臺(tái)北故宮中皇帝的茶具奢華

臺(tái)北故宮中皇帝的茶具奢華

皇帝為九五之尊，享盡人間奢華，其飲茶之器也非同一般，一起來看看清朝皇帝的茶具吧。

描紅荷露烹茶荷花茶壺（清.乾?。?/strong>

紋識(shí)描述： 通體礬紅描纏枝番蓮紋，腹部?jī)擅骈_光，一面繪荷塘蓮花，一面書乾隆題詩(shī)?！昂陕杜氩枰宦?，乾隆己卯新秋制”，朱紅“比德”“朗潤(rùn)”二印。

蓋面畫轉(zhuǎn)枝番蓮紋，紐面繪盛開蓮花一朵，紐側(cè)則飾朵花一周。 斂圓口，弓形把，曲流，圓頂蓋，蓋側(cè)一通氣孔。蓋足外壁涂金外，內(nèi)面全施綠彩。器底礬紅書“大清乾隆年制”六字三行篆款。

琺瑯彩山水人物白地茶碗 （清.乾?。?/strong>

碗內(nèi)白地?zé)o紋，外壁一面畫山水人物，背山面水，竹林小屋，一士人坐于屋內(nèi)，一僮旁侍，屋外橋邊二人駐足交談，一人指向屋內(nèi)，遠(yuǎn)山蒼潤(rùn)，小橋流水，皴石茂林，烘托出一幅清朗宜人的山水人物圖景。碗壁另一面墨書“連村多綠樹，長(zhǎng)日轉(zhuǎn)黃鸝。”前后紅彩書“竹石”“山高”“水長(zhǎng)”三印。胎質(zhì)細(xì)膩，胎薄透光。底藍(lán)料書“乾隆年制”四字二行仿宋體楷款，外加雙方框。

琺瑯彩開光仕女圖茶壺（清.乾隆）

紋識(shí)描述： 全器以紅、藍(lán)描繪錦地花，頸周繪波濤紋，壺腹兩面開光，一面畫仕女彈琴，一仕女坐觀、并撥琴弦，另二幼童在側(cè)圍觀；另一面繪三仕女圍坐幾前，二人對(duì)奕下棋，一人坐觀。蓋頂畫蓮瓣，蓋面加飾五蝠，蓋沿、底邊飾以卷草、蓮瓣紋等吉祥紋飾。胎骨略重，琺瑯彩上多雜質(zhì)斑點(diǎn)。壺底料書“乾隆年制”四字二行仿宋體楷款，外加雙方框。

藍(lán)地粉彩連年福壽紋茶壺（清.乾?。?/strong>

全器以粉彩描繪紋飾，蓋面花紋為四朵轉(zhuǎn)枝蓮花，中間各加飾蟠桃，蓋紐為珊瑚紅所繪盛開蓮花一朵，蓋紐周圍則飾如意紋一周。壺頸繪圈點(diǎn)紋一周，肩飾如意紋，壺腹兩面各畫蓮花一朵，圍繞三只口銜四顆蟠桃的蝙蝠，底邊蓮瓣紋一周，壺流及把手亦飾纏枝蓮紋，紋飾分線均描繪金邊。壺內(nèi)外均以藍(lán)彩為地，壺底藍(lán)底中央留白內(nèi)朱紅書“大清乾隆年制”六字二行篆款。

仿雕漆珊瑚紅釉銀里蓋碗（清.乾?。?/strong>

碗及蓋內(nèi)外均包銀，外壁于素胎時(shí)雕刻成仿雕漆繡球紋錦地紋飾，口沿雕回紋一周，足邊蓮瓣紋，施透明釉燒成后，再掛珊瑚紅釉，二次低溫?zé)伞Ｍ氲装状傻厣系\紅書“大清乾隆年制“六字三行篆款。

青花山水人物六方茶葉罐(清.康熙）

紋識(shí)描述：蓋面青花繪一蟠螭，蓋壁飾六字三種不同書法的“壽”字，加飾青線三道，罐肩滿畫如意紋，罐腹則飾山水人物畫，云松下二老者，一抬頭持杖遙指飛翔而來的仙鶴，另一老者及一背罐童子亦仰面迎望飛鶴，罐腹上下各飾回紋一周，足邊則為轉(zhuǎn)枝葉紋一周。底青花書“大清康熙年制”六字二行楷款。同類造型亦有錫制茶葉罐。

青花開花御制詩(shī)文茶壺(清.嘉慶)

余隙及蓋面把、把、流均繪轉(zhuǎn)枝蓮紋，蓋紐一半涂青、半留白，頸飾卷草紋，底邊蓮瓣紋一周。底青花書“大清嘉慶年制”六字三行篆款。

粉彩萬福長(zhǎng)壽紅地茶鐘(清.嘉慶)

外壁紫紅地飾粉彩，口沿下為如意紋一周，腹壁飾番蓮四朵，其上各繪金彩萬字符號(hào)，其間加飾蝙蝠口銜盤長(zhǎng)結(jié)四組；蝙蝠與番蓮之間又以桃實(shí)間隔，底邊蓮瓣紋一周，口足間則加飾金邊二道。胎骨略重，器底紅彩書“大清嘉慶年制”六字三行楷款。

粉彩萬壽無疆花蝶蓋碗(清.同治)

碗內(nèi)白地上滿畫粉彩梅花、蝴蝶，器、蓋內(nèi)外口沿及底邊、圈足均畫回紋一道，碗、蓋外壁黃地上四圓形開光萬字內(nèi)各書“萬”“壽”“無”“疆”，并圍以如意云紋；開光間以蝙蝠、桃實(shí)、盤長(zhǎng)等紋飾，寓意萬壽無疆。蓋圈足內(nèi)及碗底朱紅“長(zhǎng)春同慶”四字二行楷款。

粉彩紫藤花鳥紋藍(lán)地蓋碗（清.道光）

碗底及蓋足內(nèi)白釉無紋外，余均施藍(lán)地粉彩，碗內(nèi)及蓋內(nèi)均繪紫藤花卉紋；碗外壁及蓋面則飾紫藤花鳥及月季花。藍(lán)地施釉濃淡不勻，布滿開片紋，紫藤花及月季花分施粉彩，紫、粉紅、綠、粉綠等色料堆朵深厚，紫藤花房均以赭色鉤邊。道光年間不少以“慎德堂制”為款識(shí)的各種器物，蓋碗尤多。此器滿畫紋飾，華麗大方，然與清盛期乾隆官窯相較，則略嫌粗糙，藍(lán)地凹凸不勻，畫工亦無前代之精細(xì)。

茶壺上刻著“清心也可以”的來歷是什么？

“清心也可以”出自林新居的禪理散文《滿溪流水香》之《清心也可以》，中有茶壺詩(shī)——“心也可以清，清心也可以，以清心也可，可以清心也?！倍伎梢约由稀安琛弊?，此茶可以清心也，以此茶清心也可，清心也可以此茶，心也可以此茶清，也可以此茶清心。意思是，茶不僅解渴、去膩，也可以提神、清心。
從古到今，飲茶品茗，一直與生活息息相關(guān)，從文人雅士到販夫走卒，都能領(lǐng)略品茶的情趣，茶可謂雅俗共賞。

北京故宮和臺(tái)北故宮哪個(gè)藏品更多更珍貴，各有多少；詳細(xì)一點(diǎn)。

臺(tái)北故宮博物院文物是北京故宮博物院文物的一部分，兩院只有合在一起，才是一個(gè)完整的故宮。兩院孰優(yōu)?應(yīng)該說是各有千秋，但都不完整。臺(tái)北故宮博物院70萬件藏品堪稱中國(guó)文化藝術(shù)之寶庫(kù)，北京故宮博物院超過了100萬件的珍藏同樣無人匹敵。遷臺(tái)的學(xué)者當(dāng)時(shí)認(rèn)為金石是最重要的，鼎是國(guó)家的象征，所以拿走了不少(2382件)青銅器；文人重視書畫，書畫本身也好運(yùn)載，能拿的盡可能拿，共拿走了5424件。其中僅宋畫即達(dá)943幅，宋元山水畫系列可構(gòu)成臺(tái)灣故宮博物院的極品特展。中國(guó)有君子佩玉之說，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，計(jì)17934件，但卻集中了北京故宮博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。著名的三希堂帖，北京故宮博物院藏有“三?！敝械摹岸！?，而臺(tái)北藏有其中的“一?！薄９醯摹对绱簣D》，現(xiàn)在臺(tái)北，北京沒有。北京有《清明上河圖》，臺(tái)北沒有。龍袍，中國(guó)歷代只有清王朝留下來的，當(dāng)時(shí)的學(xué)者認(rèn)為清朝的東西價(jià)值不大，沒有拿，所以臺(tái)北故宮博物院1件龍袍也沒有。
三十七年（1948）秋，國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，故宮和中央圖書館、中央研究院史語(yǔ)所、中博籌備處決定挑選文物精品運(yùn)往臺(tái)灣。該年年底，第一批文物箱件由海軍載運(yùn)駛離南京，抵達(dá)基隆。次年，第二批文物由商船，第三批箱件仍由海軍載運(yùn)。故宮運(yùn)臺(tái)文物共2,972箱，只是北平南遷箱件（13,491箱）的百分之二十二，但頗多精品。中博籌備處運(yùn)臺(tái)的有852箱，也多是精品。
運(yùn)臺(tái)圖書文物，政府成立國(guó)立中央博物圖書院館聯(lián)合管理處。聯(lián)管處將文物遷往臺(tái)中縣霧峰鄉(xiāng)北溝新建的山邊庫(kù)房存放，又開鑿防空山洞。聯(lián)管處時(shí)期，進(jìn)行對(duì)文物的抽查、清點(diǎn)；接著從事整理編目，先后編印了多種書籍，并有小型陳列室對(duì)外開放參觀。其間也曾挑選精品前往美國(guó)，先后在華盛頓國(guó)家美術(shù)館等五處展出，先后在華盛頓國(guó)家美術(shù)館等五處展出，也參加過紐約「世界博覽會(huì)」。
故宮遷來臺(tái)北之后，陸續(xù)擴(kuò)建數(shù)次，陳列空間逐漸擴(kuò)大。五十七年（1968），又將圖書文獻(xiàn)從書畫組中劃分出來，使典藏文物單位由原來的古物、書畫兩組擴(kuò)編為器物、書畫、圖書文獻(xiàn)三處。五十九年（1970），又在文獻(xiàn)處之下增設(shè)圖書館。其業(yè)務(wù)略舉大端：如對(duì)文物重新點(diǎn)檢、整理，詳細(xì)登錄；并且與其他機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作交流。如六十年起協(xié)助臺(tái)灣大學(xué)歷史研究所增設(shè)中國(guó)藝術(shù)史組，這是臺(tái)大藝術(shù)史研究所的前身。該組作育出許多藝術(shù)史研究人才，部分并在故宮任職。六十七年（1978），與國(guó)史館合作校注《清史稿》，后由國(guó)史館整理增訂出版為《清史稿校注》。故宮也展開編輯和研究的工作，先后出版了多種期刊、專書、目錄，以及書畫、器物、善本古籍、清代文獻(xiàn)等書冊(cè)和裱裝畫軸、手卷等。故宮積極選派人員出國(guó)培訓(xùn)、考察，及參與國(guó)際學(xué)術(shù)性活動(dòng)。主辦數(shù)次國(guó)際性學(xué)術(shù)討論會(huì)，如五十九年（1970）的「中國(guó)古畫討論會(huì)」；挑選精品出國(guó)參展，在日本大阪的「萬國(guó)博覽會(huì)」和韓國(guó)漢城的「中國(guó)展覽會(huì)」，均大獲佳評(píng)。
蔣復(fù)璁任職十七年馀，至民國(guó)七十二年（1983）因病請(qǐng)辭，國(guó)民黨黨史會(huì)主委秦孝儀接任院長(zhǎng)。七十三年（1984），故宮新建行政大樓啟用，器物、書畫與圖書文獻(xiàn)三處的文物大都移至新大樓地下兩層的庫(kù)房存放。正館陳列室加大，并作整體性的更新設(shè)計(jì)。庫(kù)房和展覽場(chǎng)所都建立恒溫、恒 、防火、防潮、防震的措施以及二十四小時(shí)防盜的安全監(jiān)控系統(tǒng)。七十四年（1985），故宮舉辦六十周年院慶，并舉行學(xué)術(shù)演講和討論會(huì)。七十六年（1987），故宮正式成為行政院部會(huì)級(jí)的一級(jí)機(jī)關(guān)。此期間故宮接受「摩耶精舍」之捐贈(zèng)，成立張大千先生紀(jì)念館；并且營(yíng)建「至善園」，八十五年（1996）新建圖書文獻(xiàn)館落成。
民國(guó)八十年以后，故宮挑選文物出國(guó)展覽。例如，是年美國(guó)華府的「探險(xiǎn)時(shí)代的藝術(shù)」大展、八十五年至八十六年（1996－1997）美國(guó)的「中華瑰寶」巡回展覽、八十七年（1998）法國(guó)巴黎的「帝國(guó)的回憶」展覽。八十二年（1993），故宮開始與民間團(tuán)體合作，借展西洋美術(shù)。例如，是年的「莫內(nèi)及印象派畫作」特展；八十四年（1995）的「羅浮宮博物館珍藏名畫」特展；八十七年（1998）的「畢卡索的世界」特展。八十八年（1999）開始，借展大陸文物。例如，是年的「三星堆傳奇」特展；以及配合故宮「漢代文物大展」而商借的「馬王堆漢墓」和「南越王墓」的文物展覽。
八十九年（2000）五月，中央研究院院士杜正勝接任院長(zhǎng)，以去政治化，回歸藝術(shù)文化本質(zhì)經(jīng)營(yíng)國(guó)立故宮博物院，揭橥本土、中華與世界兼具的多元文化觀，注重美的普世性，本乎人性，成就人文，不以國(guó)家民族之榮耀為限。一年來他積極推動(dòng)學(xué)術(shù)研究，舉辦定期小型研討會(huì)，配合展覽推出學(xué)術(shù)討論會(huì)，如「文學(xué)與美術(shù)學(xué)術(shù)討論會(huì)」、「清代檔案與臺(tái)灣史研究討論會(huì)」等，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者專題演講。要求展覽深入淺出，以收教育之功效，舉辦「展前說明會(huì)」，邀請(qǐng)?jiān)簝?nèi)同仁、志工與中小學(xué)教師提出看法與建議。
為解決本院長(zhǎng)期存在的參觀動(dòng)線混亂、館外人車雜 等問題，考慮臺(tái)灣特殊地質(zhì)條件下的防震設(shè)施，強(qiáng)調(diào)以科技方法維護(hù)文物，以及本院未來更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，規(guī)劃「故宮新世紀(jì)」建設(shè)計(jì)劃，提報(bào)行政院，分為五個(gè)子計(jì)劃，針對(duì)展覽空間,館外交通,文物維護(hù)及分院之發(fā)展設(shè)立，勾勒本院二十一世紀(jì)發(fā)展的藍(lán)圖。
“兩岸故宮藏品，比起來哪家的多？哪家的精品多？”這是兩岸同胞乃至國(guó)際社會(huì)都不甚清楚而又很關(guān)注的一個(gè)問題。可以肯定地說,北京故宮不僅藏品遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于臺(tái)北故宮，而且總體上精品也多于臺(tái)北故宮。在比較前，我想首先說明三個(gè)情況：
一是，故宮博物院成立之前，遜帝溥儀將1200余件書畫精品、古籍善本和大量珍寶盜運(yùn)出宮。新中國(guó)成立后，其中相當(dāng)部分重新回到了北京的故宮博物院，如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》、《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》等。
二是，1933年故宮南遷文物共13491箱，部分文物南遷后，北平故宮本院所留文物相當(dāng)多，也有不少珍品，淪陷期間還在繼續(xù)清點(diǎn)未曾登記的文物，并征集了一批珍貴文物。南京政府曾下令馬衡院長(zhǎng)選擇留平文物菁華裝箱，分批空運(yùn)南京，馬院長(zhǎng)雖將珍品編目造冊(cè)報(bào)南京，但以各種理由推延裝箱，后來一箱也未運(yùn)走。南遷文物后來運(yùn)臺(tái)2972箱，占南遷箱件數(shù)的22%，當(dāng)然多是精品。其實(shí)留下的78%精品也相當(dāng)多。國(guó)民黨向臺(tái)灣運(yùn)文物，因戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)突變只運(yùn)了三次，第三次擬搬運(yùn)1700箱，由于運(yùn)輸艦艙位余地有限，加之僅有24小時(shí)裝船時(shí)間，結(jié)果只運(yùn)出972箱，另728箱也留在了內(nèi)地。
三是，兩岸故宮文物藏品構(gòu)成上稍有不同。運(yùn)臺(tái)故宮文物約60萬件，其中清宮檔案文獻(xiàn)38萬件冊(cè)，善本書籍近16萬冊(cè)，器物書畫5萬余件;加上抵臺(tái)后征集的文物，總計(jì)65萬余件。北京故宮原有明清檔案800萬件，善本特藏50多萬冊(cè)（件、塊），器物書畫100萬件，總計(jì)達(dá)960萬件。1980年明清檔案劃出，成立中國(guó)第一歷史檔案館；又將包括部分宋元版書在內(nèi)的14萬冊(cè)宮廷藏書撥交國(guó)家圖書館及一些省市和大學(xué)圖書館?，F(xiàn)北京故宮有藏品150余萬件，其中1949年后征集24萬多件，80%以上仍為清宮舊藏。
我們?cè)購(gòu)膸状箜?xiàng)文物來具體比較：
一、書畫收藏。臺(tái)北故宮藏有書畫總計(jì)9120件，據(jù)介紹其中一半為優(yōu)等和次等，元以前繪畫574件（不包括南薰殿宋以前帝后像），元以前書法155件。北京故宮有書畫15萬件左右，約占世界公立博物館所藏中國(guó)古代書畫的1/4，其中約1/3具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，有近420件元以前的繪畫，310件元以前的書法。元以前書畫總收藏量，數(shù)量上北京故宮低于臺(tái)北故宮。但相對(duì)嚴(yán)格的鑒定工作，使得北京故宮早期（元以前）書畫中，很少有早期和晚期（明清）之爭(zhēng)。在繪畫的時(shí)代方面，北京故宮的早期藏品反映了各個(gè)歷史時(shí)期的繪畫面貌，特別是東晉顧愷之的兩件北宋摹本《列女圖》卷和《洛神賦圖》卷真實(shí)地反映了漢魏六朝時(shí)期的繪畫風(fēng)格。就唐、五代、兩宋繪畫而言，臺(tái)北故宮在數(shù)量上較北京故宮要多，但北京故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質(zhì)堪稱世界之冠。就宋代繪畫而言，臺(tái)北故宮的山水畫珍品多于北京故宮，但北京故宮的人物畫珍品則占有重要地位。北京故宮繪畫藏品種類較全面，除卷軸畫外，還藏有版畫、年畫、清宮油畫、玻璃畫、屏風(fēng)畫、貼落等，這些是臺(tái)北故宮所缺乏和不足的。此外北京故宮還有10件唐宋壁畫、7件唐五代敦煌紙絹畫、1鋪元代大幅壁畫等。北京故宮庋藏的明清大幅宮廷書畫也是臺(tái)北故宮所缺少的，因?yàn)檫@些在文物南遷時(shí)有一定運(yùn)輸難度。由于臺(tái)北故宮主要接收的是清宮舊藏歷代書畫，而18、19世紀(jì)的“揚(yáng)州八怪”、“京江畫派”、清初的“金陵諸家”、“四僧”等許多流派的繪畫和書法為清宮所缺，如今已是國(guó)之重寶。北京故宮于上世紀(jì)60年代初已將上述幾個(gè)時(shí)期書畫收藏齊備。在書法方面，臺(tái)北故宮的收藏量和品質(zhì)不如北京故宮。北京故宮有4萬多通明清尺牘，其中蘊(yùn)含著巨大的文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，遠(yuǎn)勝臺(tái)北故宮在這方面的收藏。在碑帖方面，北京故宮的碑帖善本占全國(guó)大多數(shù)。目前尚沒有見到文物南遷中有關(guān)碑帖的記錄。
二、陶瓷類文物。北京故宮有35萬件，一級(jí)品1100多件，二級(jí)品約5.6萬件，還有上世紀(jì)以來在全國(guó)110多個(gè)窯口所采集的3萬余片陶瓷標(biāo)本。臺(tái)北故宮有25248件清宮舊藏瓷器，宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均占優(yōu)勢(shì)，著名的清代康雍乾三朝琺瑯彩瓷器絕大多數(shù)都藏在臺(tái)北故宮。但北京故宮的收藏?cái)?shù)量是臺(tái)北故宮無法比擬的，特別是在新石器時(shí)代彩陶、三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉慶至宣統(tǒng)官窯瓷器、歷代民窯瓷器以及古陶瓷窯址標(biāo)本、實(shí)物資料收藏方面，北京故宮均占有明顯優(yōu)勢(shì)。北京故宮在歷代官窯瓷器收藏方面，無論數(shù)量還是質(zhì)量，也都相當(dāng)可觀，不容忽視。在古陶瓷收藏方面，兩岸故宮各有千秋。
三、青銅器方面。北京故宮藏歷代銅器1.5萬余件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600余件，這三個(gè)數(shù)量均占中外傳世與出土數(shù)量總和的1/10以上，是國(guó)內(nèi)外收藏中國(guó)青銅器數(shù)量最多的博物館。另外有歷代貨幣1萬余枚、銅鏡4000面、印押1萬余件。臺(tái)北故宮收藏有5615件青銅器，先秦有銘文的約500件。兩岸故宮青銅器都以傳世品為主，臺(tái)北故宮藏品的總量和精品數(shù)量都較少，但毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等重器則十分有名。
四、工藝類藏品方面。北京故宮藏有玉器28461件，數(shù)量上多于臺(tái)北故宮的11445件，而且又征集了考古發(fā)掘出土的珍貴玉器數(shù)百件，其中安徽凌家灘遺址與六安楊公鄉(xiāng)戰(zhàn)國(guó)墓出土的一些玉器，為世所罕見，目前僅北京故宮有收藏。另外，北京故宮的“大禹治水”玉山，重逾萬斤，還有重量數(shù)千斤的幾件玉山，是臺(tái)北故宮所不能及的。漆器、琺瑯、玻璃、金銀器、竹木牙角雕刻，以及筆墨紙硯等“雜項(xiàng)”，臺(tái)北故宮總計(jì)7605件，北京故宮則有101355件。漆器總體上臺(tái)北故宮精品較少；金屬琺瑯器，兩岸所藏特點(diǎn)相近，但北京故宮的一些大型金屬琺瑯制品則是臺(tái)北故宮所沒有的；從臺(tái)北故宮出版的有關(guān)如意、文玩等出版物所選文物看，其工藝水平明顯遜于北京故宮藏品。另外，北京故宮還藏盆景1442件，匏器590件，而臺(tái)北故宮無此收藏。
五、宮廷類文物收藏。北京故宮具極大優(yōu)勢(shì)，從代表皇權(quán)的典制文物到皇家日常生活用品文物，無所不藏。例如清代玉璽“二十五寶”、鹵簿儀仗等為臺(tái)北故宮所無，帝后冠服也最為齊全；反映清代科技發(fā)展水平以及中外文化交流的天文儀器、鐘表亦為北京故宮特藏。清代皇帝稽古右文，重視文玩鑒賞，其鑒賞所用的印章，絕大部分藏在北京故宮。清代皇家信仰多種宗教，以本民族傳統(tǒng)的薩滿教、道教與藏傳佛教為主。北京故宮收藏有大量薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器、造像、唐卡等，還完整地保存了宮廷中一些藏傳佛教及道教殿堂的原狀。
六、圖書典籍方面。臺(tái)北故宮所藏版本時(shí)代早（宋、元、明版較多）、卷帙完整、書品好者居多，如文淵閣《四庫(kù)全書》、摛藻堂《四庫(kù)全書薈要》、《宛委別藏》及部分“天祿琳瑯”藏書等，多是獨(dú)有的巨帙或孤善之品，相當(dāng)珍貴。北京故宮所存數(shù)量不多的宋元版書多已撥交國(guó)家圖書館，但現(xiàn)存的明清抄、刻本，品種、數(shù)量眾多，包括內(nèi)府修書各館在編纂過程中產(chǎn)生的稿本，呈請(qǐng)皇帝御覽、待刻之書的定本，從未發(fā)刻的清代滿、蒙、漢文典籍，為便于皇帝閱覽或攜帶而重抄的各式書冊(cè)，以及為宮內(nèi)外殿堂陳設(shè)而特制的各種賞玩性書冊(cè)。此外還有翰林學(xué)士、詞臣自撰的未刊行書籍，各地藏書家進(jìn)呈之書；一大批宮中戲本和檔案；帝后服飾和器物小樣、“樣式雷”建筑圖樣、輿圖等特藏文獻(xiàn)，等等，以上共約19.5萬冊(cè)（件）。另有20余萬塊精美的武英殿“殿本”的原刻書版。這些構(gòu)成了北京故宮善本特藏的特色。北京故宮博物院的藏品，除了所存舊藏外，有近1/5是新中國(guó)成立以來在中央政府的直接領(lǐng)導(dǎo)和各省市積極支持下征集、購(gòu)買的散佚清宮文物及社會(huì)各界人士的捐贈(zèng)。解放初期，國(guó)家就毅然花50多萬港幣從香港買回著名的“三希”中的兩?！恫h(yuǎn)帖》和《中秋帖》。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣也想買，但經(jīng)費(fèi)沒有落實(shí)，他們至今引為憾事。迄今為止，先后有600多人向北京故宮捐獻(xiàn)文物。毛主席三次將友人送自己的文物轉(zhuǎn)送故宮保存。張伯駒、朱翼庵、孫瀛洲等人的無私捐贈(zèng)，彪炳千秋。新征集的文物，許多在價(jià)值上比清宮舊藏毫不遜色。這使故宮很快成為名副其實(shí)的中國(guó)歷代文化藝術(shù)的巨大寶庫(kù)，成為最有代表性的中華文明的象征。
由于多種原因，許多人對(duì)北京故宮文物藏品狀況不很清楚，有人以為好東西都到了臺(tái)灣，有的甚至說：“臺(tái)北有文物沒有故宮，北京有故宮沒有文物”，這顯然是誤解。當(dāng)然，文物自有其本身的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，是不可以互相替代的。兩岸故宮的收藏本來就是一個(gè)整體，有著很強(qiáng)的互補(bǔ)性，只有從整體上來看待，才能全面地認(rèn)識(shí)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和豐富多彩。

臺(tái)北故宮博物院于2009年10月7日舉辦“雍正----清世宗文物大展”，分為“雍正皇帝的一生”和“文化與藝術(shù)

C
“從雍正戴假發(fā)”可以看出（1）符合事實(shí)；軍機(jī)處是雍正帝時(shí)期設(shè)立，（2）符合事實(shí)；彩瓷和琺瑯彩清朝已出現(xiàn)，但主要供官方使用，并未出現(xiàn)在尋常百姓家，故（3）錯(cuò)誤；明清時(shí)期南方絲織業(yè)發(fā)達(dá)，故（4）正確；資本主義萌芽自產(chǎn)生后受到統(tǒng)治政策、自然經(jīng)濟(jì)的阻礙，始終呈緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)，故（5）錯(cuò)誤