禪茶一味｜紅塵阡陌感恩常在

禪茶一味｜紅塵阡陌感恩常在

時光似水，永不停歇，回眸過往，我們行走于世間，勞碌于世事，應(yīng)酬于凡俗，有時平靜，有時澎湃，人人獨自行走在紅塵路，日久年深，經(jīng)歷的人與事都會逐漸的沉淀心底。其中不免有很多滄桑，但也有溫暖于心的瞬間。

人之一生山一程，水一程，總會有起起落落，有悲歡，有離合，有擁有，有失去。紅塵茫茫，誰人都不是天生的勇者，是一些人給了溫暖，讓我們在如苦茶般的生活里找到點點回甘，捂熱了麻木的心，溫暖氤氳著生命，讓我們能在凄風(fēng)苦雨里，坦然不受傷的走下去。

人遇見人，有了生命，世間一切，都是因緣。雖然人生孤獨，許多過往，只不過是匆匆過客，但只要還有一人能給你我溫暖，我們便依然心懷感激，用力去擁抱這生活。用感恩之心，細心感受著這每一天起風(fēng)的清晨，絢麗的黃昏，藍色的夜晚。

禪茶一味道悟人生經(jīng)典詩句

凡世浮華，身行其中，莫過于：執(zhí)念惹塵埃，瘦盡一世霜。待過繁華后，方知意味長。
常言道：凡事自有存在的道理，莫需自驚自擾。一直很喜歡這句話，一則因其樸實無華；二則因其意味深遠，且詮釋了儒、道、禪的博大精深。根，在地下相交；葉，在藍天相擁，唯身，矗立浮塵間，歷盡風(fēng)雨，洗盡鉛華，方能成材。大千世界，蕓蕓眾生，或物，或事，或人，各有自己存在的理由。陌上紅塵，君行其中，貴在擁有“厚德載物”的擔(dān)當(dāng)，“大智若愚”的品性。
人生若得偶閑時，杯盞清茗伴知音。
時想，人生之幸，人生之樂，莫過于：若得閑時，邀聚三兩知友，席地對坐，圍爐品茶香，暢談美文，闊論人生，完全沉于“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的自然意境里。素清人生，若擁此雅致與閑逸，美極！足矣！想到此景，此遇，忽然頓悟了那句俗語：“美酒千杯難成知己，清茶一盞亦能醉人”。
“緣聚緣散緣如水，花開花落花如夢”。紛擾人生，如流往事。應(yīng)多一些簡單，少一些復(fù)雜，用恬淡雅致的情懷生活，用寬容與理解的心境處世，將人生過的淡味真切。
茶至無味仍余香，人若無妄心自清。
品茶，乃至品人生，要的是平實簡約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時不驕，淡時而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

禪茶一味，詩意人生

? ? 喜歡喝茶，閑來翻書，靜倚軒窗，一壺茶，一本書，一簾夢，一曲禪音。淡淡的茶水，淡淡的芬芳，淡淡的心境，茶水泡軟了時光，也靜好了經(jīng)年。

? ?愛茶的人，眸生菩提，心生禪意。身邊無論有多忙，總有一盞暖心的茶，默默地陪伴著。這樣的光陰，是走在心上的，是絲絲縷縷的靜好與熨貼。

? ?茶，是一味菩提，如你，靜靜地幽居在心底。

? ?許多個夜晚，沐輕風(fēng)習(xí)習(xí)，一杯香茗在手，聽若隱若現(xiàn)的絲竹入耳，清新悠遠若云般飄逸，一指飛花信馬由韁，那一刻，心是純凈的，仿佛塵世間沒有了喧囂與繁雜，只剩下凈化的靈魂與自然喁喁對語。

? ?其實對于茶，并沒有太多的研究，只是如一見鐘情，一種思念，一份寄托，一份執(zhí)念。于茫茫萬物中只一眼便認定了它，從此便不管不顧染上了單純的迷戀，成了放不下手的執(zhí)著。
? ?自從遇到了茶，就一直很喜愛有茶的日子。一開始喝茶源于喜歡，后來喝茶，源于歡喜。心里一直很清楚，自己愛上的是一個曾經(jīng)一起喝茶的人，裊娜著茶香的光陰，靜雅，淡泊，悠然，在一盞茗香里，浮躁的心會變得通透，緩慢，柔軟。
最初喜歡喝花茶。輕輕拈起幾朵，放入杯中，看那皺著的花兒在清清淺淺的水中慢慢舒展，慢慢盛開直至開成溫香軟玉般的一種心動，心，也便在那一刻美麗如花。端起杯輕輕啜飲一口，那清香的滋味直抵肺腑，千回百轉(zhuǎn)?！皬膩砑衍萍讶恕保K東坡的詩句以及那杯中神奇的盛開之花，又怎不讓人“酒”不醉人人自醉呢？
慢慢的開始喜歡白茶，她們說我沒喝到段位，巖茶的巖骨花香，老班章的霸道強烈，我總是覺得自己駕馭不了，喜歡白茶淡淡的，喜歡她的簡單，清純，不揉不念自然萎凋干燥，喜歡她，就是因為她的平淡，細品滋味悠長，持一顆素簡心，品一杯幽香茶。
白落梅說：一盞茶湯，三千世界，一世平寧，“將一盞茶，喝到無味，將一首歌，聽到無韻，將一本書，讀到無字，將一個人愛到無心。茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡，人與茶為伴，茶與心為伴；琴與茶相伴，茶與禪相伴！
? ? 茶禪一味，簫聲，水聲，琴聲，沏成一壺茶。琴的清透自然，聽著的心情也超凡脫俗，這也許就是人生。 如茶起起伏伏，如茶苦澀漸入清淡，直至茶形如水，亦功德圓滿。水解身體之渴，茶解心靈所需。
茶中有禪，由世味煎熬，風(fēng)煙熏染，經(jīng)清水沖泡，盈盈一波青碧，一釅一淡，知心知性。茶是一份清閑，亦是一份相知，最難是那個對著吃茶的人，可遇不可求。我去山澗采茶，竹林掃葉，燃松煮茶，你可愿松下小坐，說點陳年舊話？山根茶樹墨綠，小徑蒼苔幽青，來時，請給我捎一籃山色云氣，溪流清明！
? ? 茶和禪，千百年傳統(tǒng)文化，雖然對相關(guān)歷史不怎了解，但喜歡親近這種內(nèi)涵積淀，尤其喜歡《茶禪一味》的曲子，凡此種種，不是什么玄乎不玄乎的關(guān)系，而是人的一種精神境界的向往，喜歡這種禪機的意境和感覺……
? ?常品茶香，看清瘦的時光在指尖流淌，享受一段緩慢的時光，飲一杯淡茶，靜靜的發(fā)呆，是件很幸福難得的事。直到茶喝到無味，曲子聽了幾個循環(huán)，才發(fā)現(xiàn)，一些心念已經(jīng)在茶香里淡淡消逝。
茶和水的緣分，注定這一生要糾纏一次，沒有早一步也沒有晚一步，仿佛是來赴一場千年的邀約，茶是水最美的風(fēng)景，水是茶久等的歸人，見面時，無須言歡春花秋月，亦無需傾訴久別重逢的喜悅，只是默默無聞的相依相融，茶為水釋放生命中最美的馨香，水陪茶同甘共苦，冷暖不棄。
煙火人家，凡夫俗子，日子清淡如茶，苦中回甘。平靜的日子，在一壺茶里安穩(wěn)著，很喜歡一句話，有你在的地方，一切皆是背景，茶是陪伴，亦是熏陶，亦是傳承，亦是一種永久的紀(jì)念。
茶水，清清澀澀；茶香，裊裊升騰，人說，酒是涼的佳，茶是熱的好，很多時候，涼的酒可以讓人熱血沸騰，而熱的茶卻可以讓人神清氣爽，在茶香的氤氳彌漫中，生活的不快與煩惱，都在不知不覺間煙消云散。
茶，需與滾燙的水相結(jié)合，才能散發(fā)芬芳，或煮或煎或泡，無不是開水。只有經(jīng)歷煎熬，才得芬芳自在，這是茶給我們的思考，人生當(dāng)如茶，需歷經(jīng)磨難和煎熬，才得境界。一帆風(fēng)順的人生就如冷水泡茶，淡而無味，開水和煎熬，看似很痛苦，卻為人生添了許多精彩。
茶為水骨，水為茶神”，自古以來，茶，更是諸多文人墨客的摯愛，茶如人生，有苦有澀，喝茶，喝的是心情，品的是意境。杜耒寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，喝的是一種豪爽；陸游“青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落”，喝的是一種雅致；文征明“寒燈新茗月同煎，淺甌（歐音）吹雪試新茶”，喝的是一種歡愉；更有“何時一飽與子同，更煎土茗浮甘菊”，喝的是一種超然。
若用心去品，似促膝長談的閨蜜，又如遠近相安的知己，你可以與之傾訴，或者聆聽，縱然是獨處，亦能如坐草木之間，感受到天地之悠遠。
于是，將心潤在片片葉瓣的起伏里，便可以為人生積淀一份心性，給生活沉淀出一份清澄。
是的，時光如水，匆匆而過，或許每個人心中都隱藏著太多的快樂或憂傷，浮世的燈火明滅著思想，置身紅塵，每個人都需要用一種方式來釋放靈魂，而一杯香茗總可以讓傷痕累累的心卸下疲憊，盡享一份安寧與通透，正所謂禪茶一味，云淡風(fēng)輕。
? 此刻，月上柳梢，獨倚軒窗，一個人，一杯茶，一簾夢，一曲禪音，花前月下，挽一竹籃，盈一臉微笑，采一朵花香，納一懷寧靜，山水蔥蘢。
禪茶一味，詩意人生，心有花開，歲月靜好。

求關(guān)于描寫 茶香 的片段散文類

茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山。一壺茶在手，如天人合一，如撫日托月，如捧著千山萬水。

茶有顏色。綠茶，讓你仿佛來到茫茫草原；紅茶，人生最美莫過落霞滿天；白茶，皚皚雪野寫滿晶瑩生命；黃茶，黃河黃土孕育了我的靈魂；黑茶，夜越黑離晨曦才越近；青茶，一片青草一樹青葉中有我的青春…

茶有季節(jié)。茶里，泡著一個夏，臥著一個秋，藏著一個冬，孕著一個春。天天喝茶，品盡四季；一生喝茶，品盡人生。

鄭板橋品茶曾邀“一片青山入座”，我品茶欲請一條大河作陪。茶最喜寧靜，人只有在天寧靜、地寧靜、夜寧靜、心寧靜中才能品出茶的真味與意境，實現(xiàn)與自然“潤物細無聲”的交流。

品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是晨露，品的是輕煙，品的是和風(fēng)，品的是夕陽，品的是月光，品的是江水，品的是春色，品的是萬物，品的是大自然，品的是歲月……

品茶，品的是心。

茶，只有投身到沸騰的生活中，全身筋骨才能舒展開，才能將自身的能量與價值釋放出來，才能散發(fā)出最濃郁的生命之香。

茶，如果只是把自己藏之深宅，終日靜靜躺在不見天日的安樂窩里，其價值永遠也難顯現(xiàn)，時間久了，還可能會受潮霉掉。

《金陵瑣事》說：“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經(jīng)》也說：“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后飲白水水發(fā)澀，喝苦茶后飲白水水發(fā)甜；喝過甜的再喝苦的會覺特別苦，嘗過苦的再嘗甜的會感特別甜。

苦是茶的真味，也是生命的真味，好茶總是先澀后香，人生總是甘苦交疊，關(guān)鍵要一一嘗過、細細品味、時時咀嚼、慢慢感悟。有時最苦澀時正是芳香將至，最甘甜時卻有苦澀暗藏……

喝茶，最沮喪的是把甘甜泡在茶里，喝出的是苦澀；把快樂泡在茶里，喝出的是煩惱；把幸福泡在茶里，喝出的是痛苦。

喝茶，最愜意的是把苦澀泡在茶里，喝出的是甘甜；把煩惱泡在茶里，喝出的是快樂；把痛苦泡在茶里，喝出的是幸?！?/p>

愿你我把人生所有的苦一一煮沸，煮成一杯杯淡淡的清香。

唐朝陸羽在《茶經(jīng)》中說，茶花的味道濃但是沒有香味，香氣都凝聚到葉子里面去了。

世上所有開花植物幾乎都是花香于葉，花艷葉素，花貴葉賤，唯獨茶樹，卻是葉香于花，葉貴花賤。在這里，葉雖不美卻是主角，花雖漂亮卻為配角；花雖爭奇斗艷，葉卻傲于花叢。

花多美在外，茶之葉卻美在內(nèi)；花多香于外，茶之葉卻香于內(nèi)——那是一朵人間最美的綠色的花，那是一縷最醉人的心香。

好茶多生自幽谷峻嶺、長于高山云霧間，不僅盡享日月光華、飽餐風(fēng)霜雨露，還遠離污染、嘈雜的環(huán)境，一生與青山綠水相伴。自古就有“好山好水出好茶”、“山秀水美茶香”之說。

好茶需少女在清晨用嫩手去采，且經(jīng)少女唇吻、嘴含，雖夸張，但在采茶制茶中，手汗、身臟、口臭、酒氣及器具不潔、環(huán)境污濁等均為影響茶質(zhì)的大忌。

好茶品質(zhì)清高、純潔無瑕、一塵不染，“從來佳茗似佳人”（蘇東坡語）。人呢？茶品即人品，品茶如品人。

茶，是溫馨芬芳的故鄉(xiāng)，是清洗心靈的地方……

人們常說：“一斤碧螺春，四萬春樹芽?！鄙踔烈唤锉搪荽阂?萬至7萬個茶芽才能制成。我很難想象，要想獲得百斤茶葉，需頭戴斗笠、身挎竹筐、頂著烈日、彎著身子，穿梭于茂密茶園，用手細心摘下一片嫩綠的茶芽，然后放入竹筐，這樣的動作竟需要重復(fù)六七百萬次……

原來，每一縷最濃郁的茶香都源自千萬滴最普通的汗水。

明代《茶疏》說：“水為茶母。”茶再好，也離不開水。好水沏好茶，好茶需好水。用泉水、河水、井水、湖水、雨水、雪水等不同的水泡出來的茶味道是不同的。

靜謐的午夜，為自己泡上一杯清茶，一骸單曲重復(fù)（心靈雨傘）純音樂，遠離了喧鬧的人群，也遠離了那顆浮躁的心，就這樣靜靜的聆聽心靈之聲，伴著幽幽茶香，昔日情懷縈繞耳際，在指尖下蕩滌全無，化作萬般...

那清新的茶芽，帶著淡淡的純香，帶著溫暖的氣息，飛越千山萬水，來到我的身畔。 此時，夜已深，雨淋漓。我的案頭，擺著從峨眉山飛到我手上的這一盒明前茶，不禁又思緒萬千。這一盒明前茶，穿...

周灣在寧靜三月里所流露出的淡雅味道總是和別處不同，大概那種味道是很獨特，以至于沒有多少孩子能夠分辨的出來。孩子總是用寂靜好奇的眼光去品味那種幼小的味道，無論好壞。 還好周灣里的孩子也不癡守...

遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數(shù)，是為智慧。禪茶一味...

中國喝茶的詩意是中國文化的產(chǎn)物，不管是綠茶嬌嫩的詩意還是烏龍綿長的詩意都由來已久。即與茶有關(guān)的散文便不說陸羽的《茶經(jīng)》，從一般詩文中總能頻頻嗅到茶香。

夏天的晚上在那兒喝茶是最愜意，因為是頂樓屋面，所以很是涼爽。舅舅是學(xué)建筑的，他搭的小竹棚很是精巧，棚頂爬著許多藤物，空隙間些話月光透過，于是我們就著月光泡茶……

拓展資料:

茶（中國傳統(tǒng)飲品）

茶，（學(xué)名：Camellia sinensis?(L.) O. Ktze.），灌木或小喬木，嫩枝無毛。葉革質(zhì)，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發(fā)亮，下面無毛或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛?；ò咨?，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱無毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有種子1-2粒?；ㄆ?0月至翌年2月。

野生種遍見于中國長江以南各省的山區(qū)，為小喬木狀，葉片較大，常超過10厘米長，長期以來，經(jīng)廣泛栽培，毛被及葉型變化很大。茶葉可作飲品，含有多種有益成分，并有保健功效。

參考資料：

：茶

林清玄說：喝茶是一件單純的事情

“七碗愛至味，一壺得真趣?？粘职偾з?，不如吃茶去?！?br>
自古以來，佛與茶一直是相互依存拆分不離的，謂以“禪茶一味”。而“禪茶一味”的典故則源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。

趙州和尚即著名的唐代名僧從諗(公元778－897），因常住趙州(今屬河北省趙縣)觀音院(今柏林寺)，又稱“趙州古佛”，由于其傳揚佛教不遺余力，時謂“趙州門風(fēng)”。

他于禪學(xué)于茶學(xué)都有很高的造詣，《廣群芳譜?茶譜》引《指月錄》文曰:“有僧到趙州從諗禪師處，僧曰:‘新近曾到此間么？’曰:‘曾到?！瘞熢?‘吃茶去?！謫柹?‘不曾到?！瘞熢?‘吃茶去。’后院主問曰:‘為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’師召院主，主應(yīng)諾。師曰:‘吃茶去。’”

當(dāng)然，佛重悟道。要頓悟“吃茶去”這一機鋒深藏的禪機，須得舍棄欲求，放下紅塵俗世。而如今，繁華浮躁，功名、錢財、欲望等等早已蒙蔽了世人的雙眼，在此刻，要想頓悟禪機，恐怕就要看君之造化了。

話說一直以來，我都不屑于臨時抱佛腳者，平日做孽，遇事求佛，佛豈能應(yīng)之助之。若真信佛，則平日言行一致，做事問心無愧，敬佛禮佛。遇事即便道聲阿彌陀佛，無所不知無所不能之佛自是知你困難，定為之渡引。

當(dāng)然，世之偽信佛、假念佛者多于牛毛，則概不能論。

說的遠了，回到吃茶。林清玄曾說：“喝茶是很單純的事情，沒有功利，沒有世俗，也沒有欲望在其中。”而現(xiàn)在社會，正在失去的一個寶貴的品質(zhì)，那就是單純。

禪，即單純的心，單純的體會，單純的意念。禪，是那一刻的單純。無所求，無所掛念，無所追尋。味道的寡淡或濃郁，與財富的多寡無關(guān)，而是關(guān)乎心靈與智慧?！扒鍟r有味是無能，閑愛孤云靜愛僧?！?br>
日本更把茶道的基本精神歸納為“和、敬、清、寂”。這是佛與茶的典型結(jié)合。

另外，吃茶當(dāng)細品。所謂茶要品，是因為這輩子再也喝不到與這一杯一模一樣的茶了。這恰如古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特的名言“人不能兩次踏入同一條河流”一樣。如果想到這些，所以，你會喝得很慢，全部身心，都進入到了這杯茶。專注，從容，安靜，單純。

所以，話說，君且吃茶去。且慢吃！且慢品！

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