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禪茶一味|高山風雨父愛無疆(禪茶一味深度句子是什么
?)

品茶 2023-04-29 14:45:47

禪茶一味|高山風雨父愛無疆

山高任風雨,四季巍然不動。漫漫人生路,父愛如山

。肩上撐起生活的重擔,遮蔽風雨
,奔波勞苦亦不顧
,只為留予一份藍天白云的人間
。歲月無聲語,恍然鬢斑白
,穩(wěn)健的腳步漸漸蹣跚
,厚實的肩膀已然佝僂,目渾濁
,音緩滯,年年歲歲待花開
,歲歲年年人漸衰,山雨欲來
,樹欲靜
,風不止。唯有心無減
,唯有愛無疆。

父言少,愛深沉

。無論漂泊何方
,盡孝需趁早。父愛如春風夏雨,潤無聲
,浸無痕,夕陽斜歸下一道背景,月涼如水時一聲輕咳
。為父親泡一杯老茶
,水翻滾著老調(diào)
,茶氤氳著常談,冉冉茶香述些當年事
,悠悠夜涼話些天倫樂。千里行路
,漂泊游子,總有殷切在家鄉(xiāng)期盼
。父心切,恐關(guān)愛不夠
,歲月不待

山高情深,父愛無疆

。風雨里的一傘溫暖,磨礪中的一彎臂膀。茶暖時品
,茶涼時悟
,人生所幸,子欲養(yǎng)而親尤在

禪茶一味深度句子是什么?

禪茶一味深度句子是:

1

、茶
,一片片吸日月之精華,含山川之神韻的青翠
,融水之潤
、木之萃
、土之靈、金之性
、火之光
,有著一種平心靜氣
、清曠自若的淡泊,永遠保持著一種與世無爭的境界

2

、禪茶一味
,妙蘊人生
,淡泊寧靜,虛懷若谷
。一壺茶,盛放的是一顆云水禪心
,是一種人生態(tài)度。品茶之味
,悟茶之道,就是要用雅性去品
,要用心靈去悟。“茶里乾坤大
,壺中日月長”

3

、手執(zhí)一杯香茗
,茶韻生香
,融入靈性,一道茶煙
,輕輕一嗅,便疏通了靈秀之身心
,隱逸而恬淡
,清寧而閑適

4

、人生就是一杯濃茶:端起杯來
,有輪旭日
,有彎新月,有滿天的星星就浸泡在茶里呢
!抿一口,咂咂嘴兒
,滿口的太陽味兒
、月亮味兒
、星星味兒!

5

、泡一杯茶
,透過玻璃
,看被開水沖騰地上下翻滾的茶葉。正如人
,為生活而到處勞碌的人
!如父母日漸深陷的眼睛,如我們?nèi)諠u粗糙的手

寶華寺一日︱舞慰禪心 禪茶一味



微涼

觀禪舞

歲月寧靜

賞翩躚身姿

聽聞大師論道

解禪茶一味真諦

在寶華寺遇見美好
世事忙碌

,我們可能已經(jīng)很久沒有平靜下來審視內(nèi)心
,看看自己究竟有多久沒有好好地去感悟美好了
,而8月18日在寶華寺,我們又與純凈的美好不期而遇
。由如意老師帶領(lǐng)的來自曼殊·妙院的禪舞修習者們,舞姿柔美靈動
,婉轉(zhuǎn)悠緩
,讓我們在欣賞她們翩躚身姿的同時
,竟然也能感受到內(nèi)心的寧靜。
或許是我們終日的忙碌操勞,對生活中的細微美好已逐漸麻木
,而在觀看禪舞的同時,我們內(nèi)心的柔軟
,也似乎在隨著舞蹈慢慢生發(fā)。這天下午
,在場的每一個人,似乎都透過禪舞
,學會了專注于當下,并且讓自己從紛繁復雜的生活情境中解脫出來
,不被外在事物干擾
,保持內(nèi)心的安詳與平靜。
而后
,禪舞修習者們又來到了大雄寶殿前,換上了更為莊嚴肅穆的紅紗
,天際云層高聳,金色陽光傾瀉
,再就著輕柔如絲的細雨
,大家在佛法莊嚴的樂聲中也仿佛被從頭到腳凈化了一遍
。一曲舞畢,大家隨著禪舞修習者們
,沿著順時針方向
,圍繞著大雄寶殿,虔誠而肅穆的,繞走了一圈

之后,回到禮堂
,便是崇化大和尚親講的禪茶一味的心得體會,崇化大師從佛教的發(fā)源
、傳承,講到在中國慢慢的生根發(fā)芽
,讓我們了解到了何為菩提樹下悟道,讓我們也明白了為何中國第一座寺廟叫做白馬寺
,是因為東漢永平七年
,漢明帝夜晚夢見一個金人飛至宮殿,博士傅毅解釋道這就是西方的神,名為佛
,神通廣大
。然后后續(xù)便是天竺高僧攝摩騰和竺法蘭來到中國宣講佛法,漢明帝為他們興建的寺院也用了白馬馱經(jīng)的典故取名為白馬寺

講解完了佛教的由來后
,崇化大師又為大家科普了茶的發(fā)展之路
,從一開始的神農(nóng)嘗百草到唐代的煎茶再到宋代的點茶
,直至現(xiàn)在廣泛被運用的清飲法
,使得大家對茶葉的來歷有了整體的認識。
崇化大師還講解了佛家極為著名的一個公案就是唐代趙州從諗禪師的“吃茶去”公案

公案如是說:1000多年以前,有兩位僧人從遠方來到趙州,向趙州禪師請教如何是禪
。趙州禪師問其中的一個,“你以前來過嗎
?”那個人回答:“沒有來過
。”趙州禪師說:“吃茶去
!”趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個僧人
,問:“你來過嗎?”這個僧人說:“我曾經(jīng)來過
?div id="m50uktp" class="box-center"> !壁w州禪師說:“吃茶去!”這時
,引領(lǐng)那兩個僧人到趙州禪師身邊來的監(jiān)院就好奇地問:“禪師
,怎么來過的你讓他吃茶去
,未曾來過的你也讓他吃茶去呢?”趙州禪師稱呼了監(jiān)院的名字
,監(jiān)院答應(yīng)了一聲
,趙州禪師說:“吃茶去!”對“吃茶去”這三個字歷來也是見仁見智的
,這三字禪有著直指人心的力量
,也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)

崇化大師親切和藹的態(tài)度,嚴謹有趣而不失生動的講述
,讓在場的聽眾們興致愈發(fā)濃烈
,之后大師在分享了茶圣陸羽的故事后
,又跟在場的觀眾進行了提問互動,最后大家在歡樂的氛圍下
,結(jié)束了與崇化大和尚的愉快交流

正如崇化大師所說
,禪茶一味,為何是禪要在前,茶要在后
?是因為我們的修行就是在每天日復一日的生活當中進行的
,表面上看
,喝茶只是一種生活習慣,而修行卻是貫通生活的
。在寶華寺雖然只待了今日一日
,但卻讓每個人都感受到,修行,內(nèi)悟身心
,外悟世界,任何事情都不能成為我們觀省內(nèi)心的阻礙
。8月8日—9月8日的寶華寺書畫藝術(shù)展
,豐富活動仍在繼續(xù)
,隨時歡迎您的光臨

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?1
、吃講茶解放前的川渝地區(qū)
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,長空暮色
,來者執(zhí)于名
,去者執(zhí)于利
,來來往往
,徒生妄想
。陽光普照
,熙熙攘攘的天下
,熱鬧時喧囂滿耳
,繁華時流水不停,所欲者
,由心生
,由緣遇
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,你看到一壺茶香滿室的好茶
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