名家新作｜吳玉平建水陶作品鑒賞(建水紫陶著名的大師有哪些？)

名家新作｜吳玉平建水陶作品鑒賞

圖為：吳玉平建水陶新作“窺魚”

建陶比于其他陶，最大魅力在于書畫藝術(shù)的演繹。陶坯本身就是書畫創(chuàng)作的載體，像紙一樣，又區(qū)別于紙上書畫。應(yīng)該說在陶坯之上作畫，表現(xiàn)形式與手法可以更加多樣豐富。燒制所留下的火痕，就是畫作最天然的肌理，打磨拋光所成就的明亮，就是傳統(tǒng)書畫難以表現(xiàn)的光影，刻填時(shí)泥料稀實(shí)濃淡恰如其分的表現(xiàn)了國(guó)畫的筆墨暈染。

吳玉平建水陶作品鑒賞

好的作品一定是賦予藝術(shù)內(nèi)涵的。而這份藝術(shù)內(nèi)涵源自作者本人。包括他的學(xué)識(shí)，閱歷，審美，價(jià)值觀等等。舉個(gè)例子很多書畫家選擇臨摹，臨的惟妙惟肖，我們通常只會(huì)稱技藝了得，倘若臨摹借鑒之余，融入自己個(gè)人的思想創(chuàng)作見解，這就賦予了作品新的生命力。成為藝術(shù)表現(xiàn)而非工匠表現(xiàn)。而喜歡一件器物，更像是對(duì)這件器物所映射出的藝術(shù)理念的一種尊重與認(rèn)同。也難怪有人說尋陶如覓知音。

在諸多建水陶藝人中，不乏各路名師大家，吳玉平這個(gè)名字雖不是那么如雷貫耳，但就其精研的傳統(tǒng)書畫而言，這個(gè)80后還是有自己的一些見解。花鳥蟲魚，呆僧古剎，都有機(jī)的與紫陶完美融合，古拙平淡，雅意盎然，動(dòng)心之美仿若穿越了千年的時(shí)光，意境雋永。無作態(tài)之勢(shì)，無艷俗之感！美哉！藝術(shù)性不言而喻。

此外，對(duì)于剛認(rèn)識(shí)云南建水紫陶的陶友，關(guān)心得最多的問題，諸如“建水紫陶價(jià)格大概價(jià)位、云南建水紫陶價(jià)格”“建水紫陶?qǐng)D片及價(jià)格”“云南建水紫陶名師排名”“紫陶茶具”等相關(guān)問題。我們?cè)诖耸崂砹私o予新陶友正確認(rèn)識(shí)云南建水紫陶知識(shí)。

云南陶藝家吳玉平簡(jiǎn)介：1988年8月生于甘肅平?jīng)鍪?，在崆峒文化的熏陶下，走上藝術(shù)道路，2010年跟隨恩師張彪來到云南紅河建水，2011年開始從事建水陶。擅長(zhǎng)古人物繪畫，80后新生代目前繪畫水平最好之一。

特別聲明：本文由網(wǎng)整理編輯，部分圖源于陶韻文化，僅作交流，不代表任何購(gòu)買建議。

建水紫陶著名的大師有哪些？

建水紫陶著名的大師有向逢春、陳紹康、陳學(xué)、丁吉三、馬成林，潘金懷等。

向逢春，建水碗窯村人，制陶匠人。后專攻紫陶，愛書畫，創(chuàng)殘?zhí)麛嗪?jiǎn)裝飾工藝，具有濃郁的人文特點(diǎn)。一生佳作不計(jì)其數(shù)，被人爭(zhēng)相收藏。建水陶能躋身全國(guó)四大名陶，向氏作品功不可沒。其造型、書畫、磨光被譽(yù)為“向氏三絕”。是我國(guó)陶藝發(fā)展史上的名家。

陳紹康，云南省紅河州建水縣臨安鎮(zhèn)碗窯村人，出生于制陶世家，建水美術(shù)陶廠原技術(shù)副廠長(zhǎng)。能書會(huì)畫，精于雕刻設(shè)計(jì)，諳熟一整套建水制陶工藝流程，先后兩次獲國(guó)家輕工部“百花獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀創(chuàng)作二等獎(jiǎng)”。

陳學(xué)，微雕與建水陶融合的始創(chuàng)者。1990年參與云南大型青銅器（金碧寶鼎）制作。2004年接觸建水陶并嘗試陶壺的設(shè)計(jì)和制作。其作品陳氏漢方壺，在由中國(guó)云南·建水第五屆孔子文化節(jié)組委會(huì)主辦的“2009第三屆‘向逢春杯’建水紫陶作品大賽”中獲一等獎(jiǎng)。

丁吉三，民國(guó)時(shí)期建水制陶名家，他首創(chuàng)“淡艷”裝飾手法，在白泥坯上作畫填充泥料時(shí)，采用相近色彩的泥料由淺至深逐漸過渡，有中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫中墨分五色的藝術(shù)效果，層次分明，出神入化，氣韻生動(dòng)，在紫陶煙斗中獨(dú)樹一幟，享有極高的聲譽(yù)。

馬成林，彝名瓦渣波，1974年進(jìn)美術(shù)陶廠工作，從取泥煉泥起學(xué)習(xí)制陶各項(xiàng)工藝。1975年跟隨民間老藝人向福功學(xué)藝。2004年被紅河州人民政府命名為“民間制陶工藝美術(shù)師”。其作品造型優(yōu)美，線條流暢，裝飾古樸清新。

潘金懷，生于清代，約卒于民國(guó)初年。光緒二十年間，潘金懷在制作白陶煙斗中發(fā)現(xiàn)燒成的煙斗上有一小塊紅色，別具特色，遂研制成紫陶產(chǎn)品，是建水紫陶的創(chuàng)始人。

建水的名人及故事

廉明知府——張 隆

提到蘇杭名人，莫過于白居易、蘇東坡，可知有被稱為“繼美白、蘇”的張隆。

張隆，字伯興，明代建水州人。正統(tǒng)貢生。任杭州知府，浚西湖，維修白堤、蘇堤，治理彰河，政績(jī)優(yōu)異，清正廉明，得以覲見皇帝。后因母親病逝，回鄉(xiāng)守墓。明代嘉靖年間建水首祀四賢祠，張隆居四賢之首。如此忠孝廉明的知府，難怪狀元楊升庵有碑文，稱贊張公“官處脂膏不自肥，潤(rùn)西湖廣其利，彰水安其鍤，考績(jī)?nèi)?，最于全浙”?/p>

仗義諫官——?jiǎng)?洙

滿懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“古仁人之心”，目睹時(shí)政積弊已深，既無力回天，又不肯與奸臣侫幸合流，因仗義執(zhí)言被調(diào)任外職，便辭官回鄉(xiāng)，侍養(yǎng)老父，開辦書院，教授子弟，施救鄉(xiāng)民。

劉洙，字道源，號(hào)三貞，明代建水州人。正德進(jìn)士。任刑科給事中、都給事中等職，針貶時(shí)弊，敢于諫言。著有《奏疏》三卷、《參駁》五卷。楊慎、胡汝翼為其作傳記，且其施政已載入史冊(cè)，對(duì)后世有很大的借鑒作用。

琉球使臣——蕭崇業(yè)

被省史學(xué)界稱為“滇中航海第二人”，其詩(shī)文被譽(yù)為“開云南海外文學(xué)第一頁(yè)”。

蕭崇業(yè)，明代建水州人。隆慶進(jìn)士。歷任兵科都給事中、南京操江提督等職。博學(xué)好古，深通國(guó)家典章制度。萬歷皇帝派他率船隊(duì)渡海冊(cè)封琉球（今沖繩島）中山王。蕭祟業(yè)在對(duì)待外邦上主張：“以文德感化”，“識(shí)治體者，在修文德以服遠(yuǎn)，尊中國(guó)者，不割齊民以附夷”。在琉球期間，考察了當(dāng)?shù)氐纳酱ㄎ锂a(chǎn)和風(fēng)土民情，著有《使琉球錄》、《養(yǎng)乾秦議》《航海賦》《南游漫稿》等。為紀(jì)念蕭崇業(yè)，蒙自新安所把鎮(zhèn)內(nèi)的一條街道命名為崇業(yè)街。

工部尚書——包見捷

包見捷， 明代建水州人。萬歷進(jìn)士。自小便有“神童”的美譽(yù)，官至吏部侍郎。以敢于上疏，彈劾不法稅使而聞名朝廷內(nèi)外，并潛心研究歷朝典憲。萬歷皇帝以某朝典章制度詢問廷臣，唯見捷能敷陳無遺，受皇帝贊賞，賜額“文獻(xiàn)名邦”，下詔建坊于其故鄉(xiāng)臨安。卒后詔贈(zèng)工部尚書。雍正在《建水州志》中贊譽(yù)其“為一代名臣，南邦文獻(xiàn)，汲引后學(xué)?！?/p>

申法御史——傅為詝

“老去幾曾離別慣，夕陽(yáng)影里玉驄停?！被蛟S耿直的諫臣內(nèi)心里的孤獨(dú)無人能懂吧！

傅為詝，清代建水縣人。雍正進(jìn)士。乾隆年間任貴州道監(jiān)察御史、奉天府府丞，官至都察院左副都御史。力主去奸民，除冗苛，申法禁，清獄訟而端風(fēng)化等，人稱“直諫名臣”。后以贍養(yǎng)老母告假歸家，著書立說。著有《讀禮偶存》、《讀漢書論》、《藏密詩(shī)抄》等，卷帙浩繁，實(shí)為大儒。詩(shī)與古人相埒，書法不讓南園。涉獵之廣泛，才更能體現(xiàn)其為大家的實(shí)至名歸。

泰山北斗——陳世烈

陳世烈，清代建水縣人。乾隆進(jìn)士，歷任廣西正考官、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎等職。工詩(shī)文，擅書法。歸里后任昆明五華書院山長(zhǎng)，育才無數(shù)，桃李滿天下，施應(yīng)培、錢灃、周樽、李松齡、楊焯等云南名士出其門下，三迤人士視為“泰山北斗”。

慈惠吏儒——張履程

有“出為名吏，處為名儒”之贊的張履程，清代建水縣人，乾隆舉人。陜西大荔、華陰等縣知縣。居官慈惠，唯民為親，開倉(cāng)出麥，賑濟(jì)災(zāi)民，督工開河，勤治水患，每離任老幼泣送，愛民如子，還鄉(xiāng)后主講崇正書院。詩(shī)作有《彩云百詠》、《彩云續(xù)詠》等。所詠史事，可補(bǔ)志乘之缺，為云南方志界所推重。

陶藝大師——向逢春

陶藝大師向逢春，專攻紫陶，愛書畫，創(chuàng)殘?zhí)麛嗪?jiǎn)裝飾工藝，具有濃郁的人文特點(diǎn)，為我國(guó)陶藝一絕。一生佳作不計(jì)其數(shù)，被人爭(zhēng)相收藏。建水陶能躋身全國(guó)四大名陶，向氏作品功不可沒。其造型、書畫、磨光被譽(yù)為“向氏三絕”。是我國(guó)陶藝發(fā)展史上當(dāng)之無愧的名家。

萬卷樓主——梁之相

梁之相，建水縣城人，號(hào) “二十萬卷樓主人”。日本早稻田大學(xué)法學(xué)碩士。博學(xué)多能，通經(jīng)史，擅詩(shī)文，精書畫，喜收藏。對(duì)目錄學(xué)、版本學(xué)、方志學(xué)、圖書館學(xué)以及文學(xué)、史學(xué)均有研究。個(gè)人藏書多達(dá)二十余萬卷。著作達(dá)二三十種之多，是云南近現(xiàn)代的知名學(xué)者，有“墨林奇才”之譽(yù)。解放后任云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、省文史館副館長(zhǎng)。

教育名家——?jiǎng)氺?/p>

建水西莊新房人。早年兩度赴日本留學(xué)，后于云南大學(xué)任教。一九三八年回鄉(xiāng)，任建民、臨安中學(xué)校長(zhǎng)，于校內(nèi)開展抗日救亡活動(dòng)，宣傳革命思想，培育出大批人才。一九四八年受中共華南分局之托，組織武裝斗爭(zhēng)，任討蔣自救軍二縱隊(duì)司令員、思普地區(qū)臨時(shí)人民委員會(huì)主任，解放后任昆明市教育局局長(zhǎng)。

從一個(gè)富家子弟到一個(gè)思想進(jìn)步、追求真理的優(yōu)秀共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的蛻變，心系人民、胸懷博大并且令人致敬。

建水縣的著名人物

張隆，明代建水州人。正統(tǒng)貢生。任杭州知府，浚西湖，維修白堤、蘇堤，治理彰河，政績(jī)優(yōu)異，清正廉明，得以覲見皇帝。后因母親病逝，回鄉(xiāng)守墓。明代嘉靖年間建水首祀四賢祠，張隆居四賢之首。狀元楊升庵有碑文，稱張公“官處脂膏不自肥，潤(rùn)西湖廣其利，彰水安其鍤，考績(jī)?nèi)?，最于全浙”。舊志稱其“繼美白、蘇”。
劉洙，明代建水州人。正德進(jìn)士。任刑科給事中、都給事中等職，針砭時(shí)弊，敢于諫言。著有《奏疏》三卷、《參駁》五卷。其施政主張載入史錄。后辭官回鄉(xiāng)，教授子弟，施救鄉(xiāng)民。狀元楊升庵為其作《劉都諫阡表》，立碑于町畸寨后。
蕭崇業(yè)，明代建水州人。隆慶進(jìn)士。歷任兵科都給事中、南京操江提督等職。博學(xué)好古，深通國(guó)家典章制度。萬歷皇帝派他率船隊(duì)渡海冊(cè)封琉球（今沖繩島）中山王。中山王以重金酬謝使臣，崇業(yè)慨然謝絕。作有《卻金行》、《航海賦》、《南游漫稿》等詩(shī)文。滇省史學(xué)界稱其為“滇中航海第二人”，其詩(shī)文被譽(yù)為“開云南海外文學(xué)第一頁(yè)”。
包見捷，明代建水州人。萬歷進(jìn)士。官至吏部侍郎。以敢于上疏，彈劾不法稅使而聞名朝廷內(nèi)外，并潛心研究歷朝典憲。萬歷皇帝以某朝典章制度詢問廷臣，唯見捷能敷陳無遺，受皇帝贊賞，賜額“文獻(xiàn)名邦”，下詔建坊于其故鄉(xiāng)臨安。卒后詔贈(zèng)工部尚書。
傅為詝，清代建水縣人。雍正進(jìn)士。乾隆年間任貴州道監(jiān)察御史、奉天府府丞，官至都察院左副都御史。力主去奸民，除冗苛，申法禁，清獄訟而端風(fēng)化等，人稱“直諫名臣”。后以贍養(yǎng)老母告假歸家，著書立說。著有《讀禮偶存》、《讀漢書論》、《藏密詩(shī)抄》等，卷帙浩繁，實(shí)為大儒。詩(shī)與古人相埒，書法不讓南園。
陳世烈，清代建水縣人。乾隆進(jìn)士。歷任廣西正考官、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎等職。工詩(shī)文，擅書法。歸里后任昆明五華書院山長(zhǎng)，育才無數(shù)，施應(yīng)培、錢灃、周樽、李松齡、楊焯等云南名士出其門下，三迤人士視為“泰山北斗”。
張履程，清代建水縣人。乾隆舉人。陜西大荔、華陰等縣知縣。居官慈惠，唯民為親，開倉(cāng)出麥，賑濟(jì)災(zāi)民，督工開河，勤治水患，每離任老幼泣送。還鄉(xiāng)后主講崇正書院。詩(shī)作有《彩云百詠》、《彩云續(xù)詠》等。所詠史事，可補(bǔ)志乘之缺，為云南方志界所推重。有“出為名吏，處為名儒”之贊。
向逢春，建水碗窯村人。制陶匠人。后專攻紫陶，愛書畫，創(chuàng)殘?zhí)麛嗪?jiǎn)裝飾工藝，具有濃郁的人文特點(diǎn)，為我國(guó)陶藝一絕。一生佳作不計(jì)其數(shù)，被人爭(zhēng)相收藏。建水陶能躋身全國(guó)四大名陶，向氏作品功不可沒。其造型、書畫、磨光被譽(yù)為“向氏三絕”。是我國(guó)陶藝發(fā)展史上的名家。
梁之相，建水縣城人。號(hào)“二十萬卷樓主人”。日本早稻田大學(xué)法學(xué)碩士。博學(xué)多能，通經(jīng)史，擅詩(shī)文，精書畫，喜收藏。對(duì)目錄學(xué)、版本學(xué)、方志學(xué)、圖書館學(xué)以及文學(xué)、史學(xué)均有研究。個(gè)人藏書多達(dá)二十余萬卷。著作達(dá)二三十種之多，是云南近現(xiàn)代的知名學(xué)者，有“墨林奇才”之譽(yù)。解放后任云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、省文史館副館長(zhǎng)。
劉寶煊，建水西莊新房人。早年兩度赴日本留學(xué)，后于云南大學(xué)任教。一九三八年回鄉(xiāng)，任建民、臨安中學(xué)校長(zhǎng)，于校內(nèi)開展抗日救亡活動(dòng)，宣傳革命思想，培育出大批人才。一九四八年受中共華南分局之托，組織武裝斗爭(zhēng)，任討蔣自救軍二縱隊(duì)司令員、思普地區(qū)臨時(shí)人民委員會(huì)主任，解放后任昆明市教育局局長(zhǎng)。

中國(guó)四大名陶的建水陶

建水陶，又名建水紫陶，因產(chǎn)于云南建水呈赤紫色而得名。據(jù)現(xiàn)有史料和實(shí)物考證，建水紫陶產(chǎn)生于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，在建水陶瓷發(fā)展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。
建水古城北郊有一個(gè)窯火燒出來的村落——碗窯村。碗窯村始于何時(shí)已無從考證，后人只知道這里世代以陶瓷為業(yè)，村落由制陶而生。村子身后的紅土坡由東向西綿亙數(shù)里沉寂著一大片行跡清晰的古窯遺址和堆積如山的陶瓷殘片。 　
在1980年，中央工藝美術(shù)學(xué)院與建水工藝美術(shù)陶廠首次對(duì)建水古窯遺址和陶瓷殘片進(jìn)行的叩訪中，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)了大量的宋代青瓷、元代青花、明代粗陶和清代紫陶的殘片，從此，人們從這種極富靈性的陶瓷語言里，破譯出了古人無意中傳遞出的歷史與文明。 　在1953年北京舉辦的全國(guó)民間工藝品展覽會(huì)上，建水紫陶以其卓然不凡的陶瓷品相合深厚的文化內(nèi)涵，與江蘇宜興陶、廣西欽州坭興陶、四川榮昌陶一并被國(guó)家輕工部命名為“中國(guó)四大名陶”。
建水紫陶生產(chǎn)之初，主要生產(chǎn)煙斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺(tái)等物件，造型大多古樸典雅，別具一格；至清朝光緒年間開始生產(chǎn)一種用于燉雞的造型獨(dú)特的“楊林鍋”，即新中國(guó)成立后曾大量生產(chǎn)的汽鍋?zhàn)咸掌仯址Q為“楊捏”，為拳頭產(chǎn)品，特別是30年代建水藝人向逢春制作的陶汽鍋獨(dú)具匠心，外表飾有花鳥、蟲、魚、草、木、山、水圖畫、詩(shī)詞題，精美絕倫，具有“陶具一秀”之譽(yù)。 文人的字畫移位于紫陶之上，是將古老的建水陶藝點(diǎn)化為一種經(jīng)典。以陶為紙，既要保留筆墨的法備氣至，又要兼顧陶坯在不同弧面和濕潤(rùn)狀態(tài)的柔糯特性，捉毫濡墨須由厚實(shí)的懸肘運(yùn)筆功底。紫陶上的字畫不以斑斕的視角沖擊取勝，而以一種純潔安詳?shù)牡排c觀者交流，傳導(dǎo)出的是一種優(yōu)美單純的寧?kù)o。

本文地址:http://www.mcys1996.com/chaqi/8507.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 買最貴茶器為什么還是沒能把茶泡好,

下一篇: 知茶識(shí)器：追溯飲茶起源探索茶器演變