陜北是指哪些地方

陜北是指哪些地方

陜北是指哪些地方：陜北地區(qū)主要指的是黃土高原的中心部分，地理范圍為北到榆林長城，南到秦嶺北山，西到子午嶺，東到秦晉峽谷，由于該地理范圍都處于陜西的北部，故簡稱陜北。

相關(guān)的資料總是這樣解釋陜北：陜北地區(qū)是革命老區(qū)，是中國黃土高原的中心部分，包括陜西省的榆林市和延安市，它們都在陜西的北部，所以稱作陜北。

相關(guān)資料還這樣說陜北：北到榆林長城，南到秦嶺北山，西到子午嶺，東到秦晉峽谷。在地理地貌上有兩大類型區(qū)：一是黃土高原的溝壑區(qū)，一是黃土高原的原梁區(qū)。長期飽經(jīng)風(fēng)侵雨蝕形成的溝壑區(qū)，構(gòu)成了陜北黃土高原溝壑縱橫、山大溝深、土磽地瘠的地理特征。宜耕宜牧，適宜于生產(chǎn)力低下時期多種民族的生存，是連接中原王朝和草原游牧民族的重要通道。

“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，每每讀到王昌齡的詩作，男兒頓覺豪情萬千。秦時明月所籠罩的陜北是一個什么樣的所在？讓我們循著歷史的風(fēng)煙回溯……

翻閱歷史，上古時期，黃帝“習(xí)用干戈，以征不享”，“修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方”，華夏民族正是從黃土地上出發(fā)向四海征戰(zhàn)，越過千溝萬壑，走向遼闊，才有了九州，才有了天下至中的中原大地……

在浩瀚的史籍中找尋，被奉為“史家之經(jīng)典”的《史記》都沒有任何關(guān)于黃帝及其部族起源地的說法，僅在《史記·五帝本紀(jì)》中交代黃帝駕崩后葬于橋山。葉落歸根，為什么黃帝要在自己的身后事上選擇陜北，《漢書·地理志》說上郡膚施縣（今榆林）“有黃帝祠四所”，按照古人就近埋葬及祭祀的習(xí)慣，黃帝部族活動的區(qū)域就在陜北。橫空出世的石峁遺址，距今4000多年，城池面積史前最大，出土了大量的玉器，修筑有城墻、祭臺和宮殿，它的開掘石破天驚，考古成果與史料記載相互印證，原來黃帝部族興起于陜北。

什么是陜北

榆林神木石峁遺址的開掘讓人對華夏文明的起步以及文明的起點是如何神秘一次次地猜想著……

曾經(jīng)遠(yuǎn)離中原的陜北，那個印象中華夏文明之光所不能普照的地方，原來竟然是華夏民族的發(fā)源地。

陜北，原來華夏文明曾在這里出發(fā)。

有軒轅黃帝的出現(xiàn)，才有了中華民族五千年文明的出現(xiàn)。

當(dāng)年向中原開拔的古老先民在征程上高唱的旋律是否如同今天的陜北民歌，我們無從知曉，但我們知道，舊石器時代陜北是晚期智人“河套人”的聚集地之一；新石器時代后期，陜北孕育并發(fā)展出以大型建筑和精美玉器為代表的仰韶文化和龍山文化……

我們的陜北從開始就是豪邁的，寫滿了文明與智慧。

因為地勢險要，戰(zhàn)爭也許是陜北不能擺脫的宿命。鬼方、獫狁、白狄、匈奴、林胡、稽胡、盧水胡、鮮卑、氐、突厥、黨項、羌、女真、蒙古、滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺，從而演出了一幕幕雄壯、蒼涼的歷史劇。

千古一帝秦始皇擁天下入懷，他將陜北作為北方第一門戶，令內(nèi)史蒙恬率軍十萬，把匈奴族從河南地驅(qū)逐至陰山以北，并開通直道、修筑長城、設(shè)置郡縣、移民實邊等。陜北延續(xù)著自己作為漢族和其他少數(shù)民族融合與交流“繩結(jié)區(qū)域”的命運，從此開始了數(shù)千年對華夏中心政權(quán)安危的捍衛(wèi)。

歷史，寫著刀光劍影，寫著邊關(guān)冷月，也開始寫民生凋零……

無休的征戰(zhàn)，帶來的是植被的破壞、人口的頻繁遷徙……

戰(zhàn)爭在捍衛(wèi)著政權(quán)，黃土地卻以一顆包容的心，溫暖著熙熙攘攘的各族生民……

西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

漢、唐、宋、大明帝國，歷朝歷代，統(tǒng)治者們忙忙碌碌在陜北大規(guī)模地修筑長城、寨堡、道路、烽火臺……軍隊一撥一撥地大規(guī)模進(jìn)駐……但城墻腳下，是民族兄弟姐妹之間的其樂融融。

漢民族、獫狁、鬼方、土方、戎、狄、樓煩、匈奴、羌、氐、鮮卑、稽胡、黨項、吐谷渾、女真、蒙古、高麗，以及來自西域的龜茲人、粟特人……一個個在陜北登場卻沒有謝幕，他們與漢民族長期錯居，和黃土地緊緊相依存。所以，歲月的前行里，陜北大地上男人壯實剽悍、倔強豪爽，女人窈窕娟秀、心靈手巧。

山是雄偉的象征。生活在“山套著山”里的陜北人個個是一座座偉岸的大山。“做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識?！边@話好像是專為陜北男人寫的。陜北男人的自信和自豪就是“仰不愧于天，俯不愧于人”！他們英雄一樣存在于陜北大地上，如延綿的群山，一代一代地接續(xù)。

像背洼洼里正在盛開的山丹丹花，陜北女子則帶著幾分含蓄，幾分羞澀，而長年奔走于陜北的大山大川，讓她們又多了幾分豪氣。

陜北人腳下的土地，就是陜北。

但是陜北民歌的陜北，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止陜北。

因為滄桑，有了歌聲的悲壯。因為苦焦，有了歌聲里的向往。永無休止的戰(zhàn)亂毀壞，土地日趨干旱貧瘠，家園長期破敗不堪……就是這樣的苦難，逼迫黃土地上的人兒與天地爭斗、與命運相搏，面對生活發(fā)出最激越的吶喊，也在歌聲的陪伴下樂觀度過凄苦的歲月。

在歌聲面前，所有的語言、所有的考證都是多余的，這歌聲早就超越了地域。以陜北為中心的黃土地，歌聲就生長在這里，濃郁醇厚的地域色彩，親切感人的曲調(diào)， 民歌中所積淀的深厚文化內(nèi)涵早就超越了陜北。在傳唱中陜北民歌越走越遠(yuǎn)，也不停吸收各種營養(yǎng)讓它們生根發(fā)芽在這片土地。

“東山上的糜子西山上的谷，咱們黃土里笑來黃土里哭”，無論大度厚直，還是頑強不撓，再到堅韌不摧等，寫著中華特色的最優(yōu)秀品質(zhì)所擁有的情愫都體現(xiàn)在眾多的陜北民歌中。歌中的凝重胸懷，源于黃土地厚重的饋贈；歌中的情感起伏波動，源于這片土地的多災(zāi)多難；歌中的情感斑斕，更是黃土地人們對這片土地愛得深切。對黃土地的愛戀、人生的悲恨、情愛的渴望與經(jīng)歷過的苦難交織，都游走在陜北民歌中，展示著獨特的魅力。

在一方水土深處，陜北民歌用自己的仰天高歌，激蕩人心，塑造著歡樂，塑造著沖天豪氣……

來源：“靖邊資訊” 致謝

版權(quán)歸原作者所有

陜北、陜南、關(guān)中地區(qū)具體是如何化分的，各包括哪些縣市

陜北，關(guān)中，陜南，是元朝政府為了利于控制中原漢人而將三個不同的地理單元劃為一個行政區(qū)，所以他們在劃分行政區(qū)劃的時候，故意按照不同的地理位置劃分的，專門把三塊氣候，風(fēng)俗，地理不同的地方劃分到一塊的。

陜北包括延安、榆林地區(qū)，靠近山西，內(nèi)蒙古，寧夏，甘肅等省份。

關(guān)中包括西安，寶雞，渭南，咸陽等市，地形上秦嶺在關(guān)中平原邊緣，分割了關(guān)中陜南。

陜南包括商洛，漢中，安康，這三地又各有些不同，地處秦巴山區(qū)。

擴(kuò)展資料

陜西省地理主要信息

1、陜西省地勢的總特點是南北高，中部低，同時，地勢由西向東傾斜的特點也很明顯。北山和秦嶺把陜西分為三大自然區(qū)域：北部是陜北高原，中部是關(guān)中平原，南部是秦巴山地。

2、陜西省氣候多樣，由北向南漸次過度為溫帶、暖溫帶和北亞熱帶。

3、陜西省礦產(chǎn)資源分布廣泛，已查明礦產(chǎn)資源儲量潛在總價值42萬億元，約占全國的三分之一，居全國之首。

4、陜西省是中國的老工業(yè)基地，經(jīng)過50多年的建設(shè)和發(fā)展，逐步形成了基礎(chǔ)雄厚的工業(yè)體系。能源化工、有色冶金、裝備制造、食品加工、通信設(shè)備及電子設(shè)備制造、醫(yī)藥制造、非金屬礦物、紡織服裝等是陜西工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。

5、陜西省歷史文化悠久，是我國古代文明的重要發(fā)源地之一。同時，陜西還是我國的革命圣地。重要的名勝有華山、兵馬俑、延安革命圣地等。

陜西分陜南和陜北，關(guān)中，但他們分別包括那幾個市？

陜北：榆林，延安地區(qū)關(guān)中：寶雞市、銅川市、咸陽市、西安市和渭南地區(qū)陜南：漢中、安康、商洛地區(qū)
陜北
黃土高原帶
關(guān)中
渭北高原到平原
一直到秦嶺，秦嶺以南屬于陜南

陜北地區(qū)指的是哪些城市

陜北地區(qū)
榆林市：
榆陽區(qū) 神木縣 府谷縣 定邊縣 靖邊縣 橫山縣 佳縣 米脂縣 吳堡縣 綏德縣 清澗縣 子洲縣
延安市：
寶塔區(qū) 延長縣 延川縣 子長縣 安塞縣 志丹縣 吳起縣 甘泉縣 富縣 洛川縣 宜川縣 黃龍縣 黃陵縣
陜北是中國的革命圣地。黨中央和毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里生活戰(zhàn)斗過13年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀(jì)念地和豐富的精神財富——陜北革命精神。全市境內(nèi)的革命文物達(dá)140多處，其中最為重要的是延安市區(qū)內(nèi)的鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原中共中央政治局會議舊址)等國家級保護(hù)文物。省級革命文物有：延安市區(qū)內(nèi)的陜甘寧邊區(qū)政府舊址、南泥灣舊址，吳旗縣、志丹縣、子長縣、安塞縣革命舊址、舊居、劉志丹陵園、謝子長陵園、洛川縣馮家村“洛川政治局會議舊址”等。
陜北自古就是民族融合的“繩結(jié)區(qū)域”。從商周時代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，黨項，羌，女真，蒙古，滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺，從而演出了一幕幕歷史壯劇。陜北成為華族（漢代以后的漢族）和其他少數(shù)民族融合與交流的“繩結(jié)區(qū)域”。在陜北形成了以秦漢文化為主體，融合了北方草原文化等少數(shù)民族文化的獨特文化個性。秦漢以前，陜北一直是畜牧區(qū)。西漢以后，農(nóng)耕業(yè)才大量發(fā)展，成為半農(nóng)半牧區(qū)。一直到隋唐時期，陜北南界的黃龍山仍然是農(nóng)耕區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的天然分界線，這種狀況在宋代以后才逐漸有所改變。從陜北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。著名語言學(xué)家羅常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字殘留在征服者的語言里，大部分是地名。”因為地名是各民族文化起源，行政管理的真實記錄。

陜北地區(qū)的主要地形是？

陜北地區(qū)的主要地形是？

1.高原

2.山脈

正確答案：高原

陜北地區(qū)是革命老區(qū)，是中國黃土高原的中心部分，包括陜西省的榆林市和延安市，它們都在陜西的北部，所以稱做陜北。

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