紫砂陶的器形演變

紫砂陶的器形演變

宜興紫砂陶器的制作歷史久遠，是中國傳統(tǒng)文化遺產的魂寶。它不但具有良好的實用性，在歷史上由于文人墨客的參入，使其具有獨特的藝術性，使紫砂陶更賦予文化的氣息。在歷史上由于各朝各代的社會背景及使用者的好惡不同，因此每個時期會有某些地方，在形式上有所不同。根據紫砂陶發(fā)展的歷史特征，有前輩把紫砂陶的器形演變歸納為八個時期：

草創(chuàng)期：正德年代以前，以瓦罐、缸器為主，以物用為主。到宋代則有類似茶壺的水壺，以加釉器為多。

初創(chuàng)期：自正德至十六世紀末年，約百年歷史。金沙僧的作品既無枚章，因此已難能考證實在的器物。

筋紋期：以筋紋型作為第一期，如供春之六瓣圓囊壺亦列入筋紋器的話，此期的時間由正德八年，西元1513年至鳴遠的十八世紀初為階段。以整個第一期筋紋型來涵蓋整個明末清初，僅可以說筋紋是這個時期獨有的特色。

張士美 全手橢圓石瓢壺

自然型期：自然型的說法，應該是器物完全與自然界的花、果、樹、草、動物，絕對相象。陳鳴遠一生，可以說是自然型的代表，年代從十七世紀初至十八世紀中葉。

幾何型期：幾何型的造型是根據球型、筒型、正方形、長方形及其他幾何造型而變化出來的，所有的造型在宜興來說都難能以一個時期為限，在我們所知的供春、六角形宮燈，也是幾何形的造型，但通常以幾何型來通稱年代的話，則被視為以曼生的年代為準，即自十九世紀初至十九世紀中葉的時代。

幾個不可特定之型期：清初流放造型的特色有筋紋、自然、及圓潤的幾何型混合在一起，同時由于貼花的興盛，除小圓壺以外，多半都會混雜著貼花，自順治始至乾隆，前后約有一百多年的時間。

楊濤 全手碗燈壺

小壺創(chuàng)制期：“陽羨砂壺圖志”云：李茂林始創(chuàng)小壺式，實為陽羨小壺之鼻祖。文震亨長物志云：時大彬所制又太小，若得受半升而形制左潔者，取以注茶更為適用。就所知名代諸茶壺高度不超過10厘米，容水量皆不超過300cc，一般以240cc居多。據測量李景康先生所遺的砂壺，稱其為小砂壺者，容水量在160cc以下，稱中壺者約在160cc以上至360cc以下，大壺為約360cc以上至1000cc以下，超過1000cc則稱為巨壺。

加釉加彩期：宜興壺加彩釉，雖有最早始于歐子明或陳仲美之說，然歐子明所作之器皆為罐缸之類，加釉加彩以此為始無可厚非，然加彩壺則應始于康熙之世，約有百年之事，因明代尚無琺瑯彩。

紫砂壺的造型分哪幾類？

種類比較多款型有光壺 刻繪壺 泥繪壺 彩繪壺 浮雕壺
器行有圓壺，方壺，筋紋器，花壺，提梁壺
造型每個老師都有自己制作的風格，看樓主想要收什么樣的壺了，可以淘寶上壺佐壺佑店看看，不同款型不同器行的作品均有，不妨逛逛看，收壺就是要多看多比較多學習，然后再定，希望樓主早日挑選到心儀的紫砂

清代紫砂壺的分類與發(fā)展

宜興紫砂壺，始于明代正德年間。宜興紫砂壺是藝術，它的造型美觀，色澤，古樸的工作。在另一方面，它是一個真正的用品，明清兩代，伴隨著瓷器的崛起，宜興是藝術發(fā)展的跨越式發(fā)展。燒友蘭，清誰是著名的陶藝家之一。大師賽先生是當代紫顧景舟的外婆是誰前輩。燒友蘭做好仿古型，特別是在“泥細，硬玉是必須的?！睓E圓形的風格與流蘇“陽羨燒友蘭”系統(tǒng)的印章，還有一個方章，小字劇本“的秘密友”，“蘭友”這個詞一般是刻簽名“二泉”做了一個正方形。因為紫藝術家堅固密封材料通?？梢宰裱瓗啄?，甚至是終身都在使用，所以在密封部分的識別是用于判斷茶壺提交一個直接依據。 1950年
和1960年宜興紫砂壺，一個物種具有鮮明的時代性，紫砂工藝這一時期的特點，制造工藝可以說是紫能流傳至今，一個重要原因蓬勃發(fā)展。二十世紀五十年代初，剩下的50人宜興從業(yè)戰(zhàn)爭結束后，而更多的老藝人陶藝家只有二十人。在政府的支持人，組織合作社的老藝術家，恢復生產的茶壺。在此期間出現(xiàn)了朱科欣，Wangyin春，姜蓉，顧景舟，吳蘊根，裴師抿等一批壺藝大師，這些大師，層出不窮的精品，沙質細膩，工藝規(guī)范，用鍋之后和青睞追捧收藏家。

怎么鑒別紫砂壺

1、用手摸：好的紫砂壺摸起來雖然有種磨砂的感覺，也不會有特別扎手的顆粒感，真正的紫砂壺的顆粒感是那種非常輕微的感覺。
2、掂重量：紫砂壺就是用紫砂做成的，而紫砂的密度較大，所以制作出來的紫砂壺質量就會相對較輕，用手掂的時候感覺比一般的陶罐要輕一些。
3、聽聲音：真正好品質的紫砂壺敲擊聲音不會那么脆，反而是有點悶的感覺，所以在購買紫砂壺的時候要用手敲一敲。

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