屠氏第29代申屠丹榮:我們姓申屠的,我們的老祖宗是申屠剛,不知道是不是剛的這個字的關(guān)系,我們姓申屠的人性格都比較剛強、比較忠勇、膽子也比較大。譬如說,1942年,日本軍侵略金山嶺,離我們有10多里路。那么我們深澳村,還有清浦等村姓申屠的,包括其它姓的1000多青壯年,和國民黨的79師,一道去打日本,打了兩天,把日本軍打敗了,日本軍轍退了,所以日本軍很怕我們深澳村人,什么道理呢?我們這里村莊大、人勇敢、所以他們轍退的時候繞著村邊走,沒有敢進村,所以我覺得我們姓申屠的人都是很勇敢的。可以說是都勇敢,一個人要有志氣,有志氣他就怕,我不怕你,你打我,我就打你,你有人,我比你人更多,你有土地,我比你土地更多,所以不要怕他們。怎么樣,申屠子孫是不是性格很剛烈???而且也很可愛。不由令人想起中華民族近百年的風雨滄桑,如果我們每一個中國人都能以無所畏懼的精神,面對強敵、面對苦難,我們的近代史也許不會有那么多的屈辱。當50年前深澳村的申屠子孫舉起大刀,向鬼子們的頭上砍去的時候,他們的祖先申屠剛在微笑,而他們的子孫在新世紀的曙光里向他們致敬。偶然回頭,靜靜的富春江在村邊流過,申屠子孫,這個百家姓中并不多見的姓氏,不屈不撓地走過了2700多年的歲月。
今浙江省的杭州市的建德市、富陽市、桐廬縣、金華市的東陽市、蘭溪市、永康市,江蘇省的蘇州市,北京市,上海市,天津市,臺灣省,遼寧省,安徽省,香港特別行政區(qū)等地,均有申屠氏族人分布,以浙江分布最為廣泛。
申屠姓起源(來源)
申屠姓主要源自:姚姓、姜姓。
申屠姓起源一
源于姚姓,出自上古舜帝的后代,屬于以音訛改姓為氏。上古舜帝的后代中有一個古老的勝屠氏部落,在遷徙過程中占據(jù)屠原(今陜西合陽)生息繁衍,故稱“勝屠”。原為勝屠氏,后因古代“勝”與“申”兩字同音,故俗稱申屠氏。
在勝屠氏、或申屠氏、申徒氏的后裔子孫中,有省文簡改為單姓申氏、屠氏者,皆世代相傳至今。
申屠姓起源二
源于姜姓,出自周平王給申侯幼子的封地,屬于以封邑名稱為氏。夏朝時期,炎帝裔孫四岳之后被封于申(今河南南陽),為侯爵位,世稱申侯。西周末年的周幽王是個荒淫無道的昏君,他先娶申侯的女兒為王后,后來又寵幸美女褒姒,為此廢掉了申后和太子宜臼,改立褒姒所生的伯服為太子。申侯對此大為不滿,便聯(lián)合鄫國和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敵兵壓境,周幽王趕緊點燃烽火,召喚各國諸侯前來援救,可是等來等去,連一路援軍也沒有來。后來,周平王晉升申侯為侯爵,稱申伯,并把自己的小舅舅、申侯的小兒子賜封在屠原(今陜西合陽)。此后居于屠原的姜姓申氏族人中,就有以原國姓“申”與新封地名“屠”合為復(fù)姓,稱申屠氏,其舅稱“申屠侯”。
隨著歷史變遷,有些申屠氏族人又隨音改為申徒氏、信都氏、申都氏、勝屠氏等諸姓氏;還有些申屠氏族人后隨音簡化為申氏、宇氏、謝氏、射氏等諸姓氏。皆世代相傳至今。
申屠姓起源三
源于夏代祭祀時負責獻祭中宰殺牛羊的高級官員,地位遠遠高于諸侯王。此淵源姓氏特點有3處,一處為左臂有黑痣。另一處為左耳后側(cè)有痣。最后一處為脖子后有痣。三處有一處就此淵源后裔。因為與占卜祭祀相關(guān),所以隨著佛道盛行,中國本土的原始宗教沒落和被打擊,清代以后此淵源的后裔大部分都流散到異國他鄉(xiāng),根據(jù)2006年同鄉(xiāng)會統(tǒng)計,現(xiàn)在中國本土以外的申屠姓有260萬人,其中資產(chǎn)過2億美金的有8000人,為中華所有復(fù)姓中平均資產(chǎn)最富的姓氏,國內(nèi)申屠姓氏因為受教育程度和改信佛道追求清靜無為因此與一般民眾無異。此淵源姓氏為古代祭祀人員所以遵從原始薩滿教,除非祭祀禁忌宰殺食用蛇、猴、穿山甲、野鳥飛禽,禁忌佩戴象牙、犀角。以羽毫石為本族守護石。 現(xiàn)今此淵源申屠姓氏也是共濟會中復(fù)姓里面的第一大姓氏其地位不可小覷。
申屠姓郡望
京 兆:京兆原本為京兆尹,“尹”為太守。西漢太初元年(公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹,為三輔之一,治所在長安(今陜西西安)。三國時期曹魏文帝黃初元年(公元220年)改京兆尹為京兆郡,治所在長安(今陜西西安),其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(公元221年)封皇子禮為秦公,以京兆郡為秦國,曹魏黃初三年又改名為京兆國。曹魏明帝青龍三年(公元235年)封皇子洵為秦王,改京兆國為秦國。曹魏齊王(曹芳)正始五年(公元244年)改為京兆郡(今陜西西安),下屬五縣,除周至、戶縣外,均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時期仍置京兆郡于長安,轄區(qū)較三國曹魏時期縮小。十六國時期的前趙、前秦、后秦、西魏、北周諸國相繼建都長安(后秦稱常安),均在此設(shè)置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐兩朝均立都于長安,京兆郡另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(公元653年)改名長安城,在長安城周圍的京畿地區(qū),以雍州為京兆府,置京兆尹。以上稱京兆者,均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州,作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐朝時期改為萬年)等二十余縣。唐朝以后,長安城不復(fù)為都,發(fā)展受到一定影響,但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地無關(guān),其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。辛亥革命后,北洋政府改順天府為京兆地方,府尹為京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜京兆之稱,原址統(tǒng)稱為西安。
西河郡:古代該郡所指不一。春秋時期衛(wèi)國西境沿黃河一帶稱西河,即今浚縣、滑縣等地。戰(zhàn)國時期黃河在今安陽東,故安陽可稱西河,據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載:“子夏居西河教授”是也。魏國時期曾取秦國今陜西黃河沿岸地,置西河郡,則以晉陜間黃河為準,西岸為西河。西漢朝元朔四年(公元前125年)置郡,治所在平定(今內(nèi)蒙古東勝),其時轄地在今陜西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地區(qū),并擁有今內(nèi)蒙古伊克昭盟東部及晉西等地。東漢朝時期移治到離石(今山西離石)。南北朝時期北魏的西河郡,其北部為羌胡所得,僅保有晉西一帶地區(qū),治所在茲氏,即在今山西省離石(今山西汾陽)。唐朝時期亦曾以汾州為西河郡。
申屠姓堂號
京兆堂:以望立堂。
西河堂:以望立堂。
固安堂:漢朝時申屠嘉力大無窮,能腳踏強弩把它張開。隨漢高祖抗擊項羽,累官都尉,歷淮陽太守。漢文帝時遷御史大夫,封固安侯。申屠氏因以號“固安堂”。
瓶隱堂:傳說申屠有涯是宋朝時期的著名隱士。有一次,申屠有涯攜帶著一個瓶酒乘舟,喝醉了酒大吐,眾人便把他趕到岸上。他說:“蚩蚩(忙亂之樣)同舟人,不識同舟龍。”說完,就跳進瓶中不見了,當時人們驚稱其為“瓶隱”。此后“瓶隱”成為申屠氏家族的一個堂號。
申屠姓源流
一、申屠shēn tú
現(xiàn)行較罕見復(fù)姓。今北京,遼寧之沈陽,山西之太原、臨汾,福建之邵武等地有分布。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d并注其源:
1、或為申徒氏所改,“一說申徒狄,夏賢人,后音轉(zhuǎn)改為申屠氏,又有作勝屠者?!?/p>
2、或“以地為氏”,系出姜姓:“申屠氏,姜姓,周幽王申后兄申侯之后,支子居安定屠原,因以為氏?!?/p>
3、或以官為氏,“或云:申屠,楚官號。”漢代有申屠·剛,又有申屠·嘉,梁人,淮陽守;唐代有申屠·思恭;宋代有申屠·有涯;元代有申屠·致遠,壽張人。
申屠姓起名的基本原則和起名原理
1、申屠姓用字只有1個讀音shēn tú,起名字的時候一定要注意讀音,避免申屠姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、申屠姓用字一定要用常用字,非常用字不容易寫也不容易念,會造成很多不必要的麻煩。
3、申屠姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、申屠姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻記載,最開始收集了411個姓氏、后補充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認識有很大作用,所以才會流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。