禪茶一味｜熙熙攘攘名來利往

禪茶一味｜熙熙攘攘名來利往

世界大千，煙火人間。城頭上風來雨去，長空暮色，來者執(zhí)于名，去者執(zhí)于利，來來往往，徒生妄想。陽光普照，熙熙攘攘的天下，熱鬧時喧囂滿耳，繁華時流水不停，所欲者，由心生，由緣遇，由塵擾，心自清靜，難堪寂寥，所求之清靜，漸被名利侵染，回首初心已忘，緣自無常，偏生憂惱，所得和所失，反被妄想充滯。

雜事多，紛緒繁，澄心于境，不為熙攘所擾。晨曦冉冉，暮色昏昏，一日皆有百態(tài)，塵事自是多磨，不如放下煩惱，閑坐風里，澄心品茶。小亭徐徐風，清江粼粼波，任它塵埃舞，由它瑣事煩，茶經(jīng)風雨，歷青火，由滾水，其性如初，其禪如故，人心歷磨難，其志益堅，其性益誠，熙熙攘攘名利事，清靜澄明琉璃心。

守拙而不被聰明誤，慮懷不受名利累，所欲者，眼前因，所求者，未來果，熙熙攘攘，看似人間常態(tài)，名來得往，不過云煙聚散，緣來不驚，不遷其志，緣去不悔，方得初心。

寶華寺一日︱舞慰禪心 禪茶一味

秋

微涼

觀禪舞

歲月寧靜

賞翩躚身姿

聽聞大師論道

解禪茶一味真諦

在寶華寺遇見美好
世事忙碌，我們可能已經(jīng)很久沒有平靜下來審視內(nèi)心，看看自己究竟有多久沒有好好地去感悟美好了，而8月18日在寶華寺，我們又與純凈的美好不期而遇。由如意老師帶領的來自曼殊·妙院的禪舞修習者們，舞姿柔美靈動，婉轉悠緩，讓我們在欣賞她們翩躚身姿的同時，竟然也能感受到內(nèi)心的寧靜。
或許是我們終日的忙碌操勞，對生活中的細微美好已逐漸麻木，而在觀看禪舞的同時，我們內(nèi)心的柔軟，也似乎在隨著舞蹈慢慢生發(fā)。這天下午，在場的每一個人，似乎都透過禪舞，學會了專注于當下，并且讓自己從紛繁復雜的生活情境中解脫出來，不被外在事物干擾，保持內(nèi)心的安詳與平靜。
而后，禪舞修習者們又來到了大雄寶殿前，換上了更為莊嚴肅穆的紅紗，天際云層高聳，金色陽光傾瀉，再就著輕柔如絲的細雨，大家在佛法莊嚴的樂聲中也仿佛被從頭到腳凈化了一遍。一曲舞畢，大家隨著禪舞修習者們，沿著順時針方向，圍繞著大雄寶殿，虔誠而肅穆的，繞走了一圈。
之后，回到禮堂，便是崇化大和尚親講的禪茶一味的心得體會，崇化大師從佛教的發(fā)源、傳承，講到在中國慢慢的生根發(fā)芽，讓我們了解到了何為菩提樹下悟道，讓我們也明白了為何中國第一座寺廟叫做白馬寺，是因為東漢永平七年，漢明帝夜晚夢見一個金人飛至宮殿，博士傅毅解釋道這就是西方的神，名為佛，神通廣大。然后后續(xù)便是天竺高僧攝摩騰和竺法蘭來到中國宣講佛法，漢明帝為他們興建的寺院也用了白馬馱經(jīng)的典故取名為白馬寺。
講解完了佛教的由來后，崇化大師又為大家科普了茶的發(fā)展之路，從一開始的神農(nóng)嘗百草到唐代的煎茶再到宋代的點茶，直至現(xiàn)在廣泛被運用的清飲法，使得大家對茶葉的來歷有了整體的認識。
崇化大師還講解了佛家極為著名的一個公案就是唐代趙州從諗禪師的“吃茶去”公案。
公案如是說：1000多年以前，有兩位僧人從遠方來到趙州，向趙州禪師請教如何是禪。趙州禪師問其中的一個，“你以前來過嗎？”那個人回答：“沒有來過?！壁w州禪師說：“吃茶去！”趙州禪師轉向另一個僧人，問：“你來過嗎？”這個僧人說：“我曾經(jīng)來過?！壁w州禪師說：“吃茶去！”這時，引領那兩個僧人到趙州禪師身邊來的監(jiān)院就好奇地問：“禪師，怎么來過的你讓他吃茶去，未曾來過的你也讓他吃茶去呢？”趙州禪師稱呼了監(jiān)院的名字，監(jiān)院答應了一聲，趙州禪師說：“吃茶去！”對“吃茶去”這三個字歷來也是見仁見智的，這三字禪有著直指人心的力量，也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎。
崇化大師親切和藹的態(tài)度，嚴謹有趣而不失生動的講述，讓在場的聽眾們興致愈發(fā)濃烈，之后大師在分享了茶圣陸羽的故事后，又跟在場的觀眾進行了提問互動，最后大家在歡樂的氛圍下，結束了與崇化大和尚的愉快交流。
正如崇化大師所說，禪茶一味，為何是禪要在前，茶要在后？是因為我們的修行就是在每天日復一日的生活當中進行的，表面上看，喝茶只是一種生活習慣，而修行卻是貫通生活的。在寶華寺雖然只待了今日一日，但卻讓每個人都感受到，修行，內(nèi)悟身心，外悟世界，任何事情都不能成為我們觀省內(nèi)心的阻礙。8月8日—9月8日的寶華寺書畫藝術展，豐富活動仍在繼續(xù)，隨時歡迎您的光臨。

禪茶一味的淵源

唐人飲茶之風，最早始于僧家，“禪茶一味”的典故源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。趙州和尚即著名的唐代名僧從諗（公元778－897），因常住趙州（今屬河北省趙縣）觀音院（今柏林寺），又稱“趙州古佛”，由于其傳揚佛教不遺余力，時謂“趙州門風”。他于禪學于茶學都有很高的造詣，《廣群芳譜·茶譜》引《指月錄》文曰：“有僧到趙州從諗禪師處，僧曰：‘新近曾到此間么？’曰：‘曾到?！睅熢唬骸圆枞ァ！庇謫柹?，僧曰：‘不曾到?！睅熢唬骸圆枞ァ！焙笤褐鲉栐唬骸疄樯趺丛揭苍瞥圆枞?，不曾到也云吃茶去？”師召院主，主應諾。師曰：‘吃茶去?！焙?，茶道傳入日本，禪茶一味成為日本茶道主要思想。安土桃山時期茶圣千利休將“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，結合禪茶一味，形成了如今日本茶道的基礎。
茶道始于中國，發(fā)揚光大于日本。茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故“茶禪一味”被視為日本茶道的最高境界。

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