紫砂器具在我國具有2400多年的歷史,精美百變的紫砂壺,是我們中華文化的一塊瑰寶。
作為完美結(jié)合藝術(shù)性和實用性的紫砂藝術(shù)品更是深受廣大藏友喜愛,而且紫砂壺型種類繁多,精致美觀。
今天小編整理了一些具有代表性的壺型,供大家欣賞,看看哪一種你最中意?
1、德鐘壺
作為一款傳統(tǒng)壺型,德鐘壺多年來備受推崇經(jīng)久不衰。此作具備嚴(yán)格、規(guī)范、準(zhǔn)確的表現(xiàn)力,深厚扎實的技法,讓各個部件在延伸化轉(zhuǎn)之間更加自然、峭拔,呈現(xiàn)出疏朗大氣之韻。
德鐘壺~網(wǎng)
厚者立之,觀之悅目;德者居之,飲之長壽。藝人以手摶器,以器載道,無名天地之始,有名萬物之母,據(jù)以“德鐘”記之,以“高”為型。
2、西施壺
西施壺的壺身演繹著完美誘人的圓潤,在渾如一體的截蓋上方,紅暈點綴的蓋頭,展現(xiàn)出少女般的至純至清,櫻桃小口是中國美女代表特征,用其做流嘴,即形象又實用。
(西施壺~網(wǎng))
3、漢瓦壺
漢瓦屬于圓器當(dāng)中的一種,是曼生十八式之一。
作品從上方俯視,猶如一條玉帶,貫穿首尾,整器圓中寓方,曲中有直,正是茶人君子追求的修身道理。
4、石瓢壺
石瓢壺,可謂是紫砂器中的王者,深受人們的喜愛。
從它誕生的那一刻起,石瓢壺就開啟傳奇之旅,魅力恒久不衰。
5、宮燈壺
宮燈又稱宮廷花燈,顧名思義,過去多為宮廷使用。
它是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統(tǒng)手工藝品之一,始于東漢,盛于隋唐,具有濃厚的東方特色。在漫長的歷史長河之中,已成為中國傳統(tǒng)文化的一個符號,亦是一個民族的美夢。
6、掇球壺
掇(duō)是摘取、拾取的意思,掇球就是用球的元素創(chuàng)造,始見于清朝。
乍一看和宮燈壺有點像,但其實細(xì)節(jié)之處可見玄機。壺身、壺蓋、蓋鈕,壺把,都是統(tǒng)一的圓球形,甚至壺嘴也設(shè)計成圓形的一部分曲線。
整體非常光滑簡練,難以想象在沒有電腦的年代,匠人們可以憑借手工,將幾何圖形組合成一個極具美感的器具。
7、梨型壺
始于元朝,是基于梨子的形狀設(shè)計的壺型。
流線型的壺身、下垂的重心是它的特點,穩(wěn)重卻又有可愛的感覺。
如果是制成小壺,會更能體會到這種造型的舒適感,很適合把玩。
8、水平壺
在廣東、福建的茶桌上很常見的壺型,常用來做工夫茶泡法,流行于明朝。
水平壺看似形狀簡單,其實就像它的名字,蘊涵著一種中國人審美中執(zhí)著的對稱。壺嘴挺直,朝天,和壺身口的頂部、壺把的頂部呈水平的一條線。
民國 顧景舟制 水平壺套組
這么做也適合了南方泡茶是用熱水淋壺的泡法,即使將壺放入有熱水的碗中漂浮,水平穩(wěn)定的造型讓壺依然不會側(cè)翻。
當(dāng)然,這些壺型還是眾多創(chuàng)造力和美感兼具的紫砂壺中,很小的一部分。從中可以看出大道至簡的東方審美,同時生活中處處是靈感,一個簡單的生活器物也可以是藝術(shù)的創(chuàng)作來源。這種匠人的特質(zhì),在茶、茶具中處處有體現(xiàn)。喝茶,真是一件幸福的事情。
關(guān)于紫砂壺的興盛時期
北京故宮博物院的專家、學(xué)者在研究紫砂文化時,提出了“宮廷紫砂”的概念,特指皇帝御用的高檔而精美的紫砂器。
根據(jù)現(xiàn)有的清宮舊藏實物推斷,紫砂進入宮廷的時間最遲不晚于明萬歷年間。但當(dāng)時進入宮廷的紫砂都經(jīng)過了“包裝”處理。
清康雍乾時期,國力昌盛,紫砂的發(fā)展更是進入空前的繁榮時期。其中帝王的偏好,對于紫砂發(fā)展起到了尤為突出的影響。清三代時期,宜興紫砂進貢內(nèi)廷,備受帝王和宮廷人員的青睞,一時間成為風(fēng)靡宮廷的藝術(shù)品。
康熙、雍正、乾隆
自古有言“上有所好,下必甚焉”,他們在位期間,手底下的能工巧匠們都根據(jù)各自“主子”的審美偏好,設(shè)計了數(shù)量眾多的紫砂茶具,進獻御前。
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