鈞窯產(chǎn)地在哪里(宋代五大名窯瓷器之一，鈞瓷的介紹)

鈞窯產(chǎn)地在哪里

鈞窯產(chǎn)地在河南省禹州市西張神鎮(zhèn)，鈞窯始建于北宋初年，鈞窯器皿的釉色比較豐富，五彩繽紛，艷麗絕倫，有玫瑰紫，海棠紅，茄皮紫，蔥翠青以及天藍，米色，月白，窯變等。

鈞窯址在河南省禹縣，燒造年代眾說不一。禹縣戰(zhàn)國時為韓都、名陽翟，至北宋、金曾置鈞州，故名。目前在河南禹縣境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)宋、金時代的鈞窯址100多處，而且向四周擴展至臨汝、峽縣、新安、鶴壁、安陽、林縣、浚縣，北至河北的磁縣，山西的渾源以及內(nèi)蒙古的呼和浩特市，形成了一個遍及華北地區(qū)的龐大的鈞窯體系。鈞窯有以下特點：

宋鈞目前就傳世出土器物所見有兩種：一種為濁釉，稱暗釉。一種為亮釉，稱玻璃釉。前者為早期產(chǎn)品，后者為晚期產(chǎn)品。一般人認為亮釉鈞器為后仿是誤斷。

北宋鈞窯的胎土淘洗較細，胎色淺灰，釉汁肥厚，晶瑩勻潤，以天藍釉為多見。通過窯變，產(chǎn)生出絢麗多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色調(diào)，其中紅與天藍釉融為一體的"鈞紅"。這類器物，外壁施紅釉，內(nèi)里則為天藍或月白釉。

內(nèi)外都為紅釉的制品大多為后世仿品。鈞紅釉面上往往呈細小顆粒狀的黑疵斑點，多有蚯蚓走泥紋和細小棕眼，在器物口沿和邊棱凸起釉薄處，呈現(xiàn)米黃色。蚯蚓走泥紋是北宋鈞釉的一大特征。金元鈞瓷已基本不見蚯蚓走泥紋。清代及近現(xiàn)代的仿品常以開片來表現(xiàn)蚯蚓走泥紋。

北宋鈞窯一般多施滿釉，圈足底部刷一層醬褐色釉，俗稱芝麻醬釉。這種芝麻醬釉與器身的乳濁狀天藍釉沒有啥區(qū)別，只因圈足處施釉薄，釉下胎色和薄釉交融呈現(xiàn)淺醬色。洗類器三足局部釉厚處仍泛天藍色，釉層雖薄，但呈色光亮。后世仿品底部刷釉干澀，有斑駁不勻之感。

北宋鈞器的銘文不多見，有銘文的都是北宋后期宮廷用瓷。銘文主要刻一至十的數(shù)字，即器底一、三、五、七、九單數(shù)的施鈞紅釉；二、四、六、八、十雙數(shù)的施天藍，月白釉。

但器底的數(shù)字的真正用意是為了標明器物的大小規(guī)格，器物越大編號越小，"一"代表器物最大的。鈞窯的銘文一般都是在器物成型素坯時刻上的，然后在銘文上施芝麻醬釉。后世仿品往往在施過釉的胎上刻字，從而露出了馬腳。還有以刻北宋宮廷建筑名的，如"奉華殿"、"養(yǎng)心殿"、"重華宮"、"景陽宮"等，銘文字體的筆畫纖細。

從鈞窯實物看，宋鈞與金鈞均已達到鈞瓷燒制的高峰。今人重宋輕金只是個審美視角問題。金代鈞窯的胎質(zhì)細膩緊密、燒成后多呈淺灰或米黃色。釉面較滋潤，玻璃光比北宋要強，紅釉不像北宋那樣呈通體融為一色的玫瑰紅或茄皮紫色，而是在天藍或月白的釉面上加飾紅斑，紅斑的邊緣不清晰，有逐漸暈散的感覺。

器物一般多施滿釉，圈足足端處無釉，胎釉交接處不整齊，垂釉很厚，俗稱鼻涕釉。底部不再有芝麻釉，而施與器身相同的色釉，不見蚯蚓走泥紋，多有開片。燒造工藝采用大于圈足的墊餅墊燒，在板沿盤上采用三支釘支燒。由于支釘與器物粘連在一起，燒成后多是敲掉的，故支釘痕較大且高低不平。

元代鈞窯的產(chǎn)量不斷增加，但質(zhì)量下降。個別精品中其工藝水平卻堪與宋鈞媲美，只是為數(shù)不多罷了。鈞瓷起于唐代，北宋達到了鼎盛，而金元時代仿鈞品生產(chǎn)已經(jīng)達到了宋鈞水平。

多數(shù)胎質(zhì)明顯粗松，胎壁較厚，外壁施釉往往不到底，胎釉交接邊沿不整齊，釉面有琮眼氣泡，以天藍月白等色為多見。藍釉紅斑的斑塊邊界線清晰，與金代暈散的斑塊有明顯差別。并流行大型器。碗、盤類底足足端修削呈斜面，底中心凸起，除以釉色取勝外，常有貼花裝飾。

鈞窯的胎、釉屬于瓷胎，大多以灰色胎為主，灰中又分淺、深二種，另外又有灰白色、淡黃色，前者（灰色胎）精細固密，叩之呈金屬聲，此為早期產(chǎn)品?；野咨偷S色胎質(zhì)較粗松，叩聽其聲近乎瓦，此類多屬晚期產(chǎn)品。鈞瓷有兩種釉，暗釉和亮釉。亮釉鈞器釉質(zhì)較粗糙，釉層薄，開大小紋片，且釉上多棕眼，內(nèi)多魚子紋，外部著釉多不到足腳，圈部中心刷圈釉或根本無釉。

南宋后至元代，此種鈞器較多見。宋鈞"窯變"特征是出于釉藥中活動性配方，且與窯爐結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，又有影響鈞瓷成品率的，則是所用燃料，窯裝之稀密，外在因素的寒暑、晴雨、風向、均要窯工們能有應(yīng)變配合能力。否則，即可出現(xiàn)古人所講的十窯九不成的結(jié)局。

宋代五大名窯瓷器之一，鈞瓷的介紹

陶瓷一直都是從古至今保存價值非常高昂的東西，如今大多數(shù)家庭的吃飯用具都是陶瓷制品。在古代也有著非常多有名的瓷器產(chǎn)地，鈞瓷就是其中有名的陶瓷。本期民族文化一起了解一下吧！

鈞瓷發(fā)端于東漢，是宋代五大名窯瓷器之一，漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，被稱為國寶、瑰寶。以獨特的窯變藝術(shù)而著稱于世，素有“黃金有價鈞無價”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽。是河南省禹州市神垕鎮(zhèn)獨有的國寶瓷器。

憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國“五大名瓷”之首。新中國成立后，在周**的直接關(guān)懷下，恢復(fù)鈞瓷燒制，鈞瓷得到了快速發(fā)展。特別是改革開放以來，鈞瓷生產(chǎn)工藝與水平都得到了劃時代的提升，鈞瓷不斷作為國禮現(xiàn)身世界。

北宋時期，社會環(huán)境相對穩(wěn)定，為陶瓷藝術(shù)的繁榮發(fā)展提供了有利條件。花釉瓷經(jīng)過長時期的探索，窯變技藝已經(jīng)日漸成熟，經(jīng)自然窯變形成的絢麗釉色玉潤晶瑩，已絕非唐時花釉瓷所能比擬。窯變釉以其驚心動魄的美麗震動了朝野，受到了文人雅士，王公貴族的喜愛。到了宋徽宗初年，終于引起了朝廷的重視，宋徽宗傳下旨意，在禹州鈞臺附近建官窯為皇宮燒制貢瓷，這就為鈞瓷藝術(shù)的全面發(fā)展提供了良機。

鈞官窯為皇家燒制貢品，只求器物精美，可以不計工時，不計成本，好的送入宮廷，壞的打碎深埋，不準流入民間，因而工匠們得以把最為動人心魄的窯變精品呈現(xiàn)出來。這些工匠在長期實踐過程中，創(chuàng)造性地建造了結(jié)構(gòu)合理、性能優(yōu)良的雙乳狀火膛柴燒窯爐。這種窯爐火網(wǎng)面積大，能使柴質(zhì)快速燃燒，升溫迅速。

火苗柔和，窯內(nèi)溫度分布均勻，有利于窯變效果的形成。同時，也研制了科學(xué)的鈞釉配方，銅紅釉的使用就是其中之一。正如《中國陶瓷史》所述：宋代的鈞窯首先創(chuàng)造性地燒造成功銅紅釉，這是一個很了不起的成就。鈞紅釉的創(chuàng)燒成功開辟了新的美學(xué)境界，對后代的陶瓷事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。數(shù)十年之間，宋鈞官窯將鈞瓷窯變藝術(shù)推向了前所未有的高度，創(chuàng)造了鈞瓷藝術(shù)的輝煌。

宋鈞特別是官鈞窯的作品，窯變釉色自然溫潤，真正體現(xiàn)出火的藝術(shù)。我們能看到的宋鈞瓷窯變釉色大體上分為三類：一是窯變單色釉，主要有月白、湖藍、天青、豆綠等；二是窯變彩斑釉，以天藍紅斑或乳白紫暈為代表；三是窯變花釉，主要有丹紅、海棠紅、霞紅、木蘭紫，丁香紫等品種。其中以窯變花釉的藝術(shù)價值為最高，因為它最能代表鈞瓷自然窯變的風格神韻。大多數(shù)意境精妙的景觀圖畫，都是由花釉窯變自然形成，從而使瓷器成為藝術(shù)珍品。

鈞瓷始于唐，盛于宋，又經(jīng)歷了元、明、清直到今天，在這一千七百多年的歷史長河中，它始終閃耀著絢麗奪目的光彩，為世人所青睞，特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有“黃金有價鈞無價”之盛譽，“縱有家產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一片”、“雅堂無鈞瓷，不可自夸富”，鈞瓷其觀賞價值之高，藝術(shù)魅力之大，征服了一代又一代華夏子孫。

鈞瓷的神、奇、妙、絕，古往今來，吸引著不勝枚舉的中外名流學(xué)者、各界要人紛至沓來，觀光玩賞。新西蘭友人稱它是“無論放置在哪里，頓時萬物都增輝”，“窯工絕技，攝我詩魂”。書畫家韓美林譽之為“中華之魂”。

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