鐵壺金銀鑲嵌就是精品,(日本鐵壺哪個(gè)品牌好？鑄造技術(shù)怎么樣？)

鐵壺金銀鑲嵌就是精品,

你是否有這樣的誤讀，認(rèn)為有鑲嵌的鐵壺就是精品鐵壺?

其實(shí)，一把好的鑲嵌鐵壺，不管是半鑲嵌還是滿(mǎn)工鑲嵌，必須題材優(yōu)雅，構(gòu)圖美觀，鑲嵌工藝精湛，才能給人感覺(jué)是一件具有完美藝術(shù)性的華貴器皿。反之，就會(huì)變成一種俗不可耐的不入流產(chǎn)品。

新老鑲嵌工藝剖析

日本鑲嵌鐵壺包含存世的老鑲嵌和現(xiàn)代金工大師做的新鑲嵌。有的人專(zhuān)門(mén)買(mǎi)老，有的人則偏愛(ài)買(mǎi)新,雙方各執(zhí)一詞。其實(shí)，單從工藝鑲嵌水準(zhǔn)及美觀程度來(lái)講，買(mǎi)老不如買(mǎi)新。

無(wú)論是現(xiàn)在的高崗系還是京都系云色堂，隨著技術(shù)的精進(jìn)、鑲嵌工具的專(zhuān)業(yè)化，總體鑲嵌水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于老鑲嵌。

探究其原因主要是：當(dāng)代日本新鑲嵌鐵壺的作者要么是傳統(tǒng)工藝士，要么既是傳統(tǒng)工藝士又有家族傳承，更有很多是接受過(guò)高等美術(shù)院系教育的高才生，他們做的鑲嵌工藝純正，又有著深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)。

相比之下，盡管老鐵壺的鑲嵌也是高手，但絕大多數(shù)未接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的技能培訓(xùn)和審美培養(yǎng)，有的甚至是臨時(shí)找來(lái)的工人，還停留在以貴金屬堆砌來(lái)營(yíng)造奢華氣質(zhì)的階段，很少能鑲嵌出品相完美的圖案。

鑲嵌是一門(mén)難度極高的藝術(shù)

鐵壺鑲嵌是一門(mén)要求極高的工藝，需要鑲嵌師既要具備高超的技藝，又要兼?zhèn)渖詈竦乃囆g(shù)修為。在做鑲嵌布局時(shí)，首先要注重選題，把鐵壺的主題味道布局給做出來(lái)，所鑲嵌的畫(huà)面才值得欣賞。

鑲嵌題材涉及人物、動(dòng)物、植物花卉、山水等，以人物鑲嵌的難度最高。人物鑲嵌包括開(kāi)臉、神態(tài)、表情、身體姿態(tài)等，要表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)難度極高，所以人物鑲嵌精品鐵壺經(jīng)?？梢耘某霭偃f(wàn)元高價(jià)。

鑲嵌難度指數(shù)第二的是動(dòng)物，因?yàn)橛行r(shí)候動(dòng)物的表現(xiàn)需要有力量感，也要有栩栩如生的形態(tài);

第三位的是植物及符號(hào)類(lèi)的一些線條，比如菊紋、花卉、波浪等這些東西對(duì)線條的要求也很高，稍微鑲嵌的不好一般人也看得出來(lái);

排名第四的才是山水，山水構(gòu)圖線條少許不好一般也看不出;難度最低的是壺身上七七八八的橫紋豎紋鑲嵌。

有些老壺上的鑲嵌很不受待見(jiàn)，其實(shí)是鑲嵌師僅僅為鑲嵌而作鑲嵌，只是簡(jiǎn)單的把金線銀線打到壺里面(其實(shí)這道工藝也很難)，而不懂如何去構(gòu)思，如何用金線銀線布局成一幅美麗的畫(huà)面。

這種鑲嵌粗看上去很高大上，整把壺金光閃閃銀光閃閃，但其實(shí)就是件不入流的產(chǎn)品，在日本古代也僅僅是賣(mài)給不入流的暴發(fā)戶(hù)，或者一些不懂的歐洲人士，只是枉得鑲嵌之名。

日本鐵壺哪個(gè)品牌好？鑄造技術(shù)怎么樣？

青竹工房這個(gè)品牌的鐵壺就是日本比較好的品牌，鑄造技術(shù)是非常好的，青竹工房的鐵壺浮紋豐富壺身、摘?。▔厣w）、提把都加入了金銀銅鑲嵌等工藝，有非常好的收藏價(jià)值呢，推薦一下這個(gè)品牌的鐵壺。

一文盡觀京都鐵壺壺蓋的風(fēng)格變化

在江戶(hù)時(shí)期，日本的金屬工藝到達(dá)頂峰，其中即以京都工藝最具代表。明治以后，西風(fēng)日漸，日本的工藝美術(shù)在東西融合的激蕩下產(chǎn)生了巨大的風(fēng)格變化。因而要談京都銅蓋則必須分成：古鐵壺風(fēng)格（江戶(hù)到明治）與近現(xiàn)代鐵壺風(fēng)格（明治到昭和）兩時(shí)期。因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期以堂號(hào)路線的京都鐵壺銅蓋轉(zhuǎn)變最為明顯；而釜師路線則受到嚴(yán)格的歷史傳承要求規(guī)范，并無(wú)太大變化。

特征：凹蓋為大宗，手作摘鈕配件，古法單色或斑紫銅蓋面染色，蓋內(nèi)無(wú)縫鉚接中心鈕柱。古京都鐵壺堂號(hào)，當(dāng)以龍文堂系統(tǒng)為代表。根據(jù)記載，龍文堂造鐵壺在江戶(hù)時(shí)期廣受社會(huì)大眾肯定與喜愛(ài)，制品種類(lèi)多元，堂號(hào)分布也多為“龍”字延伸；除了最出名的龍文堂，還有金龍?zhí)?、青龍?zhí)?、鳳鳴堂、鐵紫堂等。江戶(hù)風(fēng)格承襲古日本的傳統(tǒng)美學(xué)，沉穩(wěn)、內(nèi)斂、拙趣且富含中華元素。

高等級(jí)的鐵壺采用厚重的銅蓋施以華麗的斑紫銅染色，手作精密的銅摘鈕為主流。這個(gè)時(shí)期少見(jiàn)使用純銀做摘鈕的路線，最高端的作品可見(jiàn)銅底金銀鑲嵌摘鈕，亦或用玉石做摘，蓋內(nèi)面多為純黑染色，染色面具有硬度質(zhì)感，并帶金屬光澤，十分美麗；摘鈕中心柱與蓋面結(jié)合處無(wú)縫，如鏡面一般，制作工法為鉚接-平整-落款—染色。近現(xiàn)代作品無(wú)從得見(jiàn)，保守估計(jì)此技藝已經(jīng)失傳。

特征：平蓋為大宗。出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)代工生產(chǎn)之摘鈕配件，單色與斑紫銅色兼有，蓋內(nèi)斑紫銅摘鈕固定方式有無(wú)縫整平與加墊明鉚兩種。明治以來(lái)，西方文化東進(jìn)，社會(huì)文化與審美產(chǎn)生變化，古日本的厚重沉穩(wěn)漸漸被簡(jiǎn)約素雅取代。平蓋作品多了，純銀摘鈕出現(xiàn)了，單色銅蓋亦與染色銅蓋分庭抗禮。

一波新興風(fēng)潮催生新興明星作坊，金壽堂，光玉堂，云色堂等大展宏圖。此時(shí)，傳統(tǒng)老堂口龍文堂只有最高端的安之介作品能與之抗衡，江山代有人才出，不言可喻。值得一提的是這時(shí)期的摘鈕漸漸失去古時(shí)手作的況味，西方工藝機(jī)械的導(dǎo)入，使得不同堂使用相同的摘鈕配件，現(xiàn)代化專(zhuān)業(yè)分工在明治后已然成型。

大正時(shí)期以后，傳統(tǒng)京都原先堅(jiān)持費(fèi)工的蓋內(nèi)平整技術(shù)也被打破；簡(jiǎn)易省工的加墊明鉚（加一個(gè)墊圈直接鉚實(shí)）取代了多重手續(xù)的無(wú)縫平整做法，這也是斷代的重要參考點(diǎn)。

特征：各種形制的鐵壺有其搭配的適當(dāng)?shù)纳w型，自家手作的摘鈕絕不假手他人。單色蓋面或深沉青染色為主，少見(jiàn)花俏華麗的繁復(fù)設(shè)計(jì)蓋面，純黑淡光的蓋內(nèi)染色，極富自信的直鉚中心蓋柱。釜師的境界，或可用“無(wú)華”二字來(lái)概括一切。不做多余的裝飾，不在作品上署款，不用繁復(fù)多彩的蓋面設(shè)計(jì)，不在壺梁上運(yùn)用金銀，這就是日本傳統(tǒng)釜師的修道與堅(jiān)持。

釜師的鐵壺蓋，沒(méi)有堂號(hào)鐵壺壺蓋的絢麗，沒(méi)有金銀鑲嵌的貴氣，沒(méi)有顯眼的名堂號(hào)注記，只有濃濃手作溫度與人文氣息。每位釜師做蓋的風(fēng)格均不同，唯有從各釜師的茶釜去理解。以釜師的世界而言，鐵壺只是茶釜的附屬。真正的藝術(shù)靈魂，全數(shù)充滿(mǎn)于自持天職的茶釜作品。

壓印款的低端薄銅蓋從鐵壺本身低下的工藝表現(xiàn)，幾近機(jī)械化的銅蓋制作，極可能是在昭時(shí)期日本人山寨龍文堂的低端作品，或者說(shuō)此龍文堂已經(jīng)不是那個(gè)百年老號(hào)龍文堂，只是有著龍文堂之名，而無(wú)龍文堂之實(shí)。這種壓印款的龍文堂銅蓋工藝等級(jí)低下，銅質(zhì)不講究，蓋面不講究，連摘鈕鉚接都十分拙劣，或可視為日本鐵壺工業(yè)在昭和時(shí)期日漸西山之最后謝幕之姿，一代輝煌，晚景凄涼，讓人唏噓。

劉哥胡（壺）論

縱觀京都鐵壺壺蓋的風(fēng)格變化，每一時(shí)期都有其特有的特點(diǎn)。文化的碰撞和技藝的改進(jìn)，令壺蓋的設(shè)計(jì)和工藝更符合時(shí)代的色彩。正是如此，老劉認(rèn)為對(duì)于鐵壺的喜愛(ài)也是蘿卜青菜各有所愛(ài)，對(duì)于鐵壺的收藏與使用還是應(yīng)以個(gè)人需求作參考。
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本期關(guān)鍵詞： 壺蓋風(fēng)格

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