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      禪茶一味|人閑樹靜雨過天青(禪茶一味是什么意思)

      品茶 2023-05-02 14:40:36

      禪茶一味|人閑樹靜雨過天青

      炎炎夏日,樹影斑駁

      ,蟬噪幽靜了一地的陽光
      ,清泉浸涼了午后的綿長
      。寒時寂寞
      ,簌簌冷風(fēng)吹人醒
      ,炎時焦灼
      ,陣陣熱浪惹人困
      ,涼席竹塌
      ,蒲扇紗窗
      ,長空萬里碧無痕,細(xì)水涓流脈無聲
      ,一副夏日的悠然模樣
      。閑此一刻,不理日常的繁雜
      ,且放下身來
      ,隨著時光的慵懶
      。漫步樹蔭下,清風(fēng)些許
      ,光影斑駁

      人閑則靜,驟雨至

      ,雷聲震
      ,天地如洗,雖聲色皆入雨景
      ,亦是一番靜
      。葉無塵,云無痕
      ,雨過天青
      ,雖酌日亦是清涼,別得一境幽
      。悠然時光
      ,如刻印畫。一時記在心頭
      ,一時消解眉頭
      ,碧空遠(yuǎn)望,靜水聽流
      。生活處處景
      ,心為靜,意境方出
      ,澄江小舟橫
      ,清蓮閉芳羞。

      雨過如新

      ,一洗風(fēng)塵
      ,撫卷焚香獨默坐,推窗賞荷伴和風(fēng)
      ,一時不知世事流轉(zhuǎn)
      ,暫且忘懷遠(yuǎn)慮近憂。心如靜
      ,滿清聽

      禪茶一味是什么意思

      禪茶屬于佛教茶藝。自古有“茶禪一味”之說﹐禪茶中有禪機(jī)﹐禪茶的每道程序都源自佛典﹑啟迪佛性﹐昭示佛理

      。所謂禪茶系采用嚴(yán)格的融于佛法的生產(chǎn)工藝加工
      ,通過特殊的茶藝表演,從而啟迪佛性,昭示佛理的佛門用茶
      。禪茶不僅有三德:“坐禪時通夜不眠
      ,滿腹時幫助消化,茶且不發(fā)”
      ,而且祛肺痢
      ,保健康。護(hù)齒明目
      、 解渴生津
      , 增長善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助.禪茶文化的精神是“正
      、清
      、和、雅”
      ,禪茶文化的功能是“感恩
      、包容、分享
      、結(jié)緣”
      ,禪茶文化的基礎(chǔ)是“苦、靜
      、凡
      、放”,禪茶的最終目的在于明心見性
      !禪茶更多的是品味茶與佛教在思想上的“同味”
      ,在品“苦”味的同時,品味煩苦人生
      ,參破“苦”諦;在“靜”味的同時
      ,品味遇事靜坐靜慮
      ,保持平淡心態(tài);在品“凡”味的同時
      ,品味從平凡小事中感悟大道

      禪茶一味的由來

      禪茶一味
      「 吳越之地,古來佛法興盛

      。鑒真東渡
      ,霞幕北飛,弘法律宗于東瀛
      ,傳道禪宗于高麗
      。湖州以吳興之土,太湖之濱,風(fēng)水暢達(dá)
      ,人杰輩出
      。風(fēng)景文化,尤以妙西為盛
      ,茶道創(chuàng)于斯
      ,韓禪源于此,茶禪一味
      ,自茲淵源

      昔梁武以東方妙喜佛國,建妙喜寺
      。妙西因寺而名
      ,產(chǎn)絲茶,聚高士
      。唐人陸羽
      ,自楚地適湖州,寄寓妙西苕溪
      ,結(jié)廬隱居
      ,得以識詩僧皎然,二人交以詩
      ,會以茶
      ,成緇素忘年之交。
      烹茶之儀
      ,陶騰歷練
      ,妙西茶,清泉水
      ,匯做浮云青萍
      ,漂泊無根,恰若萬物各遷流
      ,聚散多無常
      ,眾生以無常因,生煩惱果
      ,人生甘苦
      ,莫盅于一杯之內(nèi)。
      飲茶之悟
      ,精神莊嚴(yán)
      ,眼耳鼻,舌身意
      ,體味六根六識
      ,啜苦咽甘,渾似一杯一世界,一葉一菩提
      ,世事以辛苦味
      ,得歡喜心,證悟之道
      ,皆蘊于一飲之中

      由是皎然以飲成詩,得“茶道”二字
      ,陸羽以悟求道
      ,著《茶經(jīng)》三卷。茶道
      、茶經(jīng)
      ,流傳天下,及于朝鮮
      、日本
      ,凡烹茶行禮之處,皆以陸羽為“茶圣”

      南宋末年
      ,石屋清珙禪師行至妙西,駐錫求法
      ,品茶修禪
      。座下高麗弟子普愚太古,學(xué)成歸國
      ,尊為國師
      ,得開太古禪宗,衣缽相傳

      茶禪一味
      ,傳承至今。妙西鄉(xiāng)民
      ,熟知茶性
      。茶經(jīng)烘焙,始出清香
      ,方啜含苦,待咽則甘
      。由此得“我是一片茶葉”之悟
      ,先辛苦,后甘甜
      。所謂茶即禪
      ,禪即是茶,茶中有我,禪中無我
      ,覺大千之浩瀚
      ,知人欲之卑小,生悲憫
      ,感慈懷
      ,以“無我”境界,行無私奉獻(xiàn)
      。為彰此德化
      ,樹碑以志之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>百年丹紅-茶話專題-紀(jì)錄片|茶禪一味·霞幕北飛 /RprEdHm

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