喝茶帶給人的滿足，除了歡愉
據(jù)說(shuō)
致靜洗盡鉛華.png)
佛陀說(shuō)：“我的本意并不是讓你放下手中的花朵，而是讓你放下六根
、六塵和六識(shí)。只有當(dāng)你將這些都放下時(shí)，才能從生死輪回中解脫出來(lái)?div id="4qifd00" class="flower right">人世紛雜，聲色犬馬
，有幾人能早早地學(xué)會(huì)放下？美國(guó)電影明星利奧羅斯頓，向來(lái)以肥胖著稱，連稍走幾步路也會(huì)氣喘吁吁，人們建議他注意節(jié)食，減少演出，他卻舍不下眼前的名利，說(shuō)：“人到世界只有短暫的幾十年，我雖然有很多錢(qián)，但我還要拼命地繼續(xù)掙下去羅斯頓最終為金錢(qián)所累
假如生命還能重新來(lái)過(guò)
，羅斯頓一定會(huì)選擇不一樣的生活，比如用一盞茶的清凈，滌去那些多余的喧囂，學(xué)會(huì)在杯盞猶溫的寧?kù)o中微笑，從而收獲一顆輕盈自在的心。日本茶道鼻祖千利休說(shuō)：茶道，就是去掉所有沒(méi)用的東西。茶道的本意，原來(lái)是一種大智慧的減法
，以茶清心，以茶明目，消除人與自然的隔閡，尋回生活的本質(zhì)，至真至純，至情至簡(jiǎn)。一盞茶罷，回首向來(lái)蕭瑟處。歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。中國(guó)、日本
、韓國(guó)茶道的核心用一個(gè)字來(lái)形容是：和各國(guó)的茶道解釋：
1
、中國(guó)茶道：中國(guó)茶道精神可概括為清、和、靜、真、儉2
3、 韓國(guó)茶道：韓國(guó)茶道受儒家思想影響最大
，故重敬、禮、和、中正。茶道的歷史：喝茶能靜心、靜神
，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?div id="d48novz" class="flower left">什么是茶道：吳覺(jué)農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料
，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段?div id="4qifd00" class="flower right">中華茶道精神：臺(tái)灣中華茶藝協(xié)會(huì)第二屆大會(huì)通過(guò)的茶藝基本精神是『清、敬
、怡、真』，釋義如下： 『清』即『清潔』、『清廉』、『清靜』及『清寂』之清?div id="d48novz" class="flower left">細(xì)說(shuō)茶藝?yán)锏牟璧?/p>
導(dǎo)語(yǔ)：喝茶能靜心
開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶
茶藝 的形式表現(xiàn)稱為行茶法
準(zhǔn)備階段的工作，做得是否完善
、周到，將影響到您在操作階段所表現(xiàn)出的過(guò)程，是否順暢優(yōu)美，您的操作順暢優(yōu)美，就會(huì)得到觀眾的贊賞。 因此，三段也猶如「三世因緣」，前世、今生先來(lái)談?wù)劀?zhǔn)備階段
在正式操作表演之前，用心認(rèn)真地做準(zhǔn)備工作
(一)、有形部分的「格物致知」
物致知，「格物」就是把事物徹底分析
，進(jìn)入大自然中，與大自然融為一體，感通于外物，體會(huì)不同生命背后相似的生命內(nèi)在;「致知」就是把事物徹底了解，順應(yīng)大自然的循環(huán)，領(lǐng)悟到作息正常對(duì)身體的好處。 「格物致知」用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是「科學(xué)」，是著重于物質(zhì)部分，是屬于客觀外在的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，是知識(shí)、是外向性。 所有看得見(jiàn)的東西，都應(yīng)該以「科學(xué)發(fā)展觀」來(lái)落實(shí)，并且要以「科學(xué)發(fā)展觀」的精神和態(tài)度來(lái)對(duì)待事事物物。(二)、無(wú)形部分的「誠(chéng)意正心」
誠(chéng)意正心，「誠(chéng)意」首先使自己的意念真誠(chéng)
，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽不實(shí);誠(chéng)意之后，才能端正自己的思想，清心正意，就是「正心」，達(dá)到正心之后，才是修養(yǎng)的基礎(chǔ)。 是著重于精神部分，是屬于主觀內(nèi)省自覺(jué)去體證固有的道德，是修養(yǎng)、是內(nèi)向性。 誠(chéng)意也就是念茲在茲，絲毫都不馬虎，不敷衍了事或茍且塞責(zé)，不要有雜念、私欲，要控制和管理欲念，把心端正起來(lái)，方才可稱為「誠(chéng)意正心」。 有誠(chéng)意的態(tài)度才有方正的心。 「誠(chéng)意正心」就是專心一致，把所有心意放在一件事上，心無(wú)邪念妄想。茶人行茶事
、飲茶，誠(chéng)意正心，祛除雜念，萬(wàn)緣放下，心中空蕩蕩，聲聞俱息，過(guò)影不留，了無(wú)一芥，達(dá)到心清意正，抱著一期一會(huì)的態(tài)度來(lái)辦理每一次的.茶會(huì)，達(dá)到天人合一的境界。《論語(yǔ)?子路第十三》「子曰：其身正
，不令而行;其身不正，雖令不從。」身正則氣正，氣正則意自正，孔子席不正不坐;茶人飲茶，首先要求誠(chéng)意正心真正的茶人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的茶事修持后
飲茶時(shí)環(huán)境須清幽，獨(dú)飲比較容易清心
，兩三茶人共飲，閑話不及國(guó)事、家事以及人事，以談茗事、禪事，有關(guān)茶道 的趣事為妙，此時(shí)心不清而自清，意不凈而自凈，自然能誠(chéng)意正心茶藝 的具體理事，就在于「以禪為心
凡是看得見(jiàn)的東西
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茶道，就是品賞茶的美感之道
