那些市面上你所看不到的掐絲琺瑯銀彩

那些市面上你所看不到的掐絲琺瑯銀彩

在這個(gè)知識(shí)碎片化的時(shí)代文字知識(shí)太乏味，今天銀壺客就專門給大家展示一些市面上所看不到的掐絲琺瑯銀彩，是唐建安老師個(gè)人的私藏作品，有些不出售，但是可以指定，定制時(shí)間3個(gè)月左右。

說到掐絲琺瑯銀彩可能很多人還是比較陌生的，知道的是景泰藍(lán)，景泰藍(lán)也稱琺瑯，琺瑯與搪瓷同義合用，金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個(gè)品種。

琺瑯器主要有兩種，一是源自波斯的銅胎掐絲琺瑯，約在蒙元時(shí)期傳至中國，明代開始大量燒制，并于景泰年間達(dá)到了一個(gè)高峰，后世稱其為“景泰藍(lán)”。

此后，景泰藍(lán)就成了銅胎掐絲琺瑯器的代稱。另一種是來自歐洲的畫琺瑯工藝，它在清康熙年間始傳人中國。

琺瑯一般在金，銀，銅金屬胎上制作，琺瑯分為三類，掐絲琺瑯，鏨胎琺瑯，畫琺瑯，其中其中掐絲琺瑯最為耗時(shí)，分為：制胎，掐絲，點(diǎn)藍(lán)，燒藍(lán)，磨光，鍍金，幾個(gè)步驟，近百道工序。

唐建安1983年10月出生于云南省永勝縣銀匠世家，1998年跟隨爺爺學(xué)習(xí)銀器制作技藝，云南省金屬工藝大師，國家級(jí)二級(jí)技師，云南省工藝美術(shù)師，麗江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人，永勝縣政協(xié)委員，云南民族大學(xué)高級(jí)顧問，云南省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，省級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目永勝琺瑯銀器傳承基地負(fù)責(zé)人。

琺瑯也稱佛郎，法藍(lán)，英文名叫“enaIe”,在南方俗稱“燒青”北方俗稱“燒藍(lán)”是外來語的譯音詞。

據(jù)《新纂云南通志》“工業(yè)考”記載，“永北廳之琺瑯銀器，自來擅長(zhǎng)，婦女首飾以金銀四者制成，翠者翠鳥之羽毛也。永北廳制琺瑯杯碟，華艷奪目，與直省所出無異。”至元十七年，忽必烈率十萬大軍由寧夏入甘肅，至四川西北大渡河送潘，兵分3路進(jìn)攻云南大理國。

其中一支首戰(zhàn)施州

關(guān)于景泰藍(lán)的資料？

景泰藍(lán)是中國的著名特種金屬工藝品類之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品最為精美而著名，故后人稱這種金屬器為景泰藍(lán)。

景泰藍(lán)正名銅胎掐絲琺瑯，俗名琺藍(lán)，又稱嵌琺瑯，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上。

然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名景泰藍(lán)。

擴(kuò)展資料：

景泰藍(lán)誕生于皇宮，是皇家重要的組成部分，是皇宮大殿的主要陳設(shè)，亦是鎮(zhèn)殿之寶。紫禁城金鑾寶殿，或者是國子監(jiān)辟雍宮、頤和園排云殿等等，在這些帝王尊屬的殿堂，景泰藍(lán)的寶石般的光芒總是令人贊嘆。

史料記載乾隆四十四年除夕年夜飯，只有乾隆皇帝的餐具是景泰藍(lán)，底下全部用瓷器?？梢娋疤┧{(lán)在中國歷史中扮演著怎樣的角色，她是身份與地位的象征。

由于景泰藍(lán)的歷史意義及工藝，2006被國家列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)景泰藍(lán)作為一種美術(shù)工藝品，其制法即于銅器表面上以各色琺瑯質(zhì)涂成花紋。

花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。剛從火中取出的景泰藍(lán)顏色基本呈黑色，待其冷卻后才顯現(xiàn)出五彩繽紛的樣貌。

—景泰藍(lán)

琺瑯制品是什么？

琺瑯器主要有兩種，一是源自波斯的銅胎掐絲琺瑯，約在蒙元時(shí)期傳至中國，明代開始大量燒制，并于景泰年間達(dá)到了一個(gè)高峰，后世稱其為“景泰藍(lán)”。此后，景泰藍(lán)就成了銅胎掐絲琺瑯器的代稱。另一種是來自歐洲的畫琺瑯工藝，它在清康熙年間始傳人中國。
具體說來，掐絲琺瑯器在明景泰和成化兩朝最為常見，其后工藝水平均明顯下降。清代的景泰藍(lán)工藝胎薄，掐絲細(xì)，彩釉也比明代要鮮艷．花紋圖案繁復(fù)多樣。乾隆時(shí)期制品雖然不能和景泰、成化時(shí)期相比，但是比起弘治、正德以后的出品物也絕不遜色。20世紀(jì)初葉，景泰藍(lán)總體制作水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時(shí)只有“老天利”、“德興成”制作的景泰藍(lán)做工細(xì)，質(zhì)量好。
畫琺瑯技術(shù)自傳入中國后，在康、雍、乾三朝得以發(fā)展，三朝作品在造型、釉色、紋飾、落款等方面都各具特色?？滴鯐r(shí)期的畫琺瑯器釉色亮麗潔凈，紋飾以寫生花卉及圖案式花卉為主。雍正年間的畫琺瑯器器型制作工整，黑釉光澤亮麗，超過康、乾二朝。乾隆年間的畫琺瑯器裝飾趨向”稠密”、“細(xì)致”的堆砌式，更多了中西合璧的裝飾方式，工藝上出現(xiàn)了畫琺瑯與內(nèi)填琺瑯、掐絲琺瑯等相結(jié)合的現(xiàn)象。
琺瑯器作為藝術(shù)品收藏中的一個(gè)門類，也吸引了廣大的收藏愛好者，收藏對(duì)象以景泰藍(lán)居多。我們所指的景泰藍(lán)收藏是指晚清和晚清以前用手工制作、工藝復(fù)雜的景泰藍(lán)，當(dāng)時(shí)景泰藍(lán)工藝的每道工序都有很高的要求。此外，十年浩劫后，國內(nèi)遺存民間的晚清以前的景泰藍(lán)幾乎蕩然無存。稀少的存世量與廣闊的市場(chǎng)需求形成了一個(gè)明顯的反差和增值空間。而且當(dāng)今市場(chǎng)上景泰藍(lán)器皿與同時(shí)代的景德鎮(zhèn)官窯瓷器相比較，價(jià)格低得多，所以它的升值潛質(zhì)相對(duì)也更大。
在中國古代，由于琺瑯器最初從大食國（大食為唐宋時(shí)代中國對(duì)阿拉伯國家的總稱。起源于波斯語稱阿拉伯人為Tazi的音譯。有白衣大食(661-749)，以敘利亞大馬士革為首都，稱倭馬亞王朝；有黑衣大食(749-1158)，以巴格達(dá)為首都，稱阿拔斯王朝。910年以后又有以開羅為首都的法蒂瑪王朝；阿拔斯王朝以后則是塞爾柱王朝(1158-1258)。）傳來，因此稱之謂“大食窯，鬼國窯”。之后雖稱謂因譯名不統(tǒng)一而出現(xiàn)多種不同寫法，如“佛郎嵌”、“鬼國嵌”、“法藍(lán)”、“法郎”、“拂林”、“佛郎”、“富浪”等，但發(fā)音基本一致，現(xiàn)在基本統(tǒng)一為“琺瑯”。
一.琺瑯工藝的制作分類
琺瑯工藝的制作分類很多，人們一般根據(jù)制作方法和胎地種類將其分為兩大類。
1.根據(jù)制作方法大致可分掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯（即嵌胎琺瑯）、畫琺瑯等。
掐絲琺瑯和鑲嵌琺瑯很久就在國內(nèi)出現(xiàn)，歷史記載可追溯到宋元時(shí)期，但真正能在國內(nèi)制作應(yīng)是元代成吉思汗進(jìn)攻大食，將該地工匠俘虜押回制作，并將該技藝傳入中原。至明代，永宣宮廷中開始廣泛制作應(yīng)用掐絲琺瑯，之后的景泰時(shí)期最有名氣，即人們俗說的“景泰藍(lán)”。畫琺瑯則出現(xiàn)較晚，于十五世紀(jì)中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明，十五世紀(jì)末在法國中西部里摩居以內(nèi)添琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫琺瑯重鎮(zhèn)。隨著中西方貿(mào)易交往，從廣州等港口傳入國內(nèi)。當(dāng)時(shí)稱謂“西洋琺瑯”或“洋琺瑯”。清代宮內(nèi)的畫琺瑯制作要在康熙三十二年、琺瑯作與玻璃廠成立之后才能開始研究制作、發(fā)展。
2.根據(jù)胎地種類，琺瑯器一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。其中銅胎琺瑯因?yàn)殂~料與表面琺瑯容易結(jié)合，且銅料價(jià)格相對(duì)容易接受，因此銅胎琺瑯最為廣泛。直今，琺瑯器依然大多使用銅胎。金胎因造價(jià)過高，難為常人所接受，清三代時(shí)基本只限內(nèi)府制作使用，且數(shù)量極其有限。瓷胎琺瑯（即琺瑯彩瓷），顧名思義，是在瓷胎上繪制的畫琺瑯。它是瓷器與畫琺瑯制作工藝的完美結(jié)合，制作要求對(duì)兩者都要求很高，因此起步與成熟時(shí)間較晚。宮內(nèi)造辦處在制作瓷胎琺瑯彩瓷的時(shí)候，還制作玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯，三者制作時(shí)間應(yīng)大致相同，只是紫砂胎產(chǎn)品（僅指宮內(nèi)琺瑯彩而言）僅見康熙制品，雍乾不見制作資料。
二.康熙琺瑯彩瓷的制作
1.制作設(shè)施
要在宮廷內(nèi)制作畫琺瑯器，首先要有制作設(shè)施——琺瑯作?？滴鯐r(shí)期的琺瑯作主要有武英殿琺瑯作（康熙五十七年廢除）、養(yǎng)心殿琺瑯作、圓明園琺瑯作，由于缺少《清內(nèi)務(wù)府造辦處 各作成做活計(jì)檔》資料，當(dāng)時(shí)制作規(guī)模暫時(shí)無法考證。
2.歷史資料
比較早的康熙畫琺瑯歷史資料是：“五十五年九月十一日：廣西巡撫陳元龍（陳元龍（1652——1736年），字廣陵，號(hào)乾齋，世稱廣陵相國，亦稱海寧相國，清代相國（宰相）又稱閣老。）奏摺帝賜‘御賜琺瑯五彩紅玻璃鼻煙壺一個(gè)'，陳元龍‘愓感涙零'?！笨芍辽僭诳滴跷迨迥辏燹k處已經(jīng)制作出玻璃胎畫琺瑯，并用其賞賜眾臣。
康煕五十五年九月二十八日，廣東巡撫楊琳上奏?。骸皬V東人潘淳能燒法藍(lán)物件、奴才業(yè)經(jīng)具摺奏明、今又査有能燒法藍(lán)楊士奇一名、驗(yàn)其技藝、較之潘淳次等，亦可相幫潘淳制造。奴才并捐給安家盤費(fèi)、于九月二十六日、......法藍(lán)匠二名、徒弟二名、俱隨烏林大、李秉忠起程赴京訖。再、奴才覓有法藍(lán)表、金剛石戒指、法藍(lán)銅片畫、儀器、洋法藍(lán)料、并潘淳所制法桃紅顏色的金子攙紅銅料等件、交李秉忠代進(jìn)。尚有已打成底子未畫、未燒金鈕杯、亦交李秉忠収帯、預(yù)備到日便于試験。”
其中涉及的人物“潘淳”，在《廣州市志.工藝美術(shù)工業(yè)志.第四章 織金彩瓷業(yè)》曾提起該人：“（廣彩）17世紀(jì)中后期，大部分使用五彩的紅（干大紅）、麻（紅黑配成的深赭石色）、黑、金和琺瑯彩的月白、黃、粉綠等9種色料。后潘淳研制出桃紅（金紅），豐富了琺瑯彩的顏色?！?
這里需要提及的是由于廣州在清代屬唯一對(duì)外開放門戶，許多外國人都由此進(jìn)入我國，因此致使廣州的琺瑯制作在國內(nèi)水平很高，舉足輕重。宮內(nèi)造辦處的琺瑯作匠人大多是由粵海關(guān)選入，稱為“南匠”。并且在乾隆后期，宮內(nèi)造辦處停止制作琺瑯彩瓷后，這里成為琺瑯彩瓷制作點(diǎn)，依然制作琺瑯彩瓷。
從康熙琺瑯制作資料來看，五十五年之后相關(guān)資料較多來推測(cè)，很可能該時(shí)期畫琺瑯制作較成熟?？禑浳迨吣炅?，廣西提督総兵左世永得到御賜琺瑯鼻煙壺，左世永稱其“精工無匹、華美非常”。
康煕五十八年六月二十四日，兩廣總督楊琳上奏摺提及他送畫琺瑯匠陳忠信至宮中?！氨灸晡逶率盏接蟹ㄋ{(lán)西行醫(yī)外科一名安泰、又會(huì)燒畫琺瑯技蕓一名陳忠信。奴才業(yè)會(huì)同巡撫公折奏聞,于六月十八日、遣人伴送赴京在案。......?！?
真正提到瓷胎琺瑯的確鑿歷史資料可參考：康煕五十九年二月初二日，曹頫（曹寅之子）奏摺內(nèi)朱批、諭曹寅：“近來你家差事甚多，如琺瑯磁器之類先還有旨意件數(shù)，到京之后，送至御前覽完才燒。今不知騙了多少磁器，朕總不知...?！笨滴鯐r(shí)期，由于畫琺瑯制作還不成熟，因此，畫琺瑯不能在瓷胎釉面上直接施釉，而是施在素胎面上。當(dāng)時(shí)的琺瑯彩瓷胎必須由景德鎮(zhèn)制作（除偶爾使用永樂舊胎外）、由浮梁（即景德鎮(zhèn)，因橋梁多稱其“浮梁”）昌江順流直下、入鄱陽湖、經(jīng)九江關(guān)、過江寧府（南京），然后沿大運(yùn)河北上進(jìn)京。曹寅自祖輩皆為玄曄家包衣（奴仆），當(dāng)時(shí)織造、海關(guān)許多要職都由統(tǒng)治者委任自家包衣管理。曹家三代身居江寧織造，且好瓷，可能涉及御廠琺瑯瓷胎事宜，導(dǎo)致康熙訓(xùn)斥。
根據(jù)歷史資料：“康煕五十九年十二月初五日：康熙帝賜西洋使臣嘉楽、琺瑯碗二個(gè)及其他。”該碗確鑿資料也不見遺留。
3.康熙琺瑯彩瓷的瓷胎
康熙時(shí)期的瓷胎畫琺瑯彩直到末期依然沒有制作成熟，主要原因應(yīng)與畫琺瑯制作技術(shù)有關(guān)，例如上文提到五十五年進(jìn)京的潘淳，五十八年進(jìn)京的陳忠信，雖然都能燒琺瑯，但僅指銅胎、玻璃胎而言，瓷胎琺瑯尚屬宮內(nèi)首創(chuàng)，前無它例。因此以該時(shí)期技藝，畫琺瑯可繪制在紫砂（圖1、2）、銅胎、玻璃胎上，難在瓷胎釉面上附著成功。紫砂胎類似于瓷胎素面，與琺瑯釉結(jié)合理論上較合理，因此康熙時(shí)期的瓷胎畫琺瑯基本用“里有釉外無釉”瓷胎。如果大家總覽康熙朝琺瑯彩瓷，會(huì)發(fā)現(xiàn)除磁胎畫琺瑯菱花盤（圖3）外，不再見畫琺瑯彩直接施于釉面（該器因?yàn)槔糜罉反?，表面原本帶釉。）?
四.康熙時(shí)期“御制”與“年制”款的使用區(qū)別
康熙官窯瓷早期因御廠瓷器制作不理想而不落康熙款，直到制作達(dá)到一定水準(zhǔn)時(shí)才開始落“年制”款。從現(xiàn)存康熙官窯瓷來看，“年制”款是由工部在景德鎮(zhèn)御廠制作的官窯瓷，基本屬“部限”瓷，該類瓷使用范圍較寬，包括宮內(nèi)日常、觀賞、賞賚用等。而“御制”款則僅限宮內(nèi)造辦處制作的畫琺瑯（包括銅胎、玻璃胎、紫砂胎）。從現(xiàn)有存世品來對(duì)比發(fā)現(xiàn)，即使宮內(nèi)造辦處制作的掐絲琺瑯也使用“年制”款（器9），而不落“御制”款。造辦處制作的瓷胎畫琺瑯與御廠制作的官窯瓷相比，前者難度大、成本高、相對(duì)珍貴。特別是琺瑯作的畫琺瑯屬于新興技術(shù)，與明朝就開始盛產(chǎn)的掐絲琺瑯相比，存在一定優(yōu)越感。因此可看出：落“御制”款器物明顯在制作水準(zhǔn)上優(yōu)于“年制”款，使用級(jí)別也較“年制”款高（僅就康熙朝而言）。
五.康熙琺瑯彩瓷的器型
由于康熙時(shí)期尚屬瓷胎畫琺瑯研究制作時(shí)期，因此康熙瓷胎畫琺瑯造型相對(duì)較少?，F(xiàn)在已知的康熙瓷胎畫琺瑯器型有：
1.菱花盤（永樂窯、例器3）；
2.碗（基本用“里有釉外無釉”瓷胎，類型有器4、5、8等。）；
3.杯（器6）；
4.小蓋盒及其它。
六.總結(jié)
由于康熙時(shí)期是清代琺瑯彩瓷的初創(chuàng)時(shí)期，不論是在彩釉、造型，還是制作技術(shù)上都存在極大的局限性，因此康熙琺瑯彩瓷的種類與雍乾相比都顯得略微單調(diào)。
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琺瑯器鑒定主要有三種途徑，一是對(duì)文獻(xiàn)史料的考證；二是科學(xué)的檢測(cè)手段；三是通過時(shí)代風(fēng)格的比較來鑒定。前兩種方法較復(fù)雜，常用的是第三種。時(shí)代風(fēng)格比較鑒定一般著重考察款識(shí)、胎骨與型制、紋飾圖案和琺瑯釉料等幾個(gè)方面。
1．款識(shí)
現(xiàn)存明清二代掐絲琺瑯器的款識(shí)形式歸納起來，大致有鑄鏨、掐絲和刻款三種。明宣德時(shí)期琺瑯器的款識(shí)形式有鑄鏨款、雙勾款、和琺瑯釉燒成三種。款識(shí)書體有楷書和篆書兩種，其中以楷書占絕大多數(shù)。字?jǐn)?shù)有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款?？钭R(shí)排列形式有直單行、直雙行、直三行和橫排。這一時(shí)期的款識(shí)位置有的在器底，也有的鐫刻于器物的口沿、蓋沿或內(nèi)邊緣處?？钭R(shí)書體莊重雋秀，與同時(shí)期的金屬器和瓷器款識(shí)相似。
明景泰款因偽款太多，目前尚不能確定哪種款識(shí)可作為標(biāo)準(zhǔn)款識(shí)。但鑄鏨款、篆書款、仿宋體款以及雙龍環(huán)抱款均被認(rèn)定為偽款，可以排除。掐絲雙勾款和陰刻款，目前有的研究者認(rèn)為可作為景泰真款，但也只是情理邏輯的推論，尚不能枉下結(jié)論。
明嘉靖款為刻陰文直二行“大明嘉靖年制”楷書六字款。
明萬歷時(shí)期掐絲琺瑯器的款識(shí)為雙勾掐絲款（有的字內(nèi)外填充琺瑯釉），字?jǐn)?shù)均為“大明萬歷年制”或“大明萬歷年造”六字楷書款。尤其以某年造為這一時(shí)期所特有的款識(shí)語氣。字的排列順序?yàn)橹眴涡?、直二行或橫排。
清代掐絲琺瑯器的款識(shí)多種多樣，制款方法有鑄鏨，有刻，還有鏤空款等?？钭R(shí)書體包括楷、篆、仿宋等（仿宋體始見于乾隆時(shí)期），其中以楷書居多。字?jǐn)?shù)有四字和六字。框欄形式多為正方框和長(zhǎng)方框。
2．胎骨和型制
明清掐絲琺瑯器胎骨和型制方面總的趨勢(shì)是：明代早期胎骨略厚，中晚期日趨減薄。清代從康熙時(shí)起，胎骨厚重堅(jiān)實(shí)，到清末減薄。明代器物掐絲常有斷裂現(xiàn)象，而清代由于銅質(zhì)精純并提高了燒制和打磨技術(shù)，這種現(xiàn)象基本消失。明代器物鍍金較薄，常有磨脫現(xiàn)象，清代尤其是乾隆時(shí)期，鍍金厚重，鍍金技術(shù)遠(yuǎn)勝于明代，至今器物的鍍金仍光彩照人。
明清二代掐絲琺瑯器體積和型制從小到大，從簡(jiǎn)練到復(fù)雜，從陳設(shè)、祭祀到觀賞實(shí)用。
3．紋飾圖案
明清兩代掐絲琺瑯器的紋飾圖案品種繁多，也經(jīng)歷了一個(gè)有簡(jiǎn)練到繁縟的過程。以纏枝蓮紋為例，元末明初疏密有致，大花大葉、枝蔓伸展堅(jiān)強(qiáng)有力，全部單線勾勒?qǐng)D案線條。枝葉呈串聯(lián)狀，并點(diǎn)綴數(shù)朵盛開的花朵，花朵飽滿，花瓣短而肥腴，花心常呈桃形。明中晚期開始以雙線勾勒輪廓線，布局趨于繁縟，但仍保留某些早期余韻。纏枝蓮的花瓣趨于尖瘦，花心常呈“圭”字形或如意形。清代的纏枝蓮紋枝蔓彎曲，布局繁密規(guī)整，極具圖案性?；疽噪p線勾勒輪廓線，明代那種灑脫的韻味不復(fù)存在。
4．琺瑯釉料
元末明初的掐絲琺瑯器釉質(zhì)細(xì)膩，色調(diào)純正，鮮艷明快，具有水晶般透明感。通常以淺藍(lán)色作地，間飾紅、黃、白、綠、紫、深藍(lán)等色釉。從明宣德晚期開始，釉色略顯灰暗，光澤度降低。這一時(shí)期的掐絲琺瑯器地色除淺藍(lán)色外，寶藍(lán)色應(yīng)用廣泛。到萬歷年間，更出現(xiàn)了淡青、白等中間色地?，m瑯色釉有所增加，新出現(xiàn)了赭、豆青、松石綠等色釉品種。
清代的琺瑯釉料品種豐富，所用色釉達(dá)幾十種之多。但其有一個(gè)共同點(diǎn)，皆不透亮。
琺瑯釉料的另一特征是表面沙眼現(xiàn)象，是由于硼酸鹽含量過高以及燒制過程中的氧化還原作用所引起。工匠們常用“蠟補(bǔ)”的方法來補(bǔ)救，即用石蠟加入色粉制成色蠟，填充于沙眼之中。到乾隆時(shí)期，經(jīng)改進(jìn)工藝，杜絕了沙眼現(xiàn)象。
景泰藍(lán)以它那鮮明的民族風(fēng)格和絢麗的藝術(shù)風(fēng)采，在世界掐絲琺瑯工藝中獨(dú)樹一幟。那些仿制的似是而非的景泰藍(lán)贗品，無論在材料、質(zhì)地還是藝術(shù)風(fēng)格上均無法與明清制作的掐絲琺瑯器相提并論。只要熟悉掌握明清掐絲琺瑯器的制作、材料和藝術(shù)風(fēng)格等特征，一望便可斷定其真?zhèn)巍?/p>

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