都說“好茶得配好器”。這個“器”,除了講泡茶器具,當然也指喝茶器具,即品茗杯。品茗杯多樣的造型,能帶給我們不一樣的喝茶感受,所以選對、選好品茗杯的款式十分必要。
今天我就來給大家介紹10款:
1.壓手杯
壓手杯在茶桌上最為常見。其杯口向外微撇,腹壁接近豎直,杯的深度略小于寬度,因此重心偏下。
用起來安穩(wěn)妥帖,手指正巧可以搭在杯沿之下,十分稱手。
小巧的外形,十分適飲工夫茶,如鳳凰單叢、武夷巖茶等。
2.鈴鐺杯
鈴鐺杯和壓手杯十分相像,不過鈴鐺杯杯型更高,即杯的深度大于寬度,外形和鈴鐺相像。
鈴鐺杯的深底,更能聚集香氣,適宜用來品飲香氣細膩的茶,如普洱茶、白茶。
3.圓融杯
圓融在佛教用語中,指的是破除偏執(zhí),圓融貫通的意思。
圓融杯外形圓潤,杯口微微內(nèi)收,如同僧人化緣食飯的缽[bō]。杯子較有厚度,給人以穩(wěn)重感。適合于滋味醇厚的茶,如熟普。
4.斗笠杯
杯口敞亮,形態(tài)為上寬下窄,外形如遮陽蔽雨的斗笠一般。
斗笠在田園詩歌、俠客影視劇中,十分常見。使用斗笠杯,能給人恬靜、飄然物外的輕松感覺。
斗笠杯容量不大,散熱能力強,是怕燙茶友的首選。
5.把手杯
有點類似咖啡杯,茶杯帶有一個小把手,把手使得拿取更為便捷,防燙性能佳。
這類茶杯比較突破傳統(tǒng)的茶杯造型,是為適應現(xiàn)代飲茶生活,而進行的一種創(chuàng)新嘗試。
6.折腰杯
其名字,取自“不為五斗米折腰”的典故,有保持傲骨、不趨炎附勢的寓意。
折腰杯杯型高度適中,腹部的彎折造型,既便利了拿取,也有聚味、聚香的超實用價值。
7.馬蹄杯
因杯子倒扣時,形如馬蹄,所以取名馬蹄杯。又因杯子本身為平底,使用時十分穩(wěn)當,有種一馬平川的豪放感。
馬蹄杯的容量較大,喝茶喜歡“海飲”的茶友,可以嘗試這一款。
8.葵口杯
葵口杯的杯口,呈六瓣平口形,杯的腹部帶有六條棱線,棱線從杯沿向杯底延伸并收尾,整體上看,花的造型十分立體和生動。
9.竹節(jié)杯
一般呈兩節(jié)的竹筒狀,帶有竹子本身的氣節(jié)風貌。
如竹節(jié)中空,有虛懷若谷的謙虛寓意;外形挺立,有剛正不阿的正直象征;竹子不開花的品性,包含質(zhì)樸的含義等等。
10.荷花杯
荷花杯杯口呈花瓣狀,腹壁的外側(cè),有淺淺的棱線勾勒出花瓣輪廓。
人們常以荷花來譬喻美好的品德和容貌,荷花杯同樣蘊含了這些美好的寓意,是女性茶友偏愛的一款。
其實品茗杯還有許多款式,本篇雖只列舉了10款造型,但都是常見的、有代表性的品茗杯造型哦。
不知道看完以上內(nèi)容,你有沒有找到自己中意的那一款呢?
喝茶有什么講究禮儀
喝茶有什么講究禮儀, 中國被稱作禮儀之邦,待客茶道中自然蘊含了許多中國文化。茶禮是中國重情好客的傳統(tǒng)美德,喝茶、泡茶、倒茶都有禮可循。以下了解喝茶有什么講究禮儀。
喝茶有什么講究禮儀1 1、茶具要清潔
家里賓客來訪,先讓坐,后備茶。沖泡茶前,一定要把茶具清洗干凈。清洗干凈后最好再用開水燙一下茶壺、茶杯。這是禮誠待客最基本的禮儀規(guī)矩。
2、茶水濃度要恰當
泡茶,茶葉用量要適當,不宜過多,也不宜太少。茶葉過多,茶味過濃;茶葉太少,泡出的茶沒有味道。泡茶前,不妨先問問賓客的飲茶習慣,再根據(jù)客人的口味濃淡習慣沖泡。
3、茶滿欺客,七分茶三分情
俗語有說:七分茶三分情,茶滿欺客。倒茶給賓客,無論是大杯小杯,都不宜倒得太滿,以倒七分滿為宜,留下三分人情給客人是禮法。
4、端茶要得法
中國的傳統(tǒng)習慣是只要兩手健全,都必須用雙手給客人端茶。此外,雙手端茶也要有講究,有杯耳的茶杯,一般是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端給客人。
5、添茶要及時
要時刻關(guān)注客人的杯子,需要添茶時,要義不容辭及時去添茶。添茶時,必須先給客人添茶,最后再給自己添。
如果主人長時間沖泡卻不換茶,這便有些下“逐客令”的意思了,為了以后還能愉快地一塊喝茶,客人這時最好起身告辭哦,主人也會表示“惋惜”之意。
說到暗語,還有一些來自茶館中的江湖規(guī)矩。比如茶客示意續(xù)水,無需吆喝,將茶蓋揭起擺放在一邊,堂倌就會來續(xù)水;茶客要離開一會兒,茶蓋靠茶托斜放即可;茶客不喝了,茶蓋朝天沉入茶碗,堂倌就會過來揀碗抹桌子。
喝茶禮儀要注意
飲茶要定量
有人說,既然喝茶那么好,就多喝點吧。這種想法是錯誤的,每日飲茶2~6克最為適宜。雖然茶葉中含有多種維生素和氨基酸,而且對于清油解膩、增強神經(jīng)興奮以及消食利尿具有一定的作用,但并不是喝得越多越好?!銇碚f,每天喝1~2次,每次2~3克的飲量是比較適當?shù)摹?/p>
濃茶不宜飲
過濃的茶會使人體“興奮性”過度增高,對心血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等造成不利影響。有心血管疾患的人在飲用濃茶后可能出現(xiàn)心跳過速,甚至心律不齊,造成病情反復。因此,泡茶時要注意茶量的控制,避免飲用濃度過高的茶。
酒后不宜飲茶
飲酒后,酒中乙醇通過胃腸道進入血液,在肝臟中轉(zhuǎn)化為乙醛,乙醛再轉(zhuǎn)化為乙酸,乙酸再分解成二氧化碳和水排出。酒后飲茶,茶中的茶堿可迅速對腎起利尿作用, 從而促進尚未分解的乙醛過早地進人腎臟。乙醛對腎有較大刺激作用,所以會影響腎功能,經(jīng)常酒后喝濃茶的人易發(fā)生腎病。
不僅如此,酒中的乙醇對心血管的刺激性很大,而茶同樣具有興奮心臟的作用,兩者合而為一,更增強了對心臟的刺激,所以心臟病患者酒后喝茶危害更大。
睡前不宜飲茶
茶中含有使人腦神經(jīng)興奮的物質(zhì),如果在臨睡前飲茶,尤其是對于那些不經(jīng)常喝茶的人來說,會造成入睡困難。而且有神經(jīng)衰弱癥或失眠癥的患者更應注意,睡前一定不要飲茶。
進餐時少飲茶
進餐前或進餐中少量飲茶并無大礙,但若大量飲茶或飲用過濃的茶,會影響很多常量元素(如鈣等)和微量元素(如鐵、鋅等)的吸收。而且特別提起注意的是,在喝牛奶或其他奶類制品時不要同時飲茶。茶葉中的茶堿和丹寧酸會和奶類制品中的鈣元素結(jié)合成不溶解于水的鈣鹽,并排出體外,使奶類制品的營養(yǎng)價值大為降低。
四季飲茶要分類
四季飲茶有分別,春飲花茶,夏飲綠茶,秋飲青茶,冬飲紅茶。這是因為在春季,飲花茶可以散發(fā)冬天積存在人體內(nèi)的寒邪,濃郁的香茶,能促進人體陽氣發(fā)生。夏季,綠茶性味苦寒,常飲可以清熱、消暑、解毒、止渴、強心。秋季,飲青茶能消除體內(nèi)的余熱,恢復津液。紅茶味甘性溫,含有豐富的蛋白質(zhì),在寒冷的冬季飲用,能助消化,補身體,使人體強壯。
新茶不宜長飲用
所謂新茶是指采摘下來不足一個月的茶葉,這些茶葉因為沒有經(jīng)過一段時間的放置,有些對身體有不良影響的物質(zhì),如多酚類物質(zhì)、醇類物質(zhì)、醛類物質(zhì),還沒有被完全氧化,如果長時間喝新茶,有可能出現(xiàn)腹瀉、腹脹等不舒服的反應。
太新鮮的茶葉對病人來說更不好,像一些患有胃酸缺乏的人,或者有慢性胃潰瘍的老年患者,這些人更不適合喝新茶。新茶會刺激他們的胃黏膜,產(chǎn)生腸胃不適,甚至會加重病情。
喝茶有什么講究禮儀2 茶人茶德茶道禮儀
茶既是靈魂之飲,以茶載道,以茶行道,以茶修道,因而茶中無道就算不得“茶道”。不懂品茗技巧,也不理會飲茶修身養(yǎng)性的作用,亦算不得“茶人”。
茶道就是人道。茶道的角色是茶人,從古至今,從海內(nèi)到海外,幾乎無處不無茶人,無時不有茶人。一個人,只有當他對茶產(chǎn)生敬意時,才能成為新的茶人和愛茶人!
在茶館里,茶博士、茶把士、茶服務員以茶迎客;在居住處,以茶待客有主任和賓客;在茶會上,有主持者、茶藝師把茶道之美、茶藝之情展示給應邀嘉賓;家具茶事則自烹自飲,自得其樂。照理說,茶人不必言資格、論貴賤,但茶既出在道德立國的中華民族,也就給茶道賦予了濃厚的道德色彩,茶人也便有了茶德禮儀的標準。
茶圣陸羽的標準很簡單,要求茶人是“精行儉德之人”。唐末劉貞亮要求茶人循禮法、行仁義、謙恭和平、凈心高雅,即以茶行“道”。此處的道又以儒為主。
宋人強調(diào)茶人必須是佳客,這里的佳客應當具有如茶一般清醇優(yōu)雅的氣質(zhì)和坦誠告潔的情操。明代對茶人雖無明確標準,但大體要求則有。陸樹聲著《茶寮記》中提到:“煎茶雖微清小雅,然而其人與茶品相得?!币蟛枞?、文人之間的情操高尚、志同道合,飲茶時要吟詩、揮翰。日本茶道宗匠千里休也提出茶人資格說。
中國茶道推崇茶人的神韻,即茶人應具有外觀形象美和氣質(zhì)美。我國茶人在長期的茶事活動中,借助佛教修行的“五調(diào)法”來修煉自己。
調(diào)身:茶人在茶事活動中要求坐有坐相、站有站相、走有走相,如:坐姿端正,腰板直立,肌肉放松,目光祥和,舉止從容。調(diào)息:呼吸要輕細而勻?qū)?,做到不粗、不喘、不亂。調(diào)心:目定意閑、除區(qū)雜念,排除干擾,做到心“不散”(不想與茶無關(guān)之事)、“不浮”(不浮躁不定)、“不沉”(不昏昏沉沉,無精打采)。
調(diào)食:飲食適度,吃有吃相。用食勿計較。
調(diào)睡:不貪睡,不失眠,作息有序。
茶人通過“五調(diào)”就可以進入“心齋”、“座忘”的境界,得到大智大慧、超越自我、明心見性、陶冶情操等人格的修煉與完善。
日本茶道對茶人要求很嚴格,一般是要熟悉茶道文化藝能,并已納入大學家政系必修課程,以致于一般日本婦女少學習3年才能勝任茶事;二是要懂得日本文化,了解本民族獨特的審美意識和道德觀念。按此要求,茶人須是茶專家和哲人才行。所以,在普及茶道時只能要求實事求是,事實上很難作到。
當今社會,世人求和平,國人將講文明。茶人既要繼承發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)道德和文化教養(yǎng),又應融入當代精神文明和科學知識。1982年9月成立的臺灣茶藝協(xié)會,提出了“清、敬、怡、真”的茶藝基本精神。我國已故著名茶學家莊晚芳先生一生以身許茶、一心為茶,他倡導的以“廉、美、和、敬”為中心的茶德可謂現(xiàn)代茶人之標準,他本人也是我們茶人努力學習的'楷模。
喝茶有什么講究禮儀3 學會這10個細節(jié)中國茶禮儀待客游刃有余
1、準備茶點
主人應提前準備好一些茶點,但最好先不要拿出來,以免影響品茶的口感。在喝了幾道茶后再拿出茶點,可防止客人因飲茶過多而出現(xiàn)身體不適的狀況。茶點不推薦重口味的蜜餞、奶糖等,選擇堅果類的零食比較適宜。
2、茶席布置
為茶席的布置以整潔實用為主:鋪上桌旗,減少茶具與桌面的摩擦聲響;茶具擺放的位置要方便主人泡茶,也要方便客人取用;盡量減少多余的物品,避免繁瑣花哨等等。在茶席整潔的基礎(chǔ)上,稍微考慮一下色彩搭配、插一瓶簡單的鮮花,能給茶席增色不少。
3、保持清潔
茶性潔。茶桌布置需整潔干凈,茶具應提前清洗干凈并擺放整齊,在飲茶的過程中,無論主客都有責任維持清潔。比如茶桌上有水滴應及時擦干、垃圾不要放在桌面、女士口紅印到茶杯上應及時擦干凈等等。
4、介紹茶葉
不給客人介紹茶葉就直接泡茶是一種不禮貌的行為。在泡茶前,主人應先把要泡的茶倒入茶荷或小碟中,讓客人仔細欣賞茶的形態(tài)、色澤和干香,并給客人介紹茶葉的品類、產(chǎn)地、特點等信息。相對的,客人也要配合主人,先對茶葉做個大概的了解,才能更好地品茶。
5、勿用手取茶
茶葉具有吸附性,容易染上臟污和異味。主人從茶罐或茶袋中取茶時,不能用手直接抓取,否則會給人不衛(wèi)生的印象。應用茶則將茶葉舀出,如果沒有也可以用干凈的勺子代替??腿嗽谟^看茶葉時,可用茶針輕輕撥動,不能用手接觸。
6、避免接觸
主人給客人奉茶或給他人遞茶杯, 都應該一只手托住杯底,另一只手則扶住茶杯的1/2以下部分,手指切莫接觸杯口,保證杯口和茶具的清潔。如果有條件,盡量使用杯墊或者托盤。
7、茶具朝向
我們都知道,在日常生活中給別人遞剪刀等尖銳物品時,尖銳的一端要對著自己,而把安全的一端遞給客人,這是一個禮貌的動作。茶具的擺放也是一樣,容易往外噴水的茶壺應呈45℃擺放,尖銳的茶針應指向茶桌內(nèi)測,如果指向他人有不歡迎之意。
8、均勻分茶
給客人分茶時應使用公道杯,公道杯的作用是均勻茶湯的濃度。給客人倒茶時,要做到每杯茶水量一致,以示茶道公正平等,無厚此薄彼之義。倒茶只倒七分滿,倒太滿容易燙手,也不方便客人飲茶。
9、主人“掃尾”
每一泡茶,都應由茶主人進行“掃尾”,即給所有客人倒完茶后,最后再給自己添茶。客人之間互相倒茶敬茶也是如此,先給別人倒茶,再給自己倒茶。
10、續(xù)茶、換茶
主人在泡茶的過程中應細心留意,如果客人杯中茶已喝完,應盡快續(xù)杯。如果客杯中有茶渣,應該替客人沖洗杯后再倒茶。同時主人自己也要飲茶,若茶湯已明顯變淡,要及時換新茶。晚上品茶不宜太晚,主人要注意觀察狀況,掌握茶局結(jié)束的時間。
茶席的禮儀,并非只有主人需要注意,客人也是參與者,同樣也要規(guī)范好自己的行為。禮儀并不是禁錮我們行為的一種約束,在養(yǎng)成禮儀習慣后,行為反而會更加舒適自在、游刃有余。
禮儀:
1、受茶,主人以茶相敬,客人一定要報以謙恭、禮貌。特別是女主人或尊長者為自己上茶、斟茶時,作為客人、晚輩,應當起身、以雙手狀捧接茶杯。即使是服務人員為自己斟茶,也應表示適當謝意,如說聲“謝謝”,或點頭致意。
2、品茶,喝茶雖說不像喝酒、喝咖啡那樣小口、少量,但也不能像喝水那樣牛飲。喝茶稱品茗,講究的是品嘗,這不僅是指味覺享受,而且也是禮貌要求。
注意事項:
端茶杯時,右手持杯耳,無杯耳者,則以右手握杯之中部。注意飲茶時不要雙手捧杯,或托杯底部,或手握杯口。有茶托者,只以右手端杯,不動茶托;也可以左手將茶托與茶杯一同端起,再以右手端杯飲用。
飲蓋碗茶,可用蓋兒將飄在表面上的茶葉輕輕蕩去,不可當眾將茶葉吃進口中;茶熱,不可用嘴吹氣,使其降溫,只能待其自然降溫后飲用;飲茶不出聲;需要續(xù)茶時,把蓋兒取下、靠在到茶托邊上,注意不要把蓋兒翻過來放。溫文爾雅品茶時,應適量,不可一杯一杯沒完沒了。
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